Danebod
Danebod | |
 Danebod Folk School, 2018
| |
   | |
| Lokalizacja | Danebod Ct., Tyler , Minnesota |
|---|---|
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Obszar | 79 akrów (0,32 km 2 ) |
| Wybudowany | 1888 |
| Styl architektoniczny | B |
| Nr referencyjny NRHP | 75000993 |
| Dodano do NRHP | 30 czerwca 1975 |
Danebod (wymawiane „DAHN-a-bo” lub „DAN-a-bo”) to historyczna dzielnica na południowym krańcu kolejowego miasta Tyler w południowo-zachodniej Minnesocie . Założona w 1885 roku przez duńskich ewangelickich luteranów kierowanych przez księdza Hansa Jørgena Pedersena (1851–1905), dzielnica obejmuje grupę budynków pochodzących z 1888 roku z najstarszej duńskiej osady imigrantów w Minnesocie. Danebod pozostaje do dziś zwartą wspólnotą religijną, w której przeważają duńscy luteranie. Coroczne obchody zwane Æbleskiver , odbywające się w czwarty weekend lipca, celebrują duńskie dziedzictwo i kulturę i obejmują paradę, która idzie główną ulicą miasta z platformami wykonanymi przez różne dzielnice Danebod.
Ze względu na swoje znaczenie kulturowe i architektoniczne, cztery budynki z Danebod zostały dodane do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych Stanów Zjednoczonych 30 czerwca 1975 r. Jako „Kompleks Historyczny Danebod”.
Etymologia
Nazwa „Danebod” upamiętnia pierwszą królową Danii, królową Thyrę Danebod , małżonkę duńskiego króla Gorma Starego z X wieku . Uważa się, że królowa Thyra kierowała budową kamiennego muru w poprzek duńskiego półwyspu Jutlandzkiego jako ochrony przed wrogami z południa, iw podzięce otrzymała imię Danebod . Nazwa Danebod pierwotnie oznaczała w języku duńskim „tego, który naprawia, pociesza lub ratuje Duńczyków”.
Historia
Rdzennymi mieszkańcami obszaru, który później stał się Danebod, byli ludzie Dakota Sioux .
Ustanowienie
8 września 1872 roku dwaj duńscy pionierzy pastorzy, Adam Dan i Rasmus Andersen, założyli małą organizację w Neenah w stanie Wisconsin , która później przekształciła się w Duński Kościół Ewangelicko-Luterański w Ameryce . Na jednym ze zgromadzeń kościołów w Clinton w stanie Iowa w 1884 roku duński rolnik Rasmus Hansen z Elk Horn w stanie Iowa zasugerował, że „Kościół duński powinien pomagać wszystkim rodzinom mieszkającym w miastach, które wolałyby mieszkać na wsi, gdzie mogliby znaleźć odpowiednie miejsce na duńską kolonię”. Powołano komisję, której zadaniem było znalezienie gruntu pod osiedlenie się rozproszonych duńskich imigrantów. W skład komitetu weszli pastorzy ewangelicko-luterańscy z Grundtvigian FL Grundtvig (syn NFS Grundtvig), Kristian Anker, Rasmus Hansen, Jens C. Kjær i C. Bruhn. Komitet ten wkrótce porozumiał się z Winoną i St. Peter Railroad Company w sprawie zakupu 35 000 akrów (140 km2 ) ziemi w południowo-wschodniej części hrabstwa Lincoln w stanie Minnesota . Umowa z agentem ziemskim A. Bojsenem przewidywała, że przez trzy lata ziemia ta będzie sprzedawana wyłącznie Duńczykom. Teren rozciągał się na pofałdowanej prerii przy wzgórzach Buffalo Ridge , na południe od gminy Tyler w stanie Minnesota . Do 27 czerwca 1885 roku siedemdziesięciu osadników z różnych stanów, miasteczek i społeczności uczyniło ten obszar swoim domem.
