Fantome Island Lock Hospital i Lazaret

Fantome Island Lock Hospital i Lazaret Sites
Zawalona chata sygnalizacyjna na Fantome Island, 2011
Lokalizacja	Fantome Island , Palm Island , Aborygenów Shire Palm Island , Queensland , Australia
Współrzędne
Okres projektowy	1919 - 1930 (okres międzywojenny)
Wybudowany	1926-1945
Rejestr dziedzictwa Queensland
Oficjalne imię	Fantome Island Lock Hospital i Lazaret (dawniej)
Typ	dziedzictwo państwowe (budowlane, archeologiczne, krajobrazowe)
Wyznaczony	8 czerwca 2012 r
Nr referencyjny.	602798
Znaczący okres	Zamek Szpital (1928-45); Lazaret (1939-73)
Istotne komponenty	pole artefaktów, otoczenie grobu/balustrada, pochówek/grób, tama/zbiornik, stojak na zbiornik, ścieżka/chodnik, płyta/y – beton, ściana/y – palisada/palisada, zbiornik – woda, fundamenty/ruiny budynku, pole artefaktów, tor , nagrobek, studnia, maszt flagowy, grota, fundamenty/ruiny budynku, zbiornik na wodę, pompa, szałas, cmentarz, ścieżka/chodnik, płyta/y - beton, zbiornik - magazyn
Budowniczowie	Rząd Queenslandu
Lokalizacja Fantome Island Lock Hospital i Lazaret w Queensland Fantome Island Lock Hospital i Lazaret (Australia)

Fantome Island Lock Hospital and Lazaret Sites to wpisana na listę dziedzictwa kulturowego dawna kolonia trędowatych na Fantome Island , jednej z grupy Palm Island w aborygeńskim hrabstwie Palm Island , Queensland , Australia. Został zbudowany w latach 1926-1945 przez rząd Queensland . Został dodany do Queensland Heritage Register w dniu 8 czerwca 2012 r.

Historia

Wyspa Fantome, położona na północ od Townsville , około 22 km (14 mil) od wybrzeży Queensland w pobliżu Ingham i 6,5 km (4,0 mil) na północny zachód od Palm Island w grupie wysp Great Palm, była miejscem śluzy szpital między 1928 i 1945 oraz lazaret (lub leprozorium ) w latach 1939-1973. Oba obiekty były używane do izolacji pacjentów lub więźniów Aborygenów , mieszkańców wysp w Cieśninie Torresa i mieszkańców wysp na Morzu Południowym . Pozostałości archeologiczne na wyspie są reprezentatywne dla reakcji byłych rządów Queensland na problemy zdrowia publicznego związane z infekcjami przenoszonymi drogą płciową (chorobami przenoszonymi drogą płciową, wcześniej znanymi jako choroby weneryczne lub VD) i chorobą Hansena (trądem), gdy dotknęły one Aborygenów, mieszkańców wysp w Cieśninie Torresa i mieszkańcy wysp na Morzu Południowym. Wyspa ma długą historię jako miejsce segregacji i jako przykład działania Aborygeńskich Ustaw Ochrony .

W lutym 1925 r. Departament Ministerstwa Spraw Wewnętrznych zaproponował utworzenie szpitala śluzowego na wyspie Fantome w połączeniu z rezerwatem aborygeńskim (Wielkiej) Palm Island . Tradycyjnymi właścicielami wyspy Fantome (znanej również jako Emulli) są Manbarra , podczas gdy ci przeniesieni z innych części Queensland na wyspy Palm i Fantome są znani jako ludzie Bwgcolman . Wyspa Fantome została uznana za rezerwat do użytku aborygeńskich mieszkańców stanu (R.297 lub Reserve 3771) w Dzienniku Urzędowym Queensland z dnia 17 października 1925 r. Powiernikami byli podsekretarz Departamentu Spraw Wewnętrznych (WJ Gall) i Główny Obrońca Aborygenów (JW Bleakley). Wcześniej Fantome był przetrzymywany jako licencja okupacyjna 297, a na jego północnym krańcu znajdował się niewielki obszar oczyszczonej ziemi. Oprócz studni pożary zniszczyły całą inną infrastrukturę, a wyspa była pusta do 1925 roku.

Zamknięty szpital wymusił izolację, aby zapobiec rozprzestrzenianiu się chorób przenoszonych drogą płciową. W 1868 r. Rząd Queensland uchwalił ustawę o zapobieganiu chorobom zakaźnym z 1868 r . , Która nałożyła na prostytutki obowiązkowe badania pod kątem chorób przenoszonych drogą płciową i ich zakwaterowanie w szpitalu śluzowym Brisbane w Herston do czasu „wyleczenia”. Nieprzestrzeganie tych wymagań było przestępstwem podlegającym karze więzienia.

W pierwszej dekadzie XX wieku nastąpił szereg zmian w diagnostyce i leczeniu chorób przenoszonych drogą płciową. W 1905 roku zidentyfikowano przyczynę kiły ( Treponema pallidum ). W następnym roku powstał test Wassermanna do identyfikacji zakażenia kiłą. Od 1909 roku test Wassermanna był używany w laboratoriach zdrowia publicznego w Queensland, podczas gdy pierwsza skuteczna terapia ( Salvarsan ) została opracowana w 1910 roku.

Kroki te zbiegły się w czasie ze wzrostem zachorowań na kiłę i rzeżączkę w Australii oraz ze wzrostem świadomości społecznej na temat tego wzrostu. Nowe ustawodawstwo zdrowotne - Ustawa o zdrowiu (jednolity) 1911 - wymagało obowiązkowego zgłaszania przypadków do Komisarza Zdrowia Publicznego; zabronione leczenie przez osoby niewykwalifikowane; zapewniał bezpłatne leczenie, niezależnie od stanu zdrowia lub płci; dystrybuowane ulotki z poradami; oraz umożliwiały obowiązkowe badanie i, w razie potrzeby, segregację osób obojga płci, o których wiadomo lub podejrzewa się, że cierpią na choroby przenoszone drogą płciową i mogą przenosić je na inne osoby.

Pomysł stworzenia wyspiarskich szpitali dla Aborygenów z chorobami przenoszonymi drogą płciową powstał w pierwszej dekadzie XX wieku. W 1908 roku w Australii Zachodniej na wyspach Dorre i Bernier powstał pierwszy szpital na wyspie dla Aborygenów australijskich . W Queensland aborygeńscy chorzy na choroby przenoszone drogą płciową byli początkowo wysyłani do rezerwatów aborygeńskich, w tym do Barambah i White Cliffs na Fraser Island , ale planowanie założenia szpitala śluzowego na wyspie w Queensland dla Aborygenów rozpoczęto w 1914 r. Główny obrońca Aborygenów Biuro zaproponowało budowę takiego obiektu ze względu na przekonanie, że izolacja jest najlepszą metodą radzenia sobie z chorobami przenoszonymi drogą płciową u Aborygenów. Początkowo planowano obiekt na wyspie Fitzroy w pobliżu Cairns , ale I wojna światowa zakłóciła ten plan i nigdy nie został zrealizowany.

Ta koncepcja izolacji i kontroli Aborygenów została już zaakceptowana jako metoda postępowania Queensland z ludnością Aborygenów. W 1895 roku Archibald Meston przedstawił rządowi Queensland plan dotyczący dobrobytu i ochrony aborygeńskiej ludności kolonii. Meston twierdził, że powodem, dla którego wcześniejsze rezerwaty obsługiwane przez misjonarzy i innych nie powiodły się w całej Australii, było złe zarządzanie. Co więcej, lokalizacje takich miejsc były źle przystosowane do rolnictwa (aby umożliwić odpowiednią produkcję żywności) i nie izolowały odpowiednio Aborygenów w sposób, który zapobiegał ich narażeniu na wady i choroby przynoszone przez kontakt z Europejczykami. Meston ostatecznie zalecił utworzenie trzech rezerwatów do obsługi południowego, środkowego i północnego Queensland; mianowanie Głównego Protektora (Meston stał się później jednym z dwóch regionalnych Protektorów, podlegających Protektorowi dla wszystkich dystryktów); i silniejszej kontroli rządu.

Propozycje Mestona i ich wpływ na kształtowanie późniejszego ustawodawstwa i jego administracji oznaczały znaczącą zmianę zarówno w Queensland, jak i Australii w kontroli rządu nad Aborygenami. Zalecenia Mestona zostały urzeczywistnione w Ustawie o ochronie Aborygenów i ograniczeniu sprzedaży opium z 1897 r ., której przepisy dały rządowi znaczną kontrolę nad wieloma aspektami życia Aborygenów i rozszerzyły jego uprawnienia do tworzenia rezerwatów, do których były one usunięto siłą.

Nadzorcy byli odpowiedzialni za te miejsca (tytuł nadawany również osobom odpowiedzialnym za misje) i byli odpowiedzialni przed Głównym Protektorem Aborygenów. Realia „życia zgodnie z ustawą” miały głęboki wpływ na życie Aborygenów w Queensland.

Osady w Durundur (niedaleko Woodford , ok. 1897 r.), Whitula (niedaleko Windorah ) w zachodnim Queensland (działające krótko w odpowiedzi na suszę z 1902 r.) ten ostatni doświadcza bardzo wysokiej śmiertelności wśród osadzonych. Od 1905 r. osada Aborygenów Barambah (od 1934 r. zwana Cherbourg ) w South Burnett , założona po raz pierwszy w 1901 r., znalazła się pod całkowitą kontrolą i działalnością rządu. Osada Aborygenów Taroom została założona w 1911 roku.

Dzięki oddzieleniu Aborygenów od reszty społeczności, proces deportacji był bardzo skuteczny w realizacji celów rządu polegających na zwiększonej kontroli i regulacji stanu Aborygenów, narzucanych osadom za pomocą szeregu środków administracyjnych i dyscyplinarnych. Podczas gdy względy humanitarne były wykorzystywane jako uzasadnienie usunięcia przez zwolenników systemu rezerw, Aborygeni byli przymusowo usuwani z szerszego zakresu powodów, w tym z powodu choroby; brak zdolności do zatrudnienia lub odmowa podjęcia pracy; podeszły wiek; jako kara; i po odbyciu kary więzienia.

Aborygeni zostali przeniesieni na wyspę Fantome na mocy ustawy o ochronie Aborygenów i ograniczeniu sprzedaży opium z 1897 r., W przeciwieństwie do europejskich pacjentów przenoszonych drogą płciową, którzy byli przetrzymywani na kontynencie na mocy przepisów zdrowotnych. Stało się tak pomimo faktu, że żadnej z trzech głównych chorób przenoszonych drogą płciową – rzeżączki, kiły i rzadziej występującego ziarniniaka wrzodziejącego – nie można było łatwo zdiagnozować metodami dostępnymi w tamtym czasie. Testów bakteriologicznych nie stosowano do pozaeuropejskich przypadków podejrzewanych chorób przenoszonych drogą płciową; rozpoznanie kliniczne uznano za wystarczające. Tropikalną chorobę zielenicy , która powodowała zmiany skórne i wywoływała dodatnią reakcję Wassermana, można było również pomylić z kiłą. Nie tylko niektóre osoby były niepotrzebnie wysyłane do zamkniętych szpitali, ale te, które były faktycznie zakażone, miały niewielkie szanse na wyleczenie, dopóki antybiotykoterapia nie stała się dostępna w latach czterdziestych XX wieku. Penicylina została wprowadzona do leczenia rzeżączki w 1943 roku, ale była ogólnie dostępna dopiero od 1944 roku.

Nowelizacja ustawy o ochronie Aborygenów i ograniczeniu sprzedaży opium z 1934 r. Rozszerzyła przepisy ustawy z 1897 r. I uprawnienia Głównego Protektora. Umożliwiło to obowiązkowe badania lekarskie, a także umożliwiło wysłanie do instytucji „niekontrolowanych” Aborygenów lub „ półkast ” (definicja tego terminu została zmieniona na ludność wysp z Morza Południowego). To ostatnie umożliwiło uwięzienie ludzi w szpitalu śluzowym Fantome Island z powodów pozamedycznych.

