Biały łowca
Biały myśliwy jest terminem literackim używanym w odniesieniu do zawodowych łowców grubego zwierza pochodzenia europejskiego, z całego świata, którzy zajmowali się handlem w Afryce, zwłaszcza w pierwszej połowie XX wieku. Działalność ta jest kontynuowana w kilkunastu krajach afrykańskich, które nadal zezwalają na na grubego zwierza . Biali myśliwi czerpali dochody z organizowania i prowadzenia safari dla płacących klientów lub ze sprzedaży kości słoniowej .
Termin „ wielki biały myśliwy ” podkreśla rasowe i kolonialne aspekty tego zawodu, a także jego barwne aspekty. W zależności od autora i intencji, termin ten może być używany wprost, w parodii lub jako krytyka.
Polowanie w Afryce
Biali ludzie z krajów zachodnich polowali na grubego zwierza w Afryce przez cały XIX wiek, szczególnie w bardziej osiadłej południowej części kontynentu. Ale regionem najbardziej kojarzonym z terminem „białych myśliwych” jest Afryka Wschodnia . Na początku XX wieku, w ramach „ wyścigu o Afrykę ”, europejskie mocarstwa kolonialne zawładnęły terytoriami we wschodniej części kontynentu – terytoriami obecnie uznawanymi za narody Kenii , Rwandy , Ugandy i Tanzanii .
Było wiele czynników, które doprowadziły do rozpowszechnienia polowania na grubego zwierza w Afryce Wschodniej, ale dwa z nich były najważniejsze: po pierwsze, romantyczna europejska koncepcja łowiectwa, która łączyła arystokratyczny przywilej i sportową rywalizację , a po drugie, chęć mocarstw kolonizacyjnych do stworzyć nowe gospodarki rolne, dla których niekontrolowane populacje zwierząt stanowiły poważne zagrożenie. [ potrzebne źródło ]
Chociaż nie można potwierdzić pochodzenia tego wyrażenia, powszechnie uważa się, że pierwszym Europejczykiem, który nosił tytuł „białego łowcy”, był Alan Black. Black został zatrudniony w latach 90. XIX wieku przez Lorda Delamere . Delamere zatrudnił zarówno Alana Blacka, jak i rodzimego somalijskiego myśliwego do prowadzenia safari w Somalilandzie . Jak głosi historia, aby uniknąć nieporozumień, Somalijczyk był nazywany „czarnym łowcą”, a Black był nazywany „białym łowcą”.
Powstanie safari myśliwskiego
Na początku XX wieku safari myśliwskie w Afryce Wschodniej stały się modnym zajęciem wśród członków klas uprzywilejowanych, zwłaszcza w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych. Ukończenie kolei ugandyjskiej w 1901 roku zapewniło łatwiejszy dostęp do wewnętrznych wyżyn brytyjskiej Afryki Wschodniej (znanej wówczas również jako Protektorat Afryki Wschodniej, a obecnie jako Kenia ), gdzie gruba zwierzyna, zwłaszcza słonie , lwy , bawoły przylądkowe i nosorożce , było obfite. Biały myśliwy służył tym płacącym klientom jako przewodnik, nauczyciel i obrońca.
Zazwyczaj myśliwy był wynajmowany lub rezerwowany przez firmę wyposażeniową (pierwszą i najbardziej znaną z nich była firma Newland, Tarlton & Co. w Nairobi ); dostawca wyposażenia zajmował się lokalnymi przygotowaniami, zbierając i pakując zapasy oraz zatrudniając wielu afrykańskich pracowników, bez których safari było niemożliwe. Tragarze, pomocnicy namiotowi, uzbrojeni strażnicy (znani jako askaris ), trenerzy koni i nosiciele broni - wszyscy pracowali pod nadzorem „naczelnika”. Przed masowym importem pojazdów silnikowych większość safari podróżowała pieszo i konno i mogła zatrudniać od 50 do kilkuset afrykańskich pracowników.