Wszyscy pionierzy osadników byli Grundtvigianami; frakcja w Duńskim Kościele Narodowym. Grundtvigianie reprezentowali nacjonalistyczną i liberalną tradycję religijną, w zdecydowanym przeciwieństwie do pietystów i fundamentalistów w Kościelnym Stowarzyszeniu Misji Wewnętrznej w Danii . Grundtvigianie wierzyli w celebrowanie życia, ale żyli teraźniejszością i często nazywano ich „Szczęśliwymi Duńczykami”. Podczas gdy zbawienie było darem chrześcijaństwa , bycie zbawionym nie było celem. Biblia była Świętą Księgą, ale nie miała być traktowana dosłownie, a Credo Apostolskie , a nie Biblia, było ich źródłem chrześcijaństwa. Grundtvigianie byli także nacjonalistami, którzy chcieli „obudzić Duńczyków w uznaniu ich tożsamości”, a jej założyciel, Nikolaj Frederik Severin Grundtvig , jest cytowany za swoje pismo: „najpierw Duńczyk, a potem chrześcijanin” w 1848 r. Grundtvigianie podkreślali czterech wybranych „prawdziwego ludu”: wspólna ziemia, wspólny język, wspólna historia i przodkowie oraz wspólna kultura poprzez pieśni, tańce ludowe , język, kuchnię itp. Grundtvigianie założyli Danebod, aby „uratować Duńczyków przed całkowitą amerykanizacją” i jedyny język pisany i mówiony kolonii pozostawał duński przez kilka dziesięcioleci po jej założeniu. W niedzielę 28 czerwca 1885 roku pionierzy zorganizowali święto dla uczczenia nowej kolonii. Populacja szybko rosła na początku lat 90. XIX wieku, a do roku 1895 w duńskiej kolonii Danebod żyły 222 osoby.
Koniec XIX wieku
11 lipca 1886 roku w domu P. N. Clausena odbyło się zebranie, na którym formalnie zorganizowano zbór Danebod liczący piętnastu członków. W skład rady kościelnej weszli jej przewodniczący PN Clausen, sekretarz M. Lauritsen i skarbnik Jørgen Jacobsen. Początkowo nie było regularnych nabożeństw i żadnego proboszcza-rezydenta. Zamiast tego ludzie spotykali się w różnych domach, aby śpiewać duńskie hymny i słuchać kazania czytanego przez osobę świecką. Pastor Sleepy Eye w Minnesocie , S.C. Madsen i inni duchowni od czasu do czasu odprawiali nabożeństwa w mieście. Kongregacja zatrudniła później duńskiego osadnika, pastora Hansa Jørgena Pedersena (1851–1905) z Gowen w stanie Michigan . Przybył z rodziną 12 kwietnia 1888 r. Pedersen miał skromne wychowanie w Danii, gdzie później studiował w Liceum Ludowym Ryslinge, zanim wyemigrował do Ameryki w 1875 r. Był elokwentnym kaznodzieją, zaradnym i przez cały czas angażował się w działalność społeczną strefa. Szybko objął przywództwo i tym samym w pewnym sensie został założycielem Danebod. Jedno z sześciorga dzieci pastora, Sigurd Pedersen, opisał w swojej autobiografii ich pierwsze przybycie do Danebod: „Był chłodny poranek, kiedy komisja stanęła na podwyższeniu, aby powitać nowego pastora i jego żonę, a za nimi sześcioro dzieci. a tył podtrzymywany przez zaufanego najemnika Sørena Olsena, który miał rachować zabłąkane stado i pilnować, aby ostatni bagaż nie został zapomniany. Przyjaciele zaprosili nas na śniadanie do domu kupca H. J. Nelsena. komisja zaprowadziła nas do małego domu na rogu na zachód od obecnego dealera Chevroleta, gdzie biznesmen Carl Cold Sorensen sprowadził pierwsze samochody w okolicy na początku lat 1900. Komitet nie zostawił w tym małym domu rozpałki, ale Søren Olsen wkrótce odkrył, że kuchnia była na swoim miejscu i twierdził, że jest w stanie nią manipulować, jeśli można zapewnić rozpałkę. Po drugiej stronie ulicy znajdował się duży sklep wielobranżowy, do którego ojciec wysłał nas, abyśmy błagali pana Lauritsena o trochę rozpałki. Dostaliśmy stare pudła do rozbicia i wkrótce mieliśmy pełne ręce roboty, a Søren rozpalił płonący ogień w ciągu kilku minut ” . 77 akrów (0,31 km 2 ) ziemi, a kościół luterański Danebod został poświęcony w niedzielę, 16 czerwca 1895 r. Pedersen zmarł w 1905 r., a wielebny Thorvald Knudsen zastąpił go w Danebod.
