Christopher Fowler (minister)

Christopher Fowler (1610–1678) był ministrem wyrzuconym z Anglii .

Życie

Był synem Johna Fowlera i urodził się w Marlborough, Wiltshire , około 1610 roku. Wstąpił do Magdalen College w Oksfordzie jako sługa w 1627 roku i ukończył licencjat 9 lutego 1632 roku. Przeprowadzka do St. Edmund Hall , ukończył studia magisterskie. 29 października 1634 r. Janowi Prideaux zawdzięczał silne przywiązanie do teologii reformowanej . Przyjął święcenia kapłańskie i był purytańskim kaznodzieją w Oksfordzie i okolicach, dopóki przed 1641 r. nie uzyskał środków na życie w West Woodhay w Berkshire .

Po kapitulacji Reading (26 kwietnia 1643) Thomas Bunbury, wikariusz kościoła Najświętszej Marii Panny, dołączył do króla Karola w Oksfordzie; jego życie zostało skonfiskowane i przekazane Fowlerowi. Przyjął przymierze (1643) i był silną przyczyną prezbiteriańską . Myśląc, że jest niebezpieczny w sąsiedztwie wojsk rojalistów w posiadłości Donnington w Berkshire , stacjonującej w garnizonie króla w czasie drugiej bitwy pod Newbury (27 października 1644), Fowler udał się do Londynu. Tutaj jego głoszenie przyciągnęło tłumy słuchaczy, a Anthony Wood zasugerował, że był w tym czasie kaznodzieją w St Margaret's w Lothbury ; wydaje się jednak z innych źródeł, że po raz pierwszy uzyskał spotkanie w Albourne w Sussex i przebywał u św. Małgorzaty od około 1652 r. W 1649 r. Fowler odmówił przyjęcia zaręczyn ; ale później został członkiem Eton College .

Fowler był asystentem komisarzy dla Berkshire, powołanych zarządzeniem z 28 sierpnia 1654 r. za wyrzucanie skandalicznych ministrów. Na tym stanowisku był zamieszany w postępowanie przeciwko Johnowi Pordage'owi , dawniej z kościoła św. Wawrzyńca w Reading , którego komisarze wyrzucili (zarządzeniem z 8 grudnia 1654 r., Ze skutkiem na 2 lutego 1655 r.) Z plebanii Bradfield w Berkshire . Fowler napisał relację i obronę tej sprawy, w której on i John Tickel, prezbiteriański pastor w Abingdon , brali wiodący udział. Nieco później włączył się do debat przeciwko kwakrom . Wraz z Simonem Fordem , wikariuszem parafii św. Wawrzyńca w Reading, opublikował (1656) odpowiedź na „trzęsące się doktryny” Thomasa Speeda z Bristolu ; i zaangażował się w kontrowersje (1659) z Edwardem Burrough .

Po przywróceniu monarchii Fowler stracił społeczność w Eton, ale zachował plebanię w Reading, dopóki nie został wyrzucony przez ustawę o ujednoliceniu z 1662 r . Następnie przeniósł się do Londynu, był kolejno w Kennington i Southwark i pełnił swoją posługę prywatnie. Był tłumaczem proroctw i chronologiem ; według Wooda Fowler był później uważany za nieco szalonego, ale William Cooper go pochwalił.

Wydano nakaz aresztowania go jako kaznodziei z klasztoru w chwili jego śmierci. Zmarł w Southwark w styczniu 1678 roku i został pochowany na terenie kościoła św. Jana Chrzciciela w Dowgate Hill . Cooper wygłosił kazanie pogrzebowe.

Pracuje

Wydał:

• „Dæmonium Meridianum” i c., 1655 (relacja z postępowania przeciwko Pordage'owi, który już opublikował swoje własne konto, 1654; z dodatkiem w odpowiedzi na „Pojawienie się niewinności” Pordage'a, 1655).
• „Dæmonium Meridianum. The Second Part” i c., 1656, (w odpowiedzi na „Truth Appearing” Pordage'a, 1655 i traktat zatytułowany „The Case of Reading”, 1656; załączniki dotyczące chrztu niemowląt w odpowiedzi na Johna Pendarvesa oraz w sprawie Reading skierowane do władz miejskich).
• „Trzeźwa odpowiedź na gniewny list… Thomasa Speeda” i c., 1656 (autorstwa Fowlera i Simona Forda; Speed ​​odpowiedział tym i innemu przeciwnikowi w „The Guilty-Covered Clergyman” i c., 1657).
• „Prawdziwy zarzut w dziesięciu szczegółach przeciwko ludziom zwanym kwakrami” [1659] (wydaje się, że nie został wydrukowany oddzielnie; jest omówiony w „A Discovery” i c., 1659 przez Edwarda Burrougha i jest przedrukowany w Burrough's „ Prace”, 1672.
• „Kazanie o Janie XIX. 42, 1666 (jest to wspomniane przez Wooda, ale on tego nie widzi; data wydaje się wskazywać, że Fowler był jednym z tych nonkonformistów, którzy wznowili swoją posługę po wielkim pożarze Londynu wbrew prawu, udzielając niewielkiego poparcia do teorii, że Fowler założył zbór prezbiteriański, który spotykał się w drewnianej konstrukcji na Unicorn Yard, Tooley Street).

Także kazanie w „Ćwiczeniach porannych w Cripplegate”, 1674–1666, i inne w „Ćwiczeniach porannych przeciwko papiestwu głoszonych w Southwark”, 1675.

• „Fowler, Krzysztof” . Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Atrybucja

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : „ Fowler, Christopher ”. Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.