Dorothy Thomas (przedsiębiorca)
Dorota Tomasz | |
|---|---|
| Urodzić się |
Dorota Kirwan
1756 |
| Zmarł | 1846 (w wieku 89-90) |
| Narodowość | brytyjski |
| Inne nazwy | Lalka Thomas, Dolly Kirwan |
| Zawód | biznesmenka |
| Dzieci | 11; w tym Dorothea Christina Thomas |
| Krewni |
Henrietta Catharina Florentina Simon (wnuczka) George Augustus Sala (prawnuk) |
Dorothy Thomas (znana również jako Dolly Kirwan lub Doll Thomas , 1756 - 5 sierpnia 1846) była karaibskim przedsiębiorcą i byłym niewolnikiem, który zajmował się biznesem w Montserrat , Dominika , Grenada , Barbados i Demerara . Po wykupieniu własnego wyzwolenia Thomas spędził prawie szesnaście lat, zabezpieczając wolność swoich dzieci, matki i kilku innych krewnych. Chociaż była właścicielką hoteli, z których jeden miał francuską restaurację, jej głównym źródłem dochodu było wynajmowanie handlarzy, którym dostarczała towary na sprzedaż pracownikom plantacji i niewolnikom. Wynajmowała również swoich niewolników jako robotników, zarabiała na kwaterach, prowadziła plantację i wynajmowała posiadane nieruchomości. Znana jako jedna z nielicznych czarnych kobiet, które uzyskały odszkodowanie z rządowego programu zwrotu właścicielom niewolników, otrzymała 3413 funtów za utratę swoich robotników, gdy Wielka Brytania zniosła niewolnictwo .
Thomas często podróżował do Londynu i dbał o to, aby jej potomkowie kształcili się w Wielkiej Brytanii. Chociaż wszystkie jej córki były partnerami wybitnych białych biznesmenów, to Thomas utrzymywał rodziny na powierzchni, gdy znajdowały się w niebezpieczeństwie finansowym. Miała wpływ na szeroki krąg powiązań biznesowych i elitarnych w koloniach Brytyjskich Indii Zachodnich i wykorzystywała swoje sieci, gdy było to konieczne, aby poprawić swoją sytuację. W 1824 roku w Londynie zaprotestowała przeciwko dyskryminującemu prawu przeciwko wolnym kolorowym kobietom i udało jej się obalić je przez władze kolonialne. Żyła do 1846 roku i pozostawiła nie tylko dużą i prominentną rodzinę rozrzuconą po całym Imperium Brytyjskim, ale także znaczącą spuściznę historyczną, która zapewnia wgląd w wolne kobiety kolorowe i ich życie w jej epoce.
Wczesne życie
Dorothy Kirwan urodziła się jako niewolnica w latach 1756-1763 w Montserrat do Betty, niewolnicy należącej do rodziny Kirwan. Właścicielem Dorothy był Andrew Kirwan, który nazywał ją „Dolly”. Ponieważ otrzymała nazwisko rodowe, wychowała się jako katoliczka i jest opisywana w dokumentach jako mulatka , pomimo czarnej karnacji, przypuszcza się, że jej ojcem był członek rodziny Kirwan. Niewiele wiadomo o jej wczesnym życiu przed przybyciem na Dominikę , ale przed przyjazdem urodziła troje dzieci. Chociaż była analfabetką, była znana ze swojej przedsiębiorczości i nalegała, aby jej dzieci były rejestrowane z poprawnymi nazwiskami ojców w ich rejestrach w celu wyzwolenia. Jej najstarsza córka, Elizabeth Kirwan, była prawdopodobnie ojcem Andrew Kirwana lub innego członka jego rodziny. Po Elżbiecie była Catherina Cells, najprawdopodobniej córka plantatora Johna Coesvelta Cellsa, i Edward Iles, syn plantatora Ellisa Ilesa.