Dzięki polityce izolacji i kontroli zarówno pacjentów z chorobami przenoszonymi drogą płciową, jak i Aborygenów, ustanowionych już w Queensland w latach dwudziestych XX wieku, kontynuowano budowę szpitala śluzowego na wyspie Fantome. Do czerwca 1927 r. istniały trzy osady Aborygenów w Queensland pod bezpośrednim nadzorem Departamentu Spraw Wewnętrznych: Barambah, Woorabinda (zastępujące Taroom w 1927 r.) i Palm Island oraz 11 stacji misyjnych. Osada na Palm Island została otwarta w 1918 roku po tym, jak cyklon zniszczył osadę Hull River (założoną w 1914) na kontynencie. Głównym powodem decyzji rządu o utworzeniu szpitala śluzowego na wyspie Fantome była bliskość wyspy Palm. Pozwoliło to oficerowi medycznemu na Palm Island leczyć również więźniów z Fantome Island.

Zbiornik wodny o pojemności 66 000 galonów imperialnych (300 000 l; 79 000 galonów amerykańskich) został ukończony za (na zachód) terenem szpitala śluzowego, który znajdował się w wąskiej, centralnej części wyspy Fantome, naprzeciwko kanału Curacoa, do listopada 1926 r. Jednak , cyklon w lutym 1927 r. Spowodował poważne szkody, opóźniając ukończenie innych budynków szpitala przez pracowników Palm Island.

Szpital śluzowy został ukończony i wyposażony do grudnia 1927 r., A pierwsi pacjenci przybyli na początku 1928 r. Strażnikiem był Frank Hambleton Julian, który nie miał wykształcenia medycznego. Dr CR Maitland Pattison był wizytującym kuratorem medycznym, a budynki obejmowały oddziały męskie i żeńskie, komory irygacyjne, pralnie, chaty „rdzennych urzędników”, kwatery strażnika, sklep i kuchnie. Uprawiano ogród warzywny w celu uzupełnienia zapasów żywności i zapewnienia „lekkiego zajęcia rekonwalescentom”. Morze dostarczało również dodatków do diety, w tym ryb, krabów, ostryg i żółwi.

Napływ pacjentów zaowocował w 1931 r. zatwierdzeniem rozbudowy i uzupełnień szpitala śluzowego, zbadano również dwa przypadki podejrzenia choroby Hansena i uznano je za pozytywne. W 1932 roku wiele przypadków kontaktów z chorobami przenoszonymi drogą płciową i chorobą Hansena zostało wysłanych na wyspę Fantome w celu obserwacji po tym, jak dr Raphael West Cilento , federalny dyrektor Wydziału Higieny Tropikalnej w Queensland, przeprowadził inspekcję obozów przybrzeżnych między Townsville i Cairns oraz na płaskowyżu Atherton . W 1934 Cilento został dyrektorem generalnym ds. zdrowia i usług medycznych w Departamencie Zdrowia i Spraw Wewnętrznych (DHHA) stanu Queensland; stanowisko to piastował do 1946 r. W 1935 r. otrzymał tytuł szlachecki, a później napisał oficjalną setną rocznicę historii Queensland „Triumph in the Tropics”.

W 1932 r. liczba pacjentów szpitala śluzowego wzrosła z 73 do 156, przyjęto 128 mężczyzn, kobiet i dzieci, 4 porody, 4 ucieczki i 17 wypisano. Jednak rok ten charakteryzował się wysoką śmiertelnością wśród pacjentów – 28 osób, co stanowi 13,65% ogółu leczonej populacji.

Liczba pacjentów na wyspie Fantome nadal rosła w wyniku rządowej polityki izolowania przypadków chorób przenoszonych drogą płciową, a także polityki usuwania Aborygenów do rezerwatów. Palm Island poszła o krok dalej niż inne rezerwaty, usuwając ludzi z lądu. W 1933 roku Cilento poinformował, że stan zdrowia Aborygenów w North Queensland był zły i że byli niedożywieni. Cilento wierzył, że Aborygeni z kontynentu mieszkający w pobliżu miast będą w lepszej sytuacji na Palm Island (a co za tym idzie na wyspie Fantome), gdzie ich zdrowie można poprawić przed powrotem na kontynent w celu asymilacji z ogólną społecznością. Cilento dążył również do tego, aby wszyscy „kolorowi” żyli w „rdzennych” warunkach pod kontrolą Głównego Protektora Aborygenów, ponieważ uważał takie grupy za zagrożenie dla zdrowia.

Do grudnia 1933 roku na wyspie Fantome było 227 pacjentów, a na północnym krańcu wyspy, na płaskim terenie przylegającym do plaży, w chatach ze ścianami z trawy i żelaznymi dachami, założono wioskę dla starszych żonatych pacjentów z przewlekłymi chorobami przenoszonymi drogą płciową.

Mniej więcej w tym czasie rząd oczekiwał, że pacjenci, którzy mieli pewne oszczędności, pokryją koszty leczenia na wyspie Fantome, mimo że europejscy pacjenci z chorobami przenoszonymi drogą płciową w Australii nie zostali obciążeni. Pomysł ten został wspomniany w grudniu 1931 r. przez Naczelnego Protektora Aborygenów (Bleakley), aw kwietniu 1932 r. potrącono pieniądze z majątku zmarłego pacjenta. Do marca 1933 r. Bleakley wydał zgodę na pobieranie od osób dysponujących wystarczającymi środkami dwóch szylingów dziennie, ale wydaje się, że praktyka ta ustała na początku 1941 r.

W ramach innego środka oszczędnościowego szpital śluzowy próbował osiągnąć samowystarczalność w produkcji żywności, odzwierciedlając wcześniejszy pogląd Meston, że pierwszym obowiązkiem rezerw było „bycie instytucjami samowystarczalnymi”. Do 1934 r. było 40 kuracjuszy rozsianych po wsiach, które były ogrodzone wraz z gruntami rolnymi. Zasadzono trzy akry górskiego ryżu, a na wyspę Fantome sprowadzono konie i świnie. Wzniesiono także kościół katolicki . 13 września 1934 Wardsman Julian został mianowany zastępcą superintendenta (pod nadinspektorem na Palm Island) kierującym szpitalem śluzowym na Fantome Island i pozostał na tym stanowisku do 1945 roku.

po zachodniej stronie wyspy, w pobliżu szpitala, budowano drewniany kościół anglikański (św. Marcina). Schemat wodny szpitala obejmował teraz wiatrak (później zastąpiony pompą w 1937 r.) Zaopatrujący zbiornik z 1926 r. Oraz pompę zasilającą 10 000 galonów imperialnych (45 000 l; 12 000 galonów amerykańskich) ocynkowanego żeliwnego zbiornika w pobliżu północnych wiosek rolniczych. Pierwsza uprawa ryżu nie powiodła się, ale stado mleczne nadal rosło.

Mimo programu budowy śmiertelność pacjentów śluzy utrzymywała się na wysokim poziomie. W latach 1935-1939 miesięczna liczba pacjentów szpitala śluzowego, z uwzględnieniem przyjęć, wypisów, urodzeń i zgonów, wahała się od 186 do 276, a śmiertelność wahała się w tym okresie od zera do sześciu pacjentów miesięcznie. Odnotowane przyczyny śmierci obejmowały gruźlicę , przewlekłą VD, zapalenie płuc , grypę i choroby serca .

W 1936 r. na wyspie uprawiano warzywa i drzewa owocowe. W tym roku, oprócz przyjmowania pacjentów z Palm Island i innych części Queensland, Fantome Island stała się stacją sanitarną ( stacja kwarantanny ) dla wszystkich osób wysyłanych na Palm Island.

wyspie Curacoa zaproponowano osadę dla trędowatych . Mapa wyspy Fantome w tym czasie wskazywała, że ​​„wioski rolnicze” (w przypadku przewlekłych przypadków chorób przenoszonych drogą płciową) istniały wzdłuż zachodniej strony północnego krańca wyspy, a mapa z początku 1939 r. później zbudowany; oraz „obszar uprawy warzyw” na wschodnim krańcu małej doliny na południe od zbiornika na wodę o pojemności 10 000 galonów imperialnych (45 000 l; 12 000 galonów amerykańskich).

Poszukiwania lazaretu w północnym Queensland nastąpiły po serii innych prób segregacji pacjentów z chorobą Hansena. Pierwszy przypadek choroby Hansena w Queensland został odkryty w 1855 roku. W ciągu następnych dwóch dekad zidentyfikowano pojedyncze przypadki, głównie wśród Chińczyków i mieszkańców wysp na Morzu Południowym, a pacjenci byli albo izolowani na przybrzeżnych wyspach, albo wracali do swoich ojczyzn. Choroba nie wzbudziła zainteresowania aż do lat osiemdziesiątych XIX wieku, kiedy to nastąpił znaczny wzrost świadomości na jej temat, pomimo braku wzrostu zachorowań.

wyspie Dayman w Cieśninie Torresa utworzono leprozorium , w którym przyjmowano trędowatych spoza Europy, głównie Chińczyków. W połączeniu z ciągłymi obawami Australii dotyczącymi migrantów spoza Europy i postrzeganym powiązaniem choroby Hansena z osobami spoza Europy, jako źródło choroby obwiniano w szczególności Chińczyków i mieszkańców wysp na Morzu Południowym. Placówka na wyspie Dayman, która pozostawiła pacjentów samym sobie, została zamknięta po uchwaleniu ustawy o trądzie z 1892 r., co było spowodowane diagnozą pierwszego Europejczyka z chorobą Hansena w 1891 r.

Ustawa z 1892 r. zezwalała m.in. na zakładanie lazaretów, wymagała zgłaszania choroby Hansena w przypadku jej podejrzenia oraz zezwalała na przeniesienie chorego do lazaretu i umieszczenie go w lazarecie. W rezultacie powstały dwa nowe lazarety: jeden na wyspie Stradbroke na południowy wschód od Dunwich dla europejskich pacjentów płci męskiej, z budynkiem z 14 sypialniami do 1895 r.; drugi na Wyspie Piątkowej w Cieśninie Torresa dla osób spoza Europy, z czterema chatami z blachy falistej dla pacjentów i dwoma domkami. Oba lazarety napotkały znaczne trudności i na początku XX wieku rząd zdecydował o ich zamknięciu i utworzeniu wieloetnicznego lazareta na Peel Island .

Wyspa Peel była przez krótki czas wykorzystywana jako miejsce zamieszkania pierwszej Europejki w Queensland z chorobą Hansena w latach 1896-1898. Nowy lazaret na wyspie Peel, otwarty w 1907 roku, został zaprojektowany i zorganizowany na zasadzie izolacji. Pacjenci byli zakwaterowani w indywidualnych barakach zgrupowanych w trzech oddzielnych zespołach - męskim, żeńskim i „kolorowym”. Chaty dla pacjentów z Europy były małymi, jednoizbowymi, drewnianymi budynkami, podczas gdy chaty dla pacjentów spoza Europy były bardziej prymitywnymi konstrukcjami z drewna krzewów pokrytych korą drzewa herbacianego. Trwałość okładziny z kory była krótkotrwała, aw 1909 r. chaty ponownie pokryto blachą falistą ocynkowaną.

Jednak rząd Queensland ostatecznie porzucił pomysł umieszczania pacjentów spoza Europy na Peel Island. Do stycznia 1939 roku kilka podejrzanych przypadków choroby Hansena z czwartkowej wyspy i Cooktown zostało wysłanych na wyspę Fantome, podczas gdy dalsze przypadki występowały na wyspie Palm. W marcu 1939 r. Obszar wioski rolniczej na wyspie Fantome został wybrany na lazaret zamiast wyspy Curacoa, po wizycie Cilento i Bleakleya w grupie Palm Island. Obecni byli także zastępca nadinspektora Julian; Dr Geoffry Charles Palliser Courtney, kierownik medyczny Palm Island; oraz dr Graham Croll, oficer ds. badań nad chorobą Hansena, mianowany w ramach grantu Wspólnoty Narodów. Julian otrzymał kontrolę nad lazaretem, a Wspólnota przekazała funtów na budowę laboratorium do badania choroby Hansena wśród Aborygenów.

Cilento naciskał na oddzielny lazaret od wczesnych lat trzydziestych XX wieku. W marcu 1939 roku stwierdził, że pacjentów spoza Europy na Peel Island można łatwo przenieść na wyspę Fantome, przy znacznych oszczędnościach w rocznych kosztach opieki dla rządu. Zwrócił uwagę, że leczenie trędowatego Aborygena na Peel Island kosztuje około funtów rocznie; mając na uwadze , że na Palm (Fantome) Island można to obniżyć do 12–15 GBP . Zauważył również, że trudności ze znalezieniem personelu chętnego do pracy z chorobą Hansena lub pacjentami z chorobami przenoszonymi drogą płciową można rozwiązać, korzystając z pomocy zakonnic z oddziału pielęgniarskiego zgromadzenia religijnego. Jednak zamiast skupiać się na oszczędnościach pieniężnych, Cilento publicznie argumentował za przeniesieniem pacjentów z chorobą Hansena spoza Europy z Peel Island do oddzielnego lazaretu na wyspie Fantome, ponieważ większość pacjentów, o których mowa, pochodziła z North Queensland i została przeniesiona z dala od ich krewnych do chłodniejszego klimatu. Stwierdził, że Ned Hanlon , minister zdrowia, postanowił przenieść ich w odpowiednie miejsce bliżej ich „stowarzyszeń plemiennych”.