Pastor HJ Pedersen, podobnie jak większość wczesnych pastorów synodu, otrzymał wykształcenie w szkole ludowej i był przekonany, że sukces nowego zgromadzenia i kolonii zależy od założenia takiej duńskojęzycznej szkoły ludowej. Szkoła Ludowa Danebod została otwarta 1 grudnia 1888 r., A jej prezesem był Pedersen. Inni nauczyciele byli Carl Hansen i Christian Hansen. Wśród pierwszych uczniów byli Niels Petersen i Kristian Klink, obaj duńscy imigranci. Klink był kamieniarzem wykształconym w Danii i pomagał pastorowi Pedersenowi w budowie Kamiennej Sali. Został zbudowany z rodzimej skały. Rolnicy ściągali kamienie z brzegów Jeziora Łabędziego na południe od Danebod, a Klink i jego pomocnicy rozłupywali i formowali skały. Kamienna Sala została ukończona jesienią 1889 roku, a pierwsze zgromadzenie publiczne w Kamiennej Sali odbyło się na pogrzebie Klinka w listopadzie 1889 roku. Kamienna Sala szybko stała się centrum nowej kolonii i odbywały się tu niedzielne nabożeństwa, a także liczne śluby, chrzciny i pogrzeby. Uczniowie Szkoły Ludowej Danebod wykorzystywali budynek jako salę gimnastyczną, a młodzież spotykała się tutaj, aby spędzać czas towarzysko, spotykać się z przyjaciółmi i uczestniczyć w zabawach wokalnych. Trzy lata później Kamienna Sala była już za mała na nabożeństwa. Postanowiono zbudować nowy kościół, a kościół Krzyża w Danebod został poświęcony w niedzielę 16 czerwca 1895 r.
Początek 20 wieku
Towarzystwo Pomocy Kobietom zostało założone 15 lipca 1903 r., A jego członkami byli Marie Hovgaard, Anna PC Petersen, Henrietta Hansen i Sine C. Jensen. Początkowo szkółki niedzielne odbywały się na godzinę przed niedzielnymi nabożeństwami, jednak w 1907 r. zdecydowano o organizowaniu szkółek niedzielnych w czasie nabożeństw. Już w 1904 r. synod rozważał możliwość założenia domu dziecka w Tyler. 1 listopada 1906 r. w rezydencji K. H. Duusa, który tymczasowo przeniósł się do Askov w stanie Minnesota, otwarto dom dziecka . W 1912 r. powstało Stowarzyszenie Szkół Ludowych. Już w 1888 r. Kolonia zorganizowała dla swoich dzieci pierwszą duńską szkołę podstawową Børneskolen, która działała do 1939 r. W swoim dzienniku podróży zatytułowanym Moja wielka przygoda 1915–1916: Radości i niebezpieczeństw związanych z turystyką samochodową w 1915 r. , miejscowa Danebod, Ragna C. Olson (1905–2007), opisała przeciętny dzień szkolny w 1914 r.: „Mieliśmy godzinę na religii, potem nauczyliśmy się czytać i pisać po duńsku, trochę historii, a na koniec przez godzinę my, dziewczęta, uczyliśmy się prac takich jak robienie na drutach, szydełkowanie i haftowanie. Popołudniami uczyli nas angielskiego, pisania, czytania i arytmetyki”. Ragna Olsen (wcześniej Sorensen) była córką duńskich pionierów Johanne Marie Sorensen (1877–1947) i Carla Colda Sorensena (1879–1967), którzy zapisali się w historii Danebod za sprowadzenie pierwszych pojazdów silnikowych do Tylera w początek XX wieku.
