antyzyt
Antzitene lub Anzitene ( staroormiański : Անձիտ Anjit , grecki : Ἀνζιτηνή ) był regionem średniowiecznej Armenii ok. 300-1000, znany po ormiańsku jako Hanzith , a po syryjsku jako Hanzit .
Od 384 r. tworzyła jedną z satrapii rzymskiej Armenii , zanim w 536 r. stała się częścią nowej prowincji Armenia IV . W X wieku władcami byli Habel (ok. 970) i Sahak (ok. 995).
Położone w południowo-zachodnim krańcu Armenii, graniczyło z rzeką Arsanias od północy, Eufratem od zachodu i zboczami Ormiańskiego Byka od południa i południowego wschodu. Geograficznym rdzeniem Anzitene był region równin rozciągający się od współczesnego Elazığ do starożytnego miasta Arsamosata . Obecnie nazywany Altınova, czyli „złotą równiną”, jest żyznym i dobrze nawodnionym regionem otoczonym górami. Według miejscowej tradycji zapisanej w XIX wieku było to miejsce starożytnego Ogrodu Eden . Anzitene obejmowało również obszary na wschodnim brzegu Eufratu, wokół Muşar i Tomisa (Kömür Han), zamiast tego geograficznie część równiny Malatya .
Anzitene kontrolował południową z dwóch głównych tras wschód-zachód przez Armenię. Pierwszy szedł z Meliteny na zachodzie, przekroczył Eufrat w Tomisa, a następnie podążał doliną Arsanias aż do jej górnego biegu w krainie lawy na północ od jeziora Van . Dowodził także Ergani – jednym z dwóch głównych szlaków przez ormiański Taurus, łączącym płaskowyż ormiański z bogatą górną doliną Tygrysu. Kontrolował także kilka mniej ważnych tras. Jeden szedł na północny zachód w kierunku północnej Anatolii, przekraczając Arsanias w brodzie Aşvan, a następnie Eufrat w pobliżu Ağın . Inny szedł na północ, do doliny górnego Eufratu, przekraczając Arsanias w brodzie Pertek, a następnie przekraczając wysokie, nagie pasmo Mouzouron.
Ze względu na swoje strategiczne położenie Anzitene było często przedmiotem sporów między głównymi imperiami w późnej starożytności i wczesnym średniowieczu. Znajdowało się tuż za granicą Cesarstwa Rzymskiego nad Eufratem aż do 297 r., kiedy to zostało zaanektowane przez Dioklecjana . Następnie utworzył strefę buforową chroniącą rzymską Melitene, a także kontrolował główny szlak wojskowy Rzymian z północy na południe w regionie (przełęcz Ergani), dopóki Justynian nie rozszerzył panowania rzymskiego dalej na wschód, w górę doliny Arsanias. Następnie, po podboju arabskim, Anzitene stało się punktem wypadowym dla wypraw przeciwko Azji Mniejszej i kontrolowania południowo-zachodniej Armenii. Anzitene zostało odzyskane przez Bizantyjczyków w latach trzydziestych XX wieku i ufortyfikowali miasto Harput , które teraz zyskało na znaczeniu i stało się głównym miastem w regionie. Niedługo potem władca Hamdanidów , Sayf al-Dawla, dokonał słynnego nalotu na Anzitene w 956 roku. Była to jedna z jego najsłynniejszych kampanii, a „niezwykle szczegółowa” relacja prozy arabskiej na jej temat stanowi główne źródło o średniowiecznym Anzitene i jego osadnictwo wzory.
Klasyczny Anzitene był dobrze prosperującym regionem; jego głównymi miastami były Dadima (Tadım) i Arsamosata, podczas gdy wiele wiosek było rozsianych po okolicy. Jednak wydaje się, że w średniowieczu populacja Anzitene zmniejszyła się - jej położenie na granicy podczas wojen arabsko-bizantyjskich naraziło ją na ataki, a wielu ludzi migrowało na północ do stosunkowo bezpieczniejszej dzielnicy Sophene.
Dziś budowa tamy Keban zalała nisko położone części starego Anzitene wzdłuż doliny Arsanias, utrudniając badania archeologiczne tamtejszych stanowisk.
Historia
Nazwa Anzitene odpowiada Enzi z tekstów neoasyryjskich .
