Adam z Uska
Adam z Usk ( walijski : Adda o Frynbuga , ok. 1352–1430) był walijskim księdzem, kanonikiem oraz późnośredniowiecznym historykiem i kronikarzem . Jego pisma były wrogo nastawione do króla Anglii Ryszarda II .
Patronat
Urodzony w Usk w hrabstwie Monmouthshire (Sir Fynwy) w południowo-wschodniej Walii , Adam otrzymał patronat Edmunda Mortimera, 3 . Mortimer zachęcił i umożliwił Adamowi studia w Oksfordzie , gdzie uzyskał doktorat i został nadzwyczajnym w prawie kanonicznym .
Adam osiadł na Uniwersytecie Oksfordzkim jako nauczyciel prawa. Tutaj, jak sam przyznaje, brał udział w walkach zbrojnych w latach 1388 i 1389 między mieszkańcami północy i południa, w tym Walijczyków.
Adam opuścił Oksford i przez siedem lat wykonywał swój zawód jako adwokat na dworze arcybiskupim Canterbury , 1390-1397, zasiadając w parlamencie 1397. W 1399 towarzyszył arcybiskupowi i armii Bolingbroke'a w marszu z Bristolu do Chester . Te doświadczenia i związek z Thomasem Arundelem ukształtowały później jego poglądy. W swojej kronice był wrogo nastawiony do Ryszarda II, był członkiem komisji powołanej do znalezienia bezpiecznych podstaw prawnych dla jego deportacji i spotkał się z królem podczas jego niewoli w Tower of London .
Adam został nagrodzony za swój udział w kapitulacji, uwięzieniu i upadku Ryszarda II, przyznając mu życie w Kemsing i Seal , a później został prebendą w kościele w Bangor . Ładnie uzupełniały one jego legalne dochody i status. Jednak jeden żyjący, którego tytuł prebendy Llandygwydd w Cardiganshire nadany przez kolegium w Abergwili, został zakwestionowany przez Waltera Jakesa, alias Ampney, który uzyskał go w drodze wymiany w 1399 roku. Obaj byli w konflikcie w Westminster , w listopada 1400 r., co zaowocowało postawieniem Adamowi i jego kompanii zarzutów o rozbój na autostradzie. Wynik nie jest znany, jednak nie ograniczyło to od razu jego działalności prawniczej, ponieważ kontynuował jako prawnik.
Adam był bardzo oddany św. Teilo (związanemu z katedrą w Llandaff ) i św. Tomaszowi z Indii , którego kult ożywiły misje dominikańskie w Azji.
Rzym
Jednak Adam stracił przychylność króla i został albo skutecznie wygnany, albo zdecydował się opuścić Anglię i udać się do Rzymu w lutym 1402 r. Za sankcją Korony, błagając króla o ułaskawienie za występek Westminster, które zostało udzielone w styczniu 1403 r. Tam Adam zdał sobie sprawę, że może zaimponować innym wpływowym ludziom. Pewnego razu w Rzymie spotkał papieża Bonifacego IX i papieża Innocentego VII , którzy byli pod takim wrażeniem, że w 1404 roku zaoferowali mu biskupstwa angielskie. Później był kolejno nominowany na biskupstwa w Hereford i św. Dawida , ale nie był w stanie uzyskać żadnego z nich. Antypapież Benedykt XIII nominował go również do Llandaff.
Wydarzenia poza jego wpływem lub kontrolą przejęły kontrolę. Bunt Owaina Glyndŵra ogarnął Walię i skupił uwagę Anglii. Latem 1405 r. Rzym ogarnęły zamieszki, które w sierpniu wypędziły z miasta papieża, pozostawiając Adama daleko od domu, oddzielonego od mecenatu i zaostrzonego przez własną niebezpieczną chorobę Adama, prawdopodobnie z tego powodu cierpiącą. Adam opuścił Rzym w czerwcu 1406 roku, udając się do Brugii . Tutaj uważnie obserwował wydarzenia w Walii i Anglii i ponownie rozwijał swoją pracę prawniczą, tym razem we Francji i Flandrii . Wysłuchał planów Henry'ego Percy'ego, 1.hrabiego Northumberland , dotyczących obalenia króla Henryka IV , ale zręcznie unikał wszelkich implikacji, zaangażowania lub zaangażowania po którejkolwiek ze stron.
