Bunt Wyatta
Rebelia Wyatta była ograniczonym i nieudanym powstaniem w Anglii na początku 1554 r., Kierowanym przez czterech mężczyzn, z których jednym był Sir Thomas Wyatt. Nazwę nadał mu prawnik podczas procesu Wyatta, który stwierdził dla protokołu, że „to będzie zawsze nazywane buntem Wyata”. Bunt powstał z zaniepokojenia determinacją królowej Marii do poślubienia cudzoziemca, Filipa II , księcia Hiszpanii i powrót Anglii do surowego katolicyzmu i władzy papieskiej. Powstanie upadło, a konsekwencje dla rebeliantów sięgały od śmierci do przebaczenia.
Powody
David Loades stwierdza, że „główne przyczyny powstania były świeckie i polityczne”. Z drugiej strony Malcolm Thorp zauważa, że „z nielicznymi wyjątkami czołowymi spiskowcami byli protestanci, a kwestie religijne były ważną częścią ich decyzja przeciwstawienia się Marii.” Ta różnica zdań nie jest zaskakująca, biorąc pod uwagę złożone wzajemne relacje między religią a polityką w szesnastowiecznej Anglii .
Polityka
Podczas gdy Anglicy spodziewali się, że Maria wyjdzie za mąż, panowała powszechna zgoda, „że królowa nie powinna poślubiać cudzoziemca”, ponieważ mogłoby to doprowadzić do ingerencji obcego mocarstwa w sprawy angielskie. W dniu 16 listopada 1553 r. delegacja parlamentarna udała się do królowej i formalnie zażądała, aby wybrała męża Anglika, a oczywistym, choć milczącym kandydatem był jej krewny Edward Courtenay , niedawno mianowany hrabią Devon. Ale kuzyn Marii, Karol V , król Hiszpanii, widząc, że sojusz z Anglią zapewni mu panowanie w Europie, wysłał swojego ministra do Anglii, aby oświadczył się jego synowi Filipowi . , księcia Hiszpanii, jako osobę, którą religijne i polityczne interesy świata zalecały Maryi.
Maria była przekonana, że bezpieczeństwo Anglii wymaga od niej bliższych stosunków z Habsburgami i zdecydowała się poślubić Filipa. Traktat małżeński został przedstawiony Tajnej Radzie 7 grudnia 1553 r. I chociaż warunki wyraźnie faworyzowały Anglię i zawierały kilka zabezpieczeń, wielu nadal uważało, że „Anglia zostanie wciągnięta w wojny Filipa i stanie się zwykłą prowincją imperium Habsburgów”. Było to szczególnie niepokojące dla właścicieli ziemskich i klas parlamentarnych, które musiałyby płacić większe dotacje na pokrycie kosztów udziału Anglii w tych wojnach. Większość znała też historie o torturach i okrucieństwie, jakie znosili więźniowie obozu Hiszpańska Inkwizycja , a byli nawet tacy, „którzy cierpieli z powodu prześladowania inkwizytorów”.
Nie tylko Anglicy byli zaniepokojeni zbliżającym się małżeństwem Marii i Filipa. Również Francja obawiała się sojuszu między Anglią a Hiszpanią. Antoine de Noailles , francuski ambasador w Anglii, „zagroził wojną i natychmiast zaczął intrygować każdego malkontenta, jakiego znalazł”. Przed Bożym Narodzeniem 1553 roku po ulicach Londynu krążyły antyhiszpańskie ballady i gazety.
Religia
Maria była znana z oddania wierze katolickiej i wielu obawiało się, że przywróci papieża jako głowę Kościoła anglikańskiego i odwróci antypapieską politykę religijną wprowadzoną przez jej ojca, Henryka VIII i kontynuowaną przez jego następcę , Edwarda VI . Maria „gorzko nie pochwalała zmian dokonanych w formie kultu” przez Henryka i „uważała sprawę papieża za swoją własną”. Obawy te potęgowało jej oczekujące małżeństwo z Filipem, którego uważano za „najpotężniejszego i najbardziej katolickiego władcę w Europie”. Maria wstąpiła na tron w lipcu 1553 r., a 18 sierpnia wydała proklamację, która była ważnym krokiem w kierunku przywrócenia władzy papieskiej, ponieważ „surowo zakazywała protestanckiemu głoszeniu kazań”. Nie tylko potwierdziło to obawy protestantów, ale wzbudziło niepokój większości katolików, którzy sprzeciwiali się Rzymowi i nie chcieli „ponownie mieć papieża na czele kościoła angielskiego”.
Przekonania Marii były tak silne, że kiedy parlament Edwarda uchwalił ustawę o ujednoliceniu , która wymagała, aby wszystkie nabożeństwa kościelne odbywały się w języku angielskim, nadal odprawiała tradycyjną mszę w swojej prywatnej kaplicy. Kiedy było to wyraźnie zabronione, Maria zwróciła się do swojego kuzyna, Karola V, króla Hiszpanii i Świętego Cesarza Rzymskiego, który „posunął się do skrajności i zagroził Anglii wojną, gdyby ingerowano w religię Marii”.
Inny
Poza przekonaniami przywódców bunt był dla klas niższych sposobem na wyrażenie swoich frustracji. Konkretnie, rolnicy, rolnicy i robotnicy miejscy byli w stanie wyrazić frustracje społeczne i ekonomiczne poprzez bunt. Chociaż zamieszki nie były powszechne, były symptomatyczne dla szerokiego zakresu niezadowolenia wśród angielskiej ludności.
Rebelianci
Kluczowymi powstańcami byli Thomas Wyatt, Sir James Croft , Sir Peter Carew i Duke of Suffolk .
Sir Thomasa Wyatta
Wyatt posiadał duże obszary ziemi w hrabstwie Kent i miał tam wielki wpływ. Chociaż początkowo wydaje się, że Wyatt popierał Marię i ogłosił ją królową, był przeciwny jej małżeństwu z Filipem, twierdząc, że doprowadzi to do „najbardziej nędznej niewoli i ustanowienia religii papieskiej”. Jednak Wyatt przestrzegał przed używaniem religii jako powodu buntu, „ponieważ to odciągnie od nas serca wielu: musisz tylko wszczynać kłótnie o ouerrunninge przez obcych”. Jak widać na marginesie, powiedział dalej „w radzie, jak dla mojego przyjaciela”, że jedynym celem jest powrót do protestantyzmu.
