Adopcja dorosłych w Japonii
Japońska adopcja osoby dorosłej to praktyka w Japonii polegająca na prawnym i społecznym przyjmowaniu osoby dorosłej innej niż spokrewniona do roli potomstwa w rodzinie. Wielowiekowa praktyka została opracowana jako mechanizm umożliwiający rodzinom rozszerzenie nazwiska rodowego, majątku i przodków bez nieporęcznego polegania na liniach krwi. Nadal powszechna dzisiaj adopcja dorosłych jest dynamicznym narzędziem mobilności społecznej i ekonomicznej .
Istnieją dowody na to, że praktyka ta rozpoczęła się już w XIII wieku w sekcie buddyzmu znanej jako Buddyzm Czystej Krainy , ale tak naprawdę stała się szeroko stosowana dopiero w szogunacie Tokugawa (lub okresie Edo ), który rozpoczął się około 1600 roku i trwał do 1868 roku. W okresie Tokugawa większość samurajów adoptowała synów w celu stworzenia silnej, ustalonej pozycji w społeczeństwie poprzez zajmowanie stanowisk, takich jak głowa rodziny i głowa firmy. Był to również sposób dla gospodarstw domowych pozbawionych synów na kontynuowanie patrylinearnej linii i pozostanie funkcjonującą potęgą społeczną. Był to jego najczęstszy cel, ale był również postrzegany przez adopcyjnych jako sposób na wspinanie się po drabinie społecznej poprzez pozostawienie za sobą tytułu drugiego syna itp.
Historia i pochodzenie
Chociaż mogło to powstać wcześniej, adopcja dorosłych była stosowana w sekcie buddyzmu Czystej Krainy . Ta sekta buddyzmu , zwana Jodo Shinshu , związana jest ze świątyniami Honganji znajdującymi się w pobliżu Kioto . Synowie związani z Honganji byliby adoptowani do wybitnych rodzin z okolicznych terenów. Najprawdopodobniej rozwinął się jako strategia zdobywania władzy w społeczności, ale tak się złożyło, że miał pewne praktyczne konsekwencje. Kiedy rodzinom brakowało albo zdolnego męskiego dziedzica, albo w ogóle syna, zwracały się ku adopcji, poślubiając mężczyznę z jedną ze swoich córek lub po prostu przyjmując je do domu. W ten sposób rodziny zapewniały ciągłość niezawodnej linii męskiej, która przejmowała rolę głowy rodziny, a czasem głowy rodzinnego biznesu.
Adopcja dorosłych straciła nieco na popularności w następnych latach po jej użyciu w XIII wieku. To naprawdę stało się powszechnym zjawiskiem około 1600 roku, kiedy rozpoczął się okres Tokugawa. Zaczynając od małego, był używany głównie przez samurajów klasie, zwłaszcza ci, którym brakowało starszego lub zdolnego syna. Ci, którzy chcieli adoptować, byli zachęcani do szukania odpowiednich kandydatów w swojej dalszej rodzinie, ale adoptowaliby poza rodziną, gdyby nie było realnych opcji. Adoptowani synowie (w okresie Tokugawa, zwłaszcza we wczesnych latach) należeli zwykle do tego samego kręgu społecznego i poziomu dochodów. Z punktu widzenia adoptowanego syna było to nie tyle podwyższenie pozycji klasowej, ile raczej sposób na uzyskanie samodzielnego życia poprzez zostanie pierworodnym. Nie oznacza to, że nie było pionowych skoków w warstwie społecznej przez osoby mniej zamożne, ale było to znacznie mniej powszechne. Dzięki adopcji, synowie urodzeni w drugiej kolejności mogli objąć kierownictwo gospodarstw domowych i stać się liderem rodzinnego biznesu, a także liderem w samej społeczności.
Popularność tej praktyki stale rosła przez cały okres Tokugawy i wkrótce stała się powszechnym zjawiskiem wśród grup społecznych innych niż samuraje. Spekuluje się, że powodem jego popularności wśród klasy rządzącej był niski wskaźnik urodzeń wśród bogatych i ważnych, chociaż istnieje wiele innych zgłoszonych powodów lub niespójności, które obalają to wyjaśnienie. Warto również zauważyć, że myślenie o secesji jako związanej z posiadaniem spadkobiercy i że jego brak jest jedyną historyczną przyczyną adopcji, jest redukujące, nawet w ogólności; złożoności, takie jak „pominięcie” pierworodnego i adopcja, mając już spadkobiercę, mają silny historyczny precedens w całej erze Tokugawy.
Wiadomo jednak, że nadal jest praktykowany we współczesnej Japonii, chociaż w niektórych obszarach stał się bardziej strategią biznesową.