Życie na Montserrat stało się bardzo trudne w 1781 r., kiedy podczas amerykańskiej wojny o niepodległość władze kolonialne nałożyły embargo na handel z Trzynastoma Koloniami , odcinając dostawy zaopatrzenia; grunty orne zmniejszyły się po latach przepracowania; ponad 1200 niewolników zmarło z głodu; a Montserrat nawiedził katastrofalny huragan. Andrew, w następstwie głodu i zniszczeń spowodowanych huraganem na Montserrat, był w trakcie przeprowadzki do Demerary , kiedy Kirwan zaaranżował wyzwolenie jej syna Edwarda w dniu 24 lipca 1781 r. Mniej więcej w tym czasie została zakupiona od Andrew Kirwana przez Williama Fodena, który spłodził dwoje jej dzieci, Williama i Charlotte Foden. Zrozumiano, że Kirwan zapłaciła za te dwie transakcje i że mogła zarobić pieniądze, mając „swobodę sprzedawania swojej osoby jako kurtyzany klasie plantatorów”. W pewnym momencie Kirwan wykupiła również wolność swoich dwóch najstarszych córek.
Foden, Kirwan i jej syn Edward wkrótce opuścili Montserrat i udali się na Dominikę, gdzie Foden pracował jako zarządca nieruchomości i plantator na plantacji należącej do Williama Barrowa, nieobecnego właściciela z Lancaster. Foden zmarł w 1782 r., aw 1784 r. Kirwan stanął przed wykonawcami swojego testamentu, aby zabezpieczyć jej spadek. Zgodnie z postanowieniami testamentu pozostawiono jej sprzęty domowe i jedną trzecią jego bydła. Została zwolniona z wszelkich długów, jakie mogła być mu winna, a w testamencie określono, że zapłaciła mu pieniądze za wyzwolenie siebie i trojga dzieci, Williama, Charlotte i niemowlęcia Ann (znanej również jako Nan), która była córką Joseph Thomas, drobny kupiec. Wykonawcy, Thomas Brayshaw i Charles Bates, zgadzając się na przyznanie Kirwan i jej dzieciom wolności, przygotowali formalny akt wyzwolenia, którego świadkami byli 10 lipca 1784 r. Joseph Thomas i Alexander Fraser.
Joseph Thomas, który posiadał 1/4 udziałów w statku handlowym Mary , zajmującym się handlem między wyspami z Grenady . Chociaż był najważniejszym partnerem w życiu Kirwana, ich związek nie był wyłącznym związkiem. Około 1785-1786 urodziła kolejną córkę, Francis „Fanny” Owens, prawdopodobnie córkę Johna Owensa, kapitana Nelly , slup współwłasnością byłego pracodawcy Fodena, William Barrow. W sierpniu 1786 roku Joseph wrócił na Dominikę i był świadkiem aktu wyzwolenia Kirwana na niewolniku o imieniu Sally, który mógł być babcią Kirwana. Kupując udziały w drugim slupie handlowym, Jack , Joseph, Kirwan i jej rodzina przenieśli się do Grenady w marcu 1787 roku.
Grenada 1787–1799
Według dostępnych akt w Grenadzie, Kirwan prowadziła interesy i działała niezależnie od Josepha, podpisując własne transakcje swoim znakiem. Chociaż nie jest jasne, czy miała tam sklep, czy też zatrudniała przekupniów, była właścicielką hotelu w St. George's na Grenadzie i mogła mieć inne przedsięwzięcia biznesowe. Miała jeszcze czworo dzieci z Thomasem, którzy zostali ochrzczeni w zapisach Kościoła anglikańskiego: Eliza (1787), Joseph (1789), Harry (1790) i Christina (1796). Każde z nich zostało zapisane jako dziecko Józefa i Kirwana, „wolnej mulatki”, przy czym żadna nie została uznana za naturalną lub nieślubną . Niewykluczone, że Józef i Kirwan mieli zawartą umowę małżeńską, chociaż ze względu na konwencje społeczne nie mogli złożyć publicznych ślubów małżeńskich. Kirwan zadbała również o to, aby wyzwolenia członków jej rodziny zostały wpisane do akt w Grenadzie, aby upewnić się, że ich status w kolonii nie budzi wątpliwości.