Miejsce na lazaret i laboratorium posiadało już sieć wodociągową, a chaty z trawy z przewlekłymi przypadkami chorób przenoszonych drogą płciową mogły zapewnić zakwaterowanie dla 60 osób (poprzedni mieszkańcy zostali później przeniesieni do Wallaby Point na Palm Island).

r. Podjęto wstępne przygotowania do budowy chat, osadzonych na betonowych podłogach ze ścianami z fibrolitów i ocynkowanymi żelaznymi dachami, dla pacjentów z chorobą Hansena. Wyspa Fantome została uznana za lazaret w maju 1939 r. I tym samym znalazła się pod kontrolą Cilento, zgodnie z sekcją 51 Ustawy o zdrowiu z 1937 r. Ustawa ta zezwalała Cilento jako Dyrektorowi Generalnemu ds. Zdrowia i Usług Medycznych na wymuszanie przetrzymywania w lazarecie osób z chorobą Hansena. Proponowany lazaret miał obejmować laboratorium z gabinetami i oddziałami, kwatery dla czterech sióstr zakonnych, europejskiego strażnika i personelu Wyspy Palmowej, a także chaty dla 100 pacjentów, z kuchnią, sklepami i jadalniami oraz toaletami. Do 21 września 1939 r. Wzniesiono dwanaście chat, z których sześć było już zajętych przez pacjentów z chorobą Hansena z North Queensland.

W grudniu 1939 r. zakończono budowę laboratorium, ale nie budynek oddziału szpitalnego. W tym miesiącu media doniosły, że cztery młode zakonnice z Australijskiego Zakonu Misyjnego ( Matki Bożej Wspomożycielki ) w Nowej Południowej Walii przybyły na wyspę Peel, a później miały towarzyszyć „czarnym” pacjentom z tego miejsca na wyspę Fantome, pozostawiając 26 „białych” trędowaci” na Peel. Minister spraw wewnętrznych Hanlon stwierdził, że można by wtedy wprowadzić ulepszenia dla białych pacjentów, „co oczywiście nie mogło zostać podjęte, gdy były tam rasy mieszane”.

Zakon Matki Bożej Wspomożycielki (OLHC) został założony w 1931 roku i już wcześniej podjął pracę na Palm Island. Zakonnice wysłane na wyspę Fantome składały się z matki Piotra i sióstr Agnes, Bernadette i Catherine, które odbyły szkolenie medyczne w Sydney , zanim otrzymały szkolenie w leczeniu choroby Hansena na Peel Island.

10 stycznia 1940 r. 49 aborygeńskich pacjentów z wyspy Peel przybyło na wyspę Fantome, aby dołączyć do 26 miejscowych pacjentów, którzy już tam byli. Opuścili wyspę Peel wcześnie 8 stycznia, zostali odholowani barką Dunwich do Pinkenba , a następnie podróżowali koleją w wagonach sypialnych do Cardwell , gdzie dotarli o 3:40 rano 10 stycznia, po czym tego dnia udali się łodzią na wyspę Fantome.

Towarzyszyło im trzech policjantów oraz strażnik i opiekunka Avonia O'Brien z Peel Island. W marcu 1940 roku O'Brien napisała raport z podróży na północ, w którym zauważa, że ​​pokłóciła się z Julianem o karmienie pacjentów po przyjeździe, a także o rozładunek pociągu. Ponadto skarżyła się, że jedzenie na wyspie Fantome było „najbiedniejszej klasy”, z bardzo szorstką peklowaną wołowiną, ziemniakami, cebulą, ryżem, herbatą, cukrem, płatkami owsianymi i bardzo złym chlebem, początkowo „dostarczane bardzo oszczędnie”. Twierdziła, że ​​​​pacjenci nie otrzymywali żadnych zielonych od czasu ich przybycia do jej opuszczenia wyspy 3 marca 1940 r. Cztery zakonnice przybyły do ​​Townsville 13 lutego i przebywały u Sióstr Miłosierdzia w klasztorze Strand przed podróżą do Fantome Wyspa 1 marca 1940 r.

Chociaż Julian przyznał, że były trudności ze zdobyciem owoców, zielonych warzyw i świeżego mleka, dał do zrozumienia, że ​​pacjenci z Peel Island byli wcześniej traktowani zbyt dobrze i stali się wybredni. Dr Charles Arthur Courtney, pełniący obowiązki inspektora medycznego, powtórzył ten pogląd, zauważając, że pacjenci otrzymywali więcej niż zwykła racja rządowa; że chorzy na trąd z North Queensland, którzy przebywali na wyspie Fantome od 1939 roku, nigdy się nie skarżyli; i że przybysze marnowali dużo jedzenia. Chociaż Departament Spraw Tubylczych był odpowiedzialny za zaopatrzenie lazaretu, Bleakley obwinił Departament Zdrowia za to, że nie zażądał specjalnej diety dla pacjentów z Peel Island, ponieważ lazaret był pod kontrolą tego ostatniego departamentu.

W międzyczasie trwała budowa obiektów przy lazarecie. Do lutego 1940 r., wykorzystując siłę roboczą wyspy Fantome, ukończono 24 chaty. Zostały one podzielone na sekcje składające się z sześciu chat, z których każda miała blok sanitarny (dwie szafy ziemne po obu stronach prysznica) i połączoną kuchnię z jadalnią. Były też dwa bloki pralnicze. W lutym uruchomiono piątą sekcję. Początkowo pacjenci płci męskiej i żeńskiej nie byli segregowani, ku wielkiemu przerażeniu zakonnicy, ale później istniały oddzielne związki męskie i żeńskie.

Oddziały szpitalne o konstrukcji szachulcowej w lazarecie zostały ukończone do końca lutego 1940 r. i służyły zakonnicom jako mieszkanie do czasu ukończenia ich kwatery przez Departament Robót Publicznych w kwietniu. Do maja 1940 r. planowano budowę bloku łaźniowo-przebieralniowego, dołączonego krytym przejściem do kwatery sióstr oraz przybudówki kuchennej i pralni na południe od oddziałów szpitalnych.

Dr David William Johnson, oficer medyczny na Peel Island, odwiedził Fantome w połowie marca 1940 roku. Poinformował Cilento, że dieta była niezadowalająca przez co najmniej miesiąc po przybyciu pacjentów z Peel Island, ponieważ władze Palm Island nie były świadome znaczenia dobrej diety w leczeniu trądu i zła pogoda uniemożliwiły dostawę świeżych produktów. 12 krów na wyspie Fantome produkowało świeże mleko dla szpitala śluzowego, ale nie dla lazaretu. Johnson zauważył również, że dr CA Courtney nie odwiedzał wyspy Fantome regularnie, częściowo z powodu pogody, ale w przyszłości będzie odwiedzał ją co tydzień. Jednak Johnson zauważył, że Courtney nie miała wcześniejszego doświadczenia z trądem i pożądane były dalsze regularne wizyty lekarzy. Co znamienne, standardowe leczenie choroby Hansena w tamtych czasach ( olejek chaulmoogra ) nie było podawane pacjentom od czasu opuszczenia Peel Island.

Później, w 1940 roku, dr Johnson i CD O'Brien, jako inspektorzy służby publicznej, poinformowali, że dr CA Courtney pozostawia leczenie pacjentów szpitala śluzowego w rękach Juliana i Opiekunki Brumm; oraz że ani dr CA Courtney, ani dr GCP Courtney przed nim nie wypełnili dokumentów wymaganych na mocy Ustawy o zdrowiu z 1937 r., dotyczących powiadamiania o chorobach przenoszonych drogą płciową.

Czy to z powodu złej diety, czy braku opieki medycznej, pacjenci lazaretu cierpieli z powodu wysokiej śmiertelności w 1940 r. Po śmierci jednego pacjenta do 6 lutego 1940 r. W nowym lazarecie przebywało 74 pacjentów; 41 mężczyzn i 33 kobiety. W marcu 1940 roku O'Brien wywnioskował, że dwa zgony do tej pory były spowodowane problemami z żywnością, a do 12 grudnia 1940 roku w tym roku kalendarzowym zmarło łącznie 14 pacjentów lazaretu. Twierdzono, że 40 byłych pacjentów z Peel Island zmarło w ciągu pierwszych pięciu lat istnienia Fantome Island Lazaret na gruźlicę. Oficjalna liczba ofiar śmiertelnych w Fantome Island Lazaret między 10 stycznia 1940 a 30 czerwca 1943 wynosi 31, chociaż liczba pacjentów na wyspie została utrzymana dzięki nowym przyjęciom. Roczny raport o służbie zdrowia i usługach medycznych stanu Queensland za rok 1964 wymienia 49 zgonów w Fantome Island Lazaret w latach 1940-1945 włącznie.

Całkowita liczba zgonów w szpitalu śluzowym była nawet wyższa niż w lazarecie. W szpitalu śluzowym w 1940 r. na leczenie przyjęto 162 chorych; 184 wypisano wyleczonych, 34 zmarło, a 198 było nadal leczonych na koniec roku. W latach 1940-1945 szpital śluzowy liczył od 190 do 214 pacjentów. Wysoka śmiertelność w lazarecie i szpitalu śluzowym oznacza, że ​​wiele osób mieszkających na Palm Island ma co najmniej jednego członka rodziny pochowanego na Fantome Island.

W sierpniu 1940 Cilento poskarżył się podsekretarzowi DHHA (CE Chuter) na „bardzo poważny brak opieki medycznej” zarówno na Peel Island, jak i na Fantome Island. Cilento twierdził, że wśród personelu na wyspie Fantome brakowało wiedzy na temat trądu, ponieważ usługi doktora Crolla zakończyły się z powodu choroby, a dr Geoffry Courtney został wezwany. Dalsze szkolenie sióstr dotychczas nie miało miejsca. Cilento twierdził nawet, że kierowanie Julianem (obecnie oficjalnie mianowanym kierownikiem lazaretu), biorąc pod uwagę jego brak doświadczenia z trądem, było zarówno „śmieszne”, jak i „nielegalne”.

Podczas gdy Cilento był niezadowolony z braku wiedzy medycznej na wyspie Fantome, woda była kolejnym powodem do niepokoju. Do października 1940 r. zaopatrzenie w wodę szpitala śluzowego odbywało się z dwóch studni. Zaopatrzenie w wodę w lazarecie polegało na pompowaniu wody ze studni na skraju nisko położonego mieszkania do ocynkowanego żelaznego zbiornika magazynowego, a następnie grawitacji do lazaretu. Ilekroć na wyspie występowały susze, zapasy wody były bardzo niskie, a problem ten trwał do lat pięćdziesiątych XX wieku.

Równolegle z dążeniem do zaspokojenia potrzeb fizycznych, starano się zaspokoić potrzeby duchowe. Fundamenty pod szalunek i włókno-cementowy kościół anglikański przy lazarecie położono w październiku 1940 r., A św. Łukasza otwarto w styczniu 1941 r. Kościół katolicki i plebania przy lazarecie, po raz pierwszy zatwierdzony w 1940 r., Trwały od połowy 1944 r.

W kwietniu 1941 r. budowano domy dla małżeństw zatrudnionych w lazarecie (zbudowano cztery, położone na wschód od kwatery sióstr), a Julian zarekomendował podobny projekt dla personelu małżeńskiego szpitala śluzowego (do połowy 1942 r. wybudowano trzy).

Szpital Fantome Island Lock został przeniesiony w ramach DHHA z Departamentu Spraw Tubylczych do Departamentu Zdrowia Publicznego w czerwcu 1941 r. Wcześniej tego roku, po badaniu medycznym szpitala śluzowego, dr Johnson odkrył, że większość więźniów wykazuje żadnych oznak chorób przenoszonych drogą płciową, a pewna liczba została wypisana.

