Alicja z Schaerbeek
|
Alicja z Schaerbeek
| |
|---|---|
 | |
| Dziewica i siostra świecka | |
| Urodzić się |
C. 1220 Schaerbeek , Księstwo Brabancji , Święte Cesarstwo Rzymskie |
| Zmarł |
11 czerwca 1250 Opactwo La Cambre , Ixelles , Księstwo Brabancji, Święte Cesarstwo Rzymskie |
| Czczony w | Kościół katolicki |
| kanonizowany | Cultus potwierdzony w 1907 przez papieża Piusa X |
| Święto | 15 czerwca |
| Patronat | Niewidomy , sparaliżowany _ |
Alice of Schaerbeek (lub Adelaide lub Aleydis ) (znana również jako Alice the Leper ) ( niderlandzki : Sint Aleydis , francuski : Sainte Alix ), (ok. 1220–1250) była świecką cysterską , czczoną jako patronka niewidomych i sparaliżowany. Jej święto przypada 15 czerwca.
Życie
Alicja urodziła się w Schaerbeek , niedaleko Brukseli , wówczas w księstwie Brabancji . Jako wątłe dziecko, w wieku siedmiu lat została wysłana na internat i edukację do cysterskiego opactwa La Cambre , gdzie pozostała do końca życia. Nazwa opactwa wywodzi się z łaciny : Camera Sanctae Mariae (Komnata Matki Bożej) i przypomina się w parku na południowy wschód od Brukseli zwanym „ Ter Kamerenbos / Bois de la Cambre ” („Chamber Woods”).
Alicja była bardzo ładną dziewczyną i kochanym dzieckiem i wkrótce wykazała się wysoką inteligencją i wielką miłością do Boga. Została świecką siostrą w opactwie. Jednak w wieku około 20 lat (ok. 1240) zachorowała na trąd i musiała zostać odizolowana w małej chacie. Choroba spowodowała u niej ogromne cierpienia, które ofiarowała za zbawienie grzeszników i dusze czyśćcowe.
W końcu została sparaliżowana i dotknięta ślepotą. Jej największą pociechą było przyjmowanie Najświętszej Eucharystii , chociaż nie pozwolono jej pić z kielicha z powodu domniemanego niebezpieczeństwa zarażenia. Jednak mówi się, że Pan ukazał się jej z zapewnieniem, że był zarówno w konsekrowanym chlebie, jak iw winie . Zmarła w 1250 roku, w wieku ok. 30.
Niewiele wiemy o życiu Alicji pochodzi z łacińskiej biografii, skomponowanej ok. 1260-1275. Autorstwo dzieła nie jest znane. Uczeni zazwyczaj wierzyli, że autor był anonimowym kapelanem w opactwie La Cambre. jego prawdopodobnym autorem jest Arnulf II z Ghistelles, opat opactwa Villers 1270–1276. Biografia Alice została również przetłumaczona na środkowo-holenderski, o czym świadczy jeden zachowany rękopis.
Dekretem z 1 lipca 1702 r. papież Klemens XI nadał mnichom ze Zgromadzenia św. Bernarda Fuliensiego uprawnienia do celebrowania kultu Alicji. Nabożeństwo do Alicji jako świętej zostało zatwierdzone w 1907 roku przez papieża Piusa X.
Odpowiedzi na życie Alicji
Biografia Alicji została uznana za wzór duchowości cysterskiej. Na przykład mnich trapista Thomas Merton , pisząc w 1954 roku , nazwał ten tekst „praktycznym i zwięzłym traktatem o cysterskiej ascezie”. Niemniej Alicja z Schaerbeek nie była szczególnie znana. Chyrsogone Waddell, zastanawiając się nad swoim wejściem w życie cystersów w latach pięćdziesiątych, zwrócił uwagę na jej niejasność, a Alice była w większości nieznana nawet w pobożnych społecznościach cystersów tamtych czasów.
W ostatnich latach Alicja stała się bardziej znana w nauce średniowiecza jako członkini tak zwanego zbioru biografii łacińskich z XIII wieku, tzw. „Świętych kobiet z Liège ”. To sytuuje Alicję i jej duchowość w kategoriach ruchu beginek , innowacji w średniowiecznej pobożności kobiet, w ramach której kobiety podejmowały aktywne życie religijne poza klauzurą klasztorną.