Podczas francuskich wojen o niepodległość firma Josepha ucierpiała. Jego statek Mary i jej ładunek zostały przejęte jako nagroda wojenna w 1794 r., A jego statek Jack zatonął w 1797 r. Gdy jego majątek podupadł, Kirwan rósł. Pod koniec buntu Fédona podkreśliła swoje związki z mężem Anglikiem i po cichu pogrzebała własny katolicyzm. Ponieważ powstanie było kierowane przez francuskojęzycznych wolnych kolorowych, było powszechnie postrzegane jako bunt przeciwko brytyjskiej administracji kolonialnej Grenady. Zgromadzenie Grenady i gubernator coraz częściej wdrażali środki mające na celu wydalenie uwolnionych niewolników, w szczególności wymierzone w wolne kobiety kolorowe. Uznając, że klimat polityczny może obrócić się przeciwko niej, w październiku 1797 r. Kirwan wyzwolił matkę. Chociaż pozostała w Grenadzie przez kilka lat po śmierci Josepha, prawdopodobnie w 1799 r. Kirwan przeniosła się do Bridgetown na Barbadosie.
Barbados 1799–1807
Barbados był logicznym wyborem, ponieważ Kirwan miał tam kontakty. Jej córki Elizabeth i Ann wyszły za mąż i tam mieszkały, podobnie jak jej siostra Henrietta Moore i John Owens, kapitan statku, który spłodził córkę Kirwan, Fannie. Bridgetown było domem brytyjskiej floty karaibskiej, a wojna dawała możliwości biznesowe, chociaż konkurencja ze strony innych wolnych kolorowych kobiet, takich jak Suzy Austin, Nancy Clarke i Betsy Lemon, ograniczyłaby perspektywy Kirwan. Szukając dalej, zaczęła szukać lepszych możliwości, takich jak holenderska kolonia Demerara , gdzie w 1800 roku dwie trzecie białej populacji stanowili Brytyjczycy, wielu z Barbadosu. Imigracja wolnych kolorowych ludzi do Demerary również rosła z całych Brytyjskich Indii Zachodnich , w wyniku upadku Republiki Holenderskiej w 1795 r. Chociaż kolonia została zwrócona Holendrom, została ponownie zajęta w 1803 r. Przez Brytyjczyków i formalnie przekazana pod panowanie brytyjskie w latach 1814–1815. Korzystając z możliwości oferowanych w Demerara, córka Kirwana, Catherina, przeniosła się tam w latach 90. XVIII wieku, a następnie w 1802 r. i 1805 przez jej córki Charlotte i Elizę.
Demerara 1807–1846
Kirwan przeniosła się do Demerary w 1807 roku i początkowo była znana pod tym nazwiskiem, ale po 1808 roku nalegała, by nazywać ją panią Thomas. Założyła pensjonat w pobliżu Werk-en-rust , plantacji na południowym krańcu Georgetown . W ciągu roku przeniosła się na północny kraniec Georgetown, do nowej dzielnicy znanej jako Cumingsburg , modnej i rozwijającej się dzielnicy sąsiadującej z plantacją należącą do Thomasa Cuminga. Kupiła tam kilka działek i zapłaciła podatki w 1808 roku za 16 niewolników. Zawiadomienia w Demerara Gazette wskazują, że oferowała zakwaterowanie i zatrudniała swoich niewolników jako handlarzy. Zamknięty system plantacji, w ramach którego posiadłość zaspokajała wszystkie potrzeby swoich mieszkańców, przestał istnieć, gdy pod koniec XVIII wieku kolonię zaczęli okupować Brytyjczycy. Zamiast tego zamówienia właścicieli plantacji na towary, składane zwykle raz lub dwa razy w roku, były uzupełniane prowiantem przywożonym przez wędrownych handlarzy. Ponieważ mieszkańcy byli słabo rozrzuceni po całej kolonii, sklepy były niepraktyczne, a handlarze byli istotną częścią społeczeństwa.
