Generał Butt Nagi

Joshua Milton Blahyi
Urodzić się ( 30.09.1971 ) 30 września 1971 (wiek 51)
Monrowia , Liberia
Narodowość liberyjski
zawód (-y) Ewangelicki kaznodzieja, pisarz
Kariera wojskowa
Pseudonimy Generał Butt Nagi
Wierność ULIMO
Lata służby 1991–1996
Jednostka Nadzy komandosi z bazy
Bitwy/wojny Pierwsza wojna domowa w Liberii

Joshua Milton Blahyi (urodzony 30 września 1971), lepiej znany pod pseudonimem General Butt Naked , jest liberyjskim ewangelickim kaznodzieją, pisarzem i byłym watażką najbardziej znanym ze swoich działań podczas pierwszej wojny domowej w Liberii . Podczas konfliktu Blahyi przewodził grupie żołnierzy, którzy walczyli po stronie grupy rebeliantów United Liberation Movement of Liberia for Democracy (ULIMO), zanim przeszedł na chrześcijaństwo i został pastorem w 1996 roku.

Urodzony w stolicy Liberii, Monrowii , w rodzinie Krahnów , Blahyi został przekazany przez swojego ojca kilku starszym plemion, którzy inicjowali go jako arcykapłana w 1982 roku w wieku jedenastu lat. Po tym, jak oficer Sił Zbrojnych Liberii (AFL) , Samuel K. Doe, dokonał zamachu stanu przeciwko prezydentowi Williamowi R. Tolbertowi w 1980 r., Nowy reżim zatrudnił Blahyi do wykonywania rytuałów czarnej magii w pałacu prezydenckim w Monrowii , aby pomóc mu wygrać wybory z 1985 r . wybory powszechne .

W 1989 roku przywódca rebeliantów Narodowego Frontu Patriotycznego Liberii (NPFL), Charles Taylor, rozpoczął bunt przeciwko reżimowi Doe, wywołując wojnę domową . Blahyi dołączył do ULIMO, rywalizującej grupy milicji i działał głównie w rejonie Monrowii. Podczas konfliktu Blahyi i jego ludzie, grupa żołnierzy znana jako Komandosi Nagiej Bazy, walczyli bez ubrania i dopuszczali się licznych okrucieństw, w tym składania ofiar z dzieci i kanibalizmu .

Blahyi porzucił swoje życie jako watażka i zwrócił się do głoszenia kazań po przejściu nawrócenia religijnego w 1996 roku, przypisując te działania otrzymaniu wizji Jezusa . W 2008 roku Blahyi zeznawał przed Liberyjską Komisją Prawdy i Pojednania , twierdząc, że jego ofiary liczyły co najmniej 20 000 osób. Publiczne zeznania wywołały mieszane reakcje i zwróciły na siebie międzynarodową uwagę, co doprowadziło do tego, że Blahyi pojawił się w kilku filmach dokumentalnych.

Wczesne życie

Blahyi walczył po stronie Samuela Doe (na zdjęciu) podczas pierwszej wojny domowej w Liberii.

Joshua Milton Blahyi urodził się 30 września 1971 roku w Monrowii w Liberii . Urodził się w Krahnów , z których część mieszkała w hrabstwie Sinoe , położonym na południu kraju; wśród ludu Krahn powszechna była wiara w składanie ofiar z dzieci i czarną magię . Kiedy miał siedem lat, jego ojciec przyznał kontrolę rodzicielską nad nim kilku starszym Krahna, którzy zaaranżowali, by Blahyi został wojownikiem i inicjowali go jako arcykapłana w 1982 roku, kiedy miał jedenaście lat.

Jak zanotował Blahyi w swoich wspomnieniach, rola arcykapłana obejmowała nadzorowanie składania ofiar z ludzi . Blahyi, podobnie jak inni kapłani Krahna, używał wizji , aby określić, która osoba zostanie poświęcona. Po otrzymaniu wizji Blahyi „podawał nazwisko ofiary starszyźnie wioski ”, która następnie prowadziła procesję do domu ofiary, porywając ją, a następnie składając w ofierze na szczycie ołtarza ; po tym, jak Blahyi wygłosił inwokację , ofiara była rytualnie rozczłonkowana.

W 1980 roku starszy sierżant Sił Zbrojnych Liberii (AFL) Samuel Doe dokonał zamachu stanu , obalając ówczesnego prezydenta Williama Tolberta . Blahyi twierdzi, że Doe zatrudnił go do wykonywania rytuałów czarnej magii, aby wpłynąć na wybory parlamentarne w Liberii w 1985 roku , chociaż zwycięstwo Doe polegało bardziej praktycznie na zniszczeniu większości kart do głosowania opozycji. Blahyi wyjaśnił później, że jego poparcie dla Doe opierało się na poczuciu lojalności plemiennej, ponieważ obaj byli członkami tej samej grupy etnicznej.