Wyatt został opisany jako „gorączkowy” z reputacją dzikiego i porywczego, a raz spędził miesiąc w Tower of London za udział w zamieszkach ulicznych w Londynie. W pewnym momencie on i jego sąsiedzi w Kent zebrali razem plan lokalnej milicji, który dał Wyattowi sposób na szybką mobilizację sił. Wyatt, podobnie jak wielu, był zależny od Tajnej Rady w zakresie swoich urzędów i dochodów; nie bycie katolikiem mogło narazić to na niebezpieczeństwo, a to również mogło być powód, dla którego wybrał bunt.
Sir Jamesa Crofta
James Croft pochodził z wpływowej rodziny Herefordshire. W przeciwieństwie do Wyatta Croft wydaje się nie wypowiadać tego samego rodzaju mocnych oświadczeń dotyczących małżeństwa Mary z Filipem, więc jego motywacja do udziału w buncie jest mniej jasna. Nie był szczególnie silny w swoich przekonaniach religijnych, ale prawdopodobnie opowiadał się za protestantyzmem, ponieważ nie miał problemu ze wspieraniem protestanckich wysiłków, gdy były one częścią jego obowiązków jako lorda zastępcy Irlandii w 1551 i 1552 r. Tam miał „przedstawić Służba Bogu zgodnie z naszymi zarządzeniami”, w tym wprowadzenie modlitewnika anglikańskiego w Kościele irlandzkim. Kariera wojskowa i służba Crofta prawdopodobnie wpłynęły na jego decyzję o udziale w buncie i miałby takie same obawy jak Wyatt, jeśli chodzi o jego przyszły dobrobyt finansowy. Ta troska byłaby jeszcze większa dla Crofta, ponieważ wyraźnie nie był w łaskach Mary na długo przed buntem.
Sir Petera Carewa
Carew (deputowany do Devon) był morskim poszukiwaczem przygód i według współczesnego mu biografa był „gorliwym propagatorem prawdziwej religii Bożej” i „stałym w popieraniu sprawy protestanckiej”. Ambasador Hiszpanii doniósł Filipowi, że Carew był „największym heretykiem i buntownikiem w Anglii” i zauważył, jak w parlamencie poparł Courtenay dla męża Marii i sprzeciwił się restauracji religii katolickiej. Podobnie jak Wyatt i Croft, Carew również obawiał się, że hiszpańskie małżeństwo zagrozi jego karierze.
Henryk Grey, książę Suffolk
Lista spiskowców obejmuje również księcia Suffolk (przebywającego przez część życia w Leicestershire), który był „serdecznym przyjacielem Ewangelii” i wyznawał ją aż do śmierci. Był ojcem Lady Jane Grey, która została ogłoszona królową po śmierci Edwarda VI w nieudanej próbie zapobieżenia wniebowstąpieniu Marii.
William Thomas, ur.
Thomas był zdeklarowanym protestantem, który był znany jako „gorący ewangelista” i jest postrzegany przez niektórych historyków jako pierwotny przywódca buntu.
Edwarda Courtenaya
Courtenay był prawnukiem Edwarda IV. Był także uwięzionym synem markiza Exeter oraz wnukiem i ostatnim żyjącym potomkiem Plantagenetów . W oczach jego rodaków długie uwięzienie Courtenay dało mu „łaski umysłu i ciała” i był ulubieńcem wielu, którzy chcieli, aby Mary poślubiła Anglika.
Inni rebelianci
Chociaż ogólna liczba powstańców jest znacznie większa, w różnych dokumentach znaleziono nazwiska około 750, często z ich statusem lub zawodem i parafią. Role, jakie odegrali w buncie, są w większości przedmiotem domysłów, ale niektóre z bardziej znanych to Sir Nicholas Throckmorton , który powiedział, że „chciałby, aby wszystkie religie były zgodne z prawem, aby żyć bezpiecznie zgodnie ze swoim sumieniem” ., Sir Henry Isley , lordowie John i Thomas Gray (bracia z Suffolk), Sir Nicholas Arnold i Leonard Digges , matematyk.
Plan
Wielu historyków wymieniło Thomasa jako pierwotnego przywódcę buntu z jego planem obejmującym zabójstwo Marii przez Johna FitzWilliamsa. Istnieją różnice w łańcuchu tego, kto komu powiedział o fabule, ale Wyatt w końcu się o tym dowiedział. Był tak przeciwny temu pomysłowi, że postanowił pokonać FitzWilliamsa (lub Thomasa, w zależności od historyka).
Około 26 listopada 1553 r. Zaczął ewoluować inny plan, na czele którego stali Wyatt, Croft, Carew i Suffolk. Pierwszym pomysłem było powstanie w Devonshire, gdzie Filip miał wylądować i gdzie Carew i Courtenay mieli zasoby, do których mogli się zwrócić. Jednak do Bożego Narodzenia 1553 roku zdecydowano, że każdy z czterech przywódców zbierze siły rebeliantów w swoich hrabstwach i razem zbiegną się w Londynie 18 marca 1554 roku, czyli na krótko przed spodziewanym wyjazdem Filipa z Hiszpanii. Następnie zastąpią Marię jej przyrodnią siostrą Elżbietą , która następnie poślubi Courtenay. W międzyczasie flota francuskich statków uniemożliwiłaby Filipowi Hiszpańskiemu dotarcie do Anglii.
Kilku historyków wspomina o „głosie w murze” w związku z buntem. Wydaje się, że nie ma zgody co do tego, czy była to zaplanowana część Rebelii Wyatta, czy też coś zrobionego przez innych zbieżnie z Rebelią. W każdym jednak przypadku chodzi o młodą dziewczynę, Elizabeth Croft, ukrytą w ścianie londyńskiego domu i udającą ducha. Między innymi potępiłaby Marię i Filipa, katolicką mszę i spowiedź. Ostatecznie została odkryta i wyznana. Nie wydaje się, aby Elżbieta była spokrewniona z Sir Jamesem Croftem, ponieważ nie ma Elżbiety, która byłaby w odpowiednim wieku, uwzględniona w genealogii w „The House of Croft of Croft Castle” OGS Croft.
Rebelia
Aby odnieść sukces, bunt potrzebował wielu uczestników, a pogłoski o różnym stopniu dokładności szybko się rozeszły. Już 29 grudnia 1553 r. Simon Renard , ambasador Hiszpanii w Anglii i doradca Filipa, poinformował Marię o podejrzanym spisku, w którym „pewne osoby próbują nakłonić Courtenaya do zajęcia Tower of London”.
