Bitwa nad Little Robe Creek

Bitwa nad Little Robe Creek
Część wojen Komanczów , wojen teksańsko-indyjskich , Wojny Apaczów
Wojownicy Komanczów, około 1870 r.
Data 12 maja 1858 Lokalizacja Comancheria , Teksas , Oklahoma Wynik Zwycięstwo Stanów Zjednoczonych
strony wojujące
Stany Zjednoczone Tonkawa Caddo Anadarko Waco Shawnee Delaware Tahaucano	Comanche Kiowa Apache
Dowódcy i przywódcy
John Salmon Ford Shapley P. Ross Placido - Tonkawa O'quinn - Tonkawa Jim Pockmark - Caddo - Anadarko Jose Casa Maria - Caddo Shot Arm - Waco Jim Linney - Shawnee - Delaware Nid - e -wats - Tahuacano	Żelazna kurtka † Peta Nocona
Wytrzymałość
100 Amerykanów 113 indyjskich sojuszników	200–600
Ofiary i straty
2 zabitych i 4-5 rannych	76 zabitych 60 schwytanych 400 schwytanych koni
Pole bitwy nad Little Robe Creek class=notpageimage| Lokalizacja w Oklahomie

Widok na pole bitwy w Antelope Hills z Antelope Hills w tle i rzeką Canadian River na środku pola. Zbieg z Little Robe Creek znajduje się w dole rzeki po lewej stronie.

Bitwa nad Little Robe Creek , zwana także bitwą pod Antelope Hills , miała miejsce 12 maja 1858 roku. Była to seria trzech różnych starć, które miały miejsce jednego dnia między Komanczami , a Texas Rangers , milicją i sprzymierzone Tonka atakowały ich. Zostało to podjęte wbrew ówczesnemu prawu Stanów Zjednoczonych, które surowo zabraniało takiego wtargnięcia na indyjskie terytoria Oklahomy i oznaczało znaczną eskalację wojen z Indianami . Oznaczało to również, że po raz pierwszy siły amerykańskie lub Texas Ranger spenetrowały Comancheria aż do gór Wichita i kanadyjskiej rzeki , i oznaczało to decydującą porażkę Komanczów.

Historycy wojskowości rozróżniają wyprawę Strażników Teksasu na Antelope Hills od bitwy nad Little Robe Creek, przy czym ta pierwsza to cała kampania przeciwko Komanczom prowadzona od stycznia do maja 1858 r . Terytoria Indyjskie na terenach dzisiejszej Oklahomy . Ta ostatnia jest specyficzną bitwą w Little Robe Creek, w której wszystkie trzy spotkania liczą się jako jedna ciągła, całodniowa bitwa. Ponieważ wojska federalne nie chciały zaatakować Komanczów i Kiowa w tej części Komanczerii, Strażnicy Teksasu rozpoczęli inwazję na Wzgórza Antylopy .

Tło

Lata 1856-1858 były szczególnie okrutne i krwawe na pograniczu Teksasu, kiedy osadnicy nadal rozszerzali swoje osady na ojczyznę Komanczów, Comancheria. Cenne indiańskie tereny łowieckie zostały zaorane, a pastwiska dla stad koni Komanczów zostały utracone. Comanche zdali sobie sprawę, że ich ojczyzna Comancheria była coraz bardziej wkraczana przez osadników anglo-teksańskich, więc odpowiedzieli serią zaciekłych i krwawych nalotów na Teksas.

Armia Stanów Zjednoczonych okazała się całkowicie niezdolna do powstrzymania przemocy. Jednostki federalne były przenoszone z tego obszaru z powodów, które wydawały się być bardziej motywowane względami politycznymi niż wojskowymi. Jednocześnie prawo federalne i liczne traktaty zabraniały wtargnięcia sił stanowych na terytoria indyjskie chronione przez federację. Podobnie poinstruowano armię amerykańską, aby nie atakowała Indian na Terytoriach Indyjskich ani nie zezwalała na takie ataki. Powodem tego rozkazu było to, że wiele rdzennych plemion, takich jak Cherokee , zajmowało się rolnictwem i żyło jako pokojowi osadnicy, podczas gdy inne plemiona, takie jak Komanczowie i Kiowa, nadal korzystały z tej części terytoriów indyjskich, która była Comancheria do życia podczas najazdów na białe osady w Teksasie.