W 1408 roku Adam był gotowy do powrotu do Walii, wylądował w Barmouth i miał nadzieję na zdobycie panowania nad Powis, wówczas w posiadaniu Edwarda Cherletona – którego posag pierwszej żony obejmował panowanie nad Usk. W tym okresie Adam żył pod opieką Cherletona przez kilka lat jako biedny kapelan w Welshpool .
Dziedzictwo
W marcu 1411 roku Adam otrzymał królewskie ułaskawienie, które powinno było oznaczać jego powrót do wpływów. Jednak w 1414 roku Thomas Arundel zmarł i wpływ głównego mecenasa został usunięty. Adam spędził resztę swojego życia i kariery we względnym zapomnieniu. W 1423 roku był proboszczem kościoła św. Cybiego w Llangybi w hrabstwie Monmouthshire , niedaleko jego miejsca urodzenia. Zmarł w 1430 roku i został pochowany w kościele klasztornym w Usk , gdzie nadal można zobaczyć jego epitafium, ułożone w walijskim cywydd metrum. Jego testament, również zachowany, obejmuje zapisy dla katedry w Llandaff i klasztorów w Newport i Cardiff, a także dla poszczególnych osób noszących walijskie nazwiska. Przekazuje spuściznę swemu wykonawcy testamentu i jednemu krewnemu, niejakiemu Edwardowi ab Adamowi, dość wymowny prezent: własny egzemplarz Polichroniconu Ranulfa Higdena , być może jego własna inspiracja jako młodego chłopca. Wraz z nim musiał pozostawić materiał, z którego powstała jego kronika, do 1421 roku, którą dwadzieścia lat później sporządzono w formie rękopisu.
Ta kronika jest jego głównym dziedzictwem, dostarczając współczesnych szczegółów na temat wydarzeń w Walii, Anglii i za granicą oraz wgląd w życie wykształconego człowieka przechodzącego przez ważne strefy wpływów w tamtym czasie. Spotkał królów i papieży, opisał powstanie chłopskie (kronikę otwiera opis Jacka Strawa ) i bożonarodzeniową wizytę cesarza bizantyjskiego Manuela II Paleologa u Ryszarda II, mieszkał w różnych miastach i miasteczkach, ale często był w ruchu . Obserwujący zjawiska od młodości Adam jest zdumiony pięknem Jeziora Czterech Kantonów i jakością wina Beaune , ale wyciąga pesymistyczne wnioski na temat nocnych zachowań rzymskiej populacji psów. Zaproponował użyteczną interpretację historii swoich czasów. Kronika rzuca szczególne światło na Owaina Glyndŵra . Zainteresowanie treścią jest na ogół znacznie większe niż latynoska pracy.
Kronika przetrwała w jednym rękopisie. W pewnym momencie ostateczna quire rękopisu została oddzielona od rękopisu. Zostało to odkryte w 1885 roku w zamku Belvoir , gdzie pozostaje. Główny rękopis znajduje się w Bibliotece Brytyjskiej (Dodatek MS 10104).
Jego łacińska kronika historii Anglii od 1377 do 1421 została zredagowana i przetłumaczona przez Edwarda Maunde Thompsona dla Królewskiego Towarzystwa Literackiego jako Chronicon Adæ de Usk .
Zobacz też
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Adam z Uska ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
Dalsza lektura
- Steven Justice, Sekret Adama Uska (2015)
Linki zewnętrzne
- Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900. .