Świątynia Thirunakkara Sree Mahadevar
| Świątynia Thirunakkara Sree Mahadevar | |
|---|---|
 Kodimaram w świątyni Thirunakkara
| |
| Religia | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Kottajam |
| Bóstwo | Thirunakkara thevar |
| Festiwale | Alpashi, Painguni i Aani |
| Organ zarządzający | Płyta Travancore Devaswom |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Thirunakkara |
| Państwo | Kerala |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Kerali
| |
| Współrzędne geograficzne | |
| Witryna internetowa | |
Świątynia Thirunakkara Mahadevar położona w sercu miasta Kottayam jest jednym ze 108 szanowanych Shivalayas w środkowej Kerali w Indiach. Świątynia ma około 500 lat i została zbudowana przez Thekkumkoor . Zachowuje również wiele unikalnych rzeźb i malowideł ściennych przedstawiających różne hinduskie bóstwa. Powszechnie uważa się, że idol Śiwy jest tutaj instalowany przez samego mędrca Paraśuramę . Rodzina królewska Thekkukkoor uważała bożka za swoją paradevatha (bóstwo opiekuńcze) w postaci „ Thirunakkara thevar "
Historia
Król królewskiej dynastii Thekkumkoor był wielkim wielbicielem Thrissura Vadakkumnathana . Chociaż w pobliżu jego pałacu znajdowała się duża świątynia Śiwy zwana świątynią Thalikotta , którą regularnie odwiedzał, nie mógł być szczęśliwy bez wizyty w świątyni Vadakkumnathan raz w miesiącu. Pomimo wszystkich napotkanych problemów przez całe życie odwiedzał świątynię Vadakkumnathan. Ale z biegiem lat król się zestarzał i nie mógł już podróżować na duże odległości. W ten sposób pogrążył się w smutku. Pan Shiva pojawił się przed nim i pocieszył go, mówiąc, że pojawi się w miejscu, w którym jego wielki wielbiciel może z łatwością podróżować. Król był więc zadowolony.
Podczas swojego powrotu król odwiedził także słynną świątynię Śiwy w Vaikom . Spotkał tam biednego bramina imieniem Perepparambu Namboothiri, który z powodu trudności finansowych dyrygował swoim bhadźanam. Król powiedział mu, że zapewni wszystko, czego potrzeba do zdobycia pieniędzy, i zabrał go do swojego pałacu. Tej nocy król miał sen, w którym pojawił się przed nim Pan Śiwa i powiedział, że pojawi się na Nakkarakkunnu – niewielkim wzgórzu położonym kilka mil od terenu pałacu – jako lingam Swayambhoo, a tam będzie bożek Nandi jego pojazd przed nim i biała ixora sadzić na jego tyłku w lewo. Król stał się bardzo szczęśliwy.
Nakkarakkunnu, miejsce, w którym znajduje się obecna świątynia, było wówczas ogromnym obszarem leśnym. Dzikie zwierzęta wędrowały tam bez problemu. Nikt nie chciał się tam osiedlić, nawet jeśli było to dobrowolne. Po północno-wschodniej stronie świątyni znajdował się klasztor zwany Swamiyar Madom, zatytułowany Thrikkaikkattu Madom . Następnego dnia po tym, jak król otrzymał darszan Pana Śiwy, dwaj słudzy ze Swamiyar Madom – Changazhissery Moothathu i Punnassery Moothathu – poszli zebrać drewno i ogień na homam (rytuał ognia). Zobaczyli tam kamień i podrapali go sierpem, ale nagle zaczął krwawić. Wkrótce zdali sobie sprawę, że był to Swayambhoo Shivalingam. Wieść rozeszła się jak pożar buszu i dotarła również do uszu Króla, który po usłyszeniu wiadomości nie mógł opanować emocji. Król przybył do miejsca, w którym zainstalowano lingam, i pokłonił się przed nim. Odkrył również, że przed nim znajdował się bożek Nandi, a na jego tylnej stronie po lewej stronie biała roślina ixora. Następnie zbudował największą świątynię na swoim terytorium dla swojego ulubionego bóstwa, ze wszystkimi głównymi elementami mahakszetry (głównej świątyni). Tharananelloor Nammbothiri został głównym kapłanem świątyni, a Perepparambu Namboothiri został starszym kapłanem. Król został pobłogosławiony wizytą w świątyni i odtąd żył szczęśliwie.