W niedzielę 25 lutego 1917 roku szkoła ludowa Danebod doszczętnie spłonęła. Na szczęście ogień palił się powoli. Studenci i szybko wezwani sąsiedzi zdążyli uratować większość mebli i innych przedmiotów o dużej wartości. Ocalały pobliskie budynki, ale Szkoły Ludowej nie dało się już uratować. Jesienią 1917 roku, dziewięć miesięcy po katastrofalnym pożarze, oddano do użytku nową, większą Szkołę Ludową. Mówcami podczas rekolekcji poświęcenia byli pastor Knudsen, C. P. Højbjerg, Aage Møller, P. Rasmussen i Kristian Østergaard. W międzyczasie hrabstwo ogarnęła straszna epidemia grypy, a wszystkie kościoły i szkoły zostały tymczasowo zamknięte, aby powstrzymać śmiertelną chorobę; ale wielu ludzi zginęło. Kolejna katastrofa nastąpiła 21 sierpnia 1918 r., kiedy niszczycielskie tornado przetoczyło się przez hrabstwo Lincoln . Było to czwarte najbardziej śmiercionośne tornado w historii Minnesoty, w którym zginęło 36 osób, a kilkanaście zostało rannych.
Kultura
Danebod nadal jest rajem dla kultury duńskiej przez XX wiek i XXI wiek. Szkoła podstawowa, uniwersytet, biblioteka, gazety i nabożeństwa pozostawały językiem duńskim przez dziesięciolecia (i pozostawały najczęściej używanym językiem aż do lat czterdziestych XX wieku). Danebod pozostaje głównie duńsko-amerykańskim . Zwyczajem jest pływanie pod duńską flagą, Dannebrog , a duńska kuchnia , muzyka , uroczystości kulturalne, język, literatura i ewangelicko-luterańska tradycja religijna pozostają ważnymi elementami życia ponad 200 mieszkańców. Do 1947 r. nabożeństwa odbywały się wyłącznie w języku duńskim , ale od tego czasu cotygodniowe nabożeństwo odbywa się w języku duńskim. Danebod jest czasami określany jako „dom Nissemænd”, co jest odniesieniem do mitologicznej księgi folkloru. Na Tyler Street widnieje napis: „Witamy w Tyler. Dom Nissemaend”.
W latach trzydziestych XX wieku presja finansowa i niska liczba zapisów zmusiły duńskojęzyczną Szkołę Ludową Danebod do zamknięcia. Obiekt został ponownie otwarty w 1946 roku i od 1947 roku organizuje coroczne letnie kolonie rodzinne. Danebod Folk Camp oferuje duńską kuchnię, duński taniec ludowy , duńską sztukę i inne duńskie doświadczenia kulturowe. W duchu systemu Duńskiej Szkoły Ludowej uczestnicy obozu śpiewają duńskie piosenki, tańczą tradycyjne duńskie tańce ludowe, pracują nad rękodziełem i przez cały dzień prowadzą wykłady w języku duńskim.
W mieście odbywa się kilka corocznych obchodów inspirowanych duńską tradycją, w tym parada miejska, Grundlovsdag (duński Dzień Konstytucji), Fastelavn i Æbleskiver Days. Æbleskiver to tradycyjne duńskie naleśniki o charakterystycznym kulistym kształcie. Dni Æbleskiver to jedna z największych atrakcji miasta, organizowana corocznie przez potomków Duńczyków od ponad stu lat. Podczas tego dwudniowego festiwalu, który odbywa się w 4. weekend każdego lipca, Danebod świętuje swoje duńskie dziedzictwo i społeczność. Podczas tego festiwalu odbywa się parada inspirowana duńskimi tradycjami i kulturą, która idzie główną ulicą z platformami wykonanymi przez różne dzielnice. Podczas festiwalu popularne są również tradycyjne duńskie potrawy, takie jak medisterpølse , frikadeller , rabarbergrød, rødkål, wafle śmietankowe, laski cynamonu, rozety, pocałunki, a także æbleskiver , smørrebrød , duńska kawa, pasztet z wątróbki i słodycze. Inne zajęcia podczas Dni Æbleskiver obejmują tradycyjne duńskie tańce ludowe, pokazy duńskiej sztuki , śpiewanie duńskich pieśni ludowych, zajęcia dla dzieci i jarmark na placu zabaw o nazwie Tivoli. Skandynawska tradycja śpiewania i tańczenia wokół choinki nadal ma miejsce w centrum sali gimnastycznej w okresie Świąt Bożego Narodzenia. Niektóre rodziny podtrzymują tradycję obchodzenia Wigilii Bożego Narodzenia 24 grudnia. W Dniu Konstytucji Danii, 5 czerwca, odbywa się jarmark miejski. Nadal jest sporo osób mówiących po duńsku, zwłaszcza wśród starszych.