Dokument datowany na 252 rok, dotyczący sprzedaży niewolnicy o imieniu Qardannaea Diane, wskazuje, że urodziła się w dystrykcie Ortene, który według późniejszych źródeł syryjskich wydaje się znajdować w Anzitene. Mieszkańcy Ortene najwyraźniej nie mówili ani po ormiańsku, ani po aramejsku, ale raczej we własnym języku. (Nazwa „Ortene” została powiązana przez Markwarta ze starożytnym Urartu , ale jest to wysoce spekulatywne). Jednak fakt, że Qardannaea przyjęła również imię Diane oprócz swojego rodzimego imienia, wskazuje, że region ten znajdował się pod znacznym wpływem kultury grecko-rzymskiej wpływ w tamtym czasie.
W 298 roku księstwo Anzitene stało się poddanym rzymskim. Jako wasale królestwa Armenii , książęta Anzitene przez kilka pokoleń sprawowali dziedziczny urząd hazarapet , być może z grubsza odpowiadający kanclerzowi. Byli jedną z ważniejszych rodzin narakharów (w porównaniu z Ingilene, która była stosunkowo mniej ważna). Na mocy traktatu z 363 r. królestwo Armenii przeszło na stronę Persów, podczas gdy Anzitene i Sophene pozostały pod rzymską wiernością. Książę Anzitene w 363 roku, gdy Persowie zajęli Armenię, otrzymał imię Sałamut. Źródła ormiańskie przedstawiają Anzitene i Sophene opowiadających się po stronie Rzymian jako zdradę króla Armenii, ale w rzeczywistości Anzitene znajdowała się już pod wpływami rzymskimi od ponad 50 lat.
Po tym, jak Arab Melitene poddał się Bizantyjczykom w 934 r., Anzitene zostało na krótko podzielone. Jej zachodnie wyżyny przylegające do Meliteny zostały wchłonięte przez terytorium Bizancjum, tworząc część mezopotamii , która rozciągała się okrakiem na pasmo Mouzouron. Wschodnia Anzitene została zdobyta dopiero w 937 r., a następnie Arsamosata była oblężona od 937 do 939 r. Bizantyńczycy prawdopodobnie w tym czasie rozbudowali fortyfikacje w Harput . Od tego momentu Harput stał się głównym ośrodkiem w Anzitene.
W ciągu następnych 10 lat Bizantyjczycy kontynuowali ekspansję dalej na wschód, tak że do 950 roku granica znajdowała się daleko na wschód od Anzitene. Jednak Anzitene jest podatny na ataki z całej ormiańskiej Byka na południu. W 956 r. Hamdanidzki władca Aleppo , Sayf al-Dawla , poprowadził dokładnie ten rodzaj ataku na Anzitene. Jest to jedna z jego najsłynniejszych kampanii, a jej „niezwykle szczegółowa” proza arabska stanowi główne źródło informacji o średniowiecznym Anzitene i jego wzorcach osadniczych. Ta relacja znajduje się w niektórych rękopisach poprzedzających dwa wiersze al-Mutanabbi o kampanii i prawdopodobnie jest oparta na oficjalnym biuletynie Hamdanidów wysłanym przez Sayfa al-Dawla i / lub jego personel wojskowy, który mógł nagrać kampania.
Wydaje się, że populacja Anzitene spadła między VI a X wiekiem. Tadım, późnorzymska stolica Anzitene, skurczyła się i wycofała do bardziej obronnego miejsca. Wydaje się, że Harput również zrobił to samo. Jedynym wyjątkiem od tego trendu było Hūrī, które wydaje się, że wyrosło z wioski na miasto. Częściowym powodem tego spadku mógł być ruch ludności na północ do Sophene. Prawdopodobnie podczas inwazji arabskich wielu ludzi opuściło „otwarte, odsłonięte osady” na równinie Anzitene, aby znaleźć lepiej chronione miejsca w Sophene. Jako „spękany wapienny kraj” chroniony od południa przez rzekę Arsanias, Sophene było lepiej przygotowane do ochrony mieszkańców przed najazdami i inwazjami.
