Frances Manwaring Caulkins

Frances Manwaring Caulkins
Frances Manwaring Caulkins portrait.jpg
Urodzić się
26 kwietnia 1795 New London, Connecticut , USA
Zmarł
1869 Nowy Londyn
Miejsce odpoczynku Cmentarz Cedar Grove w Nowym Londynie
Zawód
Język język angielski
Narodowość amerykański
Współmałżonek
Przystań Filemona
​
​
( m. 1807; zm. 1819 <a i=3>) ​
Podpis
Frances M. Caulkins signature.png

Frances Manwaring Caulkins (26 kwietnia 1795 - 1869) była XIX-wieczną amerykańską historyczką i genealogiem , autorką historii New London, Connecticut i Norwich, Connecticut . Poprzez swojego ojca była potomkiem Hugh Caulkinsa, który przybył z Richardem Blinmanem, pierwszym ministrem kolonii Plymouth . Ze strony matki jej pochodzenie zostało odnotowane we wczesnej historii Anglii, a Sir Ranulphus de Manwaring był sędzią Chester w latach 1189–99; inny, Sir William, został zabity na ulicach Chester w obronie Karol I 9 października 1644 r. Jej ojciec zmarł przed narodzinami Fanny, a jej wujek, Christopher Manwaring, bardzo lubił swoją utalentowaną siostrzenicę, pomagając jej w prowadzeniu biblioteki i przez siedem lat mieszkała z nim. Kiedy chciała zacząć uczyć, wyznaczył jej pokój na salę szkolną. Pierwsze z jej pism, o których wiadomo, że zostały wydrukowane, ukazały się w Connecticut Gazette 17 kwietnia 1816 r.

W 1849 roku Caulkins była pierwszą kobietą wybraną na członka najstarszego stowarzyszenia historycznego w Stanach Zjednoczonych, Massachusetts Historical Society . Jej historie Nowego Londynu i Norwich skupiały wybitne cechy i szczegóły życia pierwszych mieszkańców. Jej prywatne dokumenty pokazują, że czasami cierpiała na depresję, a zwłaszcza czuła, że ​​​​bardzo niewiele osiągnęła w życiu.

Pochodzenie rodzinne i wykształcenie

Frances ( pseudonim „Fanny”) Manwaring Caulkins urodziła się 26 kwietnia 1795 roku w Nowym Londynie w stanie Connecticut. Była córką Joshuy i Fanny (Manwaring) Caulkins. Jej przodków, ze strony ojca, można przypisać wczesnym osadnikom z okolic Plymouth . Richard Blinman, pastor w Chepstow , Monmouthshire , Anglia, po uciszeniu za niezgodność z ustanowionym kościołem, wyemigrował do Stanów Zjednoczonych i przypuszczalnie przybył do Plymouth jesienią 1640 r. Na dobrowolnym wygnaniu towarzyszyło mu kilku członków jego kościoła wraz z rodzinami i wszyscy razem zostali nazwani „partią Welch”. Monmouthshire graniczy z Walią i prawdopodobnie większość z nich była pochodzenia walijskiego , ale wydaje się, że ich językiem ojczystym był angielski. Dokładny czas ich przybycia nie jest znany, ale część z nich, w tym wielebny Blinman i Hugh Cauken, została skierowana do Plymouth 2 marca 1640 r., A więc za wcześnie, aby jakikolwiek statek imigrantów przybył w tym roku. W pierwszej Nowej Anglii metryki, nazwisko rodowe jest zapisane jako Cauken. Pisarz w Rejestrze stwierdził, że oryginalna nazwa brzmiała prawdopodobnie Colkin. William Colkin żył za króla Jana (1199-1216) i założył szpital w Canterbury , który nosił jego imię. Caulkins i Gookingowie, z różnymi odmianami i zmianami w pisowni i wymowie imion, prawdopodobnie wszyscy byli potomkami Colkina. Następnie istnieje wielka różnorodność, nawet wśród uznanych krewnych tego samego gatunku, w pisowni imienia; niektórzy używają u i s, a inni odrzucają jedną lub obie z tych liter.

Joshua Caulkins, piąte dziecko Jonathana i Lidii, urodził się 19 stycznia 1772 r. W 1792 r. ożenił się z Fanny Manwaring, z którą miał dwoje dzieci, i zmarł na żółtą febrę w Port-au-Prince na początku 1795 r . podróż handlową na wyspę Saint-Domingue . Ich drugie dziecko, Frances Manwaring Caulkins, urodziło się kilka miesięcy później, 26 kwietnia 1795 r. Ich pierwszym dzieckiem była Pamela (1793–1883).