Aby odzwierciedlić podwójne zastosowanie wyspy Fantome, we wrześniu 1941 r. Podzielono ją na dwa rezerwaty. Część północna stała się R.435 (Rezerwat 7117), Rezerwatem do Celów Zdrowotnych (na „przyjmowanie i leczenie trędowatych”); podczas gdy środkowa i południowa część stała się R.436 (Rezerwat 7118), Rezerwatem do Celów Zdrowotnych (do „leczenia Aborygenów cierpiących na choroby weneryczne”).

Rozwój w północnej części wyspy postępował, a pod koniec 1941 roku pojawiły się plany oświetlenia elektrycznego lazaretu. Szkicowa mapa z końca 1941 r. obejmowała cztery sekcje baraków od południa i dwa sekcje baraków od północy, w rejonie kwaterowania chorych. Kościół anglikański znajdował się w sąsiedztwie południowego zespołu chat.

Kwestię zawierania małżeństw przez pacjentów lazaretu omawiano w październiku 1944 r. i stwierdzono, że wszelkie dzieci będą musiały być natychmiast odbierane matkom, aby uniknąć infekcji. Małżeństwa między pacjentami cierpiącymi na chorobę Hansena były dozwolone w 1946 roku. Na początku 1945 roku obowiązywała również polityka zabraniająca dzieciom pacjentów odwiedzania lazaretu, a innym odwiedzającym (dwóm miesięcznie na pacjenta) nie wolno było wchodzić do właściwego lazaretu, z konieczności spotykaj się z pacjentami na tyłach szpitala, zgodnie z surowymi wytycznymi dotyczącymi zakazu kontaktu.

Ze względu na wewnętrzną politykę kościelną zakonnice OLHC na Fantome zostały zastąpione w grudniu 1944 r., Kiedy przybyło siedem zakonnic z Zakonu Franciszkanek Misjonarek Maryi (FMM), sześć z Kanady i jedna z Malty. Dwie były wykwalifikowanymi siostrami pielęgniarskimi, a jedna farmaceutką. Dwie z zakonnic zostały przeszkolone w zakresie stomatologii w 1945 roku, podczas sześciotygodniowego kursu na wyspie Fantome, przez emerytowanego byłego superintendenta Brisbane Dental Hospital , CC Vidgen.

Do marca 1945 r. wiele budynków na wyspie Fantome wymagało pilnej naprawy. Jednak szpital śluzowy przeżył swoją użyteczność. Inspekcja placówki przeprowadzona przez dr GS Hayesa na początku 1945 roku wykazała, że ​​większość badanych pacjentów z podejrzeniem rzeżączki miała czyste rozmazy, a zatem została wyleczona; a ponadto niektóre nigdy nie miały rzeżączki. Dr Hayes stwierdził, że podejrzane przypadki były wysyłane na wyspę Fantome z różnych osad (większość z Cherbourga) i były traktowane tak, jakby miały rzeżączkę, niezależnie od tego, czy miały, czy nie. Przypadki kiły znajdowały się w większości na etapie niezakaźnym i można je było zawrócić do osiedli za pomocą cotygodniowych zastrzyków. Hayes uważał, że podejrzane przypadki można izolować i leczyć na kontynencie, ponieważ nie było specjalisty od chorób przenoszonych drogą płciową, który mógłby ocenić przypadki, gdy przybyli na wyspę Fantome. Po zamknięciu Fantome Island Lock Hospital w dniu 31 sierpnia 1945 r. 13 pacjentów zostało przeniesionych do istniejącego szpitala na Palm Island, a niektóre budynki zostały później przeniesione na Palm Island w celu utworzenia nowego szpitala śluzowego i innych celów. Rola Juliana na Fantome Island zakończyła się w tym momencie.

W listopadzie 1945 r. sześciu pacjentów lazaretu zostało wybranych jako robotnicy i otrzymali pierwszą zapłatę, podczas gdy pięć kobiet przydzielono do gotowania w pięciu kuchniach, również za wynagrodzeniem. W tym samym miesiącu dwóch mężczyzn zajęło się krowami, mając do dyspozycji konie, a trzech pacjentów przydzielono jako umundurowanych policjantów. Pacjenci, którzy mieli niezatwierdzony kontakt z przedstawicielami płci przeciwnej, byli czasami zamykani w szpitalu lub zamykani w swoich barakach pod strażą.

Po II wojnie światowej nastąpił wybuch działalności budowlanej w Fantome Island Lazaret. W 1946 r. przeznaczono środki na szambo i dobudowę kwater sióstr, szambo dla szpitala, nową szkołę, nową instalację telefoniczną na wyspie i nową studnię. Do października 1946 r. Budowano kwaterę dla gości, a do czerwca 1947 r. Dostarczono kolejny zbiornik na wodę o pojemności 10 000 galonów imperialnych (45 000 l; 12 000 galonów amerykańskich). Do czerwca 1948 r. Zainstalowano łączność radiową z Palm Island wraz z filmem 16 mm roślina dla rozrywki pacjentów.

Baraki żeńskie przy lazarecie były po wojnie w złym stanie, pomimo kiepskiej konstrukcji wszystkich baraków dla chorych z lat 1939-40. Do września 1946 r. w 15 barakach było 38 kobiet, podczas gdy w baraku miały być po dwie osoby. Zadaszone chaty o wymiarach 12 na 15 stóp (3,7 na 4,6 m) również nie nadawały się do zamieszkania podczas ulewnego deszczu. Ponieważ obramowanie ścienne znajdowało się na zewnątrz arkusza włóknistego, woda z łatwością przenikała do konstrukcji. Betonowe podłogi były również szorstkie i rozpadające się.

Nowe dwupokojowe chaty o wymiarach 12 na 20 stóp (3,7 na 6,1 m) z zewnętrzną płachtą z werandami po obu stronach, niektóre z dołączoną łazienką, zostały polecone przez zakonnice i nadinspektora Palm Island, pana Sturgessa. Okręgowy Inspektor Robót w Townsville dla Departamentu Robót Publicznych, M McAndrew, poparł nowy projekt i uznał obecne chaty, które nie miały werand i stały się piecami na słońcu, za bardzo nieodpowiednie. „W końcu ci nieszczęśnicy są istotami ludzkimi i mają prawo do rozsądnego standardu wygód, takiego samego jak biali”. W sumie 27 chat nowego projektu, w tym sześć dla małżeństw, zostało zatwierdzonych przez Radę Ministrów w czerwcu 1947 r. Jednakże, ponieważ nadinspektor Palm Island powiedział, że brakuje mu wykwalifikowanej siły roboczej, a Departament Robót Publicznych twierdził, że nie jest w stanie znaleźć Europejscy robotnicy chcący udać się na wyspę Fantome, do listopada 1949 r. Podjęto decyzję o naprawie starych chat.

Chociaż próby poprawy zakwaterowania pacjentów na wyspie Fantome nie powiodły się, nastąpił postęp medyczny w leczeniu choroby Hansena. Lek sulfetron został wprowadzony na wyspie Fantome w grudniu 1948 roku w leczeniu 40 wybranych przypadków. Leki sulfonowe, takie jak dapson i sulfetron, miały działania niepożądane, w tym anemię , dolegliwości żołądkowo-jelitowe i „zespół dapsonu”, który mógł obejmować zawroty głowy, nudności, obrzęk kończyn i twarzy, guzki pod skórą i napady dreszczy. Jednak w większości przypadków leki działały. W lipcu 1949 roku doniesiono, że sulfetron „doprowadził już do niezwykłej poprawy wśród pacjentów” na wyspie Fantome.

W październiku 1949 roku na wyspie Fantome było 63 pacjentów, a wraz z wprowadzeniem nowych metod leczenia śmiertelność spadła, a liczba zrzutów wzrosła. Od 1940 do końca 1948 roku z wyspy Fantome wypisano tylko trzy osoby z chorobą Hansena; w porównaniu z 22 wypisami od 1949 do końca 1952 roku. W marcu 1950 roku Abraham Fryberg, następca Cilento na stanowisku Dyrektora Generalnego ds. Zdrowia i Usług Medycznych, zalecił przeniesienie pacjentów z Peel Island na kontynent, a premier Queensland, Ned Hanlon, zauważył, że choroba trądu byłaby teraz znana jako choroba Hansena.

Mniej więcej w tym samym czasie, gdy pacjenci z chorobą Hansena otrzymywali wreszcie skuteczne leczenie, wzrosła presja społeczna, aby zakończyć politykę izolacji. Fantome Island została wyróżniona przez Australian Leprosy Campaign Committee. W 1950 roku ich rzecznik prasowy, FG Gladen, stwierdził, że historia leczenia tej choroby w Queensland to „jeden długi zapis zaniedbań, obojętności i nieudolności wydziału”. Stwierdził, że wyspa Fantome nie ma stałego lekarza, nigdy nie prowadzono dokumentacji klinicznej, nie utrzymywano odpowiednich zapasów leków i nie było placówek chirurgicznych, rentgenowskich ani patologicznych. Dodał, że dieta była tak zła, że ​​pacjenci nie byli w stanie przyswoić mizernego leczenia. Gladen twierdził również, że zaniedbania administracyjne na wyspie Fantome spowodowały 80 zgonów w ciągu 10 lat i tylko pięć wyleczeń. Jego twierdzenia dotyczące dokumentacji klinicznej i diety zostały odrzucone przez DHHA, które stwierdziło, że Gladen nigdy nie odwiedził wyspy Fantome.

Inną organizacją krytyczną wobec leczenia pacjentów z wyspy Fantome było Stowarzyszenie Krewnych i Przyjaciół. Poświęcone poprawie praw i warunków pacjentów z chorobą Hansena, Stowarzyszenie stało się szczególnie aktywne około 1950 roku, przekazując pacjentom paczki z żywnością, zabawkami i innymi przedmiotami, pisząc listy do rządu Queensland, domagając się lepszych warunków w lazarecie lub zakończenia izolacji, i publikowanie biuletynu, Moreton Star.

W kwietniu 1951 r. populacja Fantome Island Lazaret liczyła 70 pacjentów i 6 zakonnic. EH Hinton, Honorowy Sekretarz Stowarzyszenia Krewnych i Przyjaciół, odwiedził wyspę Fantome 12 grudnia 1951 r. W raporcie ze swojej wizyty odrzucił twierdzenia o maltretowaniu i pobiciu oraz zauważył, że było tam mnóstwo dobrego jedzenia i sprzętu szpitalnego, a pacjenci byli dobrze ubrani; skrytykował jednak projekt baraków dla pacjentów i fakt, że oficer medyczny odwiedzał go tylko raz na dwa tygodnie. Chociaż chwalił zakonnice za ich pracę, zwracał też uwagę na brak terapii zajęciowej; a stawka płacy, jaką pacjenci otrzymywali za pracę na wyspie - 7/6 tygodniowo - była niewystarczająca. Doszedł do wniosku, że obiekt powinien zostać przeniesiony do Kenmore niedaleko Brisbane. W odpowiedzi na ostatnią sugestię Fryberg stwierdził: „Jest oczywiste, że pan Hinton nic nie wie o aborygenach, ponieważ gdyby byli na kontynencie, nawet gdyby byli pięćset lub sześćset mil od swoich domów, szybko znaleźliby drogę wstecz. Izolacja na wyspie to jedyna pewna droga”.

W maju 1953 roku Hinton i Stowarzyszenie Krewnych i Przyjaciół przedstawili Frybergowi i Dyrektorowi ds. Tubylczych listę skarg pacjentów wyspy Fantome, zarzucających brak nadzoru nad kuchnią, brak leczenia w niedziele i święta, zbyt ścisły nadzór nad wizyty przyjaciół i krewnych (dwie godziny co trzy miesiące), zaniedbywanie chorych pacjentów w ich chatach oraz reżim „pracuj lub głoduj”. Dr Gabriel, p.o. superintendenta medycznego, zaprzeczył oskarżeniom, chociaż zauważył, że sytuację wizyt można poprawić.

Gabriel odwiedził Fantome Island w kwietniu 1953 roku, kiedy zauważył, że sulfetron działa dobrze na większość pacjentów, chociaż zalecił podwojenie dawki. Jednak niektórzy pacjenci mieli nietolerancję leku. Zalecił wypróbowanie niektórych pacjentów na dapsonie, a innych na tioacetazonie . Stwierdził, że wszyscy pacjenci są w dobrym stanie odżywienia, ale potrzeba więcej ziemniaków, świeżej zieleniny i świeżego mleka. Działania obejmowały cotygodniowe pokazy obrazów w teatrze plenerowym, okazjonalne koncerty (w tym koncert z Palm Island), a także wędkarstwo, pływanie łódką, ogrodnictwo, hodowlę drobiu i przygotowywanie eksponatów (rękodzieła) do Fantome Island Show.