Carew ucieka
Niektóre plotki pochodziłyby z Devon, gdzie Carew nie czynił żadnych wysiłków, aby ukryć swoje wysiłki w celu pozyskania poparcia dla buntu. Był w stanie zdobyć wystarczające poparcie, aby przejąć zamek Exeter , ale Carewowi brakowało wystarczających wpływów w Devon, aby wypełnić swoją rolę w buncie, przynajmniej częściowo ze względu na jego rolę w stłumieniu buntu modlitewników w 1549 r. Działalność Carew zwróciła uwagę Rady, która 7 stycznia 1554 r. Wysłała do niego „list objawienia” z zamiarem albo zamknięcia go w Tower of London, jeśli się pojawi, albo spowodowania, by się pokazał jego rękę, nie pojawiając się. Carew nie pojawił się, prowadząc Radę do wysłania listu do szeryfa Devon, aby sprowadził Carew do Rady. Szeryf powiedział Carewowi o liście i dał mu czas na sprzedaż swojej farmy i ucieczkę do Francji 25 stycznia 1554 r. Carew został chętnie przyjęty we Francji i otrzymał zadanie zachęcania innych, zwłaszcza odkrytych powstańców, do przybycia z pomocą Wsparcie Francji dla powstania. Francuzi dostarczyli im broń, statki i pieniądze, a oni splądrowali statki flamandzkie i hiszpańskie, przysięgając, że nie pozwolą Filipowi postawić stopy na angielskiej ziemi. Mary była zaniepokojona liczbą dezercji i ich potencjalnym zagrożeniem i zażądała tego króla Henryk II francuski schwytał ich i przekazał jej, czego odmówił. Ale z biegiem czasu powstańcy we Francji „czuli, że ich ręce są bardzo obciążone, a sakiewki bardzo lekkie w kieszeniach” i zaczęli wracać do Anglii. Carew przebywał jednak we Francji do lata 1554 r., kiedy udał się do Włoch.
Courtenay aresztowany
Krótko przed ucieczką Carew, Courtenay został aresztowany i przyznał się, że osoby zwracały się do niego w sprawie „kilku spraw dotyczących religii i małżeństwa”. Po jego rewelacjach z 21 stycznia nastąpiły aresztowania dwóch lub trzech mężczyzn, którzy zaangażowali się w sprawę, i stało się jasne, że bunt nie może czekać do 18 marca. Następnego dnia Wyatt zwołał spotkanie swoich kluczowych zwolenników i zapadła decyzja o rozpoczęciu buntu za trzy dni.
Skóry Suffolk
Zbiegając się z datą rozpoczęcia buntu 25 stycznia, przybył posłaniec z Mary, aby powiedzieć Suffolk, że ma przybyć na dwór. Ukrył swoje prawdziwe intencje, mówiąc: „Przyszedłem do jej łaski. Możecie zobaczyć, że jestem obuty i pobudzony do jazdy”. Dał posłańcowi nagrodę i napój i uciekł. Suffolk zebrał jak najwięcej pieniędzy i pojechał bez zatrzymywania się do Lutterworth, gdzie dołączyli do niego inni. Rankiem 29 stycznia Suffolk przeczytał proklamację Wyatta w Leicester, a następnego dnia , poprowadził swoje wojska w kierunku Coventry, gdzie byli inni, którzy wierzyli w bunt i oczekiwano, że otworzą mu bramy.Ale kiedy bunt został ujawniony, bramy zostały zamknięte, a mury bronione.
Suffolk był chory i dowiedziawszy się, że jest poszukiwany, schronił się u swojego brata, lorda Johna Graya . Ukryli się w domku jednego z gajowych Lorda Greya, zamierzając ukryć się, dopóki nie będą mogli uciec za granicę. Decydując, że domek nie jest bezpieczny, Suffolk ukrył się w dziupli pobliskiego starego, rozkładającego się drzewa. Przebywał tam przez dwa dni i noc w mroźną zimę i bez jedzenia. Albo z powodu nagrody, albo strachu przed zemstą za pomoc Suffolk, gajowy zdradził kryjówkę Suffolk. Kiedy żołnierze przybyli, zastali Suffolk ogrzewającego się przy ognisku, nie mogącego dłużej znieść zimna. Jego brata znaleziono zakopanego pod wiązkami siana. Obaj zostali aresztowani i uwięzieni w Tower of London.
Croft się poddaje
Croft odniósł nieco większy sukces niż Suffolk, opuszczając Londyn, aby zebrać siły w Walii. Kilka wyszkolonych lokalnych sił i ich dowódców dołączyło do Croft, ale zwróciło to uwagę Rady, która wysłała rozkazy Lordowi Prezydentowi Rady Marchii powstrzymać rebeliantów. Nie mogąc pokonać żołnierzy Rady, Croft i jego siły rozbili obóz na brzegu strumienia, aby czekać na posiłki, które miały nadejść z Walii. Oddziały Rady otoczyły jednak obóz, uniemożliwiając powstańcom zdobycie żywności. Siły Crofta próbowały wywalczyć sobie drogę ucieczki, ale większość z nich została zabita lub wzięta do niewoli. Nie mogąc kontynuować walki, Croft poddał się i został uwięziony w Tower of London.
Wyatt wytrwale
Wyatt rozpoczął powstanie 25 stycznia 1554 r., podnosząc swój sztandar w Maidstone , bijąc w dzwony kościelne i czytając proklamację tam i gdzie indziej, mówiącą, że małżeństwo Marii z Filipem „sprowadzi na to królestwo najnędzniejszą niewolę i ustanowi papieską religię”. ”. Zakładając swoją kwaterę główną w Rochester, Wyatt do 27 stycznia zgromadził około 2000 żołnierzy pochodzących z innych miast.
28 stycznia około 500-osobowa grupa rebeliantów zmierzała do Rochester, aby połączyć się z Wyattem, kiedy spotkała się z grupą około 600 zwolenników Mary pod wodzą lorda Abergavenny'ego i sir Roberta Southwella , szeryfa . Siły rebeliantów zostały rozgromione, pozostawiając 60 więźniów. Mniej więcej w tym samym czasie z Londynu wysłano oddział 500 białych płaszczy (tak zwanych, ponieważ ich mundury były całe białe) pod dowództwem starszego księcia Norfolk . Ale zamiast zaatakować powstańców, jak powinni, zeszli ze wzgórza do Rochester, krzycząc „Wszyscy jesteśmy Anglikami”, dezerterując do rebeliantów. Wyatt był w stanie przejąć niektóre statki Mary, które czekały, by eskortować Filipa i trochę armaty, a po dodaniu Białych Płaszczów jego siły wzrosły do około 3000. Whitecoats namawiali go, by szybko ruszył na Londyn, mówiąc: „Londyn bardzo tęsknił za ich przybyciem”.