Relacje między rządem federalnym Teksasu a plemionami tubylczymi dodatkowo komplikowała wyjątkowa sytuacja, która powstała w wyniku aneksji Teksasu . Rząd federalny jest na mocy Konstytucji Stanów Zjednoczonych odpowiedzialny za sprawy Indian i przejął tę rolę w Teksasie po tym, jak stał się on stanem w 1846 r., Ale zgodnie z warunkami przystąpienia Teksasu do Unii, nowy stan zachował kontrolę nad swoimi grunty publiczne. We wszystkich innych nowych stanach Waszyngton kontrolował zarówno grunty publiczne, jak i sprawy Indian, mógł więc zawierać traktaty gwarantujące rezerwacje dla różnych grup. Jednak w Teksasie rząd federalny nie mógł tego zrobić. Teksas stanowczo odmówił przekazania gruntów publicznych na rezerwaty dla Indian w granicach Teksasu, oczekując jednocześnie, że rząd federalny będzie odpowiedzialny za koszty i szczegóły spraw Indian. Ponieważ indyjscy agenci federalni w Teksasie wiedzieli, że prawa do ziemi Indian są kluczem do pokoju na pograniczu, żaden pokój nie był możliwy przy niechęci do współpracy urzędników Teksasu w kwestii ojczyzn Indian.

Gdy zbliżała się wojna secesyjna , siły federalne były coraz częściej opuszczane przez granicę. Te ruchy wojsk, w tym przeniesienie bez wymiany 2. Kawalerii w Teksasie, pozostawiły znaczną część granicy Wielkich Równin bez ochrony przed atakami Indian. Utrata 2. kawalerii w Teksasie była szczególnie gorzkim ciosem dla osadników. Gubernator Teksasu Hardin Runnels prowadził kampanię o urząd w 1856 roku na platformie, aby położyć kres nalotom. Publicznie wyraził zdziwienie i wściekłość, kiedy 2. Kawaleria została przeniesiona do Utah i ostatecznie całkowicie rozwiązana. Gubernator Runnels postanowił przywrócić rozwiązane bataliony Rangerów, które zostały zredukowane po aneksji Teksasu przez Stany Zjednoczone. W rezultacie 27 stycznia 1858 r. Gubernator Runnels mianował Johna Salmona „Ripa” Forda , weterana wojny meksykańsko-amerykańskiej i indyjskiego wojownika z pogranicza, na kapitana i dowódcę Strażnika Teksasu, milicji i sprzymierzonych sił indyjskich i rozkazał mu poprowadzić bitwę do Komanczów w sercu ich ojczyzny na Komanczerii.

Kapitan John „Rip” Ford został mianowany kapitanem i dowódcą Strażników Teksasu, milicji i sprzymierzonych sił indyjskich

Ford, którego zwyczaj podpisywania raportów o wypadkach inicjałami „RIP” oznaczający „Spoczywaj w pokoju”, był znany jako zaciekły i rozsądny indyjski wojownik. W podręcznikach do historii często brakowało jego skłonności do wydawania rozkazów masowej rzezi każdego Indianina, mężczyzny czy kobiety, jakiego udało mu się znaleźć. Powód tego Forda był prosty: najazdy Komanczów były brutalne w traktowaniu osadników. Komanczowie w tamtym czasie generalnie nie rozróżniali wieku i rasy ofiar, z wyjątkiem tego, że od mężczyzn w wieku wystarczającym do walki oczekiwano, że będą walczyć na śmierć i życie, tak jak zrobiłaby to większość rdzennych Amerykanów, nigdy nie pozwalając się schwytać żywcem przez zaciekłych Komanczów, który uważał poddanie się za tchórzostwo. Dziewczęta (kobiety poniżej okresu dojrzewania) i młodzi chłopcy (zwykle do roku lub dwóch poniżej okresu dojrzewania) byli generalnie testowani i jeśli uznano, że są silni, zdrowi i inteligentni, byli adoptowani do zespołu. Kobiety w okresie dojrzewania były gwałcone i wykorzystywane jako niewolnice.

