Elżbiety von Thadden

Elżbiety von Thadden
Urodzić się	( 1890-07-29 ) 29 lipca 1890 Mohrungen , Prusy Wschodnie
Zmarł	08 września 1944 ( w wieku 54) ( 08.09.1944 ) Więzienie Plötzensee w Berlinie
Miejsce odpoczynku	nieznany
Narodowość	Niemiecki
Obywatelstwo	Niemiecki
Zawód	Pedagog
Ruch	Koło Solfa

Elisabeth Adelheid Hildegard von Thadden (29 lipca 1890 - 8 września 1944, stracona) była niemiecką postępową pedagog i bojowniczką ruchu oporu przeciwko reżimowi nazistowskiemu jako członkini Solf Circle . Została skazana na śmierć za spiskowanie w celu popełnienia zdrady stanu i osłabianie sił zbrojnych ( Wehrkraftzersetzung ).

Wczesne życie i rodzina

Elisabeth von Thadden urodziła się w Mohrungen w Prusach Wschodnich (dzisiejszy Morąg, Polska ) w długoletniej rodzinie szlacheckiej Thadden . Jej rodzicami byli Adolf Gerhard Ludwig von Thadden (1858-1932), pruski komisarz powiatowy ( Landrat ) Landkreis Greifenberg na Pomorzu (obecnie Powiat Gryficki w Polsce) i Ehrengard von Gerlach (1868-1909). Była najstarszą z pięciorga dzieci. W 1905 r. rodzina przeniosła się do Trieglaff (Trzygłów) na Pomorzu, gdzie Thadden dorastał w wielodzietnej rodzinie protestanckiej .

Brat Elżbiety, Reinold (1891-1976), wyrósł na znanego teologa i prawnika, a siostrzeniec, syn Reinolda, Rudolf (ur. 1932) jest znanym niemieckim historykiem. Jej siostra, Ehrengard Schramm (1900–1985), była socjaldemokratyczną politykiem i członkinią Landtagu Dolnej Saksonii . Jednak jej przyrodni brat Adolf von Thadden (1921-1996) został przewodniczącym Partii Narodowo-Demokratycznej po II wojnie światowej w Niemczech Zachodnich . Sama Elżbieta nigdy nie wyszła za mąż i nie ma bezpośrednich potomków.

Elisabeth uczęszczała do szkoły z internatem w Baden-Baden i słynnej szkoły Reifenstein . Po śmierci matki w 1909 r. Thadden przejęła zarządzanie rodzinnym majątkiem, a także opiekę nad najmłodszym rodzeństwem. Prowadziła otwarty i gościnny dom w Trieglaff, który był również sceną kilku kręgów dyskusyjnych organizowanych przez nią i jej ojca. Te Trieglaffer Konferenzen przyciągały polityków, teologów, prawników i naukowców z wielu politycznych pasm. Tu poznała Friedricha Siegmunda-Schultze , teologa, pedagoga społecznego i pioniera ruchu pokojowego , z którym się zaprzyjaźniła. Thadden zawsze czuła silną więź z innymi ludźmi, co ujawniło się wcześnie, kiedy podczas I wojny światowej umożliwiła wielu dzieciom z miasta spędzanie czasu w nieco bardziej idyllicznym otoczeniu Trieglaff.

Kariera

Elżbiety von Thadden w Heidelbergu

Po wojnie, w 1920 r., ojciec Elżbiety ożenił się ponownie z Barbarą Blank (1895–1972). Thadden i jej siostry opuściły Trieglaff, ona sama przeniosła się do Berlina , aby rozpocząć karierę w edukacji. Uczęszczała do Soziale Frauenschule prowadzonej przez reformatorkę społeczną Alice Salomon , gdzie zetknęła się z pedagogicznym progresywizmem. Po szkoleniu tam dostała pracę na obozie dla dzieci w Heuberg w Jurze Szwabskiej , później zdobywała też doświadczenie w szkole Kurta Hahna .

Otrzymawszy w 1926 r. możliwość wynajęcia niezamieszkanej wiejskiej posiadłości Schloss Wieblingen niedaleko Heidelbergu , Thadden szybko znalazł dla niej zastosowanie. W Wielkanoc 1927 roku, po otrzymaniu zgody rządu na to, a także uzyskaniu wymaganych funduszy, Schloss Wieblingen stał się domem Thadden's Evangelisches Landerziehungsheim für Mädchen , prywatnej szkoły z internatem dla dziewcząt, stosującej etykę chrześcijańską, z którą Thadden został wychowany i drogie, podobnie jak idee edukacyjne Kurta Hahna . Początkowa rekrutacja obejmowała trzynaście dziewcząt, które Thadden miał nadzieję wyszkolić „ściśle i uczciwie, aby (były) niezależnie myślącymi, wyemancypowanymi kobietami”.