W 1806 roku została uczennicą księdza Joshua Williamsa, który uczył w wybranej szkole dla młodych kobiet w Norwichtown . Uczęszczając do tej szkoły, zanim skończyła dwanaście lat, cierpliwie wypisywała z pamięci tom wykładów edukacyjnych na bieżąco, z tygodnia na tydzień. Elementy nauki, które zdobyła w tym czasie, były podstawą całej jej przyszłej wiedzy i osiągnięć w literaturze; bo mając okazjonalne okazje do nauki od najlepszych nauczycieli, była jeszcze w dużej mierze samoukiem; a kiedy raz otrzymała pomoc w podstawach nauki lub języka, sama zrobiłaby wszystkie postępy, jakich pragnęła. Była nienasyconą czytelniczką. Chociaż lubiła beletrystykę i lżejsze dzieła, jej zamiłowanie do solidnej lektury rozwinęło się wcześnie i już w wieku jedenastu lat była zaznajomiona z angielskim tłumaczeniem Iliada i Odyseja oraz myśli standardowych pisarzy angielskich XVII i XVIII wieku. Początki silnego przywiązania do literatury historycznej, które charakteryzowało jej późniejsze życie, pojawiały się sporadycznie we wczesnych latach.

W 1807 Fanny wyszła za mąż za Filemona Havena (zm. 1819). Było co najmniej jedno dziecko z tego związku, Henry Philomen Haven, który był związany z utworzeniem New London Public Library .

W 1811 i 1812 roku Nancy Maria Hyde i Lydia Sigourney uczyły w szkole dla młodych kobiet w Norwich, a Caulkins wstąpił do ich szkoły we wrześniu 1811 roku. Jej pierwsza kompozycja była na temat „Starożytności”. Nawet po tym, jak opuściła szkołę, Caulkins i Sigourney pozostali serdecznymi przyjaciółmi i częstymi korespondentami. Caulkins wykazywała niezwykłą zdolność do przyswajania języków, a mając pewne zalety, którymi cieszyła się u różnych nauczycieli, dodała prywatne studia i nabyła dogłębną znajomość łaciny oraz była w stanie czytać i uczyć zarówno tego języka, jak i francuskiego z łatwością i akceptacja .

Znaczną część swojego czasu, od 1812 do 1819 roku, kiedy jej matka mieszkała w Norwich, spędziła w rodzinie jej wuja Christophera Manwaringa w New London. Był wielkim wielbicielem Alexandra Pope'a , Samuela Johnsona i starych autorów angielskich. Miał dobrą bibliotekę i bardzo polubił towarzystwo swojej siostrzenicy i był dumny z jej talentów. Był przyjacielem Jamesa Madisona i wczesnym wielbicielem Andrew Jacksona . Caulkins wykazał niezwykły talent do wersyfikacji a także do pisania prozy, ale nie otrzymała zachęty ze strony rodziny do produkcji prac do publikacji. Wśród jej rękopisów jest wiele ulotnych fragmentów poezji bez daty, ale najwyraźniej napisanych we wczesnym okresie życia. Pierwsza, najwyraźniej najstarsza książka, nosi tytuł „Harfa indyjska” i przypisuje jej późniejsze lata. Czwarty w kolejności w tej książce to długi wiersz o „Święcie Dziękczynienia” i jedyny datowany. Mówi się, że zostało to napisane w 1814 r. Jeden wcześniejszy utwór znajduje się na luźnej kartce, datowany na 26 października 1813 r. I zatytułowany „Skarga geranium”. Pierwsze z jej pism, o których wiadomo, że zostały wydrukowane, ukazały się w r Connecticut Gazette z 17 kwietnia 1816 r.

Kariera

Po śmierci ojczyma w 1819 roku, będąc wcześniej od czasu do czasu zatrudnioną jako nauczycielka w małych szkołach, Caulkins była zdeterminowana, by się utrzymać i, jeśli to konieczne, pomóc matce. 4 stycznia 1820 roku otworzyła wybraną szkołę dla młodych dam w Norwichtown. W miarę jak rozwijał się jej talent pedagogiczny, liczba uczonych rosła, a szkoła zyskała doskonałą reputację i przetrwała dziewięć lat.