Brytyjski rząd kolonialny również zamienił polowania na grubego zwierza w źródło dochodów, pobierając od turystów i myśliwych opłaty licencyjne za zezwolenie na zabijanie zwierzyny łownej. W 1909 roku licencja na polowanie na 50 funtów w Protektoracie Afryki Wschodniej uprawniała nabywcę do zabicia 2 bawołów, 2 hipopotamów , 1 elanda , 22 zebry , 6 oryksów , 4 kozły wodne , 1 kudu większego , 4 kudu mniejszego , 10 topi , 26 jeleni , 229 innych antylop, 84 colobusów oraz nieograniczona liczba lwów i lampartów (lwy i lamparty zabijały zwierzęta gospodarskie i zostały sklasyfikowane jako robactwo).
Godne uwagi przykłady
Biali myśliwi byli barwnymi i romantycznymi postaciami, często pochodzącymi z uprzywilejowanych angielskich środowisk, którzy prowadzili życie pełne niebezpieczeństw i przygód. Pierwszymi uznanymi białymi myśliwymi w Afryce Wschodniej byli Alan Black, Bill Judd, Frederick Selous (pamiętany jako imiennik Selous Scouts i którego prawdziwe przygody zainspirowały Sir H. Ridera Haggarda do stworzenia fikcyjnego Allana Quatermaina ) oraz RJ Cunninghame ( czasami pisane jako Cuningham), z których wszyscy rozpoczęli swoje wyczyny pod koniec XIX wieku. W 1909 roku Cunninghame został wybrany do poprowadzenia prawdopodobnie najlepiej nagłośnionego afrykańskiego safari, Wycieczka Theodore'a Roosevelta do brytyjskiej Afryki Wschodniej . Sława i popularność Roosevelta oraz jego talent do generowania rozgłosu wywołały szał na safari wśród tych, których było stać na pokaźną cenę. Po pierwszej wojnie światowej , kiedy większość niemieckiej Afryki Wschodniej została scedowana na Wielką Brytanię, do Afryki zaczęli napływać chętni klienci, tworząc rynek dla umiejętności myśliwych kilku dekad.
Wśród bardziej znanych białych łowców, którzy zastąpili pokolenie Cunninghame'a, byli WDM Bell , później znany jako „Karamoja” Bell; Bror von Blixen-Finecke , który w latach 1914-1926 był żonaty z pisarką Poza Afryką Karen Blixen ; Denys Finch-Hatton , późniejszy jej kochanek; Frederick Russell Burnham , szef skautów podczas drugiej wojny burskiej Lorda Robertsa , znany jako „angielski amerykański skaut”; Johna A. Huntera ; i Philipa Percivala oraz Frank M. „Bunny” Allen , którego safari z Ernestem Hemingwayem skłoniło autora do napisania „ Green Hills of Africa” , „ Prawda o świcie ” , „ Krótkie szczęśliwe życie Francisa Macombera ” i „ Śniegi Kilimandżaro ”.
Reprezentacje w literaturze i filmie
Wyczyny białych myśliwych były najpierw tematem powieści, a później filmów. Uromantyzowano je w powieściach przygodowych z gatunku „ Zagubiony świat /Zagubiony wyścig”.
Być może pierwszym fikcyjnym wiktoriańskim bohaterem przygodowym był Allan Quatermain , biały myśliwy, który pojawił się w książkach H. Ridera Haggarda , poczynając od Kopalni króla Salomona (1885). W 1924 roku Richard Connell opublikował swoje opowiadanie „ Najbardziej niebezpieczna gra ”, w którym amerykański łowca grubego zwierza jest ścigany przez rosyjskiego arystokratę, który ma już dość polowania w Afryce; historia jest nadal szeroko czytana. [ potrzebne źródło ] Alex Raymond stworzył Jungle Jim z 1934 roku, który później doprowadził do powstania komiksu, serialu filmowego, serialu filmowego i programu telewizyjnego. Powieść Geoffreya Householda Rogue Male (1939) przedstawiała białego łowcę ścigającego Adolfa Hitlera ; został nakręcony dwukrotnie, najpierw jako Man Hunt (1941), a pokolenie później pod oryginalnym tytułem (1976). Kapitan CG Biggar, drugoplanowa postać w komiksie PG Wodehouse Ring for Jeeves (1953), jest kolejnym przykładem białego łowcy.