Thomas był w stanie wykorzystać swoich białych zięciów, aby uzyskać dostawy na kredyt dla swoich handlarzy, wysyłając ich na wieś, aby sprzedawali swoje towary. Jej biznes stał się bardzo dochodowy, chociaż od czasu do czasu wysyłała ogłoszenia dla zbiegłych niewolników, którzy uciekli z jej towarami. Wielu jej handlarzy było kobietami, ale reklamy świadczonych przez nią usług obejmowały wynajmowanie niewolników płci męskiej jako wioślarzy, stolarzy lub malarzy; kobiety jako gospodynie domowe, opiekunki i szwaczki; i wynajmowała nieruchomości, które posiadała w Georgetown i okolicach. W 1810 roku była dość zamożna i wyjechała do Anglii, gdzie zabrała swoje najmłodsze dzieci, Henry'ego i Christinę, wraz z 17 wnukami, aby zapisały się do szkoły. Podczas gdy dziewczęta uczęszczały do Kensington House Academy , szkoły kończącej naukę w Londynie, której Thomas służył jako dobroczyńca, chłopcy zostali zapisani do Dollar Academy niedaleko Glasgow . W tym samym roku Thomas przeprowadził się ponownie, tym razem na najmodniejszą ulicę w Georgetown, Robb Street.
wraz z córką Charlotte i zięciem Gilbertem Robertsonem prowadził plantację Kensington , która wcześniej należała do jej syna Josepha. Jej największy hotel, który miał cysternę mogącą pomieścić 5000 lub więcej galonów wody, zaczął zatrudniać francuskiego szefa kuchni Louisa le Plata w 1817 roku iw tym samym roku kupiła żywego lwa z Afryki jako rozrywkę dla swoich gości. Lokalne gazety donosiły o jej działalności kupna i sprzedaży nieruchomości w pobliżu portu, a także tak daleko, jak Mahaica i pobliska kolonia Berbice . W 1819 roku zorganizowała przyjęcie dla Stapleton Cotton, pierwszego wicehrabiego Combermere , gubernatora Barbadosu . W drugiej dekadzie XIX wieku Thomas regularnie podróżował za granicę ze służbą i był znany jako jedna z najbogatszych osób w kolonii. W 1820 r. posiadała 83 niewolników i podczas gdy jej biznes prosperował, jej biali zięciowie często potrzebowali pomocy finansowej, której udzielała, choć czasami niechętnie. Zięciowie byli zadłużeni w celu zabezpieczenia towarów do handlu zagranicznego i ryzykowali zajęciem przesyłek przez korsarzy w okresach wojny; mając na uwadze, że dochód Thomasa był stabilny i oparty na majątku.
Chociaż podjęła kroki w celu wyzwolenia własnej rodziny, nie wiadomo, czy Thomas kiedykolwiek wyzwolił niewolnika, którego posiadała, a który nie był krewnym. Jej liczba niewolników utrzymywała się na poziomie około 80, nawet podczas buntu niewolników w 1823 roku . W następnym roku udała się do Anglii, aby walczyć z roszczeniami grupy wolnych kolorowych kobiet, które bezskutecznie zwróciły się do Court of Policy o obniżenie podatku od handlarzy. Wyzwoleńcy od dawna płacili odrębne podatki, których wyzwoleńcy nie musieli płacić, ponieważ pełnili służbę wojskową i wykonywali inne usługi obywatelskie, ale nowy podatek pogłówny nałożony w 1823 r. Uznano za niesprawiedliwy. Kobiety ubolewały w swojej petycji, że konkurencja w kolonii wzrosła i że nowy podatek zwalnia wolnych kolorowych mężczyzn, niewolników i białych. W 1824 r. według różnych relacji udała się do Anglii i wezwała lorda Bathursta , sekretarza kolonialnego , żądając zniesienia podatku. Jej wysiłki zakończyły się sukcesem, a kiedy wróciła do Demarary, otrzymała srebrny kubek i talerz od dobrze sytuowanych kolorowych kobiet. Kiedy niewolnictwo zostało zniesione w 1833 r., Uczestniczyła w rządowym programie odszkodowań za utratę pracy i odzyskała 3413 funtów, co odpowiada 300 000 funtów w 2023 r., Według obliczeń opartych na wskaźniku inflacji cen detalicznych , największej kwocie wypłaconej wyzwolence w Demerara.