Przesunięcie lokalnej populacji miało również miejsce w Anzitene, ponieważ ludzie, którzy pozostali w dystrykcie, opuścili otwarte i odsłonięte osady na równinach w celu znalezienia bardziej wzniesionych miejsc, które oferowały ochronę. Jednak nie ma dowodów na to, że miała miejsce migracja wewnętrzna z równin na wyżyny zachodniego Anzitene. W przeciwieństwie do Sophene, którego doliny były małe, ale miały bogatą glebę dla rolnictwa, zachodnie wyżyny Anzitene słabo nadają się do wspierania dużych miast.
W międzyczasie zagrożenie ze strony Bizancjum na zachodzie skłoniło Arabów do zainwestowania w ufortyfikowanie północnych i zachodnich wyżyn Anzitene, takich jak al-Minşār, al-Tell i Aşvan. Nie zawracali sobie głowy zakładaniem żadnych baz na otwartych równinach, z wyjątkiem głównego miasta Arsamosata na wschodnim krańcu równiny.
Wydaje się, że Arabowie nie korzystali zbyt często z przełęczy Ergani w tym okresie. Jednak relacja z Bazylego I w regionie w 873 r. Odnosi się do ufortyfikowanych osad między innymi w Chachon (Aşağı Huh) i Mourinix (fort w Daldık, w pobliżu wsi Murenik). Oba miejsca znajdują się na zejściu z przełęczy Ergani, co wskazuje, że nadal była postrzegana jako strategiczny cel wojskowy, nawet jeśli w mniejszym stopniu niż w innych okresach. Ogólnie rzecz biorąc, Arabowie używali Anzitene do innych celów strategicznych niż dostarczanie Malatyi - używali go do utrzymywania łączności z regionami położonymi dalej na wschód.
Kiedy Bizantyjczycy ponownie podbili region, dokonali niewielkich zmian, z wyjątkiem modernizacji fortyfikacji w Harput, która stała się teraz główną twierdzą w Anzitene. Po prostu ponownie wykorzystali istniejący system arabski, dostosowując go tak, aby służył jako baza dla strategii partyzanckich, które zazwyczaj faworyzowali. Powstały w ten sposób system miał charakter bardzo obronny, a wszystkie zamki znajdowały się w „mocnych punktach obserwacyjnych po drugiej stronie równiny, tak jakby ich główną funkcją było osłanianie górskiej strefy schronienia na zachodzie i kontrolowanie strategicznych szlaków, głównych brody rzeczne i zachodnie podejście do Arsamosaty”. Nie zostały zaprojektowane do ochrony równiny. Nie ufortyfikowali też Hazar Gölü ani gór oddzielających ją od głównej równiny Anzitene. Wydaje się, że Bizantyńczycy traktowali Anzytene jako „głęboką zewnętrzną strefę obronną” chroniącą Melitene na zachodzie i kanton Sophene, „gospodarcze i społeczne serce prowincji Mezopotamii” na północy.
Później Anzitene stanowiło rdzeń księstwa Artukidów Harput, które rozciągało się również dalej na wschód. Księstwo to zostało początkowo założone wkrótce po 1090 roku przez odrębnego tureckiego emira o imieniu Çubuk, pod zwierzchnictwem seldżuckiego męża stanu Ibn Jahira . W 1113 roku syn Çubuka, Mehmet, stracił księstwo na rzecz Artukida o imieniu Balak, który z kolei został podbity przez innego Artukida, Shamsa ad-Dawla z Mayyafariqin . W następnym roku Harput został przejęty przez trzeciego Artukida, Dawuda z Hisn Kayfa . W 1176 r. Młodszy syn tej gałęzi przejął Harput i ponownie stał się niezależnym księstwem, aż do ostatecznego podboju przez seldżuckiego Kayqubada I w 1234 r. Księstwo Harput nie obejmowało pierwotnie zachodniej części Anzitene wokół Minshar, ale kiedy Balak się ożenił matka Tuğrula Arslana , sąsiedniego seldżuckiego księcia Malatyi, otrzymał Minszar jako swój posag iw ten sposób ponownie zjednoczył politycznie Anzitene.