Brahmaraksze
Brahma Rakshami kryje się interesująca historia . Jedna osoba o imieniu Moose była wielkim przyjacielem króla. Król nie był znany ze swojej urody, ale jego przyjaciel Łoś był bardzo przystojny. Królowa zakochała się w tym przyjacielu, wiedząc, że król nakazał swoim sługom zabić Łosia. Zamiast go zabić, słudzy króla zabili młodszego kapłana świątyni ( keezh śanthi ). Żona księdza została Brahma Rakszą i zaczęła szukać zemsty. Dlatego król zbudował dla niej świątynię. Przez długi czas kobiety nie wolą wchodzić do tej świątyni.
Architektura
Świątynia położona w sercu miasta Kottayam jest zbudowana w tradycyjnym stylu architektonicznym Kerali. Pierwsze wejście do świątyni obejmuje małą świątynię Pana Ganapathi , która została zbudowana niedawno. Po przekroczeniu wejścia naszym oczom ukazał się duży teren prowadzący do świętych stopni świątyni. znajduje się figowiec , który przez wyznawców uważany jest za święty. Aanakottil i Kodimaram znajdują się w pobliżu wschodniego wejścia. Kodimaram zbudowany w 1960 roku ma tylko 42 stopy długości. Z boku Kodimaram leży Balikkalpuras . Tak jak w Guruvayoor , z samego głównego wejścia można było wyraźnie zobaczyć idola głównego bóstwa.
Cały kompleks świątynny zajmuje około 4 akrów (1,6 ha) ziemi bogatej w wiele drzew i roślin. Jeden z największych Koothambalamów w Kerali znajduje się w tej świątyni położonej w południowo-wschodnim rogu. Świątynia ma kapliczki dla różnych bóstw podrzędnych w różnych miejscach. Południowo-wschodnie wejście składa się ze świątyń pana Ayyappy i Ganesha. Naga pratishtas są również blisko tych świątyń. W północno-zachodniej części znajduje się Chethi ( płomień dżungli ), powszechnie spotykany w wielu Hindusach sanktuaria w całej Kerali. Część wschodnia obejmuje świątynie pana Subhramaniya i Durgi , a część północno-wschodnia ma instalację Brahmarakshas , która według mitów jest duszą kapłana zamordowanego w świątyni.
Sreekovil
Dwukondygnacyjny sreekovil świątyni w kształcie kwadratu jest bardzo atrakcyjny i ozdobiony złotym zwieńczeniem . Sreekovil obejmuje trzy oddzielne pokoje, jeden na zachodzie to Garbhagriha , w którym zainstalowano bożka Shiva linga . Obok niego zainstalowany jest również idol Parvathi devi składający się z Panchaloha . Ten kompleks ma wiele malowideł ściennych przedstawiających historie Śiwy i Daśawatary . Pełne okrążenie świątyni nie jest dozwolone, ponieważ jest to świątynia Śiwy. Mówi się, że Pan Śiwa rezyduje tutaj w swojej najspokojniejszej formie, co uważa się za powód pomyślności Kottayam.
Bóstwa podrzędne
- Ganapati
- Ayyappan
- Subramanyan
- Naga
- Vadakkumnathan (kolejna manifestacja Shivy, bóstwa przewodniego w świątyni Vadakkumnathan w Thrissur)
- Durga
- Brahmaraksze
Zobacz też
- Thirunakkara Sivan