Thomas przeżyła epidemię żółtej febry , która nawiedziła ten obszar w 1837 roku i przez resztę życia nadal korzystała ze swoich wpływowych sieci biznesowych. Cieszyła się dużym szacunkiem, ponieważ pomimo swojego analfabetyzmu potrafiła rozmawiać na różne tematy z wieloma wybitnymi ludźmi. Zmarła 5 sierpnia 1846 r. W Georgetown, pozostawiając krewnym rozległe zapisy. Testament sugeruje, że jedynymi dziećmi, które ją przeżyły, były Catherina, Ann, Harry i Christina, a świadkowie testamentu i kodycyli „czytali jak apel wpływowych białych mężczyzn w kolonii”. Dla każdego ze swoich spadkobierców zmniejszyła ich spadek w oparciu o fundusze, które rozdzieliła im za życia, co oznacza, że Catherina otrzymała tylko ubrania i obrusy, podczas gdy Harry i Ann otrzymali pełną szóstą część jej majątku. Udział Christiny trafił bezpośrednio do jej dzieci, zauważając, że w przeszłości otrzymywała już fundusze. Pozostała część majątku została podzielona między jej wnuki i prawnuki, ponownie biorąc pod uwagę, czy Thomas wydał już środki na ich rzecz.
Dziedzictwo
Znaczenie historyczne
Za życia Dorothy Thomas była postacią legendarną i napisano o niej wiele apokryficznych opowieści, w tym relacje z wizyt w obu izbach parlamentu i osobistej audiencji u Jerzego IV . Żyła w czasach, gdy wojna otwierała możliwości uwolnienia kolorowych kobiet, ale gdy się skończyła, odrzuciła je z powrotem w zapomnienie. Życie Thomasa jest ilustracją trudnego i złożonego społeczeństwa, które istniało na brytyjskich Karaibach. Oferuje znaczący wgląd w system niewolnictwa i wyzwoleń, a także trudności i sukcesy, z jakimi borykała się jako wolna kobieta koloru i kobieta biznesu. Fakt, że była w stanie odnieść sukces w wielu koloniach, pokazuje jej zdolność do wykorzystywania płynności zmieniających się czasów na swoją korzyść.
Rodzina
Drzewo genealogiczne Thomasa rozciągało się szerokim pasem w całym Imperium Brytyjskim, a wielu z nich stało się godnych uwagi, po części dzięki edukacji, którą zapewniła swoim potomkom. Należą do nich aktorzy, dziennikarze, kupcy, lekarze i plantatorzy. przed 1794 rokiem w Grenadzie zawarła związek małżeński z Johnem Coxallem, synem brytyjskiego kupca Johna Cavalero Coxalla. Coxall był członkiem dużej i wpływowej szkockiej rodziny kupieckiej i spadkobiercą ich przedsięwzięć biznesowych. Para miała sześcioro dzieci w Grenadzie: „James, Jane, Dorethea, William, Charlotte i Ann”.
Catherina Cells, również wolna kobieta, poślubiła plantatora Demerara, DP Simona, w 1793 roku i miała z nim co najmniej sześcioro dzieci. Jedna z ich córek, Henrietta Catharina Simon, poślubiła Augustusa Johna Jamesa Salę, występowała na londyńskiej scenie jako Madame Sala i była matką Augusty, Fryderyka, Karola, Alberta i George'a Augustusa Sali , wiktoriańskiego dziennikarza.
Edward Isles zmarł w Grenadzie w 1792 roku, a jego brat William Foden zniknął z ksiąg metrykalnych. Charlotte Foden współpracowała z kupcem Johnem Fullertonem i do 1802 roku mieszkała w Demerara. Ich siostra, Ann Thomas, była konkubiną Johna Glostera Garrawaya, który służył w Grenadzie jako Master of the Court of Chancery . Syn Anny, Joseph Garraway, studiował prawo w Szkocji, wrócił na Karaiby i został mianowany sędzią pokoju w 1836 r. Później służył jako sędzia w Sądzie Apelacyjnym.