Trzy dni później powstańcy byli w drodze do Londynu, kiedy spotkali delegatów wysłanych przez Mary z poleceniem omówienia z nim skarg Wyatta. Delegaci powiedzieli Wyattowi, że Mary chce zrozumieć przyczynę buntu, który uczyni go zdrajcą, kiedy w swoich proklamacjach nazwał się wiernym koronie. Z pozoru mogłoby się wydawać, że była to próba rozpoczęcia negocjacji, ale prawdziwym celem było zyskanie czasu, by Mary zwiększyła siłę swoich sił i wysłuchanie, jak Wyatt przedstawił powody buntu, aby pomóc jej zaplanować kurs. działanie. A gdyby Wyatt odmówił negocjacji, Mary mogłaby powiedzieć, że Wyatt „dążył do korony i zamierzał obalić religię, przelać krew, splądrować Londyn, zrujnować królestwo i sprowadzić Francuzów”. Wyatt odpowiedział delegatom, że nie jest zdrajcą, a celem buntu była obrona przed najazdem obcych, co z pewnością miałoby miejsce, gdyby małżeństwo miało miejsce. Delegaci następnie złożyli ofertę Mary, aby Wyatt przyszedł do niej i został wysłuchany, na co Wyatt zgodził się, stwierdzając: „Wolę raczej ufać niż ufać” i dodając wymagania, aby otrzymał kontrolę nad Tower of London, z Mary w tym, i wyłącznego uznania za zastąpienie niektórych członków Rady.
Odpowiedź Wyatta dotarła do Mary następnego dnia (1 lutego). Noailles, ambasador Francji, zauważył, że gdyby Wyattowi udało się dotrzeć do Londynu w tym samym czasie, co jego odpowiedź, bramy byłyby otwarte i „cała ludność chętnie by go powitała”. Zamiast tego opóźnienie Wyatta dało Mary czas na użycie jego słów przeciwko niemu, co zrobiła później tego samego dnia w Guildhall, która była pełna, ponieważ była to Gromniczka . Maria wygłosiła porywającą mowę, opowiadając o swoim pragnieniu stłumienia buntu miłosierdziem zamiast sprawiedliwości miecza. Podzieliła się „bezczelną i dumną odpowiedzią Wyatta” i zwróciła się do Phillipa w sprawie swojego małżeństwa, mówiąc, że była już zamężna z ludem Anglii i że nic nie jest „bardziej do przyjęcia dla mojego serca, ani bardziej nie do zniesienia dla mojej woli, niż twoja pochwała w bogactwie i dobrobycie”. Przemówienie Mary odniosło ogromny sukces, ponieważ następnego dnia około 25 000 osób było gotowych do ochrony jej i Londynu przed Wyattem i jego siłami, które wzrosły do około 15 000. Mary wydała również proklamację ogłaszającą Wyatta zdrajcą i oferującą nagrodę w wysokości 100 funtów za jego schwytanie, żywego lub martwego.
Wyatt przybył do Southwark 2 lutego z zamiarem przekroczenia Tamizy i wkroczenia do Londynu przez London Bridge . Ale bramy były zamknięte, a „most zwodzony runął do wody”. Mieszkańcy Southwark zobaczyli działa Tower of London wycelowane w miasto i błagali Wyatta o opuszczenie miasta. 6 lutego udał się do Kingston , maszerujący nocą, aby o świcie zaskoczyć Maryję. Tamten most był zepsuty, ale ludzie Wyatta naprawili go, przeszli na drugą stronę i kontynuowali podróż do Londynu. Wyatt stracił czas na naprawę armaty, która się zepsuła i której nie chciał opuścić. Stracił też element zaskoczenia, a wielu jego ludzi straciło nadzieję na sukces i opuściło go. Gdy Wyatt kontynuował, on i jego pozostali rebelianci napotkali ostrzał artyleryjski i ataki brygad konnych. Odpierając ataki, Wyatt przybył do Ludgate . Po drodze wielu żołnierzy Wyatta martwiło się o swój sukces i porzuciło misję, a kiedy pozostałe siły przybyły do Ludgate , okazało się, że jest bronione. Wyatt odwrócił się i skierował w stronę Westminsteru , ale spotkał się z innymi siłami lojalnymi wobec Mary i doszło do krótkiej potyczki. Wyatt spotkał się z heroldem, który namawiał go, by zasłużył na ułaskawienie królowej, unikając dalszego rozlewu krwi. Wyatt poddał się, a on i jego główni zwolennicy zostali zabrani do Tower of London.
Wezwana Elżbieta
Chociaż Elżbieta nie była aktywną uczestniczką buntu, Maria o tym nie wiedziała i musiała założyć, że tak. Mary nieustannie obserwowała Elżbietę, ale zaniepokoiła się, że Elżbieta może się ukryć, zanim będzie wystarczająco dużo dowodów, aby ją aresztować. Pod pozorem ochrony jej przed krzywdą, Maria wysłała list do Elżbiety 26 stycznia 1554 r., Aby przyjechała i została z Marią dla jej własnej ochrony. Intencją było jednak aresztowanie Elżbiety, gdy tylko przybyła. Być może wyczuwając pułapkę, Elżbieta odmówiła, mówiąc, że jest zbyt chora, by podróżować.
Dogrywka
Ogólny
Można powiedzieć, że koniec buntu rozpoczął się 5 lutego 1554 r. Wraz z odszyfrowaniem przechwyconego listu Noaillesa do króla Francji. Zidentyfikował cel buntu jako detronizację Marii na rzecz Elżbiety. Nie było w nim nic, co wskazywałoby na współudział ze strony Elizabeth, ale zawierało rolę Courtenaya, która nie została uwzględniona w jego „zeznaniu” podczas wcześniejszego aresztowania, które obwiniało wszystkich oprócz niego. Dwa dni później wydano obwieszczenie zabraniające ukrywania się powstańcom pod groźbą śmierci. Wydano setki zbiegów; tak wielu, że więzienia nie mogły ich wszystkich pomieścić, a kościoły służyły do przetrzymywania ich, podczas gdy czekali na to, co, jak przypuszczali, miało być śmiercią przez powieszenie, karą za zdradę. Powszechna egzekucja zwykłych więźniów rozpoczęła się 12 lutego 1554 r. Od szubienicy, która została wzniesiona w całym Londynie. Przez tygodnie więźniowie byli codziennie sądzeni, a karą za zdradę była śmierć przez powieszenie, często ze ścięciem ciała, poćwiartowaniem lub jednym i drugim i wystawieniem. Ale z około 3000 schwytanych powstańców tylko około 150 zostało straconych, a reszta dostała tylko kilka dni więzienia. Dłużej przetrzymywani w więzieniu zostali ostatecznie uwolnieni 20 stycznia 1555 r. Na prośbę Filipa. Niestety, Lady Jane Gray i jej mąż Lord Guildford Dudley również zostali straceni, mimo że nie brali udziału w buncie. Oprócz wymierzania kar Mary nagradzała swoich kluczowych zwolenników dużymi emeryturami. Charles niechętnie je dawał ze względu na kwoty, ale wielu odbiorców było starych, a emerytury dla nich nie były wypłacane długo i zgodził się na nie.