Miejsca
Chociaż przez większą część średniowiecza była to główna osada regionu, Harput (alias Ziata) była niejasną, czysto lokalną twierdzą przez cały okres klasyczny i wczesnośredniowieczny. Jego jedynym powodem do sławy było to, że w 359 roku był najważniejszym z kilku pomniejszych fortów zdobytych przez perską wyprawę na terytorium rzymskie. Nie odegrała większej roli w wojnach rzymsko-sasańskich późnej starożytności ani w podboju arabskim. „Nie został włączony do rozbudowanego systemu obrony granic opracowanego przez kalifa Haruna al-Raszida pod koniec VIII wieku”. Nawet w systematycznym opisie marszów arabskich stojących przed Bizancjum w latach 928-932 sporządzonym przez Qudamę ibn Ja'fara nie wspomniano o tym i musiał on mieć czysto lokalne znaczenie. Wydaje się, że po raz pierwszy zyskało na znaczeniu, gdy Bizantyjczycy podbili Anzitene w latach trzydziestych XX wieku. We wczesnym średniowieczu Harput zmniejszył się. Ze swojego większego miejsca z czasów rzymskich, z murami obwodowymi o długości dziesięciu stadionów , „skurczył się i być może wycofał się do potężnej pozycji zajmowanej przez średniowieczny zamek”. W X wieku twierdza została rozbudowana do obecnych rozmiarów. Od tego momentu Harput stało się głównym ośrodkiem w Anzitene i ogólnie w otaczającym regionie. Jego populacja rosła, gdy groźba działań wojennych, tureckich najazdów i rozbójników skłoniła wielu ludzi do szukania schronienia w pobliżu jego potężnego zamku.
Głównym zamkiem oprócz Harput w X-wiecznym Anzitene była Dadima (lub Dadimon), w obecnym Tadım. Był to ważny cel militarny kampanii Sayf al-Dawla w latach 938 i 956. Zamek ten był średniowiecznym spadkobiercą ważnej starożytnej osady. Jerzy z Cypru , piszący pod koniec VI wieku, wydaje się pośrednio określać Dadimę jako miasto, ponieważ nie wymienia go ani jako fortecy ( kastron ), ani jako miasta ( polichne ). Sugeruje również, że niedawno została podniesiona do roli stolicy prowincji Armenia IV, zastępując Martyropolis , stolicę pod panowaniem Justyniana, po odłączeniu południowych boków ormiańskiego Byka i przekształceniu ich w nową prowincję Górna Mezopotamia. Dadima pozostawała kościelną stolicą Armenii IV co najmniej do 692 r., Kiedy jej biskup Elias podpisał kanony Rady Quinisext .
W okresie dominacji arabskiej, trwającej mniej więcej od 640 do 938 r., Tadım podupadł do rangi małego miasteczka, pozostawiając Arsamosata jako samotne duże miasto na równinach. Powodem mogła być bliskość niebezpieczeństwa, ponieważ granica arabsko-bizantyjska leży teraz na zachód od Tadım. Część jego populacji prawdopodobnie przeniosła się do obszaru Arsamosata. Jakiś czas po 956 roku Tadım popadł w całkowite zapomnienie, chociaż jego nazwa przetrwała do dnia dzisiejszego. Od 1900 r. Pozostałości w Tadım obejmują dwa ślady murów obwodowych: jeden obejmujący tepe o wysokości 60 stóp, prawdopodobnie reprezentujący średniowieczne miejsce, a drugi 1 milę na zachód na równinie, prawdopodobnie reprezentujący starożytne miejsce.
Około 8 km na południe od Tadım znajduje się Hoh, które od XIX wieku było jedną z głównych wiosek na równinie. Od 1900 r. Na szczycie tepe o wysokości 80 stóp i średnicy 200 stóp zidentyfikowano fundamenty pozornie „rzymskiego” lub „bizantyjskiego” budynku; tepe było najwyraźniej nieufortyfikowane. Hoh to prawdopodobnie miejsce zwane Hūrī w relacji al-Mutanabbi. (Zostało to po raz pierwszy zaproponowane przez Canarda i zaakceptowane przez Howarda-Johnstona „z braku przekonujących alternatyw - ale ze znacznym wahaniem”.) Chociaż w tekście jest wymienione jako balada lub miasto, prawdopodobnie było niejasne zarówno w czasach klasycznych, jak i średniowiecznych. i była prawdopodobnie po prostu szczególnie dużą wioską, prawdopodobnie nieufortyfikowaną według Howarda-Johnstona. Z drugiej strony Sinclair identyfikuje miejsce Aşağı Huh z fortem zwanym „Chachon”, który zaatakował Bazyli I w 873 r. W każdym razie prawdopodobnie został ufortyfikowany wcześniej w swojej historii, ponieważ geografia ormiańska przypisywana Mojżeszowi z Choron w VI lub VII wiek wymienia zamek Horē jako jedno z dwóch miejsc w kantonie Anzitene.
