Zwi Mazel

Portret Zvi Mazela

Zvi Mazel ( hebrajski : צבי מזאל , urodzony 04 marca 1939) jest izraelskim dyplomatą. Pełnił funkcję ambasadora Izraela w Egipcie , Rumunii i Szwecji .

Wykształcenie i doświadczenie zawodowe

Mazel urodził się w Bnei Brak i służył w IDF od 1956 do 1958. Po wstępnych studiach w Izraelu Mazel studiował nauki polityczne we Francji w Institut d'Études Politiques de Paris (Paryski Instytut Studiów Politycznych). Tam poznał swoją żonę Michelle, politologa i pisarkę. Studia ukończył w 1963 r., aw 1966 r. dołączył do korpusu dyplomatycznego izraelskiego MSZ, gdzie pracował jako pracownik naukowy w Instytucie Badań Politycznych MSZ.

Od 1969 do 1973 pełnił funkcję pierwszego sekretarza ambasady Izraela w Antananarywie na Madagaskarze , a następnie pełnił funkcję attache w ambasadzie Izraela w Paryżu do 1977 roku, kiedy to wrócił do Izraela , aby ponownie służyć jako pracownik naukowy w Instytucie Polityki Badania.

Od 1980 do 1982 służył w ambasadzie Izraela w Kairze , w okresie odwilży między Izraelem a Egiptem , która zakończyła się wojną libańską w 1982 roku . W tym okresie pełnił również funkcję dyrektora departamentu Europy Wschodniej oraz szefa departamentu Egiptu i Afryki Północnej w MSZ.

W 1989 został ambasadorem w Rumunii , gdzie był świadkiem rumuńskiej rewolucji .

W 1992 roku został zastępcą dyrektora MSZ ds. Afryki i odegrał kluczową rolę w przywróceniu stosunków dyplomatycznych między Izraelem a 19 krajami afrykańskimi. W 1996 powrócił do Egiptu jako ambasador i pozostał w tym kraju przez pięć lat.

W 2002 roku został mianowany ambasadorem w Szwecji i pełnił tę funkcję do 2004 roku. Odszedł ze służby zagranicznej w kwietniu 2004 roku w wieku 65 lat.

Mazel obszernie pisał o stosunkach izraelsko-tureckich i izraelsko-egipskich, komentując, że próby Erdogana, by odwrócić świecką politykę Atatürka, postawiły go i Turcję w sprzeczności z Izraelem i światem zachodnim. Widzi elementy pragmatyczne w przywódcach porewolucyjnego Egiptu, ale odrzuca potencjał Bractwa Muzułmańskiego do umiarkowania. Jest członkiem jerozolimskiego Centrum Spraw Publicznych .

Ambasador w Szwecji

Pełniąc funkcję ambasadora w Szwecji, Mazel stał się postacią kontrowersyjną w kraju. Pewnego razu, w odpowiedzi na wezwanie do podkreślenia, że ​​produkty z osiedli izraelskich były czasami oznaczane, aby pasowały do ​​umowy o wolnym handlu między UE a Izraelem, Mazel stwierdził, że szwedzki arcybiskup KG Hammar „prawdopodobnie jest antysemitą ” . Cytowano go również, jak powiedział, że krytyka szwedzkiej minister spraw zagranicznych Anny Lindh pod adresem rzekomego łamania praw człowieka przez Izrael nie może być tolerowana. Mazel dzwonił też do byłego ministra spraw zagranicznych Stena Anderssona ambasador Szwecji przy ONZ Pierre Schori „zawodowi antyizraelczycy”.

Jednocześnie Mazel objął osobowości postrzegane w Szwecji jako kontrowersyjne jako „przyjazne Izraelowi”. Najbardziej znany był rok 2003, kiedy Mazel pojawił się na dobrze znanym zdjęciu z panem Helge Fossmo , wówczas znanym tylko jako przywódca ultrakonserwatywnej grupy religijnej, później uwięziony jako osoba stojąca za jednym z najbardziej nagłośnionych przypadków morderstwa w Współczesna historia Szwecji, zabójstwo Knutby'ego .

W styczniu 2004 roku zdewastował instalację artystyczną Królewna Śnieżka i szaleństwo prawdy autorstwa urodzonego w Izraelu szwedzkiego artysty Drora Feilera i jego żony Gunilli Sköld Feiler. Instalacja wykorzystała odblaskowy basen na dziedzińcu Historiska Museet , który został podświetlony i wypełniony czerwonym płynem oznaczającym krew. Prace obejmowały ponadto tablice z poezją na otaczających murach i muzyką JS Bacha . Dobrze oświetlona na powierzchni basenu: styropianowa łódź z portretem palestyńskiego zamachowca-samobójcy Hanadi Jaradat , który dokonał samobójczego zamachu bombowego w restauracji Maxim kilka miesięcy wcześniej, z jednej strony i napis „Snövit” (po szwedzku „Królewna Śnieżka”) z tyłu. Mazel wepchnął kilka stojaków oświetleniowych do basenu, powodując zwarcie i wyłączając światło, a następnie powiedział Feilerowi, że: „To nie jest dzieło sztuki. To jest wyraz nienawiści do narodu izraelskiego. To gloryfikuje zamachowców-samobójców” . Ponadto powiedział prasie, że utwór stanowi „pełną legitymizację ludobójstwa, mordowania niewinnych ludzi, niewinnych cywilów pod pozorem kultury”. Feiler odrzucił zarzuty, że ich zamiarem było gloryfikowanie zamachowców-samobójców i oskarżył Mazela o „praktykowanie cenzury”. Feiler, który miał zagrać na ceremonii otwarcia, odmówił rozpoczęcia, dopóki Mazel nie odejdzie. Pomimo prób wyjaśnienia się, Mazel został poproszony o opuszczenie terenu i wyprowadzony z terenu przez ochronę muzeum. Szwedzkie Ministerstwo Spraw Zagranicznych wezwało go z prośbą o wyjaśnienia w sprawie incydentu.

Mazel stwierdził, że „Szwecja jest jednym z najbardziej antysemickich miejsc” z „codzienną agitacją w mediach na rzecz zabijania Żydów”. Premier Izraela Ariel Sharon podziękował później Mazelowi „za jego sprzeciw wobec rosnącej fali antysemityzmu” w Szwecji.

W sierpniu 2009 r. emerytowany Mazel odpowiedział na odmowę rządu szwedzkiego udzielenia nagany tabloidowi Aftonbladet za opublikowanie zarzutów, jakoby Izrael pobierał narządy od zmarłych Palestyńczyków . Powiedział, że w Szwecji nie ma wolności prasy ( Reporterzy bez Granic , w rankingu indeksu wolności prasy z 2009 r. pokazał, że Szwecja dzieliła czołowe miejsce z czterema innymi krajami.) Mazel powiedział również, że socjaldemokraci kontrolują wiadomości z około 80% szwedzkich gazet związanych z ruchem socjaldemokratów, w tym z „czterema gazetami narodowymi”. Gazeta Sydsvenska Dagbladet skomentowała, że ​​Mazel być może nawiązywał do krajowych gazet Dagens Nyheter , Svenska Dagbladet , Aftonbladet i Expressen i zauważył, że z tych czterech Aftonbladet był jedynym, który mógł mieć powiązania z socjaldemokratami, ponieważ związki zawodowe mają 9% udziału w gazecie. Według Helle Klein , poglądy Mazela na temat Szwecji mogą pochodzić od ludzi takich jak Helge Fossmo i innych chrześcijańskich ekstremistów.

Linki zewnętrzne

• Jak Egipt ukształtował współczesny radykalny islam , Zvi Mazel