Niewielka liczba egzekucji wraz z brakiem obciążających dowodów przeciwko Elżbiecie doprowadziła Renarda do wniosku, że Mary była zbyt pobłażliwa dla rebeliantów, przez co przebywanie Filipa w Anglii było niebezpieczne. Karol uważał również, że sojusz między Anglią a Hiszpanią zakończy się niepowodzeniem, jeśli Elżbieta pozostanie przy życiu. Ale ponieważ Elżbieta miała potężnych przyjaciół i była bardzo popularna, Renard nie wierzył, że można podjąć działania przeciwko niej bez rozstrzygającego dowodu jej współudziału w buncie. Próbując uzyskać obciążające dowody przeciwko Elżbiecie, osoby podejrzane o posiadanie informacji o roli Elżbiety były przetrzymywane, nie wiedząc, co może się z nimi stać, aby mogli ją obciążyć w nadziei na ułaskawienie. W tym czasie stosowano również tortury w celu uzyskania pożądanych dowodów. Osoby badające liderów są również zgłaszane jako osoby, które stosowały „podstępne” pytania, aby uzyskać odpowiedzi, których oczekiwały, trafne lub nie.
Wyatt
Jako przywódca buntu, proces Wyatta został opóźniony od jego kapitulacji 7 lutego 1554 r. Do 15 marca. Mimo że w tym czasie „męczył się” z Tytlerem (1839 , s. 313), przekazał pewne informacje, ale były one ograniczone i dość rzadkie. Nazwał Sir Williama St. Loe , sługa Elżbiety, jako inicjator buntu, pośrednia implikacja Elżbiety. Powiedział też, że Croft wiedział o tym więcej. Kiedy Wyatt został w końcu postawiony przed sądem, przyznał się do zdrady, twierdząc, że nigdy nie zamierzał skrzywdzić Mary, a jedynie chciał zapobiec „przychodzeniu nieznajomych i Spanyerdów”. Zaoferował dokonanie „wielkich odkryć”, jeśli jego życie zostanie oszczędzone, twierdząc, że Courtenay był inicjatorem buntu i że został on zaplanowany dla dobra Courtenay. Wyatt oskarżył również Elizabeth o udział w spisku. Bez względu na to, jakie wnioski sąd wyciągnął z zeznań Wyatta, nie wystarczyło to, by uchronić go przed skazaniem na śmierć przez powieszenie, z wyciągnięciem i poćwiartowaniem jego ciała. Wystarczyło jednak zyskać na nim trochę czasu, zanim wyrok zostanie wykonany w nadziei, że jeszcze można się od niego dowiedzieć. Wyrok Wyatta został ostatecznie wykonany 11 kwietnia 1554 r., Bez dostarczenia przez niego niczego istotnego, co mogłoby obciążyć Elżbietę. Jednak zanim został powieszony, zeznał, że ani Elżbieta, ani Courtenay nie byli zaangażowani w bunt. Przyznał, że na swoim procesie zeznawał inaczej i powiedział: „To, co wtedy powiedziałem, powiedziałem”, odpowiedział Wyatt, „ale to, co teraz mówię, jest prawdą”. Wkrótce potem majątek Wyatta przepadł, a większość z niego została rozdzielona między tych, którzy byli aktywni w tłumieniu buntu.
Zagroda
Po poddaniu się Croft został uwięziony w Tower of London 21 lutego 1554 r. Podobnie jak Wyatt, proces Crofta został opóźniony o ponad miesiąc, do 17 kwietnia, a następnie przełożony na 28 kwietnia. Podobnie jak w przypadku Wyatta, Croft został „cudownie rzucony i zbadany” w odniesieniu do Elizabeth. Na swoim procesie Croft potwierdził oskarżenie Wyatta o sługę Elżbiety, St. Loe, jako pomysłodawcę spisku. W pewnym momencie przyznał się również że francuski ambasador Noailles zgodził się na francuskie wsparcie buntu. Croft został uznany za winnego „zdrady stanu” i „złego osądu”, ale hrabia Arundel przemawiał w imieniu Crofta i 18 stycznia 1555 r. został ułaskawiony i zwolniony z Wieży, „związany” z „dobrym abeinge” i ukarany grzywną w wysokości 500 funtów. Pomimo wielu wiarygodnych źródeł, które potwierdzają traktowanie Crofta, jest jedno, które stwierdza, bez żadnych widocznych podstaw: „Wydaje się nie tylko, że Sir James Crofts nigdy nie został aresztowany, ale nawet go nie wezwano, co cieszy wszystkich, ze względu na jego powszechny dobry charakter”.
Carew
Carew pozostał we Włoszech do wiosny 1556 roku, kiedy to jego żonie udało się skłonić Radę do uzyskania dla niego ułaskawienia od Filipa. Z przyjacielem wyruszył najpierw do Antwerpii, ale obaj zostali napadnięci, zawiązali oczy, zabrali na wybrzeże i wsadzili na łódź rybacką. Nie mieli pojęcia, dokąd ich zabierają i bali się o swoje życie. Kiedy usłyszeli dzwon, który Carew rozpoznał jako Tower Bell, ich nadzieje wzrosły. Carew został wkrótce uwolniony po zapłaceniu grzywny.
Suffolk
Z powodu udziału Suffolk w buncie, jego córka Lady Jane Grey i jej mąż zostali ścięci 12 lutego, pięć dni przed jego procesem 17 lutego 1554 r. Suffolk był wyniosły w obronie, natychmiast rzucając wyzwanie sędziemu, pytając, czy to było zdrada dla rówieśnika takiego jak on, aby wygłosić proklamację i zebrać poparcie, aby trzymać obcych z dala od królestwa, ale sędzia nie odpowiedział na pytanie. Kiedy podniesiono kwestię jego oporu wobec wysłanych przeciwko niemu sił, Suffolk ponownie otrzymał arogancką odpowiedź, która faktycznie dała sądowi to, czego potrzebowali, aby go skazać. Został odesłany z powrotem do Wieży, jego arogancja zniknęła, a sześć dni później został ścięty.
