Kursor Mundi

Cursor Mundi (lub „ Over-runner of the World ”) to poemat religijny z początku XIV wieku napisany w średnioangielskim języku Northumbrii , który przedstawia obszerną opowieść o historii chrześcijaństwa od stworzenia do dnia zagłady . Wiersz jest długi, składa się z prawie 30 000 wersów, ale wykazuje znaczne umiejętności artystyczne. Pomimo ogromnej masy materiału, którym się zajmuje, ma dobre proporcje, a narracja jest przejrzysta i łatwa.

Cursor Mundi jest mniej lub bardziej całkowicie nieznany poza kręgami mediewistów i leksykografów. Jednak wiersz ten jest jednym z tekstów, które dostarczają Oxford English Dictionary (OED) ponad 1000 nowych słów, czyli słów nieznanych, zanim po raz pierwszy pojawiły się w Cursor Mundi . Wiersz dostarczył również ponad 11 000 cytatów do opublikowanego Słownika, co czyni go drugim najczęściej cytowanym dziełem w OED1/2 po Biblii i piątym najczęściej cytowanym źródłem.

Pierwsze współczesne wydanie Cursor Mundi zostało opublikowane w sześciu tomach przez wielebnego Richarda Morrisa w latach 1874-1892 w serii Early English Text Society .

O Cursor Mundi

Cursor Mundi (lub Over-runner of the World ) to poemat religijny z początku XIV wieku napisany w średnioangielskim Northumbrii, który przedstawia obszerną opowieść o historii chrześcijaństwa od stworzenia świata do dnia sądu ostatecznego. Zachowało się wiele rękopisów poematu, ale żaden z nich nie jest oryginalną kompozycją przypisywaną nieznanemu autorowi z północnej Anglii. Według filologa Jamesa Murraya , wiersz powstał niedaleko Durham , około 1275-1300.

Autor Cursor Mundi łączy wszystkie swoje wydarzenia w siedem okresów lub „Siedem wieków świata”:

  1. Stworzenie do czasów Noego ;
  2. Powódź do pomieszania języków ;
  3. Czas Abrahama do śmierci Saula ;
  4. Panowanie Dawida do niewoli Judy ;
  5. Pochodzenie Marii Panny do czasów Jana Chrzciciela ;
  6. Chrzest Jezusa do Znalezienia Krzyża . Nazywa się to „czasem łaski”.
  7. Dzień Zagłady i stan świata po Zagładzie .

W całym dziele szczególną uwagę poświęca się historii Krzyża . Być może dlatego, że św. Helena , matka Konstantyna , podobno pochodziła z Wielkiej Brytanii i była wyjątkowo popularna w Anglii. [ potrzebne źródło ]

Cursor Mundi zajmuje wyjątkowe miejsce ze względu na swoją długość, zakres oraz szeroką i eklektyczną wiedzę autora na temat tradycji egzegezy swoich czasów.

Geneza i struktura

Tytuł

Jak wyjaśnił autor, ponieważ księga obejmuje niemal cały bieg historii świata, miała nosić tytuł „cursur o werld”, czyli biegacz świata, stąd Cursor Mundi .

Autorstwo

Cursor Mundi nie jest podpisany, nigdzie w tekście nie pojawia się nazwisko autora. Jednak autor ujawnia, że ​​jest „pastorem” i według wielebnego Morrisa (1892) był ewidentnie duchownym „tak skromnym, jak go uczono”. Teoria Heinricha Hupe, że nazywał się Jan z Lindebergh, miejsce, które utożsamia z Limber Magna w Lincolnshire, opiera się na błędnym odczytaniu wpisu w jednym z rękopisów przez skrybę, który go skopiował.

Materiał źródłowy

Cursor Mundi powstał na podstawie dzieł pisarzy łacińskich z końca XII wieku, którzy pisali różne pseudohistorie składające się z materiału hagiograficznego, legendarnego i biblijnego . W dużym stopniu zapożycza z istniejących wcześniej łacińskich i francuskich wersji biblijnych z dodatkowym materiałem zaczerpniętym głównie z Historii Scholastyki .