Komanczowie jako naród powstał jako gałąź ludu Szoszonów żyjącego wzdłuż górnej rzeki Platte w Wyoming . Komanczowie wyłonili się jako odrębna grupa na krótko przed 1700 rokiem, kiedy oderwali się od Shoshone, migrując na południe. Zbiegło się to w czasie z nabyciem przez nich konia od Hiszpanów, co pozwoliło im na większą mobilność w poszukiwaniu lepszych terenów łowieckich. Ich eksplozja populacji jako odrębnego plemienia wynikała częściowo z ogromnej liczby kobiet i dzieci adoptowanych do plemienia. Gdy pierwotni Komanczowie przenieśli się na południe, na obszar rozciągający się od rzeki Arkansas do obszaru środkowego Teksasu na północ od płaskowyżu Edwards , ich populacja dramatycznie wzrosła z powodu obfitości bawołów jako łatwego źródła pożywienia, napływu migrantów z Shoshone, oraz adopcja znacznej liczby kobiet i dzieci wziętych do niewoli z rywalizujących grup. Komanczowie nie robili rozróżnienia między urodzonymi w plemieniu a adoptowanymi do plemienia. Historycy wojskowi uważają, że stosunkowo niedawne przejęcie ich domeny przez Komanczów sprawiło, że byli jeszcze bardziej zdeterminowani do walki o jej utrzymanie. Ich sukces przeciwko Hiszpanom, Meksykanom i wczesnym Teksańczykom sprawił, że uwierzyli, że taktyka, która umożliwiła im zwycięstwo, w tym nieubłagane naloty i kradzieże osad, będzie nadal skuteczna.

Ta przemoc wobec osadników kosztowała około 17 ofiar śmiertelnych osadników na milę osadnictwa Comancheria. W ten sposób Ford postanowił odpowiedzieć na brutalność brutalnością. Gubernator Runnels wydał Fordowi wyraźne rozkazy: „Nakazuję ci konieczność działania i energii. Podążaj każdym śladem i wszystkimi śladami wrogich lub podejrzewanych o wrogich Indian, których możesz odkryć, i jeśli to możliwe, wyprzedź ich i ukaraj, jeśli są nieprzyjaźni. Instrukcje gubernatora były " proste, a Ford zamierzał za nimi podążać. Następnie zebrał siły około 100 Texas Rangers i milicji stanowej. Zdając sobie sprawę, że z karabinami Sharps i nowoczesnymi rewolwerami Colt potrzebuje dodatkowych ludzi, Ford postanowił zwerbować tych, których nie musiał płacić, tak jak zrobił to ze swoimi Rangersami i milicją.

Rekrutacja „przyjaznych” Indian

Wśród tradycyjnych wrogów Komanczów byli Indianie Tonkawa , mieszkający wówczas w rezerwacie nad rzeką Brazos w Teksasie. Unieśmiertelnieni i wychwalani w historii Teksasu jako przyjaciele i sojusznicy teksańskich osadników, te historie generalnie bagatelizują fakt, że Tonkawa byli kanibalami i byli pogardzani przez praktycznie każde inne plemię indiańskie. Ford, który był świadkiem brutalności Tonkawy wobec innych Indian, nie miał żadnych zastrzeżeń co do wykorzystania kanibali do pomocy, o ile jedli Komanczów, a nie Rangersów.

19 marca 1858 roku Ford udał się do rezerwatu Brazos, niedaleko dzisiejszego Fort Worth w Teksasie , i zwerbował Tonkawa do swoich sił. Indyjski agent kapitan LS Ross (ojciec przyszłego gubernatora Teksasu Lawrence Sullivan Ross ) wezwał szefa Placido z Tonkawa na radę wojenną, gdzie użył retoryki, aby wzbudzić gniew Placido przeciwko ich wspólnym tradycyjnym wrogom, Komanczom. Co najmniej 120 wojowników zgłosiło się na ochotnika, w tym 111 Tonkawa, dowodzonych przez Placido, a zwiadowcy zostali wysłani w celu zlokalizowania obozów Komanczów na północ od rzeki Czerwonej w Comancheria na terytoriach indyjskich Oklahomy.

Indianie Tonkawa, dowodzeni przez ich „słynnego” wodza Placido, zostali okrzyknięci „wiernymi i bezgranicznie zaufanymi przyjaciółmi białych” (z niewielką wzmianką o ich kanibalizmie) i podjęli kampanię z mniej więcej taką samą liczbą Strażników Teksasu przeciwko Komanczowie. Ford i Placido byli zdecydowani podążać za Komanczami i Kiowa aż do ich twierdz pośród wzgórz nad rzeką Canadian i w góry Wichita, i jeśli to możliwe, „zabić ich wojowników, zdziesiątkować ich zapasy żywności, uderzyć w ich domy i rodziny oraz generalnie niszczą ich zdolność do prowadzenia wojny”.

