Świątynia Mullakkal
| Świątynia Mullakkal Rajarajeswari Świątynia Mullakkal | |
|---|---|
| Religia | |
 Alappuzha
| |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Alappuzha |
| Bóstwo | Mullakkal Devi ( Durga ) |
| Festiwale | Mullakkal Chirappu |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Alappuzha |
| Państwo | Kerala |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Kerali
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Mullakkal Rajarajeswari to hinduska świątynia w Alappuzha , Kerala , Indie. Świątynia jest również znana jako świątynia Mullakkal Bhagwati . Świątynia została zaprojektowana i zbudowana w starym stylu Kerala. Teren świątyni jest pełen roślin jaśminu, od których miejsce to mogło zostać nazwane, ponieważ „mullai” w języku tamilskim i „mulla” w malajalam oznaczają jaśmin. Istnieje kilka opowieści związanych z powstaniem świątyni i jej założeniem. Idol w wewnętrznej świątyni to bożek bogini Durga . Świątynia jest zarządzana przez Travancore Devaswom Board . [ potrzebne źródło ]
Struktura świątyni
Sanctum sanctorum lub wewnętrzna kapliczka ma otwarty dach. W świątyni są inne bóstwa, w tym Hanuman, Ganesha, Subramanya, Nagaraja, Navagraha, Krishna i Ayyappa. Drzewo figowe w ścianach świątyni zawiera pod nim lingam Śiwy.
Historia
Świątynia ma prawie 500 lat. Istnieje wiele historii związanych z powstaniem świątyni. Według jednej z opowieści bożek bogini został tam przywieziony przez grupę wygnanych żołnierzy z terytorium Thekkumkur. Umieścili bożka w ogrodzie jaśminowym. Później król Devanarayana z Chembagasery zbudował świątynię w jaśminowym ogrodzie. Inna historia mówi, że widząc boginię w świątyni Kodungalloor Bhagavathy, król Devanarayana z Chembagasery zapragnął sprowadzić boginię z powrotem do swojego królestwa. Tej samej nocy bogini pojawiła się przed nim we śnie i oznajmiła, że rzeczywiście będzie mu towarzyszyć w drodze do jego królestwa. Kiedy przybył do Alappuzha, król postanowił odpocząć w jaśminowym ogrodzie i odłożyć parasol. Kiedy się obudził, nie mógł poruszyć parasolem. Uznał to za znak, że bogini chce tam pozostać i zbudował świątynię tutaj, w jaśminowym ogrodzie. Jeszcze inna popularna historia mówi, że podczas podboju Kerali przez Tippu Sultana z Mysore grupa braminów Namboodiri uciekła z Malabaru, zabierając ze sobą bożka Annapurneswari. Zauważyli jaśminowy ogród i postanowili umieścić tam bożka i zbudować tam kapliczkę. Świątynia została później zbudowana wokół sanktuarium.
Przed 1961 rokiem bożkiem umieszczonym w wewnętrznej świątyni był bożek Annapurneswari, który w jednej ręce trzymał chochlę, a w drugiej garnek.
Jednak w 1961 roku oryginalny idol został zastąpiony. Mówi się, że nieznajomy wszedł do sanctum sanctorum i objął bożka, po czym zaobserwowano kilka pęknięć na bożku. Kapłani uznali to za znak, że bogini poleciła im zrobić nowego bożka. I tak 16 lipca 1962 r. nowy bożek, Rajarajeswari, został umieszczony w wewnętrznym sanktuarium, zastępując starego. Później bożki Kryszny i różnych wężowych bogów zostały wprowadzone i umieszczone w różnych świątyniach.
Zwyczaje i rytuały
Specjalne potrawy i słodkie potrawy są ofiarowane bogini jako Naivedyam. Według legendy, kiedy pierwszego dnia czczono idola Annapurneswari, prasadam składał się z vadas zrobionych z całego grama urud, który ofiarowała rodzina z sąsiedztwa. Zgodnie z tą konwencją ten sam prasadam jest wytwarzany dzisiaj, a składniki są oferowane przez różnych klientów. Ten specjalny prasadam jest zwykle oferowany w nocy.
Festiwale
Istnieje wiele festiwali związanych ze świątynią Mullakkal Rajarajeswari. Największym z nich jest Mullakkal Chirappu , który trwa czterdzieści jeden dni. Festiwal rozpoczyna się na początku miesiąca Vrishchikam (połowa listopada) i kończy jedenastego dnia miesiąca Dhanu (grudzień – styczeń). Ostatnie 11 dni tego festiwalu nazywa się festiwalem Chirappu. Ostatnie dwa dni tego Festiwalu są najbardziej szczególne i święte. Okazja jest upamiętniona przez tysiące ludzi, którzy przybywają, aby być świadkami wielkich parad prowadzonych przez słonie w kaparach. Mullakkal Chirappu obchodzony jest w świątyni z wielką wspaniałością i najlepszą religijną surowością. Oprócz regularnych pudży, integralną częścią obchodów są najlepsze programy kulturalne, które są dziedzictwem Kerali. Jednak poza programami kulturalnymi częścią tego spektakularnego wydarzenia jest także Annadanam, ponieważ podczas ostatniego dnia uczta oferuje pożywienie dla co najmniej 3000-4000 wielbicieli. Zapraszają znanych muzyków i artystów na wieczorne występy na terenie świątyni. Pokaz sztucznych ogni tego dnia na zakończenie świątecznej ceremonii jest zwykle bardzo wyszukany i atrakcyjny do oglądania.
Pierwsza niedziela grudnia obchodzona jest jako święto kobiet. W tym dniu wszystkie rytuały i kulty odprawiane są wyłącznie przez kobiety. Panie przybyły z różnych okolic i zapaliły lampki w świątyni.
W świątyni Mullakkal Bhagawthy hucznie obchodzony jest również festiwal Nawarathri. W dniu Maha Navami co najmniej 150-200 dziewczynek otrzymuje nowe ubrania i czczone są jako boskie Kumari. Tej nocy obchodzone jest „Theyattu”. Podczas tej funkcji na podłodze robi się ogromny portret Bogini za pomocą różnokolorowego pudru. Tancerze asów tańczą na tym kolorowym Rongolee i powoli ten portret zostaje zdjęty z podłogi. W Maha Navami Dzieci umieszczają swoje podręczniki na głównym Sanktuarium dla Pudży; w tym czasie wykonywane są specjalne pudże. „Święto Bommai Kolu” jest integralną częścią świątynnych obchodów świątynnych, kiedy wszystkie starsze kobiety ze społeczeństwa hinduskiego ustawiają te „Bommy” w „Oottupura”; Te kobiety ofiarowują swoje szczere modlitwy, czytając głośno Bhagavatham, główne pismo święte Hindusów i ofiarowują swoje modlitwy. Lalithasahasranamam jest również recytowane podczas dni festiwalowych. W dawnych czasach słonie ozdobione „nettipattam” paradowały wieczorami, a pradakszina wokół świątyni „prahara” odbywała się z bóstwem „siedzącym” na głównym słoniu przy akompaniamencie chendamelam. „Thaipooyakavadi” to kolejne znaczące święto obchodzone w tej świątyni raz w roku. Podczas tego festiwalu około 15 Kavadi bierze udział w paradzie i sesji tradycyjnego tańca w majestatyczny sposób.