Akcje wojenne

W 1989 roku Charles Taylor , przywódca rebeliantów z Narodowego Frontu Patriotycznego Liberii (NPFL), rozpoczął bunt przeciwko Doe, wywołując pierwszą wojnę domową w Liberii . Po zamordowaniu Doe i upadku jego reżimu w 1990 r., United Liberation Movement of Liberia for Democracy ) został założony przez uchodźców Krahna i Mandinkę oraz byłych żołnierzy AFL w 1991 r. Blahyi został członkiem ULIMO i walczył z NPFL i rywalizującymi milicjami , który w czasie konfliktu przejął kontrolę nad większością Liberii.

Podczas konfliktu Blahyi został watażką, dowodząc kilkudziesięcioosobowym oddziałem bojowników (składającym się głównie z dzieci-żołnierzy ) znanym jako Komandosi Nagiej Bazy , który działał głównie w okolicach Monrowii. Jednostka, w tym sam Blahyi, często nie nosiła żadnych ubrań, z wyjątkiem butów i magicznych amuletów , dzięki czemu Blahyi zyskał pseudonim „Generał Butt Naked”. Blahyi twierdził, że ta praktyka uczyniła go i jego żołnierzy „odpornymi na kule”. Podczas konfliktu siły Blahyi dopuściły się wielu okrucieństw, w tym kanibalizmu i składania ofiar z ludzi .

podczas konfliktu otrzymał wizję od diabła ; w wizji diabeł powiedział mu, że zostanie „wielkim wojownikiem i powinien praktykować składanie ofiar z ludzi i kanibalizm, aby zwiększyć swoją moc”. Wspominając okrucieństwa, jakich on i jego żołnierze dokonali na ludności cywilnej podczas konfliktu, Blahyi stwierdził w wywiadzie: „Czasami wchodziłem pod wodę, gdzie bawiły się dzieci. Zanurkowałbym pod wodę, chwycił jednego, wniósł go pod wodę i złamał mu kark. Czasami powodowałem wypadki. Czasami po prostu ich mordowałem”.

Blahyi zmuszał również swoich żołnierzy do spożywania środków psychoaktywnych , aby uczynić ich bardziej czujnymi i chętnymi do wykonywania rozkazów Blahyi. Później wspominał, że za każdym razem, gdy komandosi z Nagiej Bazy zdobywali miasto, „musiałem złożyć ofiarę z ludzi. Przynoszą mi żywe dziecko, które zabijam i wyrywam sobie serce, żeby je zjeść.” Rywalizujące bojówki, w tym komandosi z Nagiej Bazy, często walczyły ze sobą o kontrolę nad lukratywnymi polami diamentów i kopalniami złota w Liberii, a Blahyi handlował złotem i diamenty z meksykańskimi kartelami narkotykowymi w zakresie broni i kokainy.

6 kwietnia 1996 r. NPFL rozpoczęła operację mającą na celu aresztowanie przywódcy rebeliantów ULIMO Roosevelta Johnsona w regionie Monrovia, co doprowadziło do tego, że Blahyi i inne milicje powiązane z Johnsonem oparły się próbie zbrojnej. Zapewniająca konfrontację doprowadziła do wybuchu intensywnej wymiany ognia, która ostatecznie doprowadziła do przymusowego przesiedlenia połowy populacji Monrowii. Według Damona Tabora z The New Yorker , podczas strzelaniny świadek doniósł, że widział Blahyi stojącego na szczycie ciężarówki, „trzymającego karabin szturmowy w jednej ręce i odcięte genitalia mężczyzny w drugiej”.

Nawrócenie religijne

W 1996 roku, gdy wojna domowa dobiegała końca, Blahyi twierdził, że widząc krew dziecka na swoich rękach, otrzymał wizję Jezusa Chrystusa , który „poprosił [Blahyi], aby przestał być niewolnikiem”. Po otrzymaniu wizji Blahyi ostatecznie nawrócił się na chrześcijaństwo i został ewangelicznym kaznodzieją, służąc uchodźcom z Liberii w Ghanie wraz z byłymi kombatantami, którzy służyli pod jego dowództwem podczas konfliktu. Od 2006 roku Blahyi kilkakrotnie odwiedzał slumsy Monrowii, starając się nawiązać kontakt z mieszkającymi tam byłymi dziećmi-żołnierzami i pomóc im.

W 2008 roku Blahyi został pierwszym liberyjskim watażką, który zeznawał przed Liberyjską Komisją Prawdy i Pojednania , która została powołana przez ustawodawcę Liberii po konfliktach w celu zbadania doniesień o okrucieństwach rzekomo popełnionych podczas pierwszej i drugiej wojny domowej w Liberii . Podczas swojego zeznania, które było transmitowane na żywo w telewizji w Liberii, Blahyi zeznał, że wierzy, że liczba morderstw popełnionych przez niego i komandosów z Nagiej Bazy wynosi łącznie co najmniej 20 000. Został rekomendowany przez komisję do amnestii prokuratorskiej.

