Constantin Dobrogeanu-Gherea

Constantin Dobrogeanu-Gherea

Constantin Dobrogeanu-Gherea (ur. Solomon Katz ; 1855, wieś Slavyanka niedaleko Jekaterynosławia (współczesny Dniepr ), następnie w imperialnej Rosji - 1920, Bukareszt ) był rumuńskim teoretykiem marksizmu , politykiem , socjologiem , krytykiem literackim i dziennikarzem. Był także przedsiębiorcą w mieście Ploeszti . Constantin Dobrogeanu-Gherea był ojcem działacza komunistycznego Alexandru Dobrogeanu-Gherea i filozofa Ionela Gherei .

Biografia

Constantin Dobrogeanu-Gherea urodził się w guberni jekaterynosławskiej Imperium Rosyjskiego w ukraińskiej żydowskiej rodzinie Katz. Po studiach na Uniwersytecie w Charkowie (gdzie zajmował się rewolucyjną polityką) Dobrogeanu-Gherea uciekł przed prześladowaniami ze strony Ochrany i osiadł w Jassach (1875). Był aktywny w socjalistycznej , nadając kształt pierwszym ośrodkom aktywizmu w Rumunii i współtworzył lewicowe czasopisma, takie jak Contemporanul .

Grupa skupiona wokół Dobrogeanu-Gherei stała się najwybitniejszą grupą, która utworzyła Rumuńską Socjaldemokratyczną Partię Robotniczą . Chociaż idea ta istniała przed Dobrogeanu-Ghereą, wzmocnił on narodowską w Rumunii, co miało mieć decydujący wpływ na powstanie poporanizmu (choć jego grupa i poporaniści stali się politycznymi przeciwnikami po tym, jak ci ostatni wstąpili do Partii Narodowo-Liberalnej i zaczęli używać hasła antysemickie ).

Krytyka literacka

Od lewej do prawej: Christian Rakovsky , Leon Trocki i Dobrogeanu-Gherea podczas spotkania w Bukareszcie (rysunek z 1913 r.)

Constantin Dobrogeanu-Gherea zmienił wytyczne estetyczne Junimei i jej najważniejszy głos, Titu Maiorescu . Do wizji Junimei sztuki dla sztuki , stworzonej z połączenia chwili i autentycznego uczucia, dodał uwarunkowanie koniecznościami społecznymi ( sztuka z tendencją ). Maiorescu był krytykiem form pozbawionych treści (tj. instytucji kulturalnych, które nie wtapiały się w społeczeństwo ani nie zapożyczały od niego), ale był sceptyczny wobec idei, że sztuka może kiedykolwiek służyć celom politycznym (zwłaszcza jeśli tym celem był socjalizm, który odrzucił jako realną opcję).

Napisał obszerne studia na temat postaci literackich i zaangażował się w żywe polemiki z wieloma współczesnymi mu. Dobrogeanu-Gherea przez całe życie przyjaźnił się z Ionem Lucą Caragiale , interpretując jego dzieła poprzez podobieństwa z pisarzami jego pokolenia w innych kulturach. Na przykład porównał opowiadanie Caragiale'a Pochodnia wielkanocna , refleksję nad brutalnymi skutkami antysemityzmu , z pismami Fiodora Dostojewskiego . Obaj wymieniali listy przez większą część swojego życia: choć nigdy nie był socjalistą, Caragiale podziwiał postawy Dobrogenu-Gherei i wykorzystywał jego krytykę społeczeństwa rumuńskiego w pisaniu swojej pracy 1907. Od wiosny do jesieni (wyrażającej swoje przekonania na temat przyczyn i wynik powstania chłopskiego z 1907 r .).

Socjologia

Oprócz drobnych prac na temat materializmu dialektycznego , Dobrogeanu-Gherea opublikował swój najbardziej dyskutowany tom, Neoiobăgia (Studiu economico-sociologic al problemei noastre agrare) z 1910 r . W pracy argumentowano, że Rumunia jest uwięziona w feudalizmie , z minimalnymi środkami kapitalistycznymi obecnymi tylko po to, by zapewnić łatwiejszy wyzysk chłopstwa przez społeczną elitę . Według Dobrogenu-Gherei reforma rolna przeprowadzona za Alexandru Ioana Cuzy (w 1864 r.) Tylko opóźniła dramatyczny wynik.

W 1915 roku Leon Trocki , cytując Dobrogeanu-Ghereę obok Christiana Rakowskiego jako główną postać socjalizmu w Rumunii, skomentował wnioski neo-poddaństwa :

„ Wszystkie sprzeczności życia społecznego i politycznego Rumunii [ sic ] : niewola chłopska, sądowo zniesiona, ale wskrzeszona przez logikę stosunków ekonomicznych; ustrój parlamentarny ustanowiony na podstawie agraryzmu azjatyckiego ; „brytyjskie” wolności w miasta, turecki despotyzm na wsi w starym stylu – wszystkie te zjawiska zostały w świetnej książce Gherei poddane prawdziwie mistrzowskiej analizie, w której przejrzystość i prostota idą w parze z prawdziwie marksistowską głębią” .

Dziedzictwo

Prace Dobrogeanu-Gherei zostały przyjęte przez Rumuńską Partię Komunistyczną . Jednak o niewielu pismach Dobrogeanu-Gherei można powiedzieć, że opowiadają się za rewolucją polityczną, a wszystkie pasują do wzorców reformizmu . [ potrzebne źródło ]

W 1948 został pośmiertnie członkiem Akademii Rumuńskiej .

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Constantin_Dobrogeanu-Gherea&oldid=1133858532 ”