Bjørna Thomassena

Bjørn Thomassen (ur. 1968) jest antropologiem i socjologiem. Jest profesorem nadzwyczajnym na Uniwersytecie Roskilde na Wydziale Społeczeństwa i Globalizacji. W latach 2003-2012 pracował na Uniwersytecie Amerykańskim w Rzymie , gdzie kierował katedrą Stosunków Międzynarodowych .

Edukacja

Thomassen posiada tytuł licencjata i magistra antropologii uzyskany w Instytucie Antropologii Uniwersytetu Kopenhaskiego (1994 i 1997) oraz stopień doktora nauk politycznych i społecznych na Wydziale Nauk Politycznych i Społecznych (2001), w Europejskim Instytucie Uniwersyteckim we Florencji we Włoszech . Po uzyskaniu doktoratu pracował jako pracownik naukowy ze stopniem doktora w University College of Cork w Irlandii.

Badania

Prace naukowe Thomassena rozwijają się w dyscyplinach takich jak antropologia, socjologia, polityka, filozofia i historia. Jego badania były publikowane w różnych czasopismach nauk społecznych, w tym Anthropological Theory , Journal of the Royal Anthropological Institute , Comparative Studies in Society and History , Europaea , Journal des Europeanistes , Journal of Modern Italian Studies , itp. artykuły naukowe dla duńskiego tygodnika Weekendavisen .

Jego badania doktoranckie dotyczyły antropologii granic politycznych, ze szczególnym uwzględnieniem etnografii regionu przygranicznego między Włochami , Słowenią i Chorwacją , znanego jako „region juliański”. Badał, w jaki sposób tożsamości kulturowe i narodowe są konstruowane poprzez sprzeczne wspomnienia zbiorowe w środowisku politycznym i kulturowym określonym przez historycznie zmieniające się granice. Swoją pracę doktorską napisał jako narrację ewoluującą z historii życia samoidentyfikujących się Włochów z Istrii , którzy z różnych powodów zdecydowali się opuścić Tito Jugosławię i przenieśli się „z powrotem” do Włoch.

Po uzyskaniu doktoratu Thomassen zajmował się różnymi obszarami badań. Pisze i publikuje na temat imigracji we Włoszech. Wraz z kolegami Jamesem Walstonem i Isabellą Clough-Marinaro zorganizował kilka konferencji na temat imigracji i integracji we Włoszech. W tym kontekście jest również zaangażowany w różne projekty społeczne, w tym projekt zainicjowany przez Uniwersytet Amerykański w Rzymie w 2011 r. w celu wspierania przywództwa imigrantów we Włoszech.

Thomassen uczy również i prowadzi badania związane z antropologią miejską. W 2010 współorganizował konferencję na AUR w Rzymie pt. „Changing Faces of the Eternal City”, która zgromadziła czołowych włoskich i międzynarodowych uczonych zajmujących się badaniem współczesnego Rzymu.

Thomassen jest przede wszystkim zainteresowany tym, w jaki sposób idee i podejścia antropologiczne mogą wpływać na teorię polityczną i społeczną oraz badania współczesnej polityki. W kilku publikacjach badał koncepcję liminalności i jej potencjał w zrozumieniu zmian i przemian we współczesnych społeczeństwach. W artykule z 2012 roku „From Liminal to Limivoid: Zrozumienie współczesnego skoku na bungee w perspektywie międzykulturowej”, którego współautorem jest jego kuzynka Maja Balle, ukuł termin „limivoid” na określenie doświadczeń liminalnych, które są zasadniczo nieważne empirycznej substancji i potencjału transformacyjnego. Opracowując koncepcję „liminoidu” Victora Turnera , argumentował, że „limovoid” krytycznie identyfikuje ukryty aspekt szerszej (post)modernistycznej celebracji doświadczeń granicznych.

W ostatnich pracach Thomassen starał się opracować antropologiczne podejście do rewolucji politycznych. Thomassen zaangażował się również w debatę na temat wieku osiowego z perspektywy antropologii.

Odnosi się to do podejścia Thomassena do szerszej dyskusji nad „wieloma nowoczesnościami”. Inna gałąź nauczania i badań Thomassena koncentruje się na kwestii pamięci społecznej i polityki tożsamości. Odnosząc się do Włoch, omawia, w jaki sposób przeszłość jest stale, ale w różny sposób wykorzystywana do wyrażania miejskich, regionalnych, narodowych i europejskich tożsamości ludzi. Stosuje antropologiczne podejście do historii i polityki, które są wytwarzane i reprodukowane poprzez politykę pamięci za pośrednictwem rytuałów, symboli i zbiorowych upamiętnień. Część tych badań została opracowana we współpracy z włoskim historykiem Rosario Forlenzą.

Wraz z byłym studentem, Derrickiem Fiedlerem, Thomassen ponownie przyjrzał się twórczości Arnolda Toynbee i argumentował za jej współczesnym znaczeniem. W artykule z 2012 roku Thomassen krytycznie odniósł się do filozofii politycznej Johna Rawlsa , argumentując z perspektywy zainspirowanej teoretykiem polityki Ericem Voegelinem. Poprzez udział w corocznym „Sympozjum Sokratesa” we Florencji, Thomassen zainteresował się także Platona .

Jego obecne badania w Danii dotyczą historii myśli antropologicznej oraz związków między teorią antropologiczną i społeczną. W artykule z 2011 roku, którego współautorem był Arpad Szakolczai , przekonywał, że Gabriela Tarde'a należy uznać za twórcę antropologii politycznej .

Thomassen jest założycielem i redaktorem naczelnym recenzowanego czasopisma akademickiego International Political Anthropology .

Kariera nauczycielska

Thomassen prowadził szerokie spektrum zajęć w AUR. Obejmowały one takie dziedziny jak: antropologia, historia, socjologia i polityka. W ramach Międzynarodowej Antropologii Politycznej współorganizuje doroczną Letnią Szkołę Międzynarodowej Antropologii Politycznej we Florencji . Ten kurs został zaprojektowany dla absolwentów studiów podyplomowych, którzy pracują na skrzyżowaniu dróg między antropologią a sprawami politycznymi. Jego kariera obejmuje ponad dziesięcioletnie doświadczenie w nauczaniu i doradztwie dla studentów w instytucjach w Europie, w tym na Uniwersytecie Kopenhaskim .

Zobacz też

• Liminalność

Linki zewnętrzne

• strona Roskilde
• Uniwersytet Amerykański w Rzymie
• Międzynarodowa antropologia polityczna