Nic dziwnego, że prawdziwi biali łowcy często byli zaangażowani w filmowanie wyczynów swoich fikcyjnych odpowiedników: Bunny Allen prowadził wiele firm filmowych na safari, aby umożliwić kręcenie lokacji dla Kopalni Króla Salomona , Mogambo (1953) i Nor the Moon by Night (1958 ). Biały myśliwy na safari w swoim khaki i hełmie korkowym stał się natychmiast rozpoznawalną postacią . [ potrzebne źródło ]
Abbott i Costello wyśmiewali ten typ w Africa Screams (1949), który był parodią filmu dokumentalnego z 1930 roku, Africa Speaks! (1930). Bob Hope sparodiował gatunek safari w Road to Zanzibar (1941) i Call Me Bwana (1963).
Historia safari Hemingwaya „ Krótkie szczęśliwe życie Francisa Macombera ” (1936) bogato porusza kwestie odwagi, tchórzostwa, rasizmu i władzy na safari. Historia została przerobiona na film zatytułowany The Macomber Affair (1947), ale został wznowiony w Stanach Zjednoczonych pod tytułem The Great White Hunter . Tytułowy bohater to amerykański turysta, który na safari szuka odwagi, by stawić czoła niebezpieczeństwu. W tej historii Hemingway dokładnie odnosi się do zawodowego myśliwego prowadzącego safari, postaci o imieniu Wilson, jako „białego myśliwego”. (Mówi się, że Wilson był oparty na własnych przewodnikach Hemingwaya, Philipie Percivalu i Brorze von Blixen-Finecke ). Dodanie słowa „świetny” w tytule premiery filmu mogło pomóc w utrwaleniu ironicznego użycia tego wyrażenia w kulturze popularnej. [ potrzebne źródło ] [ oryginalne badania? ]
Film Clinta Eastwooda Biały myśliwy, czarne serce (1990) przedstawia wyraźne przykłady tego typu, zarówno w zawodowych myśliwych prowadzących Johna Wilsona do buszu, jak iw pasji reżysera do bycia takim myśliwym. [ potrzebne źródło ] [ oryginalne badania? ]
W Kongo (1995) Ernie Hudson przedstawia się jako nieoczekiwanie czarny „biały myśliwy” wynajęty do poprowadzenia wyprawy do dżungli.
Pochodzenie
Wyrażenie „ wielki biały myśliwy” ma prawdopodobnie swoje korzenie w tych popularnych opisach przygód na safari. Peter Capstick , biały myśliwy i autor książek na ten temat, zasugerował, że słowo „wielki” mogło zostać dodane przez amerykańską kulturę popularną. Nie był to termin używany ani akceptowany przez samych myśliwych. Jego znaczenie, podobnie jak wiele etykiet z epoki kolonialnej, jest teraz zacienione parodią lub szyderstwem: stało się symbolem postrzeganej arogancji zachodnich mocarstw kolonialnych wobec mniej rozwiniętych części świata, które kontrolowały przed rozpadem ich imperiów po II wojna światowa . [ potrzebne źródło ]
Notatki
- Herne, Brian (1999). Biali Łowcy: Złoty wiek afrykańskiego safari . Nowy Jork: Henry Holt & Co.
- Ultrazine.org , komentarze Jess Nevins na temat wiktoriańskich archetypowych bohaterów
- Karenblixen.com , strona informacyjna.
- Bibliografia Ernesta Hemingwaya
Linki zewnętrzne
- artykuł Imperialist Adventure Literature w serii Voyages Extraordinaires autorstwa Cory'ego Grossa
(nowy link wydaje się być: [1] lub http://silentmoviemonsters.tripod.com/TheLostWorld/LWIMPAD.html )