Nowoczesna praktyka
Japonia charakteryzuje się jednym z najwyższych wskaźników adopcji na świecie; W 2011 roku w Japonii pośredniczono w ponad 81 000 legalnych adopcjach krajowych. Chociaż w Japonii występują różne rodzaje adopcji, najbardziej rozpowszechniona jest adopcja mająca na celu zapewnienie spadkobiercy rodzinnego. Adopcje w celu zabezpieczenia spadkobierców stale rosły z 73% wszystkich adopcji w Japonii w połowie XX wieku do ponad 98% wszystkich adopcji w 2004 r. Chociaż te regularne adopcje mogą obejmować dzieci lub dorosłych, zdecydowana większość adoptowanych to bezdzietni dorośli mężczyźni. Ponad 90% z 81 000 osób adoptowanych w Japonii w 2011 roku to dorośli mężczyźni w wieku 20 i 30 lat.
Jednym z powodów, dla których wskaźniki adopcji w Japonii dotyczą głównie dorosłych, jest to, że chociaż istnieje system opieki zastępczej, rząd nie zachęca do przejścia od opieki zastępczej do adopcji jako silnej alternatywy.
Adopcja dorosłych przybiera różne formy we współczesnej japońskiej praktyce. Yōshi-engumi (adopcja spadkobiercy) często wiąże się z adopcją męża córki przez jej rodzinę. Zięć zostaje mukoyōshi , adoptowanym mężem. Status Mukoyōshi jest preferowany przez rodziny poszukujące silnego spadkobiercy. Pary małżeńskie, które nie są spokrewnione z rodziną adopcyjną, mogą również zostać adoptowane do rodziny. Występuje również indywidualna adopcja dorosłych, obejmująca zarówno samotnych dorosłych mężczyzn, jak i kobiety. Mężczyźni i kobiety, którzy nie poślubiają córki lub syna swojej przybranej rodziny, mogą zawrzeć związek małżeński poza rodziną.
Adopcja jednej osoby przez drugą jest w Japonii powszechnie stosowana jako alternatywa dla małżeństw osób tej samej płci , które są zarówno zabronione, jak i nieuznawane prawnie w Japonii. W przypadku adopcji młodszej przez starszą stronę (zgodnie z zasadami adopcji) majątek jednej ze stron może następnie zostać odziedziczony lub wchłonięty przez drugą stronę bez płacenia zaporowego podatku od darowizn, który miałby zastosowanie w innym przypadku.
Chociaż praktyka ta przetrwała, opinia społeczna i powszechna praktyka adopcji dorosłych znacznie się zmieniły na przestrzeni XX i XXI wieku. Na przykład na początku XX wieku zostanie mukoyōshi było uważane za zawstydzające, a nawet pozbawiające męskości. W przypadku braku zdobycia władzy lub kapitału, mukoyōshi można było utożsamiać z panną młodą, ponieważ przyjął nowe nazwisko i dostosował się do swoich teściów. Przykładem tego jest tradycyjne powiedzenie: „Dopóki masz trzy gō otrąb ryżowych, nie zostań adoptowanym mężem”. Ponieważ jednak wskaźniki regularnych adopcji wzrosły pod koniec XX wieku, a adopcja dorosłych stała się ściślej powiązana z firmami rodzinnymi i kapitalizmem, adopcja dorosłych rozprzestrzeniła się równomiernie na obszary miejskie i wiejskie. Obecnie adopcja dorosłych jest często postrzegana jako oportunistyczna, w wyniku czego zyskała pewien prestiż. Czasami jest poszukiwany.
Praktyka pośrednictwa w zawieraniu małżeństw między zdolnymi do małżeństwa młodymi kobietami w rodzinach z firmami biznesowymi a młodymi mężczyznami stała się dość powszechną i opłacalną praktyką. Niektórzy mężczyźni dołączają teraz do serwisów randkowych stworzonych specjalnie dla mężczyzn, którzy chcą zostać Mukoyōshi i zostać adoptowani przez rodziny, które potrzebują męskiego następcy dla swoich firm. Jeden z najpopularniejszych został stworzony przez Chieko Date i umożliwia rodzinom spotykanie się z potencjalnymi kandydatami na ich córki.
