amastrianum

Mapa bizantyjskiego Konstantynopola. Amastrianum znajduje się w pobliżu środkowej części murów morskich, na północny wschód od Eleutherion i niedaleko klasztoru Myrelaion .

Amastrianum ( łac . Amastriánum , średniowieczny grecki : τά Αμαστριανοῦ , zlatynizowany : ta Amastrianoú ), zwany także Forum Amastrianum przez współczesnych autorów, był placem publicznym ( łac . Forum ) w Konstantynopolu ( dzisiejszy Stambuł ). Wykorzystywany również jako miejsce publicznych okaleczeń i egzekucji, zniknął całkowicie po upadku Cesarstwa Bizantyjskiego .

Lokalizacja

Dokładna lokalizacja placu nie jest znana: w dziele De Ceremoniis cesarza Konstantyna VII Porfirogeneta ( panującego w latach 913–959) plac znajdował się wzdłuż południowej odnogi Mese odós (głównej ulicy miasta), pomiędzy Philadelphion i Forum Bovis , obie stacje cesarskich procesji wychodzących z Wielkiego Pałacu i zmierzających do zachodniej części miasta. Z tego powodu Amastrianum powinno leżeć w dolinie potoku Lycus, między siódmym a trzecim wzgórzem Konstantynopola , w połowie drogi między współczesnymi dzielnicami Şehzadebaşı i Aksaray . Według innego źródła plac leżał w równinnej strefie na południowym zboczu czwartego wzgórza Konstantynopola, mniej więcej tam, gdzie krzyżują się współczesne drogi Atatürk Caddesi i Şehzadebaşı Caddesi . Administracyjnie wchodziło w skład dziewiątego Regio miasta.

Historia

Żadne źródło bizantyjskie nie definiuje bezpośrednio Amastrianum jako forum , ale z kontekstu jasno wynika, że ​​był to plac publiczny. Jego nazwa pochodzi od miasta Amastris (dzisiejsza Amasra) w Paflagonii (region na wybrzeżu Morza Czarnego w północno-środkowej Anatolii), albo dlatego, że ktoś z tego miasta, który przybył do Konstantynopola w interesach, został tu zabity, albo dlatego, że był to miejsce egzekucji przestępców, a Paflagończycy mieli reputację przestępców. Według Patrologii Latina na placu znajdowały się dwa posągi, odpowiednio Paflagończyka i jego niewolnika, oba zawsze pokryte śmieciami i ekskrementami. Rzeczywiście okolica miała bardzo złą reputację i była świadkiem kilku egzekucji. Tutaj Michał III (842–867) pozwolił spalić ekshumowane ciało cesarza obrazoburcy Konstantyna V Kopronymosa (741–775), a Bazyli Macedoński (867–886) spalił niewolników odpowiedzialnych za zabicie ich pana . W 932 r. Roman I Lekapenos (r. 920–944) spalił tu na stosie Bazylego Miedzianego Dłonia , który przybrał tożsamość uzurpatora Konstantyna Dukasa , by poprowadzić bunt w Bitynii . W czasach bizantyjskich Amastrianum było również ośrodkiem handlu końmi w mieście.

Architektura

Modius z brązu (IV wne). Tak wyglądał srebrny egzemplarz wystawiony w Amastrianum.

Forum miało mieć plan prostokąta. Ozdobiono go kilkoma pogańskimi posągami: wśród nich Zeusa jako Heliosa i jednego śpiącego Heraklesa . Ponadto miejsce to zdobiły grupy żółwi i ptaków oraz 16 posągów kaczorów. Plac był ogrodzony marmurowym płotem, którego kolumny zdobił półksiężyc . Dziwaczne ozdoby, wraz z przeznaczeniem go jako miejsca egzekucji, rozpowszechniły wśród ludu przekonanie, że Amastrianum zamieszkiwały diabły.

Według Parastaseis syntomoi chronikai (bizantyjskiego przewodnika po mieście napisanego w VIII lub IX wieku) na placu znajdował się również gmach o nazwie Modius ( gr . Μόδιον , pr. „Modion”). Ten punkt orientacyjny, zbudowany przed domem niejakiego Kraterosa, miał centralny plan z kolumnami podtrzymującymi sklepienie zwieńczone piramidą. W budynku znajdował się srebrny egzemplarz modiusa , największej rzymskiej suchej miary i był używany przede wszystkim w handlu zbożem . Prezentowany egzemplarz miał reprezentować standard tej jednostki w Cesarstwie Bizantyjskim . Na fasadzie pomnika umieszczono także dwie spiżowe wskazówki osadzone na włóczniach. Miały one ostrzegać kupców pszenicy przed oszukiwaniem fałszywymi środkami: oszustom obcinano prawą rękę, jak to się stało w V wieku dwóm marynarzom oskarżonym o oszukanie cesarza przy sprzedaży mu zboża. Lokalizacja pomnika nie była przypadkowa: plac znajdował się niedaleko dwóch horrea annnona związanych z publicznymi dostawami zboża z Egiptu, . Były to Horrea Alexandrina , „magazyny aleksandryjskie” i Horrea Theodosiana , „magazyny Teodozjusza”, oba umieszczone w pobliżu portu Teodozjusza na Propontydzie . Modius został wzniesiony przez cesarza Walentyniana I (r . 364–375), który wprowadził ten sztandar do Konstantynopola. Pod sklepieniem pomnika leżał jego posąg niosący modiusa . Z biegiem lat zapomniano o pierwotnym znaczeniu brązowych dłoni, a miejsce to było faktycznie wykorzystywane do karania przestępców, często poprzez okaleczenie .

Proponowane lokalizacje placu nie zostały jeszcze wykopane.

Źródła

• Mambury, Ernest (1953). Stambuł Turystów . Stambuł: Çituri Biraderler Basımevi.
• Janin, Raymond (1964). Konstantynopol bizantyjski (po francusku) (wyd. 2). Paryż: Institut français d'etudes byzantines.