Historyczny kompleks Danebod
Uznany za swoje znaczenie architektoniczne i kulturowe, historyczny kompleks Danebod, przy 101 Danebod Court, został wpisany do amerykańskiego Krajowego Rejestru miejsc o znaczeniu historycznym 30 czerwca 1975 r. W skład kompleksu wchodzą cztery zabytkowe budynki: Szkoła Ludowa (zbudowana w 1888 r., przebudowana w 1917), Stone Hall (1889), Cross Church lub Danebod Lutheran Church (1893) i Gym Hall (1904). Większość tych budynków przetrwała katastrofalny pożar z 1917 r., z wyjątkiem Szkoły Ludowej, która spłonęła i została odbudowana w tym samym roku. Budynki te przetrwały również niszczycielskie tornado z 1918 roku , które zabiło 36 osób w społeczności.
Wszystkie cztery konstrukcje zostały zbudowane na planie uproszczonego krzyża greckiego, aby zaznaczyć cel religijny. Najbliżej jeziora Danebod stoi Liceum Ludowe, trzypiętrowy drewniany budynek z ośmioma szczytami. Obok Liceum Ludowego stoi wielofunkcyjna Kamienna Sala, a po drugiej stronie ulicy Sala Gimnastyczna z kultowymi bliźniaczymi wieżami. Kościół luterański Danebod znajduje się przy głównej ulicy miasta, odpowiednio nazwanej Tyler Street, i ma kształt krzyża greckiego na zewnątrz.
- Kościół Luterański Danebod (znany również jako Kościół Krzyża w Danebod ) został poświęcony w niedzielę, 16 czerwca 1895 r. Jest to budynek z klapami w kształcie krzyża z kwadratem umieszczonym ukośnie pośrodku. Wieża pośrodku jest ustawiona pod kątem 45 stopni do ramion krzyża. Zewnętrzne i wewnętrzne detale kościoła to Eastlake . Został zbudowany w dużej mierze dzięki pracy wolontariuszy i pieniądzom obiecanym przez pierwszych osadników, którzy mieli niewiele do zaoferowania. Do interesujących miejsc należą krzesła ołtarzowe, lampy naftowe, struktura architektoniczna, boazeria ścian i sufitu, okna iluminatory jak na statku, ręczne rzeźbienie na ołtarzu, ambona i balustrada, kandelabry i obrusy ołtarzowe, ręcznie rzeźbiona kamienna chrzcielnica, gwiazda betlejemska na suficie, posąg Chrystusa autorstwa Bertela Thorvaldsena , krzyż celtycki i obrazy w narteksie. Kościół znajduje się przy 101 Danebod Court. Kościół został założony przez organizację, która później przekształciła się w Duński Kościół Ewangelicko-Luterański w Ameryce (DELCA). Organizacja ta później połączyła się z Kościołem Luterańskim w Ameryce (LCA) w 1962 r., A następnie w największy kościół luterański w USA w 1988 r.: Kościół Ewangelicko-Luterański w Ameryce (ELCA). Kościół luterański Danebod pozostaje częścią ELCA do dziś.
- Danebod Stone Hall został zbudowany w 1889 roku i jest jednopiętrowym kamiennym budynkiem w kształcie krzyża łacińskiego . Jego skrzydło wejściowe ma krenelaż inspirowany średniowieczem , ale reszta budynku z oknami naczółkowymi jest bliższa greckiemu odrodzeniu . Został zbudowany z rodzimej skały polowej przywiezionej przez rolników, a następnie rozłupanej i ukształtowanej przez duńskiego kamieniarza Kristiana Klinka. Kamienna Sala służyła jako pierwszy kościół, później jako sala gimnastyczna i aula. Do ciekawostek należy odkryty stary dzwon z dawnej szkoły dziecięcej, fresk z sali gimnastycznej, stary żyrandol z kościoła Krzyża, stare fotografie oraz ręcznie rzeźbiony kamień polny w konstrukcji. Kamienna Sala jest obecnie muzeum, w którym znajduje się kolekcja fotografii, publikacji i przedmiotów ważnych w historii Danebod. Jest to również miejsce zajęć, wykładów i grup dyskusyjnych i jest zwykle otwarte do publicznego oglądania podczas sesji Obozu Rodzinnego Danebod.