Wyprawa na Wzgórza Antylopy

Mapa Comancheria w 1858 roku.

W lutym 1858 roku Ford założył Camp Runnells w pobliżu dawnego miasta Belknap . Ford, nadal działając na podstawie wyraźnych rozkazów gubernatora Runnella, aby „podążać wszelkimi śladami wrogich i podejrzewanych o wrogich Indian, wymierzać najcięższe i doraźne kary” oraz „nie dopuszczać do ingerencji z jakiegokolwiek źródła”. (To źródło zostało zinterpretowane jako oznaczające Stany Zjednoczone, których armia i indyjscy agenci mogą próbować wyegzekwować traktaty federalne i federalne prawo ustawowe przeciwko wtargnięciu na terytoria Indian w Oklahomie).

29 kwietnia Rangersi Forda, w towarzystwie wojowników Tonkawa, Caddo, Anadarko , Shawnee i innych sprzymierzonych indiańskich zwiadowców z rezerwatu Indian Brazos, przekroczyli Rzekę Czerwoną na terytorium Indii. Następnie siły wkroczyły do ​​części Comancheria na Terytoriach Indyjskich w Oklahomie. Ford poprowadził swoich ludzi przez Czerwoną Rzekę na Terytorium Indii, łamiąc prawa federalne i liczne traktaty, ale stwierdzając później, że jego zadaniem jest „znajdowanie Indian i walka z nimi, a nie nauka geografii”.

Bitwa

Pierwsze spotkanie

Pierwsze z trzech odrębnych starć między najeźdźcami z Teksasu a Komanczami miało miejsce o wschodzie słońca 12 maja 1858 r. Ford uważał swój atak - i całą kampanię - za słuszną odpowiedź na naloty Komanczów na osadników. Żadna ze stron nie przestrzegała zasad dotyczących niekrzywdzenia niewalczących. Tak więc o świcie w Antelope Hills nad Little Robe Creek w sercu Comancherii ludzie Forda zaatakowali pierwszy znaleziony obóz Komanczów. Tonkawa poprosili i otrzymali pozwolenie na atak na śpiące loże Komanczów, których było mniej niż tuzin.

Kobiety i dzieci Komanczów, które zdołały wydostać się z loży bez zabicia lub schwytania przez Tonkawa, uciekły, by ratować życie, podczas gdy kilku mężczyzn, którzy przeżyli pierwotny atak, desperacko próbowało ukryć swoją ucieczkę. Siły Rangersów Forda zaatakowały uciekających Komanczów, skutecznie używając pistoletów, zabijając każdego wojownika podczas ich odwrotu oraz liczne kobiety i dzieci, jak poinformował Ford, „nie było łatwo odróżnić indyjskich wojowników od squawów”.

Fehrenbach i inni historycy nazwali to masakrą, w której śpiąca wioska została zaatakowana bez ostrzeżenia, a ludność wymordowana, zmarli później zjedzeni (przez Tonkawów) lub zniewoleni przez sprzymierzone plemiona indiańskie. Historyk Jerry Denson zauważa, że ​​Ford żartował ze śmierci „squawów i tym podobnych”. Jednak własne wspomnienia Forda, uchwycone w Teksasie Ripa Forda , pod redakcją Stephena B. Oatesa, jasno pokazują, że uważał wojny z Indianami za bezwzględną walkę o przetrwanie Teksasu, w której jedyną zasadą była ochrona osadników poprzez „ wszelkie środki były konieczne”.

Drugie spotkanie

Drugie spotkanie nie było tak łatwe jak pierwsze, chociaż oficjalne raporty Forda jasno wskazywały, że Teksańczycy mieli zamiar zrobić z drugim obozem to, co zrobili z pierwszym. Mieszane siły pod dowództwem Forda ruszyły dalej i zaatakowały umiarkowanie duże obozowisko składające się z około 70-100 domków dalej w górę rzeki. Na szczęście dla Komanczów, wojownik zobaczył siły Teksasu posuwające się w górę rzeki po pierwotnym ataku o świcie na samotne obozowisko i pośpieszył, by ostrzec większą wioskę. W ten sposób Komanczowie byli w stanie zorganizować akcję obronną, chroniąc swoje kobiety i dzieci kosztem życia wielu wojowników.