W 1829 roku przyjęła zaproszenie od powierników żeńskiej akademii w New-London, aby objąć kierownictwo nad tą instytucją. Została zaproszona z powrotem do Norwich w 1832 r. i była tam dyrektorką tamtejszej akademii, z dużą liczbą uczniów, aż do końca 1834 r., kiedy to ostatecznie zrezygnowała z obowiązków nauczyciela. W ciągu tych piętnastu lat miała pod opieką blisko 400 młodych dam. Wśród jej uczennic były żony senatorów Jabeza W. Huntingtona i Williama Alfreda Buckinghama oraz trzy córki Charlesa Lathropa, późniejszych misjonarzy w Indiach. Bardzo wielu jej wychowanków zostało nauczycielami. Rok po zamknięciu szkoły spędziła odwiedzając przyjaciół i rekreując się. Spędziła trochę czasu w rodzinie wielebnego Levi Nelsona z Lisbon, Connecticut , w 1825 r., w celu pogłębienia znajomości łaciny i pobierała lekcje języka francuskiego u M. Roux. Mieszkając w Nowym Jorku , kontynuowała naukę niemieckiego i pod kierunkiem Maroncellego zdobyła taką znajomość włoskiego, że była w stanie czytać Dantego i Tassa w oryginale. Wiosną 1836 roku wyjechała do Nowego Jorku i mieszkała u rodziny swojego kuzyna, DH Nevinsa, do maja 1842 roku, kiedy to przeniosła się do Nowego Londynu, pozostając tam aż do śmierci.

Podczas swojego pobytu w Nowym Jorku była blisko zaznajomiona z Williamem Allenem Hallockiem i panem Cookiem, sekretarzami American Tract Society . W 1835 roku to stowarzyszenie opublikowało traktat zatytułowany Czy wasze dzieci szanują sabat? aw następnym roku The Pequot of a Hundred Years , oba napisane przez Caulkinsa i których wydali 1 058 000 egzemplarzy. Następnie przygotowała dla nich w 1841 roku Dzieci Biblii , wszystkie wierszami i oryginałami, aw 1846 roku Hymn-Book dla dzieci , częściowo kompilacja. W 1847 roku dostarczyła Tract Primer , jedną z najpopularniejszych i najbardziej użytecznych książek kiedykolwiek opublikowanych przez to stowarzyszenie. Wydrukowali 950 000 egzemplarzy w języku angielskim, a dziesiątki tysięcy opublikowano w ormiańskim i innych językach obcych. Towarzystwo na posiedzeniu swojego komitetu wydawniczego w dniu 23 kwietnia 1849 r. w drodze głosowania wezwało ją do przygotowania odpowiedniej serii książek dla dzieci i młodzieży, idąc za Elementarzem. Zgodnie z tą prośbą dostarczyła sześć tomów Wykładów biblijnych , tworząc ilustracyjny komentarz do całego Pisma Świętego, ukazujący dokładne badania naukowe i biblijne, interesujące dla młodych, ale pełne cennych informacji dla wszystkich, którzy kochają słowo Boże. Przez pięć lat (od 1854 do 1859) przygotowywała tę serię, a w 1861 r. przekazała Towarzystwu jeszcze jedno dzieło, zatytułowane Ewa i jej córki , będące szkicami wybitnych kobiet biblijnych wierszem. Była także, aż do śmierci, częstym współpracownikiem ich American Messenger , wyposażając je, ale na tydzień przed śmiercią „Stary Emigrant” - kilka wersów poezji - ostatni wers to „Odskocznia do nieba”.

Głębokie poczucie obowiązku religijnego przenikało jej życie i było częścią jej twórczości literackiej. Uwielbiała przesiadywać wśród grobów i spisanych zapisków życia i czynów ludzi. Odzyskała niejeden prawie zniszczony nagrobek i ocaliła jego historię od zapomnienia. Niemal każde miejsce pochówku w hrabstwie zostało osobiście zbadane, a każdy kamień o dużym wieku lub szczególnej wartości został wiernie spisany.

Jej wkład w lokalne gazety Nowego Londynu był liczny, a przy każdym znaczącym wydarzeniu w historii tego miejsca lub przy śmierci jakiejkolwiek starszej lub wybitnej osoby napisano interesujący artykuł, w którym przemijające wydarzenia przeplatały się z wcześniejszą historią Coś z masy informacji historycznych i genealogicznych, które zgromadziła, zostało po raz pierwszy przekazane publiczności w formie historii miasta Norwich w 1845 roku. Była to książka licząca 360 stron, z kilkoma lokalnymi ilustracjami i został dobrze przyjęty i doceniony przez publiczność. W 1852 roku opublikowała obszerniejszą pracę, The History of New-London , liczący 672 strony. To było bardzo starannie i dokładnie przygotowane i zdobyło wiele pochwał od wybitnych uczonych i antykwariuszy. W 1860 r., kiedy niektóre tomy tej historii były jeszcze w arkuszach, dodano dwadzieścia stron i oprawiono je w oryginalną księgę, dając w ten sposób osiem lat dodatkowych zapisów. Jej materiały znacznie się powiększyły od czasu wydania pierwszej historii Norwich, a wydanie było wyczerpane, napisała ponownie całą pracę, a nowy tom 700 stron został przekazany publiczności w 1866 roku.

