Billy Wara

Billy Wara
Urodzić się	C. 1920 Aṟan, Terytorium Północne
Zmarł	listopad 2008
Narodowość	australijski
Zawód	Rzeźbiarz
lata aktywności	1980-obecnie
Organizacja(e)	Sztuka i rzemiosło Maṟuku
Styl	Sztuka Pustyni Zachodniej

Billy Wara ( ok. 1920 - listopad 2008) był australijskim aborygeńskim rzemieślnikiem , który wykonywał drewniane rzeźby. Najbardziej znany jest ze swoich rzeźb goanny wykonanych z drewna pochodzącego z centralnej pustyni Australii. Jego rzeźby były rzeźbione ręcznie i zdobione wypalanymi wzorami w drewnie. Wykonywał również tradycyjne narzędzia myśliwskie, takie jak włócznie i miotacze włóczni .

Życie

Wara urodziła się w Aṟan, w południowo-zachodniej części Terytorium Północnego . On i jego rodzina byli Pitjantjatjara . Wiedli tradycyjny koczowniczy tryb życia w buszu, dopóki Wara nie był młodym mężczyzną. Pierwszym „ białym facetem ”, jakiego spotkał, był Harold Lasseter, poszukiwacz złota , którego historia stała się później australijską legendą. Wara miała wtedy około 12 lat i myślała, że ​​Lasseter jest duchem. Portret którym daje figi Lasseterowi, znajduje się w książce Winifred Hilliard The People in Between (1968).

Kiedy był młodym mężczyzną, Wara i jego rodzina osiedlili się w Ernabella , ówczesnej misji prezbiteriańskiej . Zajmował się budową płotów, kopaniem studni , a także pasterzem i strzyżeniem owiec. Później służył jako doradca Parku Narodowego Uluṟu -Kata Tjuṯa w kwestiach środowiskowych i kulturowych. Zaczął rzeźbić drewniane rzeźby wkrótce po otwarciu Maṟuku Arts and Crafts w 1984 roku. Pierwotnie tworzył swoje rzeźby w Muṯitjulu w parku narodowym. Później założył stację zewnętrzną w Umutju, dalej na południe, aby móc pracować bliżej swoich tradycyjnych ziem.

Grafika

Chociaż tworzył inne rzeczy, Wara był najbardziej znany ze swoich drewnianych rzeźb ( puṉu w Pitjantjatjara). Rzeźbił je ręcznie i wypalał w nich wzory za pomocą gorącego drutu (nazywa się to pirografią ). Jego rzeźby przedstawiają jaszczurkę perentie, rodzaj goanny ze środkowej Australii, która jest również totemem Wary .

Przedstawione przez niego perentie zostały zaczerpnięte z jego Tjukurpa , zbioru wierzeń o jego duchowym przodku , Wati Ngiṉṯaka i ich działalności , która ukształtowała ziemię i jej mieszkańców w Czasie Snu . Wati Ngiṉṯaka Tjukurpa stanowi święte prawo jego rodziny oraz prawo związane z miejscem urodzenia Wary, Aṟan. Większość wiedzy o Tjukurpie jest ograniczona do jej starszych opiekunów. Wara mówi, że Wati Ngiṉṯaka uciekł ze wschodu ze skradzionym kamieniem szlifierskim ukrytym w ogonie. Ścigający go ludzie dogonili go w Aṟan i przeszukali jego żołądek w poszukiwaniu kamienia, ale nie mogli go znaleźć.

Prace Wary były pokazywane na kilku wystawach , zarówno w Australii, jak i innych krajach. Jego rzeźby znajdują się w Powerhouse Museum , Museum of Victoria , National Gallery of Australia i National Museum of Australia . Jest również częścią Narodowego Muzeum Etnologii w Japonii i Fundacji Keltona w Stanach Zjednoczonych.