Świątynia Guangren

Świątynia Guangren
Sale
w świątyni Guangren.
Religia
Przynależność	buddyzm
Sekta	Gelugpa
Lokalizacja
Lokalizacja	Dystrykt Lianhu , Xi’an , Shaanxi
Kraj	Chiny
Pokazane w Chinach
Współrzędne geograficzne
Architektura
Styl	chińska architektura
Założyciel	Cesarz Kangxi
Data ustalona	1703
Zakończony	1705
Strona
internetowa www.guangrensi.com/html/index.html _ _ _ _

Świątynia Guangren ( chiński uproszczony : 广仁寺 ; chiński tradycyjny : 廣仁寺 ; pinyin : Guǎngrén Sì ), zwana także Świątynią Guangren Lamy , to świątynia buddyjska położona w dystrykcie Lianhu w Xi'an , Shaanxi , Chiny . Jest to jedyna świątynia buddyzmu tybetańskiego w Shaanxi.

Historia

Yingbi i Shanmen w świątyni Guangren .

Świątynia Guangren została po raz pierwszy założona przez cesarza Kangxi w 1705 r., W 44. roku okresu Kangxi (1661–1922) panowania dynastii Qing (1644–1911). W czasach dynastii Qing największa liczba przywódców buddyzmu tybetańskiego musiała udzielać audiencji cesarzowi w Pekinie. Dlatego dwór Qing zbudował tę tybetańską świątynię buddyjską w Shaanxi , aby zapewnić przywódcom religijnym miejsca na zakwaterowanie i udział w zajęciach buddyjskich.

Po upadku dynastii Qing w 1911 roku świątynia służyła jako siedziba władz lokalnych. W 1931 roku bomby wysadziły w powietrze pokój opata, ale wkrótce został on odbudowany przez Yang Huchenga .

W 1952 r. świątynia została wyremontowana i odnowiona w ramach państwowej dotacji finansowej. W 1983 roku została uznana przez Radę Państwa Chin za Narodową Kluczową Świątynię Buddyjską w rejonie Chin Han .

Architektura

Pawilon Steli ( 御碑亭 ) w świątyni Guangren.

Biblioteka tekstów buddyjskich w świątyni Guangren.

Cała świątynia skierowana jest na południe z Shanmen , Salą Czterech Niebiańskich Królów , Salą Changshou ( 长寿殿 ), Salą Hufa Jingang ( 护法金刚殿 ), Salą Główną, Salą Przyjęć, Halą Boga Bogactwa, Salą Tysiąca Buddy, Biblioteką Tekstów Buddyjskich i Mahavira Hall wzdłuż centralnej osi kompleksu.

Shanmen

Pod okapem znajduje się tablica z chińskimi znakami „Świątynia Guangren”, napisana przez cesarza Kangxi z dynastii Qing (1644–1911). Posąg „Dwóch jeleni słuchających sutr” na dachu Shanmen . „Dwa jelenie słuchające sutr” to symbol budowy świątyń buddyzmu tybetańskiego, który wywodzi się z opowieści o tym, że dwa jelenie zostały zwabione, by z oddaniem słuchać sutr, kiedy Siakjamuni udzielał swoich pierwszych nauk w Migadaye.

Yingbi

Yingbi ma 6 metrów wysokości, 10 metrów szerokości i 1 metr grubości. W Yingbi wyrzeźbiono osiemnastu arhatów .

Sala Guanyina

Guanyin Hall ma 9,7 m (32 ft) szerokości i 6,8 m (22 ft) głębokości, z pojedynczym okapem i czterospadowym dachem ( 单 檐 歇 山 顶 ). Pośrodku okapu sali znajduje się tablica, na której widnieje napis „Świątynia Guangren”, napisany przez Zhao Puchu , byłego Czcigodnego Mistrza Chińskiego Stowarzyszenia Buddyjskiego . Na środku sali umieszczono posąg Tysiąca Ręki i Oka Guanyin , z posągami Buddy Maitrei , Skandy i Czterech Niebiańskich Królów po lewej i prawej stronie.

Hufa Jingang Hall

Hufa Jingang Hall ( 护法金刚殿 ) mieści posągi Yamantaki , Mahakali , Yama Dharmaraja i Palden Lhamo .

Changshou Hall

Changshou Hall, w którym znajdują się posągi Amitayusa . Posąg Białej Tary znajduje się w północno-zachodnim rogu, posągi Bhaisajyaguru i Ksitigarbha są umieszczone w północnym rogu, posąg Ushnisha Vijaya znajduje się w południowo-zachodnim rogu, a posągi Czterorękiego Guanyina i Akashagarbhy są umieszczone w południowym rogu. Przed sienią na okapie wisi drewniana tablica z chińskimi znakami „ 庄严佛土 ” napisana przez Kang Youwei w 1923 roku.

Sala Zielonej Tary

Sala Zielonej Tary to druga główna sala świątyni. Pośrodku znajduje się Zielona Tara , a po lewej i prawej stronie posągu Siakjamuniego stoją posągi Mandziuśriego i Samantabhadry . Na okapie wisi tabliczka z chińskimi znakami „ 慈 云 西 荫 ” napisana przez cesarza Kangxi. Na jego zachodzie wisi tablica z chińskimi znakami „ 永照法轮寺 ” napisana przez wiceprezesa Chińskiego Stowarzyszenia Buddyjskiego Jamyanga Tubudana.

Sala Tysiąca Buddów

znajdują się posągi Je Tsongkhapy i jego uczniów Goshir Gyaltsab i Khedrup Gelek Pelzang, 1. Panczenlamy . W ścianach wewnętrznych tysiące miniaturowych posągów Tsongkhapy z pozłacanego brązu jest inkrustowanych baldachimami. Na filarach wewnątrz sali wyryto czterech Bodhisattwów, mianowicie Mandziuśriego , Samantabhadrę , Guanyina i Ksitigarbhę . Słupki drzwi są również wygrawerowane z czterema bodhistattwami: Akashagarbha , Nivaranaviskambin, Vajrapani i Maitreja .

Biblioteka tekstów buddyjskich

Dach Biblioteki Tekstów Buddyjskich pokryty jest złotymi dachówkami, które symbolizowały najwyższą pozycję buddyzmu tybetańskiego . Na środku sali pełnowymiarowy posąg 12-letniego Siakjamuniego o wysokości około 1,5 metra (4 stopy 11 cali) jest żywy i żywy, z pulchną pozycją. W sali, która pochodzi ze starożytnych Indii i mieściła się wcześniej w Kaiyuan, umieszczony jest tron ​​lotosu o 2500-letniej historii. na architrawie zawieszona jest tablica z napisem „ 佛 教 圣 地 ;„ Buddyjska Ziemia Święta ”napisanym przez cesarza Qianlong .

Skarb narodowy

Biblioteka Tekstów Buddyjskich przechowuje obecnie 6600 tomów sutr Pradżniaparamity , które zostały nadane przez cesarza Kangxi w dynastii Qing (1644–1911).

Bibliografia

•   Zi Yan (2012). Słynne świątynie w Chinach (w języku angielskim i chińskim). Hefei, Anhui: Wydawnictwo Huangshan. ISBN 978-7-5461-3146-7 .

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa (po chińsku)