W czasie wizyty Gabriela na Fantome Island przebywało 67 pacjentów (22 kobiety), wraz z sześcioma zakonnicami, panem H. Stewartem (Departament Spraw Tubylczych, odpowiedzialny za sklepy, policję, budynki i kwestie techniczne) oraz 12 pracowników z Wyspy Palmowej. Codzienne opatrunki odbywały się na stacjach opatrunkowych w każdym kompleksie, a kurator medyczny z Palm Island odwiedzał ich przez trzy godziny w każdą środę. Ponieważ jednak ten oficer zmieniał się co osiem tygodni, Gabriel stwierdził, że nie było czasu, aby jakikolwiek oficer medyczny stał się „nawet powierzchownie zaznajomiony z konkretnym sulfonem lub innym sposobem leczenia choroby Hansena”. W zespole żeńskim było 10 kobiet, w zespole męskim 35 mężczyzn i 10 małżeństw. Inne małżeństwo, Wilfred i Rachael Obah, mieszkało w domku zbudowanym przez ojca Wilfreda (znanym jako „Obah's Corner Hut”) na nabrzeżu na południe od lazaretu.

W czasie wizyty Gabriela sufity chat były jeszcze bez podszewki, z niedawno odnowionymi dachami. Mieli jedne drzwi i sześć okien z okiennicami, a Gabriel poprosił o pokrycie ich sufitem i naprawę podłóg. Chociaż nie były wodoodporne, były bardzo gorące latem i bardzo zimne zimą, jednowarstwowe ściany najwyraźniej ograniczyły inwazję karaluchów. Twierdził, że „mieszkanie, dieta, higiena i warunki ogólnie były nieskończenie lepsze [niż Palm Island] na Fantome Island i nie jestem zaskoczony, że pacjenci w Fantome nie chcą zostać wypisani na Palm Island”. Inne powody, dla których pacjenci kwalifikujący się do wypisu pozostali na wyspie Fantome, obejmowały owrzodzenia stóp; ich małżonkowie nie kwalifikują się do zwolnienia; nie mając dokąd pójść; lub brak możliwości kontynuacji terapii w miejscu wypisu.

Gabriel musiał też unikać pytań pacjenta o równe traktowanie. „Wymagano ode mnie wielu informacji dotyczących białych pacjentów na Peel Island? Odpowiedziałem tak zgodnie z prawdą, jak tylko mogłem, nie zwracając uwagi na raczej różne wymagania białych i kolorowych pacjentów”. Zapytano go również, czy gdyby pacjenci z Peel Island zostali przeniesieni na kontynent, pacjenci z Fantome Island również zostaliby przeniesieni; odpowiedział, że nie wiedział o takim zamiarze.

W międzyczasie obiekty dla pacjentów zostały zmodernizowane w latach pięćdziesiątych. W latach 1951–52 na betonowych podstawach wzniesiono dwa zbiorniki na wodę Braithwaite o pojemności 100 000 galonów imperialnych (450 000 l; 120 000 galonów amerykańskich) (454 609 litrów). Instalacja elektryczna była bliska ukończenia do czerwca 1953 r., kiedy to było 60 pacjentów. W 1951 roku w budynkach zainstalowano oświetlenie i punkty energetyczne, postawiono słupy elektryczne i latarnie uliczne, aw elektrowni zainstalowano zespoły prądotwórcze zasilane olejem napędowym. Trzeba było wprowadzić przetwornice, aby zapewnić zasilanie prądem przemiennym kina, radiotelefonu i systemu nagłośnieniowego.

Radiotelefon został zainstalowany na wyspie Fantome do czerwca 1955 r., Kiedy liczba pacjentów spadła do 36, a liczba pacjentów spadła do 26 do 1956 r. W tym czasie na Palm Island budowano dom dla byłych pacjentów z chorobą Hansena. W 1958 roku przyjęto, że pacjenci z chorobą Hansena mogą zostać zwolnieni z izolacji bez ryzyka dla społeczności po trzech kolejnych miesięcznych wymazach ujemnych. Europejscy pacjenci z Peel Island zostali przeniesieni do nowego szpitala Princess Alexandra w Brisbane w 1959 roku; jednak 22 pacjentów pozostało na Fantome Island. Chociaż sukces leków Sulphetrone w leczeniu choroby Hansena doprowadził we wczesnych latach pięćdziesiątych do nadziei na zamknięcie wyspy Fantome, stało się to dopiero w 1973 roku.

Opóźnienie w zamknięciu Fantome Island Lazaret skłoniło dr Gabriela we wrześniu 1965 r. do zalecenia Dyrektorowi Generalnemu ds. Zdrowia i Usług Medycznych przeniesienia pacjentów z wyspy Fantome na oddział izolacyjny w szpitalu Princess Alexandra. „Biorąc pod uwagę fakt, że uchwalono zupełnie nowe ustawodawstwo, aby zapewnić aborygenom i mieszkańcom wysp Cieśniny Torresa równy status [z Europejczykami], uzasadnienie różnych obszarów izolacji i różnych warunków wypisu dla białych i kolorowych pacjentów z chorobą Hansena może stać się coraz trudniejsze”. Dodał, że niektóre z aktywnych przypadków na wyspie Fantome kwalifikowały się do natychmiastowego zwolnienia – zakładając, że zastosowano warunki stosowane wobec Europejczyków.

Były inne problemy na Fantome Island pod koniec lat 60., przynajmniej według wielebnego Maurice'a Malone'a, który mieszkał w lazarecie. Skarżył się do Departamentu Spraw Aborygenów i Wysp na niedostarczenie dostaw i poczty z Palm Island, opóźnienia w naprawie urządzeń chłodniczych, brak kostnicy, brak wody w dwóch dużych zbiornikach wodnych oraz dzikie byki straszące zakonnice , który rzadko opuszczał wyspę. Twierdził również, że niektórym odwiedzającym zakonnice odmówiono rejsu łodzią na Fantome Island z Palm Island. Zakonnice zdystansowały się od twierdzeń księdza Malone o kampanii prześladowań i „biurokratycznym sadyzmie” urzędników z Palm Island, a on został usunięty z wyspy Fantome do marca 1969 r. Dyrektor Departamentu ds. Aborygenów i Wysp, PJ Killoran, zasugerował że skargi księdza Malone wynikały z jego „stanu zdrowia”.

Tymczasem do 1969 r. system elektryczny w lazarecie wymagał zmiany okablowania i konwersji na zasilanie prądem zmiennym, aby zasilić nowoczesne urządzenia, z których mieli nadzieję korzystać pacjenci, takie jak gitary elektryczne i telewizory. Chaty, które miały już sufity z trzciny cukrowej, cierpiały na zgniliznę i białe mrówki . Jednak koszt naprawy systemu lub wymiany całego kompleksu był postrzegany jako wygórowany, zwłaszcza że wszystkie szpitale specjalne dla choroby Hansena zostały wycofane do 1970 r. I nie było medycznego powodu do odbudowy w Fantome. Twierdzono jednak, że niektórzy byli pacjenci przebywali jako personel na wyspie Fantome, aby uniknąć pokusy alkoholu.

W dniu 5 października 1970 r. Gabinet Queensland podjął decyzję o zamknięciu obiektu Fantome Island, gdy na Palm Island pojawiło się alternatywne zakwaterowanie. Argumentowano, że wyspa Fantome przeżyła swoją użyteczność, ponieważ ciągłe dawkowanie leków sulfonowych przez trzy miesiące lub dłużej sprawiło, że zdecydowana większość pacjentów z chorobą Hansena nie była zakaźna. W tym czasie na wyspie Fantome przebywało 12 pacjentów, w tym 9 osób ponownie przyjętych.

Raport nadinspektora medycznego Davida Bowlera z lutego 1971 r. Skrytykował stan budynków na wyspie Fantome oraz brak jakiegokolwiek programu szkoleniowego lub rehabilitacyjnego dla pacjentów oraz stwierdził, że „problem wyspy Fantome ma charakter społeczny i zdecydowanie nie medyczny”. Bowler argumentował, że w odniesieniu do indywidualnego traktowania pacjentów Fantome Island to hańba.

Obiekt Fantome Island nie przetrwał dużo dłużej. Sześciołóżkowy oddział izolacyjny został zbudowany w szpitalu Palm Island do połowy 1973 roku, kiedy to w Fantome nadal przebywały trzy zakonnice, pięciu pacjentów i dwóch byłych pacjentów. Pacjenci podobno niechętnie się przeprowadzali, ponieważ obawiali się utraty wolności na Palm Island. Jednak lazaret zamknięto 3 sierpnia 1973 r., aw połowie sierpnia kompleks został spalony przez Sanepid. W październiku 1973 r. Biskup Townsville poinformował, że dawny kościół katolicki i kilka innych budynków nadal stoją i są używane przez odwiedzających wyspę, i zażądał spalenia ich przez Departament ds. Aborygenów i Wysp; ale wandalizm najwyraźniej osiągnął ten cel do listopada 1973 r. Dwa duże stalowe zbiorniki na wodę Braithwaite zostały zdemontowane w 1974 r. i przewiezione do Townsville.

W czerwcu 1975 r. Dwa istniejące rezerwaty na wyspie Fantome, R.435 i R.436, stały się R.722 (Rezerwat 15826), rezerwą do celów departamentalnych i oficjalnych pod kontrolą Departamentu ds. Aborygenów i Wysp. W 1986 r. R.722 został uchylony, a wyspa Fantome została przeniesiona do Rady Aborygenów Palm Island na mocy aktu powierniczego . Wyspa jest obecnie niezamieszkana, chociaż istnieją pewne dowody na niedawne biwakowanie. Mieszkańcy Palm Islands regularnie odwiedzają wyspę, aby łowić ryby.

Opis

Mapa przedstawiająca lazaret znajdował się na północy wyspy, a szpital śluzowy w centrum, 2012 r

Wyspa Fantome, znana również pod aborygeńską nazwą Eumilli, jest jedną z 13 wysp wchodzących w skład grupy Great Palm Island . Ma powierzchnię zaledwie 7,8 kilometrów kwadratowych (3,0 2). Znajduje się 65 kilometrów (40 mil) na północny-północny-zachód od Townsville. Historyczna działalność tego miejsca koncentruje się na dwóch częściach wyspy - lazaret znajduje się na nisko położonych obszarach przybrzeżnych na północnym krańcu wyspy; a szpital śluzy znajduje się 3 kilometry (1,9 mil) na południowy wschód od lazaretu, w centrum wyspy. Pozostałości archeologiczne stanowisk zostały zinterpretowane na podstawie badań historycznych przeprowadzonych przed wizytacją.

Lazaret

Mapa przedstawiająca układ lazaretu, 2012 r

Pozostałości lazaretu znajdują się na nisko położonych obszarach przybrzeżnych po południowo-zachodniej i północno-wschodniej stronie północnego półwyspu wyspy. Dwie strony niskiego siodła są połączone główną ścieżką lazaretową. Po północno-wschodniej stronie niskiego siodła znajdują się pozostałości budynków administracyjnych: kościoła, plebanii, szpitala, kwater sióstr, gościnnych i groty . Po południowo-zachodniej stronie siodła znajdują się kwatery kobiet, mężczyzn i małżeństw, centrum zaopatrzenia i okolice (w tym kino plenerowe, szwalnia i masarnia), budynek szkolny, przychodnie i cmentarz (najbardziej wysunięte na południe miejsce kompleks lazaretu). Na wzgórzu na północ od kwater męskich znajdują się pozostałości dwóch zbiorników wodnych i domu nadzorcy.

Główny Szlak Lazaretowy

Ścieżka przecina wyspę w obszarze niskiego siodła lazaretu. Ma 5 metrów (16 stóp) szerokości i zaczyna się na skraju północnej plaży, rozciągając się w kierunku południowo-południowo-zachodnim na 120 metrów (390 stóp).

Kościół

Cokół za kościołem Mariackim, 2011

Pozostałości katolickiego kościoła Mariackiego znajdują się w sąsiedztwie i bezpośrednio na zachód od głównej ścieżki lazaretowej. Pozostałości obejmują dużą betonową podkładkę. Na końcu podkładki znajduje się murek z niewielką kwadratową wnęką od strony zewnętrznej, przypuszczalnie do umieszczenia tabliczki. W linii i na południe od podstawy budynku kościoła znajduje się okrągły betonowy element z prostokątnym cokołem pośrodku. Cokół posiada z każdej strony płytkie łukowate wnęki z motywem krzyża chrześcijańskiego. Niedawna tablica znajduje się na cokole i jest datowana na 31 maja 2010 r. Upamiętnia pacjentów, Siostry Matki Bożej Chrześcijan Franciszkanek Misjonarek Maryi oraz personel, który żył, pracował i zmarł na wyspie Fantome.