W Liberii jego zeznania wywołały mieszane reakcje; wśród liberyjskiej opinii publicznej Blahyi był zarówno publicznie chwalony, jak i krytykowany za swoje czyny podczas wojny. Zeznania doprowadziły również do tego, że Blahyi stał się „wiadomością na pierwszych stronach gazet” liberyjskich mediów, a kilku międzynarodowych dziennikarzy, w tym reporterzy Daily Mail i Vice Media , pojechało do Liberii, aby przeprowadzić z nim wywiady. W 2007 roku Blahyi założył Journeys Against Violence, organizację pozarządową , której celem jest pomoc byłym bojownikom i dzieciom ulicy w ponownej integracji ze społeczeństwem.

Blahyi publicznie wezwał Liberię do ustanowienia sądu ds. zbrodni wojennych w celu ścigania podejrzanych o zbrodnie wojenne, argumentując, że byli watażkowie, tacy jak obecny senator Liberii , Prince Johnson , powinni stanąć przed sądem, aby „rozliczyć się z pełnionych przez nich indywidualnych ról i działań ich odpowiednie oddziały, które popełniły okrucieństwa i zbrodnie wojenne podczas konfliktów domowych w Liberii”. W wystąpieniu w liberyjskim talk show Blahyi stwierdził, że prawie za każdym razem żałuje nie tylko ludzi, których pozbawił dzieci, ale także dzieci, które pozbawił rodziców.

Podczas swojej kariery ewangelicznego kaznodziei Blahyi przyciągnął wielu dobrodziejów spoza Liberii, w tym Bojana Jancica, chrześcijańskiego pastora z West Village w Nowym Jorku . Później napisał przedmowę do The Redemption of an African Warlord , autobiografii napisanej w 2013 roku przez Blahyi i opublikowanej przez Destiny Image Publishers, opisanej przez Tabor jako „mała prasa chrześcijańska”. Jancic napisał w przedmowie do książki, że „od nawrócenia Saula z Tarsu na drodze do Damaszku nigdy nie słyszałem bardziej radykalnie przekonującej historii nawrócenia”.

W kulturze popularnej

Rozgłos i publiczne zeznania Blahyi doprowadziły do ​​licznych występów w kulturze popularnej. W 2010 roku dziennikarze Vice News wyprodukowali film dokumentalny zatytułowany The Vice Guide to Liberia w ramach serii podróży The Vice Guide to Travel . W filmie dokumentalnym Blahyi przeprowadził wywiad z dziennikarzami, w którym stwierdził, że planowane wycofanie się Misji Narodów Zjednoczonych w Liberii (UNMIL) w 2011 roku doprowadzi do wybuchu kolejnych aktów przemocy w Liberii. Twórcy filmu sfilmowali także Blahyi wygłaszającego kazanie w Monrowii przed licznymi byłymi dziećmi-żołnierzami.

W 2011 roku filmowcy Eric Strauss i Daniele Anastasion wyprodukowali film dokumentalny o Blahyi zatytułowany The Redemption of General Butt Naked , który został pokazany na Festiwalu Filmowym w Sundance w 2011 roku . Dokument skupiał się przede wszystkim na karierze Blahyi jako przywódcy rebeliantów ULIMO i jego życiu po nawróceniu się na chrześcijaństwo, dokumentując jego wysiłki zarówno na rzecz rehabilitacji byłego personelu wojskowego pod jego dowództwem, jak i dotarcia do ocalałych z jego okrucieństw w celu pogodzenia się z nimi; przeplatane między nimi było nagranie jego zeznań o zbrodniach wojennych z 2008 roku.

Dokument otrzymał pozytywne recenzje; recenzja Kirka Honeycutta dla The Hollywood Reporter pochwaliła dokument za rezygnację z „wszelkich osobistych osądów, aby pozwolić widzom wyciągnąć własne wnioski”, argumentując, że filmowcy „złapali piorun w butelce”. Kolejna recenzja w Screen International autorstwa Davida D'Arcy'ego również była pozytywna, zwracając uwagę, że filmowcy przedstawili wpływ wojen domowych w Liberii, opisując dokument jako „zdumiewająco filmowy” i „jeden z najlepszych tytułów od czasów Peckera Johna Watersa ” który miał „brawurowe wizualne rozkwity”.

The Book of Mormon , satyryczna komedia muzyczna z 2013 roku , napisana przez scenarzystów Treya Parkera , Roberta Lopeza i Matta Stone'a , przedstawia postać o imieniu „General Butt Fucking Naked”; postać jest przedstawiana w musicalu jako ugandyjski watażka, ponieważ pierwotnie był wzorowany na niesławnym dowódcy Lord's Resistance Army (LRA), Josephie Kony . Parker zauważył w wywiadzie dla Comingsoon.net , że „wojownicy w Liberii mają tak kolorowe imiona, a my czytaliśmy o tym o imieniu General Butt Naked. Po prostu oszukaliśmy jego żart”.

Notatki

przypisy

Bibliografia

Strony internetowe

Książki

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=General_Butt_Naked&oldid=1130841127 ”