Towarzystwo Historyczne Massachusetts

Caulkins stał się teraz szeroko znany wielu czołowym pisarzom, zwłaszcza antykwariuszom, w różnych częściach kraju. Edward Everett, Robert C. Winthrop, George Bancroft i inni często z nią korespondowali i uznawali jej umiejętności i dokładność. Sylvester Judd z Northampton i Hon. James Savage z Bostonu w pełni doceniał jej wiedzę historyczną i często korzystał z jej zasobów informacji dotyczących wczesnych kolonistów Nowej Anglii. Roger S. Baldwin i Henry White z New-Haven należeli do tych, którzy wysoko cenili jej prace. Została wybrana na honorowe i odpowiadające jej członkostwo przez kilka towarzystw historycznych, które doceniły jej badania historyczne i zgromadzoną wiedzę antykwaryczną. W chwili śmierci była jedyną kobietą, której Towarzystwo Historyczne Massachusetts przyznało zaszczyt członkostwa.

Religia

Z jej wczesnych pism jasno wynika, że ​​w pełni akceptowała i wierzyła w główne doktryny Pisma Świętego, tak jak zostały przyjęte i utrzymywane przez jej purytańskich przodków. Była pod głębokim wrażeniem poczucia odpowiedzialności przed Bogiem i spoczywającej na niej odpowiedzialności za używanie talentów, które jej dał. W swoich najwyższych aspiracjach zachowała dominujące poczucie podporządkowania się Woli Bożej . Wielkie doktryny religijne były szczególnie przedmiotem niepokoju i poważnej refleksji od 1826 do 1831 roku. W ostatnim roku rozwinęła w niej głęboką tęsknotę za poznaniem Boga.

Pierwszy Kościół, Nowy Londyn

Pod wpływem nauczania wielebnego dr McEwena, pastora Pierwszego Kościoła w Nowym Londynie, poczuła poczucie własnej grzeszności i potrzebę boskiego zbawiciela; i publicznie uznała swoje uwolnienie od wątpliwości i lęków oraz zaufanie do Jezusa jako jej Odkupiciela przez publiczne wyznanie wiary i jedność z Pierwszym Kościołem 5 lipca 1831 r. Natychmiast zaangażowała się w szkółkę niedzielną pracowała i co tydzień poświęcała trochę czasu na regularne studium biblijne we własnej szkole. Przenosząc się do Norwich, związała się z tamtejszym Drugim Kościołem Kongregacyjnym, a podczas pobytu w Nowym Jorku zjednoczyła się z Kościołem prezbiteriańskim Mercer Street. Po zamieszkaniu na stałe w New London, w lutym 1843 r. przeniosła swoje powiązania z Drugim Kościołem Kongregacyjnym w tym mieście. Przez ponad dwadzieścia lat pełniła funkcję sekretarza Towarzystwa Przyjaciół Żeglarzy.

Śmierć i dziedzictwo

Nigdy nie mając silnej budowy ciała, latem 1866 roku cierpiała na długą i powolną gorączkę. W tym samym czasie drugie wydanie jej historii Norwich właśnie trafiło do drukarni, a ostatnie korekty zostały poprawione. Na jakiś czas powoli odzyskiwała komfortową miarę zdrowia i sił i mogła wznowić pracę literacką, którą kontynuowała do ostatniego tygodnia życia. Zmarła w New London w stanie Connecticut 3 lutego 1869 roku i została pochowana na cmentarzu Cedar Grove w Nowym Londynie.

Wśród jej rękopisów pozostaje ogromna ilość informacji historycznych i notatek genealogicznych oraz setki stron prozy moralnej i religijnej. Wiele z jej poetyckich wybryków odnoszących się do prywatnych spraw rodzinnych i życiowych jest częścią jej kolekcji. Najcenniejsze dokumenty to szereg utworów napisanych w ciągu kilku miesięcy przed jej śmiercią, a dotyczących tematów nadchodzącego życia. Duży zbiór autografów — wiele z nich to nie same nazwiska, ale listy wybitnych mężczyzn i kobiet — świadczy o jej zainteresowaniu tym działem badań antykwarycznych; a cenny asortyment starożytnych i współczesnych monet był pilnie gromadzony przez jej ostatnie pięćdziesiąt lat. Wzory walut kontynentalnych, z wieloma osobliwymi i rzadkimi broszurami i kazaniami pochodzącymi ze starożytności, były cenione, a osobliwe wydania papierów korporacyjnych, państwowych i rządowych, reprezentujące ułamkowe części dolara, które były tak powszechne we wczesnych latach wojny secesyjnej , zostały w dużej mierze zachowane w księdze wzorcowej. Masa wiedzy genealogicznej i antykwarycznej pozostała w rękopisie w posiadaniu jej krewnych.

Wybrane prace

Atrybucja

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Frances_Manwaring_Caulkins&oldid=1072878279 ”