Coja Petrus Uscan

Coja Petrus Uscan (1680/81 - 1751) był ormiańskim kupcem i przywódcą ormiańskiej społeczności Madrasu , który był znany ze swojego ogromnego bogactwa oraz niezachwianego oddania i lojalności wobec Brytyjczyków podczas francuskiej okupacji Madrasu.

Pochodzenie i wczesne życie

Petrus Uscan urodził się w rodzinie wybitnych armeńskich kupców, którzy od pokoleń handlowali ze Wschodem. Jego dziadek Coja Pogus (Paul) został pochowany w Julfie. Niewiele wiadomo o jego wczesnym życiu, z wyjątkiem faktu, że wyemigrował do Madrasu w 1723 roku i osiadł w mieście do końca życia.

Założenie monopolu

Gdy tylko Uscan przybył do Madrasu , Nawab z Carnatic odwiedził Madras, a Uscan obdarzył go gościnnością. Zadowolony Nawab zaoferował prezenty i tytuły oraz wyłączny monopol na handel w Madrasie.

darowizny

Petrus Uscan hojnie przekazywał darowizny na chrześcijańskie darowizny religijne. Był jednym z czołowych współtwórców budowy kościoła św. Rity w St. Thome . Płyta na wschodniej ścianie kościoła ma napis „Ku pamięci narodu ormiańskiego, 1729”. W kwietniu tego samego roku udostępniono do publicznego wglądu grób św. Tomasza . Wśród obecnych był Uscan.

Budowa mostu Marmalong

Marmurowa tablica z wielojęzycznymi napisami w języku perskim , łacińskim i ormiańskim na północnym skraju mostu Marmalong, przylegającym do przystanku autobusowego Saidapet, upamiętnia budowę pierwszego w historii mostu Marmalong przez rzekę Adyar .

W 1728 roku Coja Petrus Uscan zbudował most Marmalong na rzece Adyar . Kosztowało go to 30 000 pagód . Mimo to zapłacił pełną kwotę, a także przekazał 1500 pagód na utrzymanie mostu.

Most już nie istnieje, został zastąpiony drugim mostem. Jednak most zbudowany przez Uscana jest pierwszym w historii mostem zbudowanym przez Adyar.

W 1726 roku zbudował schody prowadzące do katolickiego sanktuarium na szczycie góry św. Tomasza , na której nadal znajduje się płyta upamiętniająca spuściznę Uscana. Podarował również 1500 pagód na utrzymanie schodów.

W służbie Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej

Jako radny spółki

Uscan został mianowany radnym Kompanii Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej . Uscan dobrze spisał się w swojej nowej roli, okazjonalnie służąc jako wysłannik Kompanii. W 1740 roku, kiedy Marathów Raghuji Bhonsle najechał Carnatic, Petrus Uscan został mianowany wysłannikiem Wielkiej Brytanii do negocjowania pokoju z generałem Marathów. Uscan negocjował z Marathami i zaimponował generałowi tak bardzo, że uznał nawet brytyjskie panowanie nad Tiruchirappalli , Madrasem i Fortem St David . Przy innej okazji Petrusowi Uscanowi udało się uzyskać wyłączne prawa dla Brytyjczyków z Madrasu do bicia monet we własnym imieniu.

Podczas okupacji francuskiej

Kiedy Francuzi zajęli Madras w 1746 r., zajęli rzeczy Petrusa Uscana i wywieźli je do Pondicherry . Uscan uciekł z Madrasu i szukał schronienia na duńskim statku. Dupleix , ówczesny gubernator Indii Francuskich , zaoferował mu francuską ochronę i przywrócenie skonfiskowanego mienia w imieniu Kapucyńskiej kaplicy Ormian z Madrasu, jeśli Uscan przeniósł swoją lojalność na Francuzów. Jednak Uscan dał wyzywającą odpowiedź, że tradycja ormiańska miała pozostać lojalna wobec swoich dobroczyńców.

Poźniejsze życie

Kiedy Madras powrócił pod kontrolę brytyjską w 1749 r., Petrus Uscan i jedna pani Madeiros byli jedynymi katolikami, którym pozwolono mieszkać w forcie. Po przywróceniu panowania brytyjskiego nad Madrasem kaplica kapucynów w forcie została zniszczona przez Brytyjczyków, którzy uważali, że główny ksiądz ormiański szpiegował dla Francuzów. przez jakiś czas utrzymać ormiańską władzę nad Kaplicą Matki Bożej Cudów w Veperach . Jednak po jego śmierci został przekazany protestantom , a gminie ormiańskiej, która go wcześniej posiadała, zapewniono odpowiednią rekompensatę.

Śmierć

Petrus Uscan zmarł w 1751 roku i został pochowany w kaplicy Matki Bożej Cudów, której był właścicielem. Po protestanckiej okupacji tego miejsca w połowie XVIII wieku zbudowali na nim kościół anglikański. Nagrobek Petrusa Uscana pozostał jednak nietknięty i pozostaje do dziś.

Dziedzictwo

Ormiańska społeczność Madrasu zyskała na znaczeniu w XVII wieku naszej ery i sprawowała znaczną władzę i dominację nad wczesnym Madrasem do połowy XIX wieku. Coja Petrus Uscan, który przewodził ormiańskiej społeczności Madrasu w latach 1723-1751, jest uważany za największego i najbardziej znanego członka społeczności. Społeczność prawie wyginęła, ale pamięć o niej przetrwała dzięki licznym darowiznom i dziełom charytatywnym Petrusa Uscana.

Notatki

•   Muthiah, S. (2004). Madras odnaleziony na nowo . East West Books (Madras) Pvt Ltd. ISBN 81-88661-24-4 .