Fanny Owens pozostała w Grenadzie, prowadząc tam interesy, ale Eliza Thomas przeniosła się do Demerary, gdzie w 1805 roku została żoną Gilberta Robertsona. Robertson był partnerem w Robertson, Sandbach and Parker , jednej z dominujących firm handlowych na Karaibach na czasu i kuzynka Anne Mackenzie Robertson, żona Sir Johna Gladstone'a , jamajskiego plantatora, rodziców brytyjskiego premiera Williama Ewarta Gladstone'a . Eliza i Gilbert byli prawdopodobnie rodzicami Ann, niemowlęcia, które zmarło w 1806 roku i miało syna, Henry'ego Robertsona, który został licencjonowanym aptekarzem w 1828 roku, a później prowadził udaną praktykę chirurgiczną w Londynie.
Joseph Thomas zmarł w Demerara w 1815 roku, chociaż jego brat Harry Thomas przeżył ich matkę. Christina, znana również jako Dorothea Christina, zawarła umowę poślubienia Roberta Garrawaya, brata męża jej siostry Ann, Johna, w Demerara w 1813 r. Charakter umowy stanowił, że jeśli Garraway wróci do Anglii, zanim Christina osiągnie wiek 21 lat, małżeństwo było nieważne i próżnia. Para miała córkę Ann Garraway, która została ochrzczona w 1816 roku na Barbadosie, zanim Garraway wrócił do Anglii, zrzekając się umowy zawarcia małżeństwa. W 1819 roku Christina wróciła do Demerary i zawarła układ małżeński z majorem Johnem Gordonem. Kiedy wrócił do Szkocji ze swoim pułkiem w 1821 roku, podążyła za nim i urodziła w tym samym roku ich syna, Huntly'ego George'a Gordona, który został generałem chirurgiem w armii brytyjskiej .
W kulturze popularnej
Thomas występuje jako bohater powieści Vanessy Riley Island Queen z 2021 roku .
Zobacz też
Cytaty
Bibliografia
- Alston, David (2015). „Zapomniana diaspora: dzieci zniewolonych i„ wolnych kolorowych ”kobiet i Szkotów z gór w Gujanie przed emancypacją”. Północna Szkocja . Edynburg, Szkocja: Edinburgh University Press. 6 (6): 49–69. doi : 10.3366/nor.2015.0087 . ISSN 2042-2717 .
- Barker, Mateusz Henry (1844). Zwycięstwo: albo bałagan w pokoju na oddziale . Tom. I. Londyn, Wielka Brytania: Henry Colburn Publishing. OCLC 54318060 .
- Bell, Carole V. (8 lipca 2021). „Nowa powieść dodaje skrzydeł - i megafonu - złożonej kobiecie” . New York Timesa . Nowy Jork, Nowy Jork. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 12 lipca 2021 r . Źródło 21 lipca 2021 r .
- Blake, Peter (2016). George Augustus Sala i dziewiętnastowieczna prasa periodyczna: osobisty styl pisarza publicznego . Londyn, Wielka Brytania: Routledge . ISBN 978-1-317-12877-9 .
- Blake, Peter (2012). „George Augustus Sala: praktyka wizualna” . Literatura i kultura wiktoriańska . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press . 40 (2): 577–597. doi : 10.1017/S1060150312000113 . ISSN 1060-1503 . JSTOR 41819958 . S2CID 161838454 .
