Świątynia Padikasu Nathara
| Religia | |
|---|---|
| świątyni Padikasu Nathar | |
 | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Tańdźawur |
| Bóstwo | Padikasu Nathar ( Siwa ) Soundaranayagi ( Parwati ) |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Alagaputhur |
| Państwo | Tamil Nadu |
| Kraj | Indie |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Architektura drawidyjska |
| Twórca | Thanjavur Cholas |
Świątynia Padikasu Nathar (zwana także świątynią Swarnapureeswarar ) to hinduska świątynia położona w Azhagaputhur, wiosce w dystrykcie Thanjavur w Tamil Nadu w Indiach . Shiva jest czczony jako Padikasunathar i jest reprezentowany przez lingam . Jego małżonka Parvati jest przedstawiana jako Soundaranayagi. Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów znanych jako nayanarów i sklasyfikowany jako Paadal Petra Sthalam . Sundarar , święty poeta Śiwy z VIII wieku, w swoich dziełach wychwalał świątynię.
Świątynia jest związana z Pugalthunai Nayanar , jednym z 63 Nayanmarów , którego miejscem urodzenia był Alagaputhur. Ze świątynią związane są różne inskrypcje wskazujące na wkład Cholasa . Obecna konstrukcja murowana została zbudowana za dynastii Chola w IX wieku, podczas gdy późniejsze rozbudowy przypisuje się Thanjavurowi Nayakom w XVI wieku.
Świątynia jest zbudowana w architekturze drawidyjskiej z trzypiętrowym gopuramem , wieżą bramną. Świątynia ma liczne sanktuaria, z których najbardziej znane to Padikasunathar i Soundaranayagi. W kompleksie świątynnym znajduje się wiele sal i dwie dzielnice. Świątynia ma cztery codzienne rytuały o różnych porach od 6:30 do 20:00 oraz dwa doroczne festiwale w swoim kalendarzu.
Legenda
Thevaram śpiewano pochwały świątyni . Alagaputhur jest miejscem narodzin Pugalthunai Nayanar , jednego z 63 Najanmarów . Według legendy Pugazh Thunai był biednym rolnikiem, ale zagorzałym wyznawcą Śiwy, który przynosił garnki z wodą do obmycia bóstwa przewodniczącego świątyni. W ciągu roku w regionie panował ciężki głód, a ludzie cierpieli. Pugazh Thunai nadal kontynuował swoją służbę ofiarowania wody. Z powodu podeszłego wieku i starości poczuł się chory i upadł na obraz bóstwa przewodniczącego. Modlił się do Śiwy, aby ulżył ludziom w cierpieniu. Shiva był zadowolony z jego oddania i zaczął oferować monetę (tzw padikasu w języku tamilskim ), dzięki czemu zarówno święty, jak i region odczuli ulgę. Kontynuował swoją służbę, a Shiva uważał go za jednego z 63 najanmarów ze względu na jego niezachwiane oddanie.
Historia
Świątynia znajduje wzmiankę w zapisach historycznych jako Maadakoil zbudowany przez Kochengat Chola . Napis na północnej ścianie centralnej świątyni (ARE 283 z 1908 r.), że świątynia została zbudowana przez Pullai Sattan Karivelar Gandaradittan alias Mummadi-Solvarayyar i ofiarował ziemie świątyni. Inskrypcja (ARE 283 z 1908) datowana na 22. rok panowania Rajarajy I wskazuje na dar ziemi dla świątyni przez Tirupattura Mahadevara. Inna inskrypcja (ARE 283 z 1908 r.) z 28 roku panowania wskazuje na dar lamp dla świątyni. Zapis (ARE 289 z 1908) o budowie świątyni Suryadevara i podarowaniu ziemi powstał w czwartym roku panowania Rajendra I. Świątynia została zrekonstruowana przy użyciu kamienia w okresie Rajaraja, ale najwyraźniej została odbudowana na początku XX wieku.
Architektura
Świątynia Padikasu Nathar znajduje się w wiosce Alagaputhur, która znajduje się w odległości 6 kilometrów od Kumbakonam na drodze do Tiruvarur w dystrykcie Thanjavur w południowoindyjskim stanie Tamil Nadu . Są świątynie Śiwy, Wisznu i Murugana . Idolem Śiwy jest swayambhumurthy . W pobliżu wieży wejściowej znajdują się obrazy Suryi i Chandry, wskazujące na legendę, że obaj czcili Shivę w tym miejscu. Świątynia ma dwa obręby, a wszystkie kapliczki są otoczone koncentrycznymi granitowymi ścianami. Do świątyni prowadzi trzypiętrowa wieża bramna po wschodniej stronie. Sanktuarium usytuowane jest osiowo w stosunku do wieży bramnej i masztu przed wieżą wejściową. Przewodniczące bóstwo w postaci lingam mieści się w sanktuarium. Sanktuarium małżonki znajduje się w sanktuarium skierowanym na południe, w pobliżu sanktuarium. Obraz Sundarar i Paravai Nachiyar mieści się w sali prowadzącej do sanktuarium.
Uwielbienie i święta
Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Podobnie jak inne świątynie Śiwy w Tamil Nadu, kapłani należą do Shaivaite , podkasty bramińskiej. Rytuały świątynne odprawiane są sześć razy dziennie; Uchikalam o 12:00, Sayarakshai o 18:00 i Ardha Jamam o 20:00 . ) i deepa aradanai (machanie lampami) zarówno dla Mahalingeswarar, jak i Pirguchuntaragujambigai. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram i sukravaram , rytuały co dwa tygodnie, takie jak pradosham i comiesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i sathurthi . Najbardziej znane święto świątyni, Maasimagam, obchodzone jest przez dziesięć dni podczas tamilskiego miesiąca Maasi (luty - marzec). Festiwalowe bóstwo Padikasunathara i jego małżonki okrążają świątynię i ulice wioski w różnych pojazdach. Inne święta w świątyni to Nayanmar Guru Puja i Asesha Ayilya
W literaturze
Jest to jeden z 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams uwielbiony we wczesnośredniowiecznych wierszach Tevaram przez świętych Tamil Saivite Nayanar Tirunavukkarasar i Thirugnana Sambandar . Świątynia jest czczona w wersetach Tevaram , kanonicznym dziele Saivitów z VII wieku autorstwa trzech świętych poetów, a mianowicie Appar , Sampantar i Sundarar . Appar wysławił świątynię w pięciu, Sundarar w jednym, a Sambandar w sześciu wersetach. Przed bóstwem przewodnim w sanktuarium znajduje się dziewięć otworów wskazujących na to, że planety przychodzą w formie Vayu . W przeciwieństwie do innych świątyń, w których Słońce i Księżyc są zwrócone na wschód, ale w tej świątyni są zwrócone ku sobie. Uważa się, że kapłani świątyni są spadkobiercami Pugazhthunai Nayanar. W ramach praktyki czczenia wielbiciele umieszczają dwie monety na piedestale bóstwa przewodniego i zabierają jedną z powrotem jako talizman.