- Sala gimnastyczna Danebod została wzniesiona w 1904 roku i jest budynkiem z klapy w kształcie krzyża. Dwie strony ramienia wejściowego wystają do okapu, a boki i mały dach otaczają wejście. Pierwotnie został zbudowany jako miejsce duńskiej gimnastyki, tańca ludowego , muzyki, przedstawień teatralnych, większych spotkań towarzyskich i nabożeństw dla uczniów Szkoły Ludowej i innych mieszkańców. Co roku w sali gimnastycznej Kościół Luterański Danebod podtrzymuje duńską tradycję tańczenia wokół choinki. Piwnica jest również powszechnie używana do rzemiosła, takiego jak witraże i obróbka drewna. W 1928 r. powiększono ją o scenę, piwnicę i piec. Prezentowano tam wiele domowych przedstawień talentów, nadal jest używany do okazjonalnych przedstawień, a także jest używany na obozach i rekolekcjach do tańców ludowych. Do ciekawostek należy pomnik z oryginalną płócienną kurtyną z reklamą, drążki używane przed laty przez gimnastyków (na ścianie południowej) oraz oryginalna boazeria na ścianach.
- Szkoła Ludowa Danebod została zbudowana po raz pierwszy w 1888 roku, ale spłonęła doszczętnie 25 lutego 1917 roku. Wkrótce została odbudowana, a dziewięć miesięcy później ukończono budowę obecnego budynku szkolnego. Budynek murowany, trzykondygnacyjny, z szczytami zakończonymi parapetami. Czteropiętrowa narożna wieża z krenelażem i ostre łuki przy wejściu pochodzą z architektury gotyckiej i rodzimej architektury duńskiej . Szkoła Ludowa została odnowiona w 1946 roku i jest obecnie wykorzystywana przez Kościół luterański Danebod do organizacji obozów i rekolekcji oraz jako miejsce spotkań lokalnych grup i klubów. Ciekawostkami są ręcznie rzeźbione podium w auli, obraz za mównicą, ręcznie rzeźbiony drewniany krzyż na podeście, tablice zbiorcze wykonane przez dr Thomsena, a także rzeźby w auli i salonach, obrazy w salonach i małe podium w jadalni. Pierwsi osadnicy kolonii założyli szkołę z internatem w duńskiej tradycji ludowych szkół średnich i propagowali koncepcję „nauki dla życia”, dzięki której jednostki starały się zostać oświeconymi i rozważnymi obywatelami. Budynek Szkoły Ludowej jest świadectwem tych wartości i nadal służy jako miejsce społeczności i uczenia się przez całe życie. Każdy pokój w stylu wieloosobowym jest wyjątkowy pod względem planu i dekoracji. Duża kuchnia i jadalnia zapewniają idealne miejsce na wspólne posiłki i zajęcia. Sala wykładowa i kilka sal lekcyjnych zapewniają wystarczającą przestrzeń do programowania.
Linki zewnętrzne
| Tematy | |
|---|---|
| Listy według stanu |
|
| Listy według obszarów wyspiarskich | |
| Listy według stanu powiązanego | |
| Inne obszary | |
| Powiązany | |
|
Gminy i społeczności hrabstwa Lincoln, Minnesota , Stany Zjednoczone
| ||
|---|---|---|
| Miasta |  |
|
| Miasta | ||
| Społeczności nieposiadające osobowości prawnej |
||
- Budynki i budowle ukończone w 1888 roku
- Budynki i konstrukcje w hrabstwie Lincoln w stanie Minnesota
- Kultura duńsko-amerykańska w Minnesocie
- Historyczne dzielnice w Krajowym Rejestrze miejsc o znaczeniu historycznym w Minnesocie
- Krajowy Rejestr miejsc o znaczeniu historycznym w hrabstwie Lincoln w stanie Minnesota