Arsamosata na północnym wschodzie była dużym miastem z mieszaną populacją ormiańską i asyryjską. Znajdowała się w miejscu dzisiejszej Haraby . Syryjski prawosławny biskup Anzitene rezydował w Arsamosata. Upadek Tadım pod rządami arabskimi pozostawił Arsamosata jako samotne duże miasto w regionie równin. Arsamosata prawdopodobnie otrzymała napływ nowych mieszkańców zarówno z Tadım, jak i równiny Malatya. Jednak około XI i XII wieku Arsamosata podupadła, kurcząc się z „rozległego starożytnego miasta” w mniejsze miasto zawarte w murach. Pozostało miastem co najmniej do końca XII wieku - syryjskie prawosławne biskupstwo znane jest do 1199 roku - i prawdopodobnie znajdowało się wewnątrz starych murów miejskich, chociaż nie było przez nie skutecznie chronione. Po ostatecznym wycofaniu miejscowego garnizonu, być może w 1234 r., Kiedy Seldżucy podbili Harput, ludność Arsamosaty „rozeszła się do wiosek na równinie i pobliskich wzgórzach”.
Poza Arsamosata zamek Salam był prawdopodobnie jedynym ważnym miejscem w północno-wschodniej części Anzitene w czasach Sayfa al-Dawla. Możliwą identyfikacją jest duża twierdza Shitar Kale w pobliżu İçme , która góruje nad równiną z wysokości 1000 stóp i dowodzi doliną Arsanias. Wraz z wioską al-Muqaddamiyyah Salām leżał na trasie Sayf al-Dawla z Harput do Arsamosata w 938 r. Poeta Abu Firas wspomina w pewnym momencie bitwę „w dystrykcie Salam”, co sugeruje, że zwycięstwo Sayfa al-Dawli nad ścigającymi Bizantyjczykami miało miejsce niedaleko stąd.
Sayf al-Dawla nigdy nie celował w wyżyny północnej i zachodniej Anzitene, „bez wątpienia odstraszony niebezpieczeństwem bizantyjskiej akcji partyzanckiej na sprzyjającym terenie”, więc mniej wiadomo o tym obszarze w X wieku. W X-wiecznych źródłach wymieniono tylko 3 zamki: Aşvan, al-Tell i al-Minşār. Zamek w Aşvan najwyraźniej nie stawiał oporu siłom Sayfa al-Dawli w 956 roku - zajęli go bez trudu i zamienili w bazę. Stał na południowym brzegu Arsanias, w dogodnym miejscu do wodowania łodzi i tratw, i kontrolował bród. Jednym z kandydatów na jego lokalizację jest kopiec zwany Aşvan Kale nad nowoczesną wioską Aşvan: znajduje się na brzegu rzeki, 4 km w górę rzeki od głównego brodu, a nazwa jest identyczna. Jednak wykopaliska północnej części kopca nie ujawniły żadnych śladów okupacji między ok. 400-1000 - ani śladu wskazującego, że miejsce to było kiedykolwiek ufortyfikowane w czasie okupacji. Zamiast tego, według Jamesa Howarda-Johnstona, zamek wraz ze starożytnym i średniowiecznym miastem znajdował się prawdopodobnie gdzieś na równinie na zachód, bezpośrednio przy brodzie. Tutaj byłby lepiej ustawiony, aby strzec południowego podejścia do brodu na drodze z Harput niż bardziej obronny, ale odległy kopiec nad obecną wioską. Działania aluwialne i ludzkie wydobywanie mogły usunąć wszystkie widoczne ślady wczesnośredniowiecznego zamku. (Jednak zgodnie z hipotezą Stephena Mitchella nigdy nie było zamku „ Hisn Aşvan” - raczej był to kopiec zwany „zamkiem” w X wieku, dokładnie taki sam, jak jest dzisiaj).