Źródła pierwotne: Rękopisy
Margot H. King i Ludo Jongen wyszczególniają 5 zachowanych rękopisów biografii Alicji (4 po łacinie; 1 po środkowo-holendersku). Są to:
- Bruksela, Bibliothèque Royale 4459–70 (3161), nast. 48–57: „Vita sanctimonialis Aleidis de Scarenbeke”. (cysterski: Villers-la-Ville; augustiański: Louvain; Val Saint Martin; XIV wiek; łac.). Zawiera także biografię Krystyny Zdumiewającej .
- Bruksela, Bibliothèque Royale 8609–20 (3206), nast. 139–146: „Vita sanctimonialis Aleidis de Scharenbeka”. (cysterski: Cambre St. Marie; po 1250; łac.). Zawiera także biografie Krystyny Zdumiewającej i Idy z Nivelles .
- Bruksela, Biblioteka Królewska IV. 778, 11 n.: Vita sanctae Aleydis . (ok. 1500. La Cambre; ok. 1500; łac.).
- Wiedeń, Österreichische Nationalbibliothek 12706–12707, nast. 248–252v: „Vita sanctimonialis Aleidis de Scarenbeke”. (Rouge Cloître. Gielemans; XV wiek; łac.). Zawiera również biografie Marii z Oignies , Idy z Louvain , Idy z Nivelles, Idy z Léau i Lutgarda z Aywières . Ten rękopis został zdigitalizowany i jest dostępny do przeglądania online.
- 's-Gravenhage, Koninklijke Bibliotheek 71 H 7, nast. 1–8v: „Sinte Aleijdes van Scarembeke leuen”. (Brabancja; XV wiek; środkowo-holenderski).
Źródła pierwotne: wydania krytyczne
- Wydanie łacińskie krytyczne: „De B. Aleyde Scharembekana, Sanctimoniali Ordinis Cisterciensis, Camerae Iuxta Bruxellam”, w Acta Sanctorum , pod redakcją Godfreya Henschena, 477–83. Paryż: Société des Bollandistes, 1688; repr. 1969.
- Współczesne tłumaczenie angielskie: Życie św. Alicji z Schaerbeek . Przetłumaczone przez Martinusa Cawleya, OCSO Lafayette, OR: Our Lady of Gaudalupe Abbey, 2000. Fragmenty tłumaczenia są dostępne do przeczytania online.
Dalsza lektura
- Campion, Eleanor, OCSO „Bernard i Alicja Trędowata: zapach życia dla niektórych”. Kwartalnik Studiów Cysterskich 39, nr. 2 (2004): 127–39.
- Cawley, Martinus. "Wstęp." W życiu św. Alicji z Schaerbeek , pod redakcją Martinusa Cawleya, v-xxx. Lafayette, OR: Opactwo Matki Bożej z Gaudalupe, 2000.
- Krahmera, Shawna Madisona. „Cierpienie odkupieńcze: życie Alice of Schaerbeek we współczesnym kontekście”. W Maistresse of My Wit: Medieval Women, Modern Scholars , pod redakcją Juanity Ruys i Louise d'Arcen, 267–93. Turnhout: Brepols, 2004.
- Madison, Shawn. „Cierpienie, poświęcenie i stabilność:„ Życie Aleydisa z Schaerbeek ”we współczesnym kontekście”. Magistra 8, nr. 2 (2002): 25-44.
- Mikkers, Edmund. OCSO „Medytacje nad„ życiem ”Alicji z Schaerbeek”. W Hidden Springs: Cistercian Monastic Women , pod redakcją Johna A. Nicholsa i Lillian Thomas. Chwyt OCSO. Średniowieczne kobiety religijne, 395-413. Kentucky: publikacje cysterskie, 1995.
- Scholl, Edith, OCSO „Złoty Krzyż: Aleydis z Schaerbeek”. W Hidden Springs: Cistercian Monastic Women , pod redakcją Johna A. Nicholsa i Lillian Thomas. Chwyt OCSO. Średniowieczne kobiety religijne, 377–93. Kentucky: publikacje cysterskie, 1995.
- Spencer-Hall, Alicja. „Ropiejące rany Chrystusa: trąd w życiu Alicji z Schaerbeek († 1250).” W „His Brest Tobrosten”: Rany i gojenie ran w kulturze średniowiecznej , pod redakcją Kelly DeVries i Larissy Tracy, 389–416. Leiden: Brill, 2015.