- Candlin, zestaw (2016a). „Thomas, Dorothy„ Dolly ”(ok. 1763–1847), wybitna bizneswoman w kolorze wolnym i właścicielka niewolników”. W Knight, Franklin W.; Gates, Henry Louis Jr. (red.). Słownik biografii karaibskiej i afro-latynoamerykańskiej . Oksford, Wielka Brytania: Oxford University Press . ISBN 978-0-199-93580-2 . – za pośrednictwem Oxford University Press Reference Online (wymagana subskrypcja)
- Candlin, Kit (6 października 2016b). „Thomas [dawniej Kirwan], Dorota” . Oxford Dictionary of National Biography (red. Online). Oksford, Wielka Brytania: Oxford University Press . doi : 10.1093/ref:odnb/109521 . (Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej .)
- Candlin, zestaw; Pybus, Kasandra (2016). „15: Przedsiębiorcze kobiety i spekulanci wojenni: rasa, płeć i władza na rewolucyjnych Karaibach” . W Forrest, Alan; Hagemann, Karen; Rowe, Michael (red.). Wojna, demobilizacja i pamięć: dziedzictwo wojny w erze rewolucji atlantyckich . Houndsmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan. s. 254–268. ISBN 978-1-137-40649-1 .
- Candlin, zestaw; Pybus, Kasandra (2015). „Królowa Demerary: pani Dorothy Thomas” . Przedsiębiorcze kobiety: płeć, rasa i władza na rewolucyjnym Atlantyku . Ateny, Georgia: University of Georgia Press . s. 103–125. ISBN 978-0-8203-4455-3 . – przez Project MUSE (wymagana subskrypcja)
- Candlin, zestaw (2012). Ostatnia granica karaibska, 1795–1815 . Houndsmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan . ISBN 978-1-137-03081-8 .
- Edwards, PD (26 maja 2005). „Sala, Jerzy August (1828–1895)” . Oxford Dictionary of National Biography (red. Online). Oksford, Wielka Brytania: Oxford University Press . doi : 10.1093/ref:odnb/24526 . Źródło 10 lutego 2020 r . (Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej .)
- Higman, Barry W. (1995). Populacje niewolników na brytyjskich Karaibach, 1807-1834 . Mona, Jamajka: University of the West Indies Press . ISBN 978-976-640-010-1 .
- Jacobs, Curtis Michael (2008). Rebelia Fédona w Grenadzie (1795-1796) . Międzynarodowa konferencja „Wojna, imperium i niewolnictwo”, ok. 1790–1820, 16–18 maja 2008 r . York, Anglia: King's Manor, University of York . Źródło 2 lutego 2020 r .
- Oostindie, Gert (2012). „ Brytyjski kapitał, przemysł i wytrwałość” a holenderska „stara szkoła” ?: Holenderski Atlantyk i przejęcie Berbice, Demerara i Essequibo, 1750–1815” . BMGN: Przegląd historyczny krajów Niderlandów . Amsterdam, Holandia: Królewskie Holenderskie Towarzystwo Historyczne . 127 (4): 28–55. doi : 10.18352/bmgn-lchr.8226 . ISSN 0165-0505 . Źródło 3 lutego 2020 r .
- Pybus, Kasandra (2013). „Napięte i delikatne więzi: refleksje na temat życia odzyskanego z intymnej granicy imperium i niewolnictwa” . W Arturze, Paul Longley (red.). Międzynarodowe pisanie życia: pamięć i tożsamość w kontekście globalnym . Londyn, Wielka Brytania: Routledge . s. 5–17. ISBN 978-1-317-96716-3 .
- Rodway, James (1896). Timehri: Dziennik Królewskiego Towarzystwa Rolniczego i Handlowego Gujany Brytyjskiej . Tom. X. Demerara, Gujana Brytyjska: J. Thomson, Argosy Press. OCLC 48975550 .
- Wagner, Michael J. (luty 1975). Pluralizm strukturalny i Portugalczycy w XIX wieku w Gujanie Brytyjskiej: studium geografii historycznej (doktorat). Montreal, Quebec: Uniwersytet McGill . Źródło 3 lutego 2020 r .
- „Trzeba natomiast ponownie zasilić Kasę Rządową Funduszami” . Essequebo i Demerary Royal Gazette . Tom. 7, nie. 451. Demerara, Gujana Brytyjska. 18 lutego 1812 . Źródło 4 lutego 2020 r .