Przybrane pokrewieństwo
Japonia charakteryzuje się dwustronnym systemem pokrewieństwa , w tym patrylinearnymi i matrylinearnymi elementami rozpoznawania pochodzenia. Sukcesja jest w dużej mierze zdeterminowana przez sukcesję patrylinearną poprzez zwierzchnictwo w gospodarstwie domowym; zwierzchnictwo jest zwykle przekazywane zgodnie z primogeniturą z najstarszego syna na najstarszego syna. Zwierzchnictwo w gospodarstwie domowym zwykle określa osobę kontrolującą gospodarstwo domowe i jego majątek, w tym prawdopodobnie powiązaną farmę lub firmę. Ze względu na głęboko zakorzenione znaczenie rodziny jako wielopokoleniowej korporacji w Japonii, ciągłość rodzinna i stabilność przywództwa w gospodarstwie domowym mają pierwszeństwo przed pokrewieństwem. Powszechne jest uwzględnianie niektórych nie- spokrewnieni członkowie gospodarstwa domowego w pochodzeniu domowym, w szczególności spokrewnieni mężczyźni i adoptowani potomkowie. Adopcja osoby dorosłej, będąca tylko jednym z rozwiązań ograniczeń wynikających ze sztywnego systemu dziedziczenia, zapewnia obecność głowy rodziny. Koseki _ , system rejestrów rodzinnych, prawnie definiuje głowę gospodarstwa domowego, niezależnie od tego, czy głową jest mężczyzna, czy kobieta. Adopcje są oficjalnie rejestrowane w rodzinnym Koseki. Adopcja zapewnia adopcji pełną rolę prawną, ideologiczną i pokrewieństwa syna lub córki. Adoptowany dorosły rezygnuje ze swojego pierwotnego nazwiska i linii pochodzenia i przyjmuje nazwisko i linię adoptowanej rodziny. Wszelkie dzieci urodzone przez adoptowaną osobę dorosłą, na przykład mukoyōshi i jego żonę, są uważane za część pochodzenia adoptowanej rodziny. Adoptowani dorośli przyjmują również odpowiedzialność za należytą opiekę nad przodkami rodziny zgodnie z doktryną buddyjską.
Legalność adopcji dorosłych
Kiedy osoba dorosła zostaje adoptowana do rodziny w Japonii w drodze zwykłej adopcji ( Yôshi engumi ), oczekuje się, że odziedziczy nazwisko rodziny adopcyjnej w zamian za spadek. Oczekuje się również, że przyjmą przodków rodziny adopcyjnej. Warunki adopcji są takie, że rodziny nie mogą adoptować więcej niż jednego adoptowanego, jeśli mają już dzieci. Jeśli potencjalna rodzina adopcyjna jest bezdzietna, może adoptować dwoje dzieci. Adoptowany musi mieć co najmniej 15 lat i być co najmniej o jeden dzień młodszy od rodziców adopcyjnych. Obecny średni wiek adopcyjny to około 20-30 lat. W przypadku Mukoyōshi mąż jest adoptowany przez rodziców swojej żony i zostaje szefem firmy. Dzieje się tak często, gdy jedynym spadkobiercą przejmującym rodzinny biznes jest kobieta. Jeśli przysposobiony zdecyduje się wrócić do swojej biologicznej rodziny, zaginie lub porzuci swoją przybraną rodzinę, adopcja może zostać prawnie rozwiązana.
Wpływ ekonomiczny
We współczesnym społeczeństwie japońskim wiele japońskich firm pozostało w rodzinie ze względu na wygodę i powszechność adopcji dorosłych. W przeszłości rodziny kupieckie w zachodniej Japonii adoptowały spadkobiercę, jeśli biologiczny poprzednik nie był w stanie przejąć rodzinnego biznesu. Kiedy nie ma syna, który mógłby odziedziczyć firmę lub syn zostanie uznany za zbyt nieodpowiedniego lub nieinteligentnego, aby przejąć firmę, dyrektor generalny zwróci się wówczas do adopcji osoby dorosłej, adoptując godnego pracownika z firmy. Dzieje się tak również wtedy, gdy pierwotny spadkobierca biologiczny nie jest zainteresowany przejęciem rodzinnego biznesu. Duże odnoszące sukcesy korporacje rodzinne, takie jak Suzuki wykorzystali tę strategię. Obecny dyrektor generalny Suzuki, Osamu Suzuki, jest czwartym adoptowanym synem, który kieruje firmą. Suzuki przewyższył swojego biologicznego spadkobiercę i nazwał Hirotakę Ono swoim następcą, ponieważ czuł, że jego biologiczny syn jest mniej zdolny. Inne znane firmy stosujące tę metodę to Kikkoman , Canon , Toyota i Matsui Securities . Najstarsza firma rodzinna na świecie, Nishiyama Onsen Keiunkan , jest przekazywana przez nazwisko rodowe od 1300 lat. Jeśli adoptowany męski spadkobierca nie odniesie sukcesu, może zostać pominięty i wydziedziczony z rodziny, chociaż jest to bardzo rzadkie. Jeśli tak się stanie, można adoptować kolejnego następcę, ponieważ pierwszy utracił spadek.