Zamek Al-Tell znajdował się prawdopodobnie na wzgórzach na zachód od Tadım, prawdopodobnie w odległości nie większej niż 10 km. Sayf al-Dawla wysłał oddział do oblężenia al-Tell w 938 r., Kiedy oblegał Dadimę. Canard zaproponował, że al-Tell to to samo miejsce, co Tell Arsanas wspomniane przez Ibn Hawqala ; jest to akceptowane przez Howarda-Johnstona „z braku przekonujących alternatyw - ale ze znacznym wahaniem”.) Dokładna lokalizacja jest niepewna, ale współrzędne podane przez Ibn Hawqala dla Tell Arsanas umieściłyby ją około 18 km na zachód od Harput i około 24 km od bród Eufratu w wiosce Hammam. Tell Arsanas przeoczyłby główną trasę na południowy zachód od Harput w kierunku brodu w Tomisa. Gdyby al-Tell rzeczywiście tu był, to działania Sayfa al-Dawli miałyby na celu utrzymanie trasy i być może odwrócenie uwagi od jego głównych działań w Tadım i Harput.
Zamek al-Minşār prawie na pewno znajdował się na dużej skale przy wiosce Kale na górze zwanej Muşer lub Mişar Dağ w pobliżu wschodniego brzegu Eufratu. Miejsce to „zostało przekształcone w zamek przez wykucie platform i stopni oraz wzniesienie murów w okresie prehistorycznym”. Miejsce to znajduje się tuż w górę rzeki od brodu na Eufracie - w górę rzeki od głównego brodu w Tomisa - który został wykorzystany przez Sayf al-Dawla w 953 r. do szybkiego odwrotu, gdy jego siły były prawie uwięzione na przeciwległym brzegu. Przypuszczalnie istniała wówczas mniejsza trasa biegnąca przez wyżyny Anzitene, z której wówczas korzystał.
4 km na południowy-wschód od współczesnego Aşvan znajduje się późnośredniowieczny zamek Taşkun Kale, który znajduje się na północnym skraju kotliny wyżynnej. Anthony McNicoll wstępnie datował zamek Taşkun Kale i średniowieczną fazę pobliskiego kościoła na XIV wiek i doszedł do wniosku, że otaczająca go osada musiała być dość duża, biorąc pod uwagę obecność rozrzuconych skorup garnków i śladów kamiennych murów. Nazwa „Taşkun” niejasno przypomina starożytny rzymski fort graniczny Dascusa - podobnie jak pobliskie miasto al-Ashkūniyyah, stolica prowincji po drugiej stronie rzeki od Aşvan.
Na niewielkim wzgórzu z widokiem na wioskę Keluşağı, 12 km na zachód od Tell Arsanas, znajduje się mały zamek; prawdopodobnie należy go odróżnić od al-Tell. Dowodzi drugą, mniejszą trasą na zachód od Harput, która znajduje się na północ od głównej. Opierając się na lokalnych relacjach o wypłukiwaniu rzymskich monet z wiosennych deszczy, Huntington przypisał to miejsce do okresu rzymskiego. Być może pozostawał w użyciu również we wczesnym średniowieczu.
Starożytna osada Mazara, której miejsce obecnie zajmuje współczesne miasto Elazığ , była stacją drogową na drodze łączącej Melitene z dorzeczem górnego Eufratu. Po okresie klasycznym nie pojawia się już w zapisach historycznych, co wskazuje, że stracił na znaczeniu lub został całkowicie porzucony.
Wydaje się, że duża osada u ujścia doliny Zerteriç została zbudowana w pewnym momencie klasycznej starożytności. Wydaje się, że nie występował w kampaniach Sayfa al-Dawli i mógł skurczyć się do wioski lub zostać całkowicie opuszczony do X wieku.
Wspomniane przez Ibn Hawqala miasto Kalkas, które odpowiada starożytnym Cholci, znajdowało się na północno-wschodnim krańcu Hazar Gölü. Kiedy Sayf al-Dawla najechał tędy w 956 r., Relacja nie wspomina o tym, że miał do czynienia z jakąkolwiek bizantyjską twierdzą, więc wydaje się, że Kalkas nie był używany jako baza wojskowa w tym okresie.
Zobacz też