Prezbiterium Bezpośrednio na zachód od kościoła znajdują się rozrzucone pozostałości prezbiterium. Niewiele przetrwało, z wyjątkiem jednego pniaka drewnianego budynku, betonowego stopnia na zachodnim i południowym krańcu terenu oraz małej betonowej podkładki z szambo. Witryna zawiera również rozrzucone gruzy rozbiórkowe, w tym fragmenty włókien azbestu, blachy faliste ocynkowane (CGI), metalowe ramy żaluzji i metalowe czapki mrówek. Po zachodniej stronie prezbiterium znajduje się zarośnięty ogród z egzotycznymi roślinami kwitnącymi. Za prezbiterium i ciągnącym się w górę łagodnego zbocza do sąsiedniej kalenicy znajduje się lekki rozrzut artefaktów, w tym pozostałości porcelanowego pisuaru lub toalety, rynna spustowa in situ oraz liczne szklane butelki i fragmenty.

Szpital

Pozostałości szpitala lazaretowego znajdują się 53 metry (174 stóp) na zachód od głównej ścieżki lazaretowej. Początek kompleksu wyznacza niska ściana z suchego kamienia i koralowców, rozciągająca się prostopadle do plaży. Pozostałości po zabudowaniach szpitalnych to: liczne pniaki drewnianych budynków oraz prostokątna płyta betonowa będąca częścią szamba szpitalnego. dwa betonowe zestawy schodów - jeden zestaw prowadzi na północ, co sugeruje, że były to tylne schody prowadzące do kompleksu szpitalnego, a drugi zestaw znajduje się daleko na zachód od kompleksu szpitalnego i wspina się na wschód do pozycji, która ściśle odpowiada ze znaną lokalizacją laboratorium. Na tyłach kompleksu szpitalnego znajdują się dwie betonowe podkładki. Jedna podkładka zawiera pozostałości kuchenki, lodówki i betonowej umywalki. Podpaski te są prawdopodobnie pozostałością po szpitalnej pralni i miejscu pobierania próbek medycznych. Teren pokryty jest gruzem budowlanym, w szczególności fragmentami włókien azbestu. Porozrzucane żelazne ramy łóżek znajdują się w poprzek działki.

Kwatery Sióstr

Ewentualna szafka do fumigacji na tyłach kwatery Sióstr, 2011 r

Pozostałości kwatery sióstr znajdują się równolegle do północnej plaży i bezpośrednio na wschód od głównej ścieżki lazaretu. Na całym terenie znajdują się rozległe rozrzucone gruzy budowlane, w szczególności fragmenty włókien azbestu, arkusze CGI, ocynkowane żelazo, rury stalowe i niektóre cegły. Najbardziej nienaruszone pozostałości to te związane z szatniami zakonnic. Teren jest oznaczony betonową płytą wpuszczoną w ziemię, z podniesionymi betonowymi obwódkami. Przestrzenie wewnętrzne można odczytać poprzez obecność cokołów przegród, oznaczonych betonowymi pasami. Dwie żelazne wanny znajdują się obok siebie na środku podłogi. W sąsiedztwie i na wschód od szatni znajduje się zbiornik na wodę CGI i drewniane pniaki przedstawiające zawalony stojak na czołg. Od tego zbiornika biegnie żelazna rura i równolegle do plaży w kierunku drugiego zestawu betonowych podkładek. Podkładki te zawierają pozostałości żelaznego pieca i system betonowych odpływów łyżkowych. Ich lokalizacja z dala od toru dojazdowego i za innym, ponieważ usuniętym budynkiem sugeruje pomocnicze zastosowanie, takie jak kuchnia lub pralnia.

W sąsiedztwie tych pozostałości znajduje się niewielka, solidna konstrukcja zadaszona, zbudowana w całości z cementu. Ma wejście (brakuje samych drzwi), ale nie ma okien. Jego funkcja jest niejasna, ale wewnętrzne oznaczenia na ścianach sugerują, że może służyć jako schowek/sejf na mięso lub ewentualnie szopa do fumigacji .

Kwatery Gości

Pozostałości kwater dla gości znajdują się bezpośrednio na wschód od kwater sióstr. Niewiele pozostaje z tego budynku, z wyjątkiem dużej ilości gruzu z rozbiórki zawierającego znaczne ilości rur i kształtek z włókna azbestowego i metalu. Zachował się zestaw trzech betonowych schodów prowadzących do dawnego zachodniego krańca dawnej budowli. Widoczne są również trzy drewniane pniaki budowlane, prostokątny betonowy blok z szambo, żelazna wanna i dwa zbiorniki na wodę CGI na wschód od kwater dla gości.

Grota

Na wschód od kwater dla zwiedzających znajdują się pozostałości groty. Do groty prowadzi wyłożona kamieniami ścieżka, która odchodzi od głównej ścieżki przed pozostałościami kwater dla zwiedzających. W grocie znajduje się duża świątynia składająca się z wysokiego kopca z lokalnego kamienia. W świątyni znajduje się platforma z posągami blisko wierzchołka, chociaż posągu już nie ma. Do i od północnego zachodu przylega betonowy ołtarz. Lico ołtarza zaznaczone jest trzema łukowatymi płytkimi wgłębieniami. Największy środkowy łuk przedstawia zgrubny zarys Australii, który został zbudowany z małych muszli nałożonych na powierzchnię. Ścieżka do groty kończy się w miejscu małej stromej świątyni w kształcie piramidy, zbudowanej z kamienia. Kapliczka ma płaską, betonową górną część, prawdopodobnie na posąg, chociaż posągu już nie ma.

Chaty robotnicze na wyspie Palm

180 metrów (590 stóp) na wschód od groty znajdują się cztery betonowe platformy ustawione w linii północ-południe u podstawy zbocza. Wszystkie betonowe platformy mają podobne wymiary i są zbudowane na kopcu z miejscowego kamienia. Każdy peron posiada 3-4 stopnie na jego zachodnim krańcu oraz niewielkie kwadratowe przedłużenie z tyłu, gdzie znajdują się pozostałości po żelaznych piecach i przyborach kuchennych (czajnik blaszany, miski i patelnie). W sąsiedztwie iz tyłu każdej platformy znajdują się pozostałości rur wodociągowych i połączeń kranowych. Platformy są pokryte gruzem budowlanym, fragmentami włókien azbestowych i niektórymi arkuszami CGI oraz pozostałościami żelaznych ram łóżek. Za wszystkimi platformami znajdują się rozrzucone artefakty z metalowych (głównie żelaznych) narzędzi i sprzętu kuchennego oraz niektóre szklane butelki i fragmenty, niektóre pochodzące z połowy XX wieku.

Chata sygnałowa Fantome Island, 1968

Chata sygnałowa

Położone 275 metrów (902 stóp) na zachód-północny-zachód od głównej ścieżki lazaretu, w pobliżu szczytu wzgórza, z którego roztacza się widok na lazaret od północnego zachodu, znajdują się pozostałości szachulcowej chaty sygnalizacyjnej. Ściany i dach runęły na betonową podłogę. Dach, choć zawalony, jest w większości nienaruszony. Jest to piramida z muru pruskiego, pokryta CGI z dwóch stron. Bezpośrednio w dół zbocza, na południowy zachód od chaty, znajduje się żelazna belka „I”, która była masztem radiowym. Wokół chaty i masztu znajdują się rozrzucone artefakty, w tym liczne duże czarne baterie marki Dunlop, arkusze CGI, fragmenty białej ceramiki, drewniane słupki, kabel druciany, szkło okienne i zatrzaski okienne. Wzdłuż grzbietu od chaty do głównej ścieżki lazaretowej rozciągają się zawalone słupy linii telefonicznej. W chacie znajdował się mały generator na benzynę do ładowania zestawu akumulatorów oraz stojak z jednokanałowym radiotelefonem na Palm Island. Palm Island miała z kolei trzykanałowe łącze radiowe z Townsville. Sprzęt na końcu Townsville znajdował się w skrzynkach na pigułki z czasów drugiej wojny światowej na Wzgórzu Zamkowym.

Kwatery samotnych kobiet

Po południowo-zachodniej stronie północnego półwyspu Fantome Island i na południowy zachód od głównej ścieżki lazaretowej znajdują się pozostałości kwater samotnych kobiet. Teren składa się z betonowych podkładów dawnych chat, wspólnych kuchni, przychodni, bloków toaletowych i prysznicowych oraz pralni. Istnieje pięć rzędów betonowych podkładek reprezentujących poszczególne chaty, z trzema podkładkami w rzędzie (łącznie 15 chat). Klocki mają kształt prostokąta i są mniej więcej tego samego rozmiaru 5 na 6 metrów (16 stóp × 20 stóp). Klocki mają oznaczenia wskazujące otwartą werandę o szerokości 1 metra (3 stopy 3 cale) po jednej stronie z nachyloną na zewnątrz podłogą. Weranda jest zorientowana na przemian w kierunku południowo-wschodnim lub północno-zachodnim, tak aby werandy były naprzeciw siebie. Podkładka posiada krawędź krawędziową o zmiennej szerokości określającą położenie dawnych ścian. Z każdą chatą powiązane są rozproszone artefakty o niskiej gęstości. Zgodnie z ustną historią byłego pacjenta, najbardziej wysunięta na zachód chata w kwaterach samotnych kobiet została później zmodyfikowana do użytku jako „areszt” dla pacjentek. Istnieją klocki dotyczące dwóch wspólnych kuchni. Oba znajdują się na północnych krańcach chat i między dwoma rzędami. Na północnym krańcu kuchni 1 i kuchni 2 znajdują się ryzality sugerujące lokalizację kuchenki lub piekarnika. Na uwagę zasługuje tor prowadzący do kwater samotnych mężczyzn od strony północno-zachodniej oraz pobliskie centrum zaopatrzenia. Znajdujące się 30 metrów (98 stóp) na zachód od ostatniego rzędu podkładek chaty znajdują się pozostałości toalety.

Centrum zaopatrzenia i okolice

Zawalony budynek szkolny, 2011 r

Na południowym krańcu głównej ścieżki lazaretu znajdują się pozostałości wielu struktur, które obejmowały centrum zaopatrzenia lazaretu. Kompleks centrum zaopatrzenia składa się z zespołu przylegających do siebie betonowych podkładek, na który składają się: biuro i sklep, szwalnia, olejarnia, masarnia oraz kino plenerowe (między szwalnią a biurem/sklepem). Bezpośrednio na wschód od tego kompleksu znajdują się pozostałości garażu samochodowego. Pozostałości to betonowa podkładka z krótką rampą na północnym krańcu. Na wschód od garażu znajdują się pozostałości szkoły lazaretu. Budynek zawalił się w 2011 roku. Pozostałości obejmują betonową płytę pokrytą gruzem, drewnianą ramę, folię CGI i metalowy bęben o pojemności 44 galonów imperialnych (200 l; 53 galony amerykańskie). Szczątki te zostały częściowo spalone. Betonowa wanna i umywalka znajdują się po wschodniej stronie padu. Opuszczona i częściowo rozebrana maszyneria (generator) jest przykręcona do podstawy budynku szkoły. Na wschód od szkoły znajdują się pozostałości chaty rekreacyjnej, składającej się z betonowej podkładki z czterema drewnianymi słupami. Pad otoczony jest rozrzuconymi arkuszami CGI i gruzem budowlanym.

Chata restauracyjna dla pracowników Wyspy Palmowej

Pięćdziesiąt metrów na północny wschód od kompleksu centrum zaopatrzenia znajduje się w dużej mierze zachowana konstrukcja z muru pruskiego na kamienno-betonowym podłożu. Ściany pokryte są arkuszami CGI. Ściana północna posiada dwa markizowe . Ściana południowa posiada jedno okno o konstrukcji szachulcowej. W południowo-wschodnim narożniku padu znajdują się pozostałości niewielkiego zespołu schodów wykonanych z miejscowego kamienia i zaprawą betonową. W przybudówce zbudowano prowizoryczny kamienny kominek z ponownie wykorzystaną żelazną płytą kuchenną. Brakuje wschodniej ściany konstrukcji, podobnie jak część konstrukcji dachu na tym końcu i prawie wszystkie arkusze dachu CGI.