Lata dwudzieste XX wieku to także czas, w którym narodowi socjaliści zyskiwali na znaczeniu. Zanim Thadden założyła swoją szkołę, Adolf Hitler był już zwolniony z więzienia po puczu w Beerhall , a naziści zyskiwali na popularności. Thadden nawet na początku znalazła pewien urok w nazistowskich ideach, ale wkrótce zdecydowała inaczej i zaczęła uważać nazistowską wizję Niemiec za całkiem sprzeczną z jej własnymi poglądami humanitarnymi .

Trzecia Rzesza

Po dojściu nazistów do władzy w 1933 roku napięcie między władzami a szkołą Thaddena zaczęło rosnąć. Thadden zlekceważyła oficjalne edykty i nadal zapisywała żydowskie dziewczęta do swojej szkoły. Spotykała się też ze swoimi żydowskimi przyjaciółmi. Thadden nie wstydziła się też głośno wypowiadać swoich poglądów iz tego powodu była coraz bardziej pod gestapo . W październiku 1940 r., po ewakuacji szkoły do ​​Tutzing w Bawarii , ponieważ znajdowała się zbyt blisko granicy z Francją, jeden z uczniów doniósł na nią gestapo i SD . Thadden postanowiła przenieść szkołę z powrotem do Wieblingen, gdzie miała nadzieję, że jej powszechnie uznane dobre imię powstrzyma takie prześladowania. Tak się jednak nie stało. W maju 1941 r. Ministerstwo Edukacji Badenii nie dostrzegło w szkole Thaddena „żadnej zadowalającej gwarancji edukacji narodowo-socjalistycznej”, po czym szkoła została znacjonalizowana .

Thadden wrócił do Berlina i wstąpił do Czerwonego Krzyża jako asystent pielęgniarski. Tutaj, według jej siostry Ehrengard, dowiedziała się między innymi, że listy docierające do Niemiec od niemieckich jeńców wojennych w Związku Sowieckim musiały zostać zniszczone, ponieważ Hitler uważał, że osłabią one morale na froncie.

Aresztowanie i egzekucja

Thadden nawiązała kontakty z przeciwnikami reżimu nazistowskiego , m.in. kraj. Czyniąc to, albo nie doceniła, jak niebezpieczne były te działania, albo działała bez względu na własne bezpieczeństwo.

Należała również do Solf Circle , grupy uważanej przez nazistów za część niemieckiego ruchu oporu . Prowadzony przez Johannę Susanne Elisabeth Dotti Solf i jej córkę So'oa'emalelagi Solf von Ballestremin, podobnie jak Trieglaffer Konferenzen z młodości Thaddena, przyciągał ludzi z różnych środowisk o różnych poglądach politycznych, którzy przychodzili, aby omówić pilne kwestie. Na jednym z takich spotkań 10 września 1943 r., którego gospodarzem była Elisabeth von Thadden, jednym z gości był pomocnik lekarza Paul Reckzeh , który, jak się okazało, był informatorem Gestapo. Został wysłany z rozkazu śledczego Herberta Lange, aby nawiązał kontakt z Kołem Solf w celu znalezienia zdrajców Rzeszy. Jego raport dla przełożonych gestapo był dość obciążający, co skłoniło gestapo do obserwowania uczestników w celu odkrycia ich powiązań za granicą. W ciągu następnych kilku miesięcy wielu zostało aresztowanych, w tym Elisabeth von Thadden na początku 12 stycznia 1944 r., Po tym, jak przeniosła się na placówkę w Meaux w okupowanej Francji.

Z Meaux została sprowadzona do Paryża, a później do Berlina. Nastąpiły miesiące strasznego traktowania i długich przesłuchań w różnych więzieniach iw bunkrze karnym w obozie koncentracyjnym Ravensbrück . 1 lipca 1944 r. Volksgerichtshof , któremu przewodniczył Roland Freisler , skazał Elisabeth von Thadden na śmierć za spiskowanie w celu popełnienia zdrady stanu i osłabianie sił zbrojnych ( Wehrkraftzersetzung ). Jej kuzyn Hans-Hasso von Veltheim zapewniał jej wsparcie duchowe w listach przemycanych do jej celi więziennej. Dziesięć tygodni później, 8 września 1944 r. o godzinie 17:00, została ścięta w więzieniu Plötzensee w Berlinie.