Najbardziej niszczycielski dla Komanczów, ich legendarny wódz, Phohebits Quasho, Iron Jacket , „wyznający, że wypuszcza strzały poza ich cel”, zginął w walkach. W bitwie nosił hiszpańską kolczugę, która przyniosła mu reputację niezwyciężonego, ponieważ najwyraźniej chroniła go przed ostrzałem z lekkiej broni. Jednak Jim Pockmark, strzelec wyborowy z Tonkawa, zdołał trafić go karabinem Sharps, przed czym żadna poczta nie mogła go ochronić, chociaż Ford donosi, że został zdjęty, gdy „w powietrzu rozległo się sześć strzałów z karabinu”.

Iron Jacket, starszy mężczyzna, prawdopodobnie po sześćdziesiątce, zebrał swoich ludzi po otrzymaniu ostrzeżenia o ataku na pierwszą małą grupę domków w niewielkiej odległości od jego obozowiska i pojechał bezpośrednio przed atakującymi Rangersami i Indian, wyzywając ich do indywidualnej walki. Chociaż zadziałało to w jego bitwach z poprzednimi wrogami, którym brakowało potężnej broni zdolnej do przebicia pancerza, który nosił, zabił go w Little Robe Creek. Jego wojownicy byli bardzo zmartwieni jego śmiercią, ponieważ Żelazna Kurtka wyjaśniła, że ​​jego oddech może zdmuchnąć kule. Zastępca dowódcy Comanche został zabity strzałem Chul-le-quah, kapitana Shawnee. Gdyby posiłki nie przybyły szybko, jego zwolennicy mogliby zginąć w chaosie po jego śmierci.

Trzecie spotkanie

Po zabiciu Żelaznej Kurtki porucznicy Forda spodziewali się, że natychmiast zaatakuje przeważających liczebnie wojowników. Wierzyli, że mogą ich zabić, zabić lub schwytać uciekające kobiety i dzieci i kontynuować podróż w górę rzeki. Porucznicy Forda i Placido byli zaskoczeni, gdy rozkazał siłom trzymać się mocno. Ford zauważył ruch na wzgórzach nad Little Robe Creek i sądził, że nadciąga duża siła Indian. Jego uczucie mogło uratować jego siły przed katastrofą. Żelazna Kurtka wysłała posłańców, by ostrzegli i wezwali pomoc, zwłaszcza do najbliższego obozowiska, na czele którego stał jego syn Peta Nocona . Mąż Cynthii Ann Parker przybył na miejsce zdarzenia z co najmniej 100, a może więcej posiłkami Komanczów. (Ford twierdził w swoim raporcie dla gubernatora, że ​​Peta Nocona dowodził co najmniej 500 wojownikami, ale jest to mało prawdopodobne, ponieważ rzadko miał pod swoim dowództwem więcej niż 100 ludzi, a dodatkowym wojownikom zajęłoby więcej czasu przybycie z bardziej odległych obozowisk. )

Zdając sobie sprawę, że jego wojownicy, uzbrojeni w łuki i włócznie, nie mogą walczyć w zwarciu z Rangersami i ich rewolwerami, i nie zamierzając powtórzyć błędu ojca, Peta Nocona próbował zwabić ich do lasów otaczających Little Robe Creek, gdzie można było wykorzystać legendarne umiejętności Komanczów w jeździe konnej, łukach i włóczniach, a lasy negowały niektóre zalety przeważającej siły ognia Teksańczyków. Ford jednak nie miał z tym nic wspólnego. Pomimo prób Komanczów zwabienia ich tradycyjnych wrogów, Tonkawa, do pojedynczej walki i wielokrotnych wyzwań dla Rangersów, aby zrobili to samo, Ford nakazał zaprzestanie Tonkawa po tym, jak wielu zginęło w pojedynku przez wojowników Komanczów. Ford poinformował później o wyzwaniach Komanczów w walce w pojedynkę:

W tych walkach umysł widza był żywo przenoszony z powrotem do czasów rycerskich; potyczki i turnieje rycerskie; i towarzyszącym tym malowniczym pokazom waleczności. Wyczyny jeździeckie były wspaniałe, włócznie i tarcze były używane z wielką zręcznością, a cały występ był nowym widowiskiem dla cywilizowanego człowieka.

Bez względu na to, jak bardzo podziwiał program, Ford nie miał zamiaru ani angażować Komanczów w pojedynkę, pozwalając na to żadnemu ze swoich żołnierzy, ani żaden nie wyrażał chęci wyjścia i stawienia czoła wyzwaniu Komanczów w pojedynku. Ford położył kres tym, że jego indyjscy sojusznicy przyjmowali te wyzwania, kiedy przegrali większość walk.