Został przetłumaczony i skompilowany stopniowo i przyrostowo z takich źródeł, być może w ciągu życia jednego pisarza. W ciągu 200-letniego okresu, w którym był sukcesywnie kopiowany, tekst był dostosowywany do zmieniających się okoliczności, w których był rozpowszechniany i czytany, tracąc wiele oryginalnych cech, które charakteryzują najwcześniejsze zachowane teksty jako dzieło zamierzone za występ ustno-dydaktyczny.

Ze względu na jeden konkretny fragment wiersza (wiersze 12713–17082) dokonanie wyczerpującego przeglądu materiałów źródłowych poety jest praktycznie niemożliwe. Można jednak z całą pewnością zacytować kilka prac, co do ich wpływu na nią.

Struktura

Wiersz Cursor Mundi składa się z prawie 30 000 wersów. Forma krótkiego wersu jest na ogół formą ośmiosylabowego dwuwiersza , ale pisząc o męce i śmierci Chrystusa, poeta używa naprzemiennie rymowanych wersów ośmio- i sześciosylabowych. Dyskurs między Chrystusem a człowiekiem, który następuje po opisie ukrzyżowania, składa się głównie z sześciowierszowych monorymowanych strof.

Zachowane rękopisy

Przykładowa strona XIV-wiecznego rękopisu znanego jako Arka Noego w „Cursur o Werld”

W sumie zachowało się dziewięć kompletnych lub fragmentarycznych rękopisów wiersza, chociaż żaden z nich nie jest oryginalną kompozycją przypisywaną nieznanemu poecie:

  1. (C) – Bawełna MS. Wespazjana Aiii w bibliotece British Museum.
  2. (K) – Fairfax MS. 14, Biblioteka Bodlejańska. Wersja West Midland napisana pod koniec XIV wieku w Lancashire. Chociaż rękopis Fairfax zawiera około 6000 wierszy mniej niż rękopis Cotton, ma również kilka unikalnych dodatków.
  3. (G) – Göttingen MS. Teol. 107, Biblioteka Uniwersytecka w Getyndze.
  4. (T) – Trinity MS. R.3.8, Trinity College Library, Cambridge.
  5. (E) – Edynburg, Biblioteka Royal College of Physicians.
  6. (H) - Heralds' College of Arms, MS Arundel 57, British Museum, Londyn. Koniec XIV wieku składający się z Cursor Mundi i Richarda z Hampole's Prick of Conscience .
  7. (L) – MS. Chwal różne 416, Bodleian Library, Oxford.
  8. (B) – Bedford MS lub alternatywnie Dodatkowy 36983 , British Library, Londyn. Rękopis z XV wieku (1442) zawierający szereg tekstów dewocyjnych oprócz Cursor Mundi (np. Kutas sumienia , Opactwo Ducha Świętego i Trzej Królowie w Kolonii).
  9. Dodatkowe 31042 , British Library, Londyn. Rękopis z połowy XV wieku skopiowany przez Roberta Thorntona .

Nowoczesne wydania

Północny

Dwustronicowa próbka Curso Mundi w transkrypcji Morrisa (1874), przedstawiająca równolegle rękopisy Cotton, Fairfax, Göttingen i Trinity.

Pierwsze współczesne wydanie Cursor Mundi zostało opublikowane w sześciu tomach przez wielebnego Richarda Morrisa w latach 1874-1892 pod auspicjami serii Early English Text Society . Morris i jego współpracownicy dokonali transkrypcji pięciu rękopisów, z których cztery reprezentują dialekty północne lub północno-środkowe, dzięki czemu stały się znane jako wydanie „północne”. Różne fragmenty poematu zostały przedstawione w tomach od 1 do 5, z dodatkowymi materiałami w tomie 6.