Do chaty jadalnej pracowników Palm Island przylega betonowa podkładka przedstawiająca stare pomieszczenie z generatorem. W północno-wschodnim narożniku podkładki znajduje się mniejsza podniesiona betonowa podkładka z sześcioma śrubami mocującymi osadzonymi wokół krawędzi, a obok znajduje się betonowa podstawa stojaka na zbiornik.

Kwatera nadzorcy

Pozostałości kwater nadzorcy znajdują się na stromym, skalistym terenie bezpośrednio na północ od kwater samotnych mężczyzn i centrum zaopatrzenia. Pozostałości obejmują gęste rozrzucone gruzy budowlane, w tym cegły, arkusze CGI, dwucalową stalową rurę wodociągową, żelazną wannę, umywalkę i dwie żelazne ramy łóżek. Z tyłu gruzu budynku i obok żelaznej wanny znajduje się niewielka wypoziomowana podkładka betonowa.

Zbiornik 1

Pozostałości zbiornika znajdują się bezpośrednio na północny wschód od kwater nadzorcy. Pozostałości obejmują prostokątną betonową podkładkę z metalową ramą. Artefakty obejmują rury, śruby i wkręty. Znaczna część zbocza została wycięta, aby stworzyć płaską platformę ze spadzistym betonowym murem oporowym o wysokości ponad dwóch metrów w najwyższym rogu. Rozproszenie CGI znajduje się na zachód od padu.

Zbiorniki i zbiornik na wodę 2

Pozostałości drugiego zbiornika i dwóch zbiorników retencyjnych na wodę znajdują się na stromym, skalistym podłożu nad kwaterami jednoosobowymi i ośrodkiem zaopatrzenia oraz na wschód od kwater nadzorczych. Zbiornik składa się z prostokątnej płyty betonowej z zawaloną metalową ramą na miejscu. Artefakty obejmują śruby i wkręty. Rury są widoczne wzdłuż odsłoniętego narożnika płyty betonowej. Ściana wzgórza została wycięta, aby stworzyć równą platformę. Elementy na tym obszarze obejmują pozostałości toru i linii tramwajowej prowadzącej na wzgórze, dwa duże zbiorniki na wodę (południowy zachód od zbiornika 2) oraz wyłożoną kamieniami ścieżkę prowadzącą w dół wzgórza z dala od dwóch zbiorników.

Kwatery samotnych mężczyzn

Kwatery samotnych mężczyzn znajdują się na ogólnie płaskim i oczyszczonym terenie na południowy wschód od kwater samotnych kobiet i kompleksu centrów zaopatrzenia. Od strony północno-zachodniej i pobliskiego centrum zaopatrzenia prowadzi tor do kwater samotnych mężczyzn. Obszar graniczy ze stromym skalistym zboczem od północnego wschodu i piaszczystą plażą od południowego zachodu. Teren składa się z betonowych bloków kwater samotnych mężczyzn, wspólnych kuchni, przychodni, bloków toalet i pryszniców, pralni i kościoła anglikańskiego.

Istnieje pięć rzędów betonowych podkładek reprezentujących poszczególne chaty, z trzema podkładkami w rzędzie (łącznie 15 chat). Wkładki w kwaterach samotnych mężczyzn mają taką samą konfigurację jak w kwaterach samotnych kobiet. Z każdą chatą powiązane są rozproszone artefakty o niskiej gęstości. W pojedynczych męskich kwaterach znajdują się podkładki odnoszące się do dwóch wspólnych kuchni. Częściową pozostałością kuchni 1 jest płyta betonowa oraz betonowa ścieżka zlokalizowana w narożniku południowo-zachodnim, prowadząca w kierunku chat. Na północnym krańcu kuchni występ podkładki z pozostałościami pieca. Kuchnia 2 jest podobna do kuchni 1. Posiada pozostałości ścieżki do chat samotnych mężczyzn, która przecina mały wąwóz, a północny kraniec padu ma również występ padu. Za kuchnią nr 2 znajduje się nowoczesne wysypisko śmieci.

Pozostałości kościoła anglikańskiego obejmują prostokątną betonową płytę ze schodami wejściowymi. Nieco podwyższony północno-wschodni kraniec tej platformy (pierwotnie trzymający ołtarz) ma małą prostokątną szopę CGI zbudowaną po okupacji lazaretu. Bezpośrednio przy płycie kościoła znajduje się podłoga peronu wykonana z kostki brukowej. Nowsze śmieci domowe i materiały rozrzucone po tym miejscu sugerują, że utwardzona platforma jest miejscem obozu okupacyjnego po lazarecie.

Betonowa podkładka znajdująca się między kwaterami samotnych mężczyzn a kwaterami małżeńskimi oraz przed kościołem anglikańskim to pozostałości po ambulatorium.

Kwatery małżeńskie

Kwatery małżeńskie sąsiadują bezpośrednio z kwaterami samotnych mężczyzn i obejmują chaty, dwie wspólne kuchnie (jedna później przerobiona na mieszkania), ogród, szamba, śmietnik i ogólne budynki pralni. Dawne konstrukcje są oznaczone betonowymi podkładkami. Co najmniej pięć chat w tej sekcji mogło być zajmowanych przez pojedynczych pacjentów i przebiegać według tego samego schematu, co w innych sekcjach dla pojedynczych pacjentów. Ogólnie rzecz biorąc, miejsca w chatach w kwaterach małżeńskich różnią się od miejsc w chatach samotnych pacjentów przedłużeniem miejsca na osobistą kuchnię. Każda podkładka chaty ma krawędź (o różnej szerokości), która biegnie z trzech stron podkładu chaty i wzdłuż wewnętrznej strony werandy (tam, gdzie istnieją), ale nie po zewnętrznej stronie werandy. W okolicy rozrzucone są żelazne ramy łóżek. Za drugą, bardziej południową kuchnią znajduje się ogród o powierzchni 35 m2. Na południowo-wschodnim krańcu kwater małżeńskich i w sąsiedztwie potoku pływowego znajdują się dwa możliwe doły kanalizacyjne i dwa prostokątne betonowe podkładki (prawdopodobnie pozostałości ogólnego budynku pralni). Na brzegu potoku znajduje się śmietnik, który zawiera muszle małży i ostryg, brązowe szczątki butelek, fragmenty ceramiki, metal i różne domowe artefakty.

Pompownia i studnia Lazaret

Na wschód od kwater małżeńskich i 160 metrów (520 stóp) wzdłuż małej linii potoku znajdują się pozostałości kilku studni i urządzeń pompujących. Na terenie znajdują się cztery okrągłe studnie betonowe, jedna prostokątna studnia wyłożona drewnem, pozostałości po jednotłokowej pompie wodnej i rozrzucone stalowe rury wodociągowe. Dziesięć metrów na wschód od studni wyłożonej drewnem znajduje się kilka betonowych mocowań maszyn, chociaż maszyny zostały usunięte.

Cmentarz Lazaret

Cmentarz znajduje się na południowym brzegu potoku pływowego, 60 metrów (200 stóp) od kwater małżeńskich. Cmentarz, położony w niewielkim zakolu potoku, graniczy z wodą od północy i wschodu, co powoduje problemy związane z erozją, zwłaszcza na północnym krańcu. Cmentarz od wschodu wyznacza niepełna linia drewnianych słupków ogrodzeniowych. Poszczególne groby są zorientowane ze wschodu na zachód i są zorganizowane w sześć rzędów biegnących z północy na południe. Łączna liczba oznaczonych grobów wynosi 120. Wiele grobów otoczonych jest kamiennymi obramieniami, jednak zgodnie z ustną historią byłego pacjenta są to prawdopodobnie późniejsze uzupełnienia i mogą nie odzwierciedlać dokładnie liczby, wielkości i/lub lokalizacji wszystkich groby. Istnieje kilka drewnianych krzyży oznaczających groby, ale żaden z zachowanych znaków nie zachował nazwiska zmarłego; wiele drewnianych krzyży nie ma teraz również elementu poziomego. Ewentualny erodowany grób znajduje się na wschód od głównej koncentracji i jest oznaczony częściowym układem kamieni w pobliżu krawędzi zerodowanego brzegu potoku. Nie jest jasne, czy miejsce to jest grobem zerodowanym, ale z pewnością znajduje się w całkiem oddzielnym i odrębnym obszarze od głównego skupiska grobów. Nie ma śladów ludzkich szczątków ani grobu wyciętego w profilu glebowym zerodowanego brzegu.

Domek Wilfreda i Rachael Obah

Na południowym krańcu strefy namorzynowej i 200 metrów (660 stóp) na południe od cmentarza lazaretowego znajdują się częściowe pozostałości małej konstrukcji, składającej się z niewielkiej części spękanej betonowej płyty i niewielkiego ustawienia lokalnych kamieni na zachodzie.

Szpital Zamkowy

Mapa przedstawiająca układ szpitala śluzowego, 2012 r

Szpital śluzowy znajduje się w centralnej części wyspy. Podobnie jak kompleks lazaretowy, pozostałości szpitala śluzowego rozciągają się po obu stronach wyspy. Pozostałości kompleksu administracyjnego, w tym samego szpitala, znajdują się po wschodniej stronie wyspy i przylegają do wschodniej plaży. Pozostałe elementy, w tym część mieszkalna i cmentarz, znajdują się po zachodniej stronie przylegającej do Zatoki Juno. Elementy wschodni i zachodni są oddzielone wąskim grzbietem z niewielkim siodłem umożliwiającym dostęp w poprzek terenu.

Kompleks szpitalny/Eastern Beach

Kompleks szpitalny położony jest na wschodnim obszarze plaży, który składa się z niskiego nadmorskiego płaskowyżu z przyległą piaszczystą plażą. Fizyczne dowody z tego kompleksu obejmują pozostałości budynków, w szczególności betonowe podkładki budowlane o różnych rozmiarach, betonowe odpływy łyżkowe, pnie drewna i zbiorniki na wodę CGI. Obszar ten przecina również sieć wyłożonych kamieniami ścieżek. Inne godne uwagi elementy to betonowy cokół, podstawa bloku silnika, pozostałości ceglanego pieca oraz pozostałości żelaznego pieca i pieca.

Graniczy z brzegiem potoku od północy, plażą od wschodu i wyłożoną kamieniami ścieżką od południa, rozproszone pozostałości dużego drewna na pniu budynku lub szeregu budynków. Uważa się, że jest to główna siedziba szpitala. Do ścieżki przylega pięć małych betonowych podkładek. Na północny wschód od nich znajduje się duży obszar z rozrzuconymi arkuszami CGI, potłuczoną ceramiką, małymi butelkami z lekarstwami i innymi fragmentami szkła, w tym małymi szklanymi ampułkami.

W sąsiedztwie centralnej plaży i na południe od prawdopodobnego głównego terenu szpitala znajduje się trójkątna konfiguracja trzech małych betonowych bloków. Jeden ma żelazny pierścień. Znajdują się one w odległości 12 metrów (39 stóp) od siebie, a układ sugeruje podpory dla centralnego masztu flagowego lub masztu.

W głębi lądu od plaży znajdują się pozostałości dużego drewnianego na pniakach budynku lub kompleksu budynków. Dowody archeologiczne obejmują wyrównanie pniaków drewnianych i dwie betonowe podkładki reprezentujące podstawy schodów. Dwa odcinki 2-calowej (51 mm) stalowej rury wodociągowej znajdują się również bezpośrednio w sąsiedztwie i na południowy zachód od pniaków budynku, co sugeruje podłączenie do sieci wodociągowej. Duży zbiornik na wodę CGI z betonową podstawą znajduje się na południe od pniaków.

Na skrajnym południowym krańcu wschodniej plaży znajdują się dwa małe strumienie pływowe. U ujścia jednego potoku znajdują się pozostałości niewielkiego kamiennego muru zapory. Ściana ma 8 metrów (26 stóp) długości i została naruszona.

Grzbiet Centralny

Centralny obszar grzbietu znajduje się między wschodnią plażą a odcinkami Zatoki Juno (plaża zachodnia) na terenie szpitala śluzy. Obszar ten jest grzbietem siodłowym rozciągającym się mniej więcej z północy na południe.

Cechy archeologiczne obejmują serię murów z suchego kamienia, pozostałości kwater nadinspektora i zastępcy kuratora, kopiec i żelbetowy zbiornik.

