Encyklopedia nauk filozoficznych

Encyklopedia nauk filozoficznych
Autor	Georga Wilhelma Friedricha Hegla
Oryginalny tytuł	Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
Kraj	Niemcy
Język	Niemiecki
Temat	Filozofia
Opublikowany	1817
Typ mediów	Wydrukować

The Encyclopaedia of the Philosophical Sciences (w skrócie EPS lub po prostu Encyclopaedia ; niemiecki : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse , EPW , przetłumaczone jako Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Basic Outline ) autorstwa Georga Wilhelma Friedricha Hegla (po raz pierwszy opublikowana w 1817 r., drugie wydanie 1827 r.) , wydanie trzecie 1830), jest dziełem przedstawiającym w całości skróconą wersję systematycznej filozofii Hegla i jest jedyną formą, w jakiej Hegel kiedykolwiek opublikował cały swój dojrzały system filozoficzny. Fakt, że opis jest wyczerpujący, że podstawy rzeczywistości są idealne, a system jest zamknięty, czyni Encyklopedię par excellence stwierdzeniem absolutnego idealizmu .

Mając na celu pomoc pedagogiczną dla uczestników swoich wykładów, Hegel poprawiał i rozszerzał Encyklopedię przez ponad dekadę, ale podkreślał jej rolę jako „podręcznika” wymagającego wyjaśnienia poprzez komentarz ustny. Tekst z 1830 roku jest szeroko dostępny w różnych angielskich tłumaczeniach z licznymi dodatkami ( Zusätze ) dodanymi pośmiertnie przez studentów Hegla, wynikającymi z ich notatek z wykładów. Te dodatki rozszerzają tekst o przykłady i ilustracje, i chociaż uczeni nie uważają Zusätze za dosłowną transkrypcję wykładów Hegla, ich bardziej nieformalny i nietechniczny styl sprawia, że są dobrymi zastępcami „niezbędnego komentarza ustnego”.

Część I pracy jest czasami określana jako Mniejsza Logika (lub Krótsza Logika ), aby odróżnić ją od Większej Logiki , pseudonim nadany Heglowskiej Nauki Logiki .

Struktura

Encyklopedia składa się z trzech głównych części, z których każda jest dalej podzielona, które razem rzekomo obejmują wszystkie podstawowe aspekty rzeczywistości i tworzą zamkniętą systematyczną całość .

Nauka logiki
1. Istnienie
2. Istota
3. Koncepcja ( Begriff lub pojęcie)
Nauka o naturze
1. Mechanika
2. Fizyka
3. Organiczne
Nauka Geista
1. Subiektywny
2. Cel
3. Absolutny Duch

Hegel jest ostrożny, aby metodycznie wyprowadzić każdą kategorię rzeczywistości („określenie myśli”) z jej poprzedniego pojęcia, przy czym ukończony system zamyka krąg, demonstrując jego jedność.

Przegląd

Praca opisuje wzorzec Idei przejawiający się w rozumowaniu dialektycznym .

Chociaż niektórzy uważają, że filozofia natury i umysłu są zastosowaniami logiki , jest to nieporozumienie. Cel Encyklopedii jest opisowy: opisać, jak idea (lub rozum) się rozwija i nie stosować metody dialektycznej do wszystkich dziedzin ludzkiej wiedzy , ale Idea jest w trakcie wzrostu, jak ziarno wrastające w dojrzałe drzewo : przechodzi przez etapy. Pierwszy etap rozwoju pomysłu jest opisany w Logice. W ten sposób Logika przedstawia kategorie myśli takimi, jakimi one są same w sobie; są to minimalne warunki, aby w ogóle cokolwiek pomyśleć, koncepcje, które działają w tle całego naszego myślenia. Dla Hegla, w przeciwieństwie do Kanta, rozum nie jest tylko „dla nas”, ale raczej jest immanentny w bycie. Tylko to, co racjonalne, jest rzeczywiste i jest podłożem wszystkich rzeczy. Aby zrozumieć, czym coś jest , musimy o tym pomyśleć. Żadna ilość obserwacji nie doprowadzi nas do istoty rzeczy. Myślenie i byt są równoważne, więc logika i metafizyka są równoważne.

Gdy idea rozwija się pełniej, dochodzi do punktu, w którym po prostu nie może pozostać taka, jaka jest; jest niekompletny, a zatem sam „inny”; stąd wyłania się filozofia przyrody. Po zakończeniu tego etapu rozwoju idea „wraca” do siebie, co jest wyłonieniem się z natury filozofii umysłu, czyli Geist. Duch jest rozumem, który staje się samoświadomy siebie jako rozum.

Hegel ukuł w książce termin „diamentowa sieć”. Powiedział: „cały zakres uniwersalnych determinacji myśli… do których wszystko jest wprowadzane i przez to najpierw staje się zrozumiałe”. Innymi słowy, diamentowa sieć, o której mówi Hegel, to logiczne kategorie, według których rozumiemy nasze doświadczenie, dzięki czemu nasze obserwacje empiryczne stają się zrozumiałe.

tłumaczenia angielskie

Angielskie tłumaczenia wszystkich trzech części są dostępne w Oxford University Press (Part One: Hegel's Logic , 1975; Part Two: Hegel's Philosophy of Nature , 2004; Part Three: Hegel's Philosophy of Mind , 1970), z każdą częścią oprawioną jako oddzielna książka .

Angielskie tłumaczenie pierwszej części jest również dostępne w Cambridge University Press : Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Basic Outline, Part I: Science of Logic , przetłumaczone przez Klausa Brinkmanna, Daniela O. Dahlstroma (Cambridge University Press, 2010). Whewell w swojej „Filozofii odkrycia” przetłumaczył fragmenty dyskusji Hegla na temat fizyki. Whewell stwierdził, że dyskusja Hegla na temat grawitacji Newtona wahała się od niezrozumiałej do niekompetentnej.

Notatki

Bibliografia

Logika Encyklopedii: część 1 Encyklopedii Nauk Filozoficznych , przeł. TF Geraets, WA Suchting i HS Harris (Indianapolis: Hackett, 1991).
Filozofia przyrody (część druga Encyklopedii Nauk Filozoficznych) , przeł. Michael John Petry, 3 tomy, (Londyn: George Allen and Unwin, 1970).
Hegel's Philosophy of Mind: Being Part Three of the Encyclopaedia of Philosophical Sciences , przeł. William Wallace (Oxford: Clarendon Press, 1971).

Linki zewnętrzne

Cytaty związane z Encyklopedią Nauk Filozoficznych w Wikicytatach
E-tekst Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
E-tekst tłumaczenia Wallace'a części trzeciej Encyklopedii
Encyklopedia nauk filozoficznych Hegla w zarysie