Po zakończeniu pojedynczych bitew między Tonkawą a Komanczami, najpierw rozkazał Tonkawie masowo zaatakować Komanczów, mając nadzieję, że zwabi to Peta Noconę do hurtowego zaangażowania swoich sił do bitwy, w którym to momencie Ford rozkazał swoim Rangersom, z ich znacznie większa siła ognia. Strategia nie powiodła się jednak, gdy zdał sobie sprawę, że Tonkawa zdjęli białe opaski, które kazał im założyć na głowy, aby mógł odróżnić indiańskich wojowników sprzymierzonych i wrogich w ogniu bitwy. (Ford i najbardziej doświadczeni indyjscy wojownicy prawdopodobnie potrafili odróżnić, ponieważ Komanczowie używali charakterystycznych strojów, nakryć głowy (bawolich rogów) i farb, ale większość jego ludzi nie potrafiła odróżnić jednego od drugiego. Widząc, że Tonkawa najwyraźniej został pokonany, zasygnalizował im trąbkami, aby się wycofali. Gdy Tonkawa się wycofali, Ford nakazał swoim Rangersom i milicji hurtową szarżę.

Peta Noncona i jego wojownicy odpowiedzieli wycofaniem się przed zmasowanym, śmiercionośnym ogniem rewolwerowym. Noncona wiedział już, że ta broń znacznie różni się od broni jednostrzałowej, którą opanowali do walki. Przed pojawieniem się broni powtarzalnej pozwolili strzelcom strzelać z broni jednostrzałowej, podczas gdy Komanczowie wirowali. Następnie typowy wojownik Komanczów mógł wystrzelić aż sześć strzał w ciągu minuty, na długo przed tym, zanim przeciwnik zdążył przeładować, zwykle zabijając przeciwnika.

Peta Nocona nie miał zamiaru pozwolić, by jego ludzie zostali złapani na otwartej przestrzeni w obliczu licznych broni powtarzalnych. Dlatego w odpowiedzi na szarżę sił Forda Comanche wycofali się zamiast stanąć do walki. W tym momencie cała bitwa przekształciła się w chaotyczną walkę biegową na przestrzeni kilku mil, która zniweczyła większość zmasowanej siły ognia Teksańczyków. W końcu ogromna większość sił Komanczów pod dowództwem Peta Nocona bezpiecznie wycofała się, kupując czas dla ludzi Żelaznej Kurtki i ich własnych rodzin na ucieczkę z Kanady. Zespół Nocona był w stanie nawet spakować swoje loże, zapasy żywności i dobytek, a także je przenieść.

Teraz przybywali wojownicy z bardziej odległych obozowisk Kiowa, Kiowa Apache i Comanche. Szanse rosną przeciwko niemu, a amunicja jest ograniczona, Ford zdecydował się zakończyć bitwę i kampanię w Antelope Hills. O zmierzchu Ford rozpoczął uporządkowane wycofywanie się i wycofał się z powrotem do Teksasu. Jednak zanim wyruszył, spalił loże ludzi Żelaznej Kurtki i zniszczył ich zapasy żywności i dobytek, docierając do Camp Runnells 21 maja.

Następstwa

Wojownicy Tonkawa wraz ze Strażnikami świętowali zwycięstwo, dekorując swoje konie zakrwawionymi rękami i stopami ofiar Komanczów jako trofea. Mieli też pojemniki z różnymi innymi częściami ciała, które odcięli i zjedli na „strasznej uczcie”. „Zwiadowcy zauważyli, że większości ich martwych wrogów brakowało różnych części ciała, a Tonkawa mieli zakrwawione pojemniki, zapowiadające straszliwą ucztę zwycięstwa tego wieczoru”. dachu.” Rangersi pocięli pocztę i podzielili kawałki jako trofea.

Ford triumfalnie wrócił do Teksasu, twierdząc, że zabił 76 Indian i schwytał 16, chociaż oficjalne dane armii podają 60 ofiar. Ford poprosił gubernatora o natychmiastowe upoważnienie go do zebrania dodatkowych opłat Rangersów i natychmiastowego powrotu na północ, aby kontynuować kampanię w sercu Comancherii. Runnels wyczerpał jednak połowę budżetu na obronę na ten rok i rozwiązał Rangersów pod koniec sześciu miesięcy.

