Studnia Maryi
Studnia Marii ( arab . عين العذراء , ʿAin il- ʿadhrāʾ lub „Źródło Marii Panny ”) podobno znajduje się w miejscu, w którym zgodnie z tradycją chrześcijańską anioł Gabriel ukazał się Marii, matce Jezusa i ogłosił, że ona porodzi Syna Bożego – wydarzenie znane jako Zwiastowanie .
Znaleziona tuż pod Grecko-Prawosławnym Kościołem Zwiastowania we współczesnym Nazarecie studnia znajdowała się nad podziemnym źródłem, które przez wieki służyło jako miejscowy wodopoj dla palestyńskich mieszkańców wsi. Dwukrotnie przebudowywany w XX wieku, raz w 1967 i raz w 2000 roku, obecna budowla jest symbolicznym przedstawieniem dawnej budowli. Według Fu'ada Faraha „społeczność prawosławna poparła wymianę konstrukcji, ponieważ wtedy pielgrzymi i turyści mogli zauważyć, że ze względu na swoją nowość nie było to tradycyjne miejsce”.
Trzy miejsca są powszechnie znane jako Studnia Maryi – źródło pod grecko-prawosławnym kościołem Zwiastowania , konstrukcja studni na placu 50 jardów na południe od niego oraz źródło pod Bazyliką Zwiastowania .
Ten artykuł opisuje przede wszystkim strukturę studni na placu; który jest suchy od lat 90. Pierwotnie poza miejskim centrum Nazaretu, był popularnym placem i miejscem spotkań społeczności palestyńskiej w Nazarecie aż do Nakby i stał się symbolem miasta Nazaret.
W tekstach religijnych
Najwcześniejsza pisemna wzmianka, która potwierdza, że studnia lub źródło było miejscem Zwiastowania, pochodzi z Protoewangelii Jakuba , niekanonicznej ewangelii datowanej na II wiek. Autor pisze:
„I wzięła dzban i wyszła zaczerpnąć wody, a oto głos powiedział: 'Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, błogosławiona jesteś między niewiastami'”.
Jednak Ewangelia Łukasza nie wspomina o czerpaniu wody w opisie Zwiastowania. Podobnie Koran odnotowuje ducha w postaci mężczyzny odwiedzającego czystą Marię, aby poinformować ją, że Pan dał jej syna do rodzenia, bez odniesienia do czerpania wody, ale odnotowuje strumień wody wypływający z ziemi o godzinie jej stopy, gdy rodziła Jezusa w tym samym fragmencie Koranu: Sura 19:16-25.
Poprzez historię
Podziemne źródło w Nazarecie tradycyjnie służyło jako główne źródło wody dla miasta przez kilka stuleci, być może tysiącleci; jednak nie zawsze było to określane jako „Studnia Maryi” czy „Źródło Maryi”. W swojej książce „ Biblia jako historia” Werner Keller pisze, że „Studnia Marii” lub „Ain Maryam”, jak ją nazywali miejscowi, nosiła taką nazwę od „niepamiętnych czasów” i zapewniała jedyne źródło wody w okolicy. William Rae Wilson opisuje również w swojej książce „studnię Dziewicy, która zaopatrywała mieszkańców Nazaretu w wodę”: Podróże po Egipcie i Ziemi Świętej (1824).
James Finn , ówczesny konsul brytyjski w Jerozolimie , odwiedził Nazaret pod koniec czerwca 1853 roku, a jego kompania rozbiła namioty w pobliżu jedynej fontanny w tym miejscu. Pisze, że „wody w tym źródle było bardzo mało w tym sezonie letnim, dając zaniepokojonym mieszkańcom tylko niewielką strużkę. Przez całą noc kobiety były tam ze swoimi słojami, trajkocząc, śmiejąc się lub besztając rywalizując o swoją kolej. [ ] Zasugerował dziwny nurt pomysłów, aby podsłuchać zuchwałe dziewczęta używające imienia Miriam (Maryja) w żartach i śmiechu przy fontannie Nazaretu”
Podczas gdy obecny obiekt zwany Studnią Marii jest niefunkcjonalną rekonstrukcją zainaugurowaną w ramach obchodów Nazaretu 2000, tradycyjna Studnia Mariacka była lokalnym wodopojem z nadziemną kamienną konstrukcją. Przez stulecia wieśniacy gromadzili się tutaj, aby napełnić dzbany wodą (do 1966 r.) lub w inny sposób gromadzić się, aby odpocząć i wymienić się wiadomościami. Na innym, niezbyt odległym obszarze, który miał dostęp do tego samego źródła wody, pasterze i inne osoby posiadające udomowione zwierzęta napoiły swoje stada.