Elżbieta
Po zakończeniu buntu Karol V, cesarz Hiszpanii, wysłał w marcu wiadomość do Marii, że polega na niej, aby chronić swojego syna w Anglii, ponieważ nie ma tam władzy, aby to zrobić. W szczególności chciał „natychmiastowego i doraźnego” wyroku zarówno dla Courtenaya, jak i Elżbiety, wskazując, że Maria ma teraz możliwość wypełnienia swojego obowiązku wobec kościoła i nie powinna tego zaniedbywać. Ale Elżbieta miała dużą popularność i potężnych przyjaciół, takich jak lord admirał Anglii , co doprowadziło Karola do wniosku, że przed wydaniem jakiegokolwiek wyroku potrzebny był dowód współudziału Elżbiety. Mary ponownie wezwała Elżbietę do Londynu, ale zakładając, że poprzednie twierdzenie Elżbiety o chorobie było podstępem, wysłała dwóch swoich lekarzy i trzech członków Tajnej Rady. Lekarze ustalili, że chociaż choroba była prawdziwa, nie przeszkodziła Elżbiecie w podróży do Londynu, mimo jej obaw, że może to spowodować jej śmierć. Przywieźli dla Mary lektykę i odbywali podróż etapami, nie dłuższymi niż osiem mil dziennie. Elżbieta przyjechała do Londynu 23 lutego z rozsuniętymi kurtynami swojego miotu. Była blada i ubrana na biało, z dumnym, wyniosłym wyrazem twarzy. Mary odmówiła widzenia się z Elżbietą i umieściła ją w odosobnionej części swojego pałacu, gdzie nikt nie mógł przejść bez spotkania ze strażnikiem. Rada była podzielona w odniesieniu do Elżbiety z wieloma lojalnymi wobec niej. Doprowadziło to do gorzkich sporów i niezgody co do jej losu. 16 marca Elżbieta została ponownie przesłuchana i tym razem ci z Rady, którzy byli przeciwko niej, zażądali dowodów wystarczających do wysłania jej do Wieży. Podczas gdy przyjaciele Elżbiety z Rady sprzeciwiali się temu, zgodzili się, gdy pojawiło się pytanie, kto byłby za nią odpowiedzialny, gdyby nie było jej w Wieży. Ponieważ ktokolwiek wziąłby na siebie tę odpowiedzialność, znalazłby się w wielkim niebezpieczeństwie i byłby przedmiotem wielu podejrzeń, zwolennicy Elżbiety zgodzili się. Elżbieta nie została jednak wzruszona od razu. Obawiając się, że Wieża może oznaczać jej śmierć, Elżbieta złożyła ostatni apel do Marii na piśmie, ponieważ Mary wciąż jej nie widziała. Elżbieta przysięgła w nim swoją niewinność i wierność Maryi. Maria nie odpowiedziała, aw Niedzielę Palmową 18-go Elżbieta została uwięziona w Wieży. Kilka dni po uwięzieniu w Wieży Elżbieta została ponownie zbadana. Tym razem Croft był obecny, ponieważ przesłuchanie dotyczyło przechwyconego listu do niej od Crofta, w którym zalecał jej przeniesienie się do innej posiadłości. Elżbieta sprzeciwiła się ciągłym próbom powiązania jej z powstańcami i zapytała, dlaczego musi usprawiedliwiać przemieszczanie się między własnymi domami. Kiedy Croft był prowadzony, ukląkł przed Elizabeth i wyraził smutek, że powinien być uważany za świadka przeciwko niej. Powiedział, że jest mu przykro z powodu dnia, w którym powinien zostać postawiony jako świadek przeciwko niej, i że został „cudownie podrzucony” podczas przesłuchania w jej sprawie. Ponadto zaprzeczył wszelkim próbom wciągnięcia Elżbiety w bunt pod groźbą śmierci. W kwietniu w całym Londynie rozesłano listy „tak wywrotowe, jak to tylko możliwe i na korzyść Lady Elżbiety”, a także listy, które wyraźnie brzmiały: „Stańcie niewzruszenie i zbierzcie się razem, a my powstrzymamy księcia Hiszpanii przed wejściem do królestwa”. Listy te mogły, ale nie musiały, pomóc Elżbiecie w sytuacji, ale została zwolniona z Wieży 19 maja 1554 r., Chociaż nadal była zamknięta.
Św. Loe
Oskarżony zarówno przez Wyatta, jak i Crofta, St. Loe został aresztowany i przesłuchany w marcu 1554 roku. Chociaż stanowczo zaprzeczył zarzutom i potwierdził swoją lojalność, badanie doprowadziło do uwięzienia go w Wieży, ale później został zwolniony.
Courtenay
Courtenay został uwięziony w Wieży 12 lutego 1554 r., Gdzie został skonfrontowany z Wyattem w obecności trzech świadków. Wyatt zapewnił, że Courtenay był zamieszany w spisek, który został zaplanowany na jego korzyść. Chociaż Courtenay temu zaprzeczył, byli inni więźniowie, którzy również oskarżyli go o udział i dostarczyli informacji na temat jego roli. Jednak obowiązujące prawo nie przewidywało kary śmierci dla kogoś, kto zgodził się jedynie na zdradę i nie popełnił żadnego jawnego czynu. Zamiast tego osoba miała zostać skazana na dożywocie z konfiskatą całego majątku. Nie mogąc znaleźć żadnych wiarygodnych dowodów na to, że Courtenay dopuścił się zdrady, został zesłany do Włoch, gdzie mieszkał aż do śmierci dwa lata później.
Tomasz
W oczekiwaniu na proces w Wieży Thomas dźgnął się nożem w brzuch. Nie było to jednak śmiertelne i został postawiony w stan oskarżenia 9 maja 1554 r. Tomasz został oskarżony o spisanie spisku mającego na celu zamordowanie Marii, uznany za winnego i skazany na śmierć. W dniu 18 maja został powieszony, ścięty i poćwiartowany, ale wcześniej gwałtownie deklamował przeciwko Maryi i oświadczał, że „umarł za swój kraj”.
