Dom Kapłanów
Budynek zwany Domem Kapłańskim lub Domem Kapłańskim w Dura-Europos w pobliżu wioski Salhiyah we wschodniej Syrii jest jednym z trzech budynków wykopanych w bloku H2. Przypuszcza się, że jest domem kapłanów ze Świątyni Atargatis na podstawie bliskości dwóch sąsiednich świątyń i graffiti znalezionych w trzecim sezonie wykopalisk.
Odkrycie
Dom księży został odkopany w latach 1929-1930 przez francuskiego archeologa i egiptologa Maurice Pillet, który był wówczas kierownikiem terenowym wykopalisk w Dura-Europos nad syryjskim Eufratem, podczas trzeciej wyprawy na to miejsce. Dwaj pomocnicy Pilleta, André Naudy i Henry T. Rowell, przejęli kierowanie akcją po tym, jak zachorował i opuścił plac budowy w styczniu 1930 r. Wykopaliska bloku H2 zostały zakłócone przez ulewne deszcze w styczniu i lutym 1930 r., zwłaszcza od czasu świątynie i dom znajdowały się na niskim poziomie, co narażało je na powodzie. Aby temu zaradzić, zespół zbudował nasyp na południowy zachód od bloku, aby zapobiec powodziom, a następnie trzykrotnie go przebudowywał.
Dom znajduje się w południowo-wschodnim narożniku bloku H2, który dzieli ze Świątynią Atargatis i Świątynią Artemidy. Ta bliskość obu świątyń wraz z dowodami na wspólny górny poziom prowadzą do zaklasyfikowania go jako miejsca zamieszkania kapłanów Świątyni Atargatis.
Struktura architektoniczna
Dom ma 440,5 m 2 i łącznie 15 pokoi z jednym wejściem od H2-D6. Nie ma żadnych dowodów na to, kiedy dom został zbudowany.
W momencie odkrycia cztery dziedzińce, H2-D1, H2-G1, H2-F1 i H2-D'5, dały powód, by sądzić, że jednostka zawierała cztery domy, ale po dalszych wykopaliskach wszystkie domy miały połączenie drzwi z wyjątkiem H2-F, który był wcześniej podłączony, ale później został zablokowany i oddzielony. Połączenia te, wraz z dwoma osobnymi drzwiami zewnętrznymi w większym domu, sugerują, że mieszkańcy mogli zbierać się bez konieczności wychodzenia z domu, co sugeruje, że mieli relacje między gospodarstwami domowymi.
Wśród innych dowodów, o których mowa w odniesieniu do tego budynku jako Domu Kapłańskiego, jest charakter budynku. Jest duży, ma dwa piętra, wiele dziedzińców i fresk, który miał przedstawiać scenę pogrzebową. Ponadto dawniej znajdowały się drzwi łączące dom ze świątynią Atargatis , która została zabarykadowana, oraz ściany, które, jak się uważa, wspierały przejście na wyższym piętrze. Spekulowano również, że małe ściany między świątynią a domem zostały zbudowane w celu powstrzymania zwierząt, chociaż byłoby to mało prawdopodobne w miejscu tak świętym i małym. Uważa się, że przejście między świątynią a domem zostało zbudowane po trzęsieniu ziemi w 160 rne, zastępując część śladu domu. O ile drzwi graniczące z ulicami zewnętrznymi znajdują się na tym samym poziomie, to przejścia w obrębie bloku mają szerokość 0,70 m. do 1m. ponad poziomami podłóg i ulicy.
Graffiti odkryte w przedsionku domu przedstawiają zwierzęta, ludzi i formy architektoniczne, takie jak brama miejska i mury. Odkryto również stelę z freskiem na południowo-wschodniej ścianie pomieszczenia H2-O, która była w nieco złym stanie, ale uważa się, że przedstawia scenę posiłku pogrzebowego. Relief wynosi 0,55 m. x 0,40m. i wynosi 0,60m. nad podłogą. Stela przedstawia trzy postacie, jedną leżącą na łóżku, jedną składającą ofiarę i jeszcze jedną, ledwie czytelną postać oraz możliwą tymiaterię . Te obrazy są widoczne w całej starożytności Dura-Europos i grecko-rzymskiej, zwłaszcza w świątyni bogów palmyreńskich .
Dom jest bogato zdobiony i wielkością podobny do domów zamożnych rodzin, ale nie znaleziono w nim żadnych cennych dzieł sztuki, co dodatkowo nawiązuje do jego funkcji mieszkania wybitnych, ale nie arystokratycznych ludzi. W momencie odkrycia znaleziono tylko jedne zewnętrzne drzwi Domu, co oznacza, że mieszkańcy należeli do klasy celowo odseparowanej od świata zewnętrznego. W pomieszczeniu H2-D10 odkryto również piec i dzieżę do wyrabiania ciasta, co sugeruje istnienie w budynku pomieszczenia piekarniczego. H2-G7 ma drzwi z nieco odizolowanego pomieszczenia na ulicę, podobnie jak H2-G6 tuż obok, co stwarza możliwość sklepu połączonego z domem.
Wyniki
Wśród znalezisk w Domu Kapłańskim znalazła się jedna z czterech wersji malowanej płaskorzeźby gipsowej przedstawiającej grecką boginię Afrodytę w niszy. Płaskorzeźba, datowana na 113 pne – 256 rne i mierząca 11 7/8 cala × 12 cali × 3 1/4 cala, przedstawia boginię stojącą nago pod łukiem i została znaleziona w dwóch fragmentach, podzielonych poziomo na dwie połówki . W lewej ręce trzyma lusterko, a prawą poprawia włosy, podobnie jak Afrodyta z Arles Praksytelesa . Znaleziono inne podobne płaskorzeźby, jedną o prawie tych samych wymiarach i przedstawiającą tę samą postać i scenę, jeden fragment dolnej części płaskorzeźby o podobnych wymiarach i jedną niejednoznaczną płaskorzeźbę, która od tego czasu zaginęła, ale zachowuje najwyraźniejszy zarys figury prawe biodro. Podstawowym dowodem na to, że te płaskorzeźby zostały wykonane z tej samej formy, jest to, że wszystkie przedstawiają szczegóły obrączek wokół nóg postaci i kolumn otaczających figurę. Dodatkowo forma była prawdopodobnie zużyta, ponieważ wszystkie figury są nieco niewyraźne.
Jedna z pozostałych wersji tej płaskorzeźby została znaleziona w bloku G5-C2 w budynku, który miał być burdelem. Znaczenie tej płaskorzeźby jest kwestionowane, ponieważ uważano, że religia grecka nie przetrwała w Dura-Europos, o czym świadczy brak architektonicznie greckich świątyń. Jednak Afrodyta i Herkules byli dwoma najczęściej przedstawianymi bóstwami grecko-rzymskimi i przypuszcza się, że Afrodyta była czczona w kraju. Co więcej, figuralna nagość była rzadko przedstawiana w sztuce Partów , a zmysłowość postaci nawiązuje do wpływów greckich, więc płaskorzeźba została sklasyfikowana jako przedstawienie Afrodyty.
W pomieszczeniu O domu znaleziono trzydzieści dziewięć lamp oraz stelę o długości 0,55 m. x 0,40m.
W domu znaleziono dowody lokalnej produkcji. Odkryto steatytową formę z podobną ołowianą paterą , co sugeruje, że do produkcji użyto formy.
| Budynki |  |
|
|---|---|---|
| Artefakty | ||
| Historia | ||
| Archeolodzy | ||