  1. 1874: część 1, wiersze 1-4954
  2. 1875: Część II, wiersze 4955-12558
  3. 1876: Część III, wiersze 12559-19300
  4. 1877: Część IV, wiersze 19301-23826
  5. 1878: Część V, wiersze 23827-29527 (koniec).
  6. 1892: Część VI, Przedmowa, Uwagi, Glosariusz, Indeks nazwisk itp.

Według Morrisa opublikowanie czterech manuskryptów ( C , F , G i T ) razem oznaczało „czterokrotne zwiększenie wartości tekstu, nie tylko jako przedmiotu badań językoznawczych, ale także jako przykładu tego, jak skrybowie radzili sobie z ich wczesnymi oryginałami” . Ponadto, ponieważ rękopisy są prezentowane obok siebie (tj. cztery kolumny na dwóch stronach, co pozwala na porównanie wiersz po wierszu), „cztery teksty dają możliwość porównania formy i słowa, jakiego nie daje żadna inna istniejąca książka angielska, może z wyjątkiem niektórych wydań fragmentów Biblii”.

Oprócz czterech głównych rękopisów, wydanie północne cytuje większość, ale nie wszystkie, innych rękopisów wymienionych powyżej. Cytuje również Cotton Galba E 9 , ale nie jest to uwzględnione w rękopisach wymienionych w wydaniu południowym.

Południowy

Północne wydanie Cursor Mundi było jedynym dostępnym do czasu publikacji południowej wersji Cursor Mundi prawie sto lat później. Wydanie południowe zostało opisane jako „próba dostosowania starszego tekstu do zmieniającego się rynku”.

Wydanie południowe zostało opublikowane w pięciu tomach w latach 1978-2000.

  1. 1978: Tom 1, wiersze 1-9228
  2. 1990: Tom II, wiersze 9229-12712
  3. 1985: Tom III, wiersze 12713-17082
  4. 1986: Tom IV, wiersze 17289-21346
  5. 2000: Tom V, wiersze 21845-23898

Według Horralla nowe wydanie Cursor Mundi było potrzebne, ponieważ transkrypcjom w północnej wersji Morrisa „towarzyszył szkicowy, niedokładny aparat krytyczny, który jest już nieaktualny”. W szczególności Morris i jego współpracownicy uważali południowe rękopisy ( H , T , L , B ) za „beznadziejnie zepsute” kopie oryginalnego ( C ) wiersza. Horrall nie zgodził się z założeniami Morrisa i argumentował, że ktoś w południowo-środkowej części Midlands natknął się na kopię Cursor Mundi podobną do zachowanego rękopisu G. Kopia ta była systematycznie poprawiana i „w rezultacie południowa Anglia nie nabyła zepsutej kopii północnego wiersza, ale nowy wiersz, znacznie zmieniony pod względem języka i zakresu w stosunku do oryginału”.

Kluczowe źródło słów i cytatów

Cursor Mundi to jeden z późnośredniowiecznych tekstów, który dostarcza OED ponad 1000 nowych słów, czyli słów nieznanych, zanim po raz pierwszy pojawiły się w wierszu. Przykłady słów to: w każdym razie, gdziekolwiek, wstecz, pęcherz, siarka, karać, szachy, dziewictwo, słabość, niegodziwość, chętny, napisany, tam i zelota. Dostarczono również ponad 11 000 cytatów z opublikowanego Słownika, co czyni go drugim najczęściej cytowanym dziełem w OED1/2 po Biblii i piątym najczęściej cytowanym źródłem w sumie. Według ostatnich (2021) danych OED liczby to odpowiednio 1433 słowa i 11901 cytatów. Jednak Cursi Mundi jest rzadziej cytowany w nowszym „OED3”, ponieważ ten ostatni opiera się na Middle English Dictionary , który faworyzuje Chaucera jako źródło cytatów.

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cursor_Mundi&oldid=1126738458 ”