Długoterminowy wpływ tej bitwy i kampanii był jednak dramatyczny. Po raz pierwszy siły teksańskie lub amerykańskie przedostały się do serca Komanczerii, bezkarnie zaatakowały wioski Komanczów iz powodzeniem wróciły do ​​​​domu. Armia amerykańska przyjęła później wiele taktyk Forda, w tym atakowanie kobiet i dzieci, a także wojowników oraz niszczenie ich zapasów żywności, bawołów, w swoich kampaniach przeciwko plemionom równin po wojnie secesyjnej. W najbliższej przyszłości ta bitwa przedstawiała kształt rzeczy, które miały nadejść w wojnie secesyjnej; był to pierwszy raz, kiedy państwo otwarcie przeciwstawiło się rządowi federalnemu, zgromadziło własne wojsko i wkroczyło na terytorium federalne w jawnym i jawnym sprzeciwie wobec prawa federalnego i traktatów.

Przyczyny sukcesu

Jak podkreślają Frank Secoy i John C. Ewers w swojej książce o historii wojskowości „ Zmiana wzorców wojskowych na Wielkich Równinach” , Komanczowie i inni Indianie z Równin połączyli mistrzostwo w jeździectwie, używając najpierw rodzimej broni – łuku i lancy, a następnie jednostrzałowej broni palnej , z koniem, ale dwie rzeczy połączyły się, aby zmienić dynamikę pola bitwy: po pierwsze, Rangersi przyjęli taktykę nomadów polegającą na zimnym obozie i nieustannym pościgu do obozowisk Indian; drugim było wprowadzenie szybkostrzelnych pistoletów i karabinów. W ten sposób Teksańczycy zaskoczyli Komanczów w sercu ich ojczyzny. Wynalezienie i rozmieszczenie szybkostrzelnej broni palnej zniszczyło taktykę, którą Indianie z równin opracowali i stosowali z takim powodzeniem przeciwko Hiszpanom, Meksykanom i wczesnym Amerykanom.

Komanczowie z Zachodniego Teksasu w regaliach wojennych, około 1830 r

W tej bitwie te dwa czynniki połączyły się, dając wgląd w to, co zakończy sposób życia Indian z równin, odkąd konie uczyniły ich prawdziwymi koczownikami. Chociaż „Komanczowie” zawsze byli ludem koczowniczym, koń przekształcił ich w prawdziwą kulturę koczowniczą i bardzo wojowniczą. W Journal of American History Pekka Hämäläinen szacuje, podobnie jak większość historyków wojskowości i antropologów kulturowych, że około 1700 roku Komanczowie mieli dostęp do wystarczającej liczby hiszpańskich koni, aby mogli odskoczyć od koczowniczych myśliwych wspomaganych przez psy i ludzi - zbieracz do prawdziwej kultury koczowniczej. Skutki tej przemiany były radykalne. Ponieważ byli pierwszym plemieniem z Równin, które w pełni włączyło konia do swojego stylu życia i sposobu prowadzenia wojny, byli w tym zdecydowanie najlepsi. Choć rzadkie, jedyne sukcesy, jakie Hiszpanie odnieśli w bitwie z Komanczami, to sytuacje, w których byli w stanie ich zaskoczyć. Odkąd Komanczowie stali się klasycznymi koczownikami, nigdy nie było to łatwe. Dopiero gdy Rangersi przyjęli klasyczną taktykę Komanczów polegającą na zimnych obozach, forsownych marszach i wykorzystaniu zwiadowców, byli w stanie zmienić dynamikę koczowniczej kawalerii atakującej stałe osady. W Little Robe Creek w dużej mierze udało im się zaskoczyć Komanczów.