Ściany z suchego kamienia są zbudowane z lokalnego kamienia i tworzą złożoną konfigurację zagrod i ścieżek. Ściany są podzielone na dwie sekcje (zwane dalej zagrodą północną i południową) torem, który przecina najniższy punkt obszaru siodłowego i łączy dwie strony wyspy. Południowe zagrody otaczają pozostałości pomieszczeń mieszkalnych i obejmują niskie kamienne linie wyznaczające dawne konstrukcje i ścieżki. W obrębie tej zagrody znajdują się małe klomby skalne, zawalone drewniane słupy, szambo, piekarnik i piec. Można również zidentyfikować dwie funkcje piekarnika. Północne zagrody są otoczone torem na południu i wycięciem w zboczu wzgórza na platformę. Kamienne ściany mają około 1,3 metra (4 stopy 3 cale) grubości i 1 metr (3 stopy 3 cale) wysokości na całym obszarze.

Bezpośrednio w kierunku północno-zachodnim i przylegającym do północnych zagrod z suchego kamienia znajduje się betonowa podkładka. Są to prawdopodobnie pozostałości kwatery zastępcy nadinspektora.

Kopiec nieznanego pochodzenia znajduje się 30 metrów (98 stóp) na północny-północny-zachód od kwater zastępcy nadinspektora. Cecha ta jest oznaczona prostokątnym układem kamieni o wymiarach 4,2 na 2,0 m (13,8 stopy × 6,6 stopy).

Duży, nagi skalisty pad znajduje się 40 metrów (130 stóp) na północny-północny-zachód od miejsca kopca. Pad jest otoczony od strony wschodniej, południowej i zachodniej objazdami odwadniającymi wyłożonymi miejscowym kamieniem. Są to prawdopodobnie pozostałości kwatery kuratora.

Prostokątny żelbetowy zbiornik znajduje się 150 metrów (490 stóp) na północny-północny-zachód od kwater ewentualnego kuratora. Zbiornik położony jest wysoko w stromym wąwozie na północnym krańcu przełęczy. Mierzy 12 metrów (39 stóp) szerokości i 10 metrów (33 stóp) długości. W najbardziej wysuniętym na wschód rogu znajduje się wylot przelewowy o szerokości 1 metra (3,3 stopy), który prowadzi na północny wschód i do sąsiedniego potoku. 90 metrów (300 stóp) na zachód od zbiornika i nad grzbietem siodła znajduje się mały odcinek odsłoniętej 2-calowej (51 mm) stalowej rury wodociągowej. Ta rura biegnie dalej pod ziemią i w dół zbocza na zachód w kierunku północnego krańca kwatery małżeńskiej szpitala śluzowego.

Lock Hospital Married Quarters

U podnóża stromego zachodniego zbocza przełęczy/grzbietu znajduje się seria dwunastu wyniesionych betonowych płyt dawnych chat. Jedenaście z tych podkładek jest wyrównanych w sąsiedztwie toru o kamiennych krawędziach z południowego wschodu na północny zachód. Pierwsza podkładka znajduje się po wschodniej stronie toru i na skrajnym północnym krańcu linii trasowania. Każda wzniesiona podkładka ma podobny rozmiar 5 na 5 metrów (16 stóp × 16 stóp) z wyraźną werandą od strony południowo-zachodniej. W zależności od topografii weranda ma mały zestaw do trzech schodów wejściowych. W powiązaniu z klockami występuje tylko nieznaczny rozrzut artefaktów domowych. Artefakty obejmują fragmenty metalu, szkła butelkowego i fragmenty ceramiki.

Mniej więcej w połowie przebiegu kwater małżeńskich znajduje się betonowa wylewka, która prawdopodobnie była kuchnią gminną, gdyż w narożniku północno-zachodnim występuje ryzalit z pozostałościami żelaznego pieca.

Na południe od kwatery małżeńskiej szpitala śluzy i przylegający do głównego toru dojazdowego znajduje się betonowa płyta, prawdopodobnie budynek pralni.

Ścieżka dojazdowa, która biegnie w sąsiedztwie chat z kwaterami małżeńskimi, biegnie dalej na północ obok najbardziej wysuniętego na północ padu i w górę grzbietu przez płytkie przecięcie. Być może tor ten łączył zespół szpitala śluzowego z odległymi wsiami na północy iw sąsiedztwie późniejszego lazaretu.

Zamek Cmentarz Szpitalny

Cmentarz szpitala śluzowego znajduje się 80 metrów (260 stóp) na południowy zachód od kwater małżeńskich szpitala śluzowego po stronie wyspy Juno Bay. Na stronie znajdują się cztery wyraźnie oznaczone groby i sześć innych możliwych nieoznaczonych grobów. Wszystkie znane i potencjalne groby skupione są na stosunkowo niewielkim obszarze w pobliżu środka wydmy. Spośród czterech zidentyfikowanych grobów trzy mają nagrobki. Pierwsza wykonana jest z betonu, a na jej szczycie znajduje się chrześcijański krzyż. Drugi grób ma obramowanie z cementu z marmurowym nagrobkiem na betonowej podstawie (jest to jedyny nagrobek z czytelną inskrypcją). Trzeci grób z nagrobkiem ma mały betonowy krzyż wysadzany osadzonymi muszlami małży i ozdobiony kwiatami z tkaniny syntetycznej. Wokół oznaczonych grobów rozsiane są potencjalne nieoznakowane groby, które zostały zidentyfikowane na podstawie nietypowych układów kamiennych, resztek obrobionego drewna i dyskretnych fragmentarycznych skupisk wyposażenia grobowego.

Nowa farma i podkładki śródlądowe

Bezpośrednio na zachód od kompleksu ogrodzeń z suchego kamienia znajduje się duży, lekko zadrzewiony obszar z niskimi trawami i czarnymi glinami do gleb piaszczystych. Obszar ten ma mały kompleks czterech betonowych płyt na południu. Największa i najbardziej wysunięta na południe płyta betonowa ma wyraźne wycięcia na krawędzi płyty, w których znajdowały się ramy ścienne, dające dobre informacje na temat technik konstrukcyjnych brakującej obecnie drewnianej konstrukcji ściany.

Lista dziedzictwa

Były Fantome Island Lock Hospital and Lazaret Sites został wpisany do rejestru dziedzictwa Queensland w dniu 8 czerwca 2012 r., Po spełnieniu następujących kryteriów.

To miejsce jest ważne dla wykazania ewolucji lub wzorca historii Queensland.

Wyspa Fantome jest ważna w demonstrowaniu dawnej kontroli i dyskryminacji, jakich doświadczali Aborygeni, mieszkańcy Wysp Cieśniny Torresa i mieszkańców Wysp Południowego Pacyfiku na mocy dawnego ustawodawstwa Queensland.

Szpital Fantome Island Lock (1928–45) poprzez swoje położenie na wyspie demonstruje reakcję poprzednich rządów Queensland na pacjentów z chorobami przenoszonymi drogą płciową (STI) spoza Europy; dla kontrastu europejscy pacjenci byli leczeni na kontynencie.

Lazaret na wyspie Fantome (1939–73) pokazuje, że pacjenci z chorobą Hansena (trądem) spoza Europy byli przetrzymywani w innych obiektach niż pacjenci europejscy. Dostarcza również dowodów na znaczącą pracę podjętą przez zakony z pacjentami spoza Europy w Queensland, w tym Zakon Matki Bożej Wspomożycielki i franciszkańscy misjonarze Maryi.

Pozostałości zarówno szpitala śluzowego, jak i lazaretu świadczą o minimalnym zaangażowaniu finansowym i trosce poprzednich rządów o pacjentów spoza Europy.

Miejsce to pokazuje rzadkie, niezwykłe lub zagrożone aspekty dziedzictwa kulturowego Queensland.

Pozostałości szpitala Fantome Island Lock Hospital są dowodem na istnienie jedynego szpitala śluzowego na wyspie w Queensland.

Pozostałości lazareta na wyspie Fantome stanowią dowód na istnienie jednego z zaledwie dwóch lazaretów zbudowanych w Queensland dla pacjentów spoza Europy.

To miejsce może dostarczyć informacji, które przyczynią się do zrozumienia historii Queensland.

Rozległe pozostałości archeologiczne dawnego szpitala śluzowego i lazaretu na wyspie Fantome mogą potencjalnie dostarczyć, dzięki dalszym badaniom i badaniom porównawczym, nowych informacji na temat czynności administracyjnych, medycznych, domowych i rolniczych pacjentów i personelu. Przyczyni się to do lepszego zrozumienia historii Queensland – w szczególności zakwaterowania, leczenia i izolacji Aborygenów, mieszkańców wysp w Cieśninie Torresa i mieszkańców wysp na Morzu Południowym cierpiących na chorobę Hansena i pacjentów ze schorzeniami przenoszonymi drogą płciową.

Dostępnych jest niewiele źródeł dokumentalnych, które opisują układ i działanie szpitala śluzowego, który został zamknięty na długo przed lazaretem, lub rejestrują życie ludzi, którzy tam mieszkali; dzięki czemu pozostałości jedynego specjalnie wybudowanego szpitala na wyspie w Queensland stały się nieocenionym źródłem do dalszych badań.

Podobnie rozległe są pozostałości archeologiczne lazaretu; ważny zapis największej i najdłużej działającej placówki wyspiarskiej Queensland do leczenia pacjentów z chorobą Hansena spoza Europy.

Miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech określonej klasy miejsc kulturowych.

Szpital śluzowy i lazaret są ważne dla zademonstrowania cech placówek medycznych Queensland dla pacjentów z chorobą Hansena i chorobami przenoszonymi drogą płciową spoza Europy. Należą do nich: segregacja na wyspie; dalsze oddzielenie miejsc zakwaterowania personelu europejskiego od personelu i pacjentów spoza Europy; cmentarze; istnienie obrębów budynków administracyjno-sklepowych, placówek medycznych, oddzielnych kwater dla niezamężnych pacjentów płci męskiej i żeńskiej oraz próby samowystarczalności żywnościowej poprzez ogrody i inwentarz.

Miejsce to jest ważne ze względu na walory estetyczne.

Wizualny kontrast między pozostałościami szpitala śluzowego i lazaretu a ich malowniczą, ale odosobnioną tropikalną wyspą wywołuje silną reakcję estetyczną u odwiedzających. Ten kontrast, rozważany wraz z historią i skojarzeniami, jakie reprezentują te pozostałości, sprawia, że ​​Fantome Island jest miejscem silnie sugestywnym.

Miejsce ma silny lub szczególny związek z określoną społecznością lub grupą kulturową ze względów społecznych, kulturowych lub duchowych.

Fantome Island ma silne i szczególne skojarzenia z byłymi pacjentami i personelem oraz ich potomkami, jako miejsce, które wywarło głęboki wpływ na ich rodziny. Większość ludzi na Palm Island ma co najmniej jednego członka rodziny pochowanego na Fantome Island.

Miejsce to ma również szczególny związek z ocalałymi członkami franciszkańskich misjonarzy Maryi, którzy służyli na wyspie Fantome.

Film dokumentalny

Pełnometrażowy film dokumentalny Fantome Island został wydany w 2011 roku, zrealizowany przez Seana Gilligana i koproducentem Adriana Stronga. Opowiada historię byłego pacjenta Joe Eggmolesse, z Kanaka (mieszkańca Pacyfiku), który spędził tam 10 lat jako dziecko i który wraca na wyspę na specjalny Dzień Pamięci jako 73-latek. Historyczne tło rasistowskiej polityki stosowanej przez rząd Queensland i niektóre osoby jest opowiedziane i pokazane. Film został pokazany na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Brisbane w 2011 roku i zdobył dwie nagrody, nagrodę im. Johna Oxleya w 2012 roku przyznawaną przez Bibliotekę Stanową Queensland oraz najlepszy australijski film dokumentalny na Human Rights Arts & Film Festival w 2012 roku. Film był również pokazywany w NITV i SBS on Demand .

Atrybucja

Ten artykuł w Wikipedii został pierwotnie oparty na „The Queensland Heritage register” opublikowanym przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp: 7 lipca 2014, zarchiwizowany : 8 października 2014). Współrzędne geograficzne zostały pierwotnie obliczone na podstawie „Granic rejestru dziedzictwa Queensland” opublikowanych przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp 5 września 2014 r., zarchiwizowano 15 października 2014 r.).

Linki zewnętrzne

• Plan zakwaterowania Sióstr Najświętszego Serca, Lazaret, Fantome Island, 13 grudnia 1939 , Queensland State Archives, 1930 , dostęp 13 lipca 2016