Grecko-prawosławny kościół Zwiastowania, położony nieco dalej na wzgórzu od obecnego miejsca Studni Maryi, to kościół z epoki bizantyjskiej zbudowany wiosną III wieku, oparty na przekonaniu, że Zwiastowanie miało miejsce w tym miejscu.
Mary's Well dla katolików
Kościół katolicki uważa, że Zwiastowanie miało miejsce mniej niż 0,5 km dalej w Bazylice Zwiastowania , obecnie nowoczesnej budowli, w której mieści się starszy kościół pochodzący z IV wieku.
Bazylika ta została wzniesiona po wybudowaniu pierwszego małego kościoła na prośbę św. Heleny, matki cesarza Konstantyna, w IV wieku w miejscu, gdzie znalazła źródło Studni Maryi. {{Potrzebne źródło}} To miejsce nosi również nazwę Mary's Well. Dziś źródło to znajduje się w podziemiach bazyliki Zwiastowania. Wykopaliska wykazały, że jest zasilany tym samym źródłem, co studnia w pobliżu cerkwi i prawdopodobnie istniał co najmniej od II wieku.
Najnowsze odkrycia archeologiczne
Wykopaliska przeprowadzone przez Yardennę Alexandre i Butrusa Hannę z Israel Antiquities Authority w latach 1997-98, sponsorowane przez gminę Nazareth i Government Tourist Corporation, odkryły szereg podziemnych systemów wodnych i zasugerowały, że miejsce znane dziś jako Mary's Well służyło jako główna woda Nazaretu dostawy już od czasów bizantyjskich . Pomimo znalezienia z czasów rzymskich , raport Alexandre twierdził, że brakowało twardych dowodów na korzystanie z tego miejsca w czasach rzymskich.
Łaźnia
Pod koniec lat 90. para z miejscowego Nazaretu, Elias i Martina Shama, próbowała znaleźć źródło wycieku wody w swoim sklepie z pamiątkami, Cactus, tuż przed Mary's Well. Przekopując się przez ścianę, odkryli podziemne przejścia, które po dalszym kopaniu ujawniły rozległy podziemny kompleks. Zespół z Ameryki Północnej przeprowadził badania radarowe o wysokiej rozdzielczości (GPR) w wielu miejscach w Mary's Well i wokół niego w latach 2004–2005, aby określić odpowiednie lokalizacje do dalszych wykopów pod łaźnią. Pobrano próbki do datowania radiowęglowego a wstępne dane z odczytów georadarowych wydają się potwierdzać obecność dodatkowych struktur podziemnych.
W 2003 roku archeolog Richard Freund wyraził przekonanie, że miejsce to ma wyraźnie bizantyjskie pochodzenie: „Jestem pewien, że mamy tutaj łaźnię” - mówi - „i konsekwencje tego dla archeologii i dla naszej wiedzy o studnia są ogromne”.
Datowanie węglem 14 przeprowadzono na 3 próbkach węgla drzewnego, z których każda pochodziła z zupełnie innego okresu, co wskazuje, że łaźnia była używana w wielu okresach, a przynajmniej była używana między 1300 a 1400 rokiem n.e.
Bibliografia
- Slyomovics, Susan (2009). „Nazaret Edwarda Saida” . Ramy: The Journal of Cinema and Media . [Drake Stutesman, Wayne State University Press]. 50 (1/2): 9–45. ISSN 0306-7661 . JSTOR 41552537 . Źródło 2023-02-04 .
- Emmett, Czad F. (1995). Poza bazyliką: chrześcijanie i muzułmanie w Nazarecie . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-20711-0 . OCLC 30735259 .
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