Throckmorton
W dniu 17 kwietnia 1554 roku Throckmorton został postawiony przed sądem i oskarżony o zdradę stanu za „wyobrażanie sobie śmierci królowej, wszczęcie wojny w królestwie i trzymanie się wrogów królowej”, a także spisek mający na celu „pozbawienie królowej jej królewskiej posiadłości ” i opracowanie planu przejęcia kontroli nad Tower of London. Jego proces jest godny uwagi, ponieważ był jedynym powstańcem, który został uniewinniony. Procesy o zdradę w XVI wieku były bardzo jednostronne, ignorowano normalne zasady dowodowe i procedury, ponieważ sędziowie, adwokaci i inne osoby zaangażowane w ściganie rywalizowały ze sobą w znęcaniu się nad oskarżonym. Dla nich był to sposób na okazanie lojalności i zyskanie przychylności korony. Throckmorton był tego świadomy i bezpośrednio odniósł się do słowa Bożego wypowiedzianego przez jego proroka: „Przeklęty ten, kto wykonuje swój urząd chytrze, przekupnie i złośliwie”. Throckmorton zakwestionował również zeznania z drugiej ręki, żądając postawienia oskarżycieli przed sądem w celu osobistego złożenia zeznań, dając mu szansę przesłuchania ich. Odmówiono mu. Zeznania, które złożył w Wieży, odczytywano, ale wybiórczo. Throckmorton poprosił o przeczytanie go w całości, ale odmówiono mu. Przez cały proces walczył z postawionymi mu zarzutami i „dokonywał analizy zeznań z umiejętnością doświadczonego adwokata”. W pewnym momencie Throckmorton skomentował, że postrzega wiele zadawanych mu pytań jako „pułapkę mającą na celu złapanie innych większych od niego”. Pod koniec procesu Throckmortona jednogłośny werdykt jury brzmiał: „Niewinny”. ich decyzji, ale brygadzista odpowiedział, że osiągnęli werdykt „zgodnie z sumieniem wszystkich”. Pomimo werdyktu Throckmorton był przetrzymywany w areszcie z powodu „postawienia mu zarzutów w innych sprawach”. Gdy wychodził z sądu, oczekujący tłum rzucał czapki i krzyczał. Ławnicy nie mieli jednak tyle szczęścia. Zostali aresztowani i przetrzymywani w więzieniu aż do zimy, a następnie zwolnieni dopiero za zapłatą niebotycznej grzywny. Po śmierci Maryi Throckmorton służył Elżbiecie jako ambasador we Francji i Szkocji, był też zdecydowanym przeciwnikiem religii katolickiej i zyskał reputację „gorącego ewangeliarza”. Pełny zapis procesu Throckmortona można znaleźć w Howell and Hollinshed.
Dziedzictwo
Pomimo ograniczonego natychmiastowego wpływu Rebelii Wyatta, miała ona pewne trwałe skutki. Wielu, w tym niektórzy jego przeciwnicy, sympatyzowało z jego odwagą i walecznością, aw czasie egzekucji Wyatta ludzie tłoczyli się, by zanurzyć chusteczki w jego krwi. „Jego legenda szybko się ugruntowała”. Wielu zaczęło postrzegać Wyatta jako męczennika, a ci, którym nie podobało się małżeństwo Marii z Filipem, uważali Wyatta i jego zwolenników za patriotów, a nie heretyków. Krzysztofa Goodmana , szesnastowieczny duchowny, napisał: „Jeżeli zdradą jest obrona Ewangelii i swego kraju przed okrutnymi przybyszami i wrogami, to Wyatt był zdrajcą i buntownikiem. Ale jeśli to było jego obowiązkiem i wszyscy inni, którzy wyznawali Chrystusa wśród was, to wszyscy tacy zdrajcy, którzy go oszukali: i tacy, którzy również nie wzięli jego udziału, gdy czas i okazja przez niego były sprawiedliwie zaoferowane.
Uwaga dotycząca nazw
Odmiany pisowni są powszechne we wczesnych pismach, zarówno między dokumentami, jak iw ich obrębie. Oto kilka pojawiających się odmian nazw:
- Wyatt: Wyat, Wyet, Wyatte, Wyate, Wiat
- Croft: Croft, Croft
- Carew: Carewe, Carow
- Maria: Maria
- Aikin, Lucy (1818). Wspomnienia dworu królowej Elżbiety . Tom. I. Longman, Hurst, Rees, Orme i Brown . Źródło 30 listopada 2021 r .
- Ainsworth, William Harrison (1863). Kardynał Polak: czyli Dni Filipa i Marii . Tom. I. Chapman i Hall . Źródło 9 kwietnia 2022 r .
- Piwowar, JS; Bullen, William, wyd. (1867). Kalendarz rękopisów Carew, 1515-1574 . Longmans, zielony, czytelnik i farbiarz . Źródło 13 grudnia 2021 r .
- Brown, Rowdan, wyd. (1877). Kalendarz dokumentów państwowych dotyczących spraw angielskich w archiwach Wenecji . Tom. 6, 1555-1558 . Źródło 10 listopada 2021 r .
- Cooke, William Henry (1882). Zbiory w kierunku historii i starożytności hrabstwa Hereford . Tom. III. Johna Murraya, Albemarle Street . Źródło 14 lutego 2022 r .
- Croft, OGS (1949). Dom Croft z zamku Croft . EJ Thurston. ASIN B001PHODVY .
- Cruden, Robert Peirce (1823). Historia miasta Gravesend i portu w Londynie . Williama Pickeringa.
- Flaherty, William Edward (1862). The Annals of England: uosobienie historii Anglii . Tom. II. John Henry & James Parker & Co. Źródło 14 września 2021 r .
- Flaherty, William Edward (1876). The Annals of England: An Epitome of English History (red. Biblioteka). James Parker and Co. Źródło 15 grudnia 2021 r .
- Fletcher, Anthony (1970). Rebelie Tudorów (wyd. Drugie). Longman Group spółka z ograniczoną odpowiedzialnością ISBN 9780582313897 . Źródło 18 listopada 2021 r .
- Foxe, Jan (1838). Cattley, wielebny Stephen Reed (red.). Akty i pomniki Johna Foxe'a . Tom. VI. RB Seeley i W. Burnside . Źródło 16 stycznia 2022 r .
- Foxe, John (1875). Księga Męczenników Foxe'a . Wydawnictwo Charlesa Fostera . Źródło 1 grudnia 2021 r .
- Foxe, John (1903). Seccombe, Thomas (red.). Traktaty Tudorów 1532-1588 . Uwięzienie księżniczki Elżbiety: EP Dutton and Co. Źródło 12 stycznia 2022 r .
- Froude, James Anthony (1910). Panowanie Marii Tudor . Londyn: JM Dent & Sons, Nowy Jork: P. Dutton & Co. Źródło 8 grudnia 2021 r .
- Goodman, Christopher (1558). Jak moce nadrzędne powinny być posłuszne swoim poddanym: i w jaki sposób zgodnie z prawem słowa Bożego mogą być nieposłuszne i sprzeciwiać się im ( PDF) (Modern, red. Patrick S. Poole) . Źródło 24 lutego 2022 r .