Technologia znacznie zmieniła broń na korzyść osadników. Z pewnością Hiszpanie, potem Meksykanie, a później Teksańczycy nauczyli się, że broń jednostrzałowa nie wystarczy do pokonania śmiercionośnych lekkich jeźdźców Komanczów, których mistrzostwo w taktyce kawalerii i łucznictwo konne były znane. Ciągły ruch Komanczów spowodował, że wiele starszych jednostrzałowych broni ich przeciwników nie trafiło w cel w chaosie bitwy. Comanche mogli wtedy z łatwością zabić swoich wrogów, zanim mieli szansę przeładować. Choć było to zaniżone, Komanczowie całkiem dobrze nauczyli się posługiwać jednostrzałową bronią palną, chociaż uznali, że łuki są lepsze pod względem szybkostrzelności . Komanczowie położyli kres hiszpańskiej ekspansji w Ameryce Północnej. Zrobili to, czego nie udało się żadnemu innemu ludowi tubylczemu, broniąc, a nawet rozszerzając swoje ojczyzny, w obliczu najlepszych sił zbrojnych, jakie mogli sprowadzić przeciwko nim Hiszpanie. Mówi się, że pod koniec XVIII wieku Komanczowie ukradli każdego konia w Nowym Meksyku. Ich naloty na Meksyk były tak niszczycielskie, że jednym z głównych celów rządu meksykańskiego po wojnie meksykańsko-amerykańskiej był traktat, który zmusiłby Stany Zjednoczone do zakończenia nalotów Komanczów na Meksyk. Ponadto Stany Zjednoczone obiecały odszkodowanie za naloty, które dotarły do ​​​​Meksyku. W latach 1848-1853 Meksyk złożył 366 roszczeń dotyczących najazdów Komanczów i Apaczów pochodzących z północy granicy.

Taktyka spalonej ziemi zastosowana przez Rangersów doprowadziła do zniszczenia loży Komanczów, zapasów żywności i stad koni. To pozostawiło ocalałych bez nawet najbardziej ograniczonych środków na przeżycie. Zabijanie kobiet i dzieci miało miejsce już wcześniej, po obu stronach, ale oznaczało to przełom pod względem otwartego wykorzystania ataków na osoby niewalczące jako taktyki wojennej. Teksańczycy odnieśli ograniczone sukcesy przeciwko Komanczom, dopóki powtarzanie broni palnej nie zakończyło ich dominacji na polu bitwy, a nowa taktyka walki Rangerów przeniosła bitwę do serca Komanczów. W obliczu ataku na ojczyznę Komanczowie zostali pokonani i zmuszeni do odwrotu. Tylko przywództwo Pety Nocony uratowało sytuację, ponieważ był w stanie wycofać się na tyle umiejętnie, że cała bitwa rozpadła się w trwającą kilka mil bitwę indywidualną.

Zobacz też

• Lista bitew stoczonych w Oklahomie

Dalsza lektura

• Exley, Jo Ella Powell, Krew z pogranicza: Saga o rodzinie Parkerów ,
•   Fehrenbach, Theodore Reed Komanczowie: zniszczenie ludu . Nowy Jork: Knopf, 1974, ISBN 0-394-48856-3 . Później (2003) ponownie opublikowane pod tytułem The Comanches: The History of a People
• Foster, Morris. Być Komanczem .
• Frazier, Ian. Wielkie Równiny . Nowy Jork: Farrar, Straus i Giroux, 1989.
• Lodge, Sally. Rdzenni Amerykanie: Komanczowie . Vero Beach, Floryda 32964: Rourke Publications, Inc., 1992.
• Lund, Bill. Ludy tubylcze: Indianie Komanczowie . Mankato, Minnesota: Bridgestone Books, 1997.
• Mooney, Marcin. Młodsza Biblioteka Indian Amerykańskich: Indianie Comanche . Nowy Jork: Chelsea House Publishers, 1993.
• Rdzenni Amerykanie: Comanche (13 sierpnia 2005).
• Richardson, Rupert N. Bariera Komanczów prowadząca do osady South Plains: półtora wieku dzikiego oporu wobec postępującej białej granicy . Glendale, Kalifornia: Arthur H. Clark Company, 1933.
• Rollingsa, Willarda. Indianie Ameryki Północnej: Komanczowie . Nowy Jork: Chelsea House Publishers, 1989.
• Secoy, Frank. Zmiana wzorców militarnych na Wielkich Równinach . Monografia Amerykańskiego Towarzystwa Etnologicznego, nr 21. Locust Valley, NY: JJ Augustin, 1953.
• Streissguth, Thomas. Rdzenni mieszkańcy Ameryki Północnej: Komanczowie . San Diego: Lucent Books Incorporation, 2000.
• Moore, R. Edward. „The Texas Comanches” o Indianach z Teksasu (14 sierpnia 2005).
• Wallace, Ernest i E. Adamson Hoebel. Komanczowie: Władcy południowych równin . Norman: University of Oklahoma Press, 1952.

Linki zewnętrzne

• Wycieczki po forcie: Wzgórza Antylopy
• Denson, Jerry & The Ellis County Historical Society: The Battle of Little Robe Creek, 1858 - „Our Ellis County Heritage 1885-1979” - AHGP / ALHN Niezależna genealogia i historia Oklahomy (OkGenNet)