Jej ostatnie słowa brzmiały: „Skończ, Panie, z wszystkimi naszymi cierpieniami” zacytowane z Befiehl du deine Wege , luterańskiego hymnu Paula Gerhardta.

Dziedzictwo

Stolpersteina w Berlinie-Charlottenburgu

Lekarz z Charité dopilnował, aby ciało Thadden wróciło do rodziny w celu kremacji . W 1949 r. urna zawierająca jej prochy została pochowana na terenie Schloss Wieblingen. Obecnie przemianowana na Elisabeth-von-Thadden-Schule , szkoła, którą założyła w latach dwudziestych XX wieku, ponownie jest szkołą prywatną w Heidelbergu-Wieblingen, chociaż od 1982 roku jest teraz koedukacyjna , a od 1992 roku przestała być szkołą z internatem. Zachowuje jednak silny związek z filozofią założycielki i jej pamięcią. W kaplicy „Redemptoris Mater” w Watykanie znajdują się mozaiki przedstawiające męczenników, w tym Elżbietę von Thadden.

Zobacz też

• niemiecki ruch oporu

Źródła

•   Riemenschneider, Matthias; Thierfelde, Jörg (2013). Elisabeth von Thadden, eine broadständige Christin, w: Manfred Gailus; Clemens Vollnhals (red.), Mit Herz und Verstand: protestantische Frauen im Widerstand gegen die NS-Rassenpolitik, Getynga: Unipress. ISBN9783737001731 _
• Schwöbel, Marlene (2005). Elisabeth von Thadden (1890-1944), eine engagierte Pädagogin und Querdenkerin. W: Peter Zimmerling (red.), Evangelische Seelsorgerinnen: biografische Skizzen, Texte und Programme, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht

Dalsza lektura

• Manfred Berger: Thadden, Elisabeth von. W: Hugo Maier (Hrsg.): Who is who der Sozialen Arbeit. Fryburg 1998, s. 588 ż.
• Genealogisches Handbuch des Adels. Adelige Hauser A; Bd. 25, bd. 117 der Gesamtreihe. CA Starke, Limburg (Lahn) 1998, ISSN 0435-2408, s. 519.
• Marion Keuchen: Thadden, Elisabeth Adelheid Hildegard von (1890–1944), w: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) Bd. 38 – Ergänzungen XXV, Nordhausen 2017, Sp. 1412-1421
• Irmgard von der Lühe: Elisabeth von Thadden. Ein Schicksal unserer Zeit. Eugen Diederichs, Düsseldorf 1966.
•   Irmgard von der Lühe: Eine Frau im Widerstand. Elisabeth von Thadden i das Dritte Reich. Herder, Fryburg 1983, ISBN 978-3-451-07785-2 .
•   Almut A. Meyer: Elisabeth von Thadden (1890–1944). W: Gerhard Schwinge (Hrsg.): Lebensbilder aus der evangelischen Kirche in Baden im 19. und 20. Jahrhundert. Verlag Regionalkultur, Heidelberg 2007, Bd. 5, ISBN 978-3-89735-502-6 , s. 473–495
• Werner Oehme: Märtyrer der evangelischen Christenheit 1933–1945. Neunundzwanzig Lebensbilder. Unia, Berlin 1982, s. 147–153.
•   Matthias Riemenschneider, Jörg Thierfelder (Hg.): Elisabeth von Thadden. Gestalten – Widerstehen – Erleiden. Wydanie Zeitzeugen. Hans Thoma Verlag, 2002, ISBN 3-87297-148-4 .
• Martha Schad: Frauen gegen Hitler. Schicksale im Nationalsozialismus. Monachium 2001, s. 145 i nast.
•   Elisabeth Stiefel: Sie waren Sand im Getriebe. Frauen im Widerstand. Francke, Marburg 2015, ISBN 978-3-86827-493-6
• Günther Weisenborn: Der lautlose Aufstand. Hamburg 1953
• Elisabeth von Thadden, w: Internationales Biographisches Archiv 48, 1954 vom 22. listopada 1954

Linki zewnętrzne

• Niemieckie Centrum Pamięci Ruchu Oporu, biografia Elisabeth von Thadden
• Elisabeth-von-Thadden-Straße w Karlsruhe (w języku niemieckim)