- Guiseppi MS, wyd. (1936). Kalendarz list patentowych zachowanych w Public Record Office, Phillip and Mary 1554-1555 . Tom. II. Biuro papiernicze Jego Królewskiej Mości . Źródło 5 maja 2022 r .
- Harbison, E. Harris (1940). Rywalizujący ambasadorowie na dworze królowej Marii . Prasa Uniwersytetu Princeton; Oxford University Press. ISBN 978-1597403832 .
- Słyszałem, Nigel (2000). Edward VI i Maria: kryzys w połowie Tudorów? (wyd. drugie). Hodder & Stoughton. ISBN 9780340743171 . Źródło 9 listopada 2021 r .
- Holinshed, Raphaell (1808). Kroniki Holinsheda z Anglii, Szkocji i Irlandii . Źródło 24 stycznia 2022 r .
- Howell, gruźlica, wyd. (1816). Kompletny zbiór procesów i postępowań stanowych w sprawie zdrady stanu oraz innych przestępstw i wykroczeń . Tom. ITC Hansard . Źródło 15 grudnia 2021 r .
- Cytryna, Robert, wyd. (1856), Calendar of State Papers, Domestic Series, of the Reigns of Edward VI., Mary, Elizabeth, 1547-1580 , Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts , pobrane 21 marca 2022 r.
- Ładunki, David M. (1992). Dwa spiski Tudorów (wyd. Drugie). Historia startu. ISBN 1873041233 .
- Ładunki, David M. (1999). Polityka i naród, Anglia 1450-1660 (wyd. Piąte). Dawid Loades . Źródło 3 grudnia 2021 r .
- Ładunki, David (2012). Maria Tudor . Wydawnictwo Amberley. ISBN 9781445608181 . Źródło 29 grudnia 2021 r .
-
Mackie, JD (1952). „Wcześniejsi Tudorowie 1485-1558” . Oxford University Press . Źródło 8 marca 2022 r .
{{ cite journal }}
: Cite journal wymaga|journal=
( pomoc ) - MacLean, Jan (1857). Życie i czasy Sir Petera Carew . Bell & Daldy . Źródło 26 września 2021 r .
- Miller, Helena (1982). „WYATT, Sir Thomas II (do 1521-54), z Allington Castle, Kent” . Źródło 14 października 2021 r .
- Nares, Edward, wyd. (1828). Wspomnienia z życia i administracji wielce szanownego Williama Cecila, Lorda Burghleya . Tom. I. Saunders i Otley . Źródło 24 marca 2022 r .
- Nichols, John Gough, wyd. (1850). „Mieszkaniec w Tower of London” . Kronika królowej Jane, dwa lata królowej Marii, a zwłaszcza buntu Sir Thomasa Wyata . Towarzystwo Camden . Źródło 28 listopada 2021 r .
- Phillipps, Samuel March, wyd. (1826). Próby stanowe; lub Zbiór najciekawszych procesów przed rewolucją 1688 roku . Tom. IW Walker . Źródło 6 marca 2022 r .
- Prescott, HFM (1953). Mary Tudor: The Spanish Tudor (1953 reedycja, red.). Feniks. ISBN 9781842126257 . Źródło 18 lutego 2022 r .
- Proctor, Jan (1808). Grose, Franciszek; Astle, Thomas (red.). Repertuar antykwaryczny . Tom. III. „Historia buntu Wyate'a” . Źródło 11 października 2021 r .
- Seton-Watson, RW, wyd. (1924). Studia Tudorów . Longmans Green & Co. Źródło 24 września 2021 r .
- Południowy, Henry; Nicolas, Nicholas Harris, wyd. (1827). Przegląd retrospektywny oraz magazyn historyczno-antykwaryczny . Tom. Druga seria, tom. I. Baldwin, Cradock i radość . Źródło 21 marca 2022 r .
- Stevenson, wielebny Józef, wyd. (1863). Kalendarz dokumentów państwowych, serie zagraniczne, panowania Elżbiety, 1558-1559 . Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts . Źródło 26 marca 2022 r .
- Stow, Jan (1631). Annales lub General Chronicle of England . Rozszerzony przez Edmunda Howesa. Richarda Meighena . Źródło 14 marca 2022 r .
- Strype, Jan (1816). Pomniki kościelne . Tom. Czwarty. Samuela Bagstera . Źródło 21 grudnia 2021 r .
- Strype, Jan (1822). Pamiątki kościelne, odnoszące się głównie do religii i jej reformacji . Tom. III (część I wyd.). Prasa Clarendona . Źródło 20 czerwca 2022 r .
-
Thorp, Malcolm R. (1978). „Historia Kościoła: studia nad chrześcijaństwem i kulturą” . 47 (4). Religia i bunt Wyattów z 1554 r. JSTOR 3164313 . Źródło 30 listopada 2021 r .
{{ cite journal }}
: Cite journal wymaga|journal=
( pomoc ) CS1 maint: lokalizacja ( link ) - Tittler, Robert; Loach, Jennifer, wyd. (1980). Państwo Mid-Tudor ok. 1540-1560 . Rowmana i Littlefielda. ISBN 9780847662579 . Źródło 16 grudnia 2021 r .
- Tittler, Robert (1987). Panowanie Marii I (wyd. Piąte). Longman Group UK Limited. ISBN 0582353335 . Źródło 21 marca 2022 r .
- Turnbull, William R., wyd. (1861). Kalendarz dokumentów państwowych, serie zagraniczne, panowania Maryi, 1553-1558 . Longman, Green, Longman i Roberts . Źródło 2 lutego 2022 r .
- Tyler, Royall, wyd. (1916). „Kalendarz dokumentów państwowych, Hiszpania” . Historia Wielkiej Brytanii w Internecie . Źródło 2 listopada 2021 r .
- Tyler, Royall, wyd. (1949). „Kalendarz dokumentów państwowych, Hiszpania” . Historia Wielkiej Brytanii w Internecie . Źródło 2 listopada 2021 r .
- Tytlera, Patricka Frasera (1839). Anglia pod panowaniem Edwarda VI. i Maryja . Tom. II. Richarda Bentleya . Źródło 30 grudnia 2021 r .
- Weikel, Ann (1980). Tittler, Robert; Loach, Jennifer (red.). Państwo środkowo-tudorskie ok. 1540-1560 . Marian Council Revisited: Rowman i Littlefield. ISBN 9780333245286 . Źródło 2 października 2021 r .