George Bogle (dyplomata)
George Bogle (26 listopada 1746 - 3 kwietnia 1781) był szkockim poszukiwaczem przygód i dyplomatą, pierwszym, który nawiązał stosunki dyplomatyczne z Tybetem i podjął próbę uznania przez chińską dynastię Qing . Jego misja jest nadal używana jako punkt odniesienia w debatach między Chinami a tybetańskimi działaczami niepodległościowymi.
Rodzinne tło
George Bogle był trzecim synem bogatego kupca z Glasgow , George'a Bogle z Daldowie , jednego z Lordów Tytoniowych i Anne Sinclair, szlachcianki bezpośrednio wywodzącej się od Jakuba I i Jakuba II ze Szkocji. Jego ojciec miał rozległe koneksje w szkockiej elicie ziemskiej, handlowej i rządowej, a także kontakty handlowe w całym Imperium Brytyjskim .
szkocka szlachta , do której należał, była w XVIII wieku kluczową cechą państwa brytyjskiego. Ich lojalność polityczna była często zarządzana poprzez patronat . W szczególności Henry Dundas był w stanie zaoferować młodszym synom szlachty możliwości w Indiach . Miało to być znaczącą cechą w karierze George'a.
Edukacja i wczesna kariera
Urodzony w 1746 roku w rodzinnej siedzibie Daldowie , na prawym brzegu rzeki Clyde jako najmłodszy z jednego z siedmiorga ocalałych dzieci i najmłodszy z trzech braci, jego starszy brat John Bogle ostatecznie został właścicielem plantacji w Wirginii . Jego drugi brat, Robert, po nieudanej awanturze biznesowej w Londynie (dom importowy „ Bogle and Scott ”) założył plantację bawełny w Grenadzie . Obaj ci bracia byli ściśle zaangażowani w Transatlantycki handel niewolnikami . Jego cztery siostry wżeniły się w swoją szlachecką sieć kupców, panów i prawników . Jego matka zmarła, gdy miał trzynaście lat. W następnym roku zapisał się na Uniwersytet w Edynburgu , gdzie studiował logikę . Naukę ukończył w wieku 18 lat w prywatnej akademii w Enfield pod Londynem. Następnie spędził sześć miesięcy podróżując po Francji . Jego brat Robert przyjął go następnie jako urzędnika w swoich londyńskich biurach Bogle and Scott , gdzie spędził cztery lata jako kasjer.
Indie
Korzystając z kontaktów rodzinnych, zapewnił sobie nominację na pisarza w Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej (BEIC). W 1770 wylądował w Kalkucie , centrum potęgi Kompanii Wschodnioindyjskiej w Indiach. Jego obszerne listy do domu, a także wpisy w dzienniku, pokazują, że był żywym, zabawnym i spostrzegawczym pisarzem. Komentarze jego kolegów i innych osób pokazują, że był miłym, a nawet żartobliwym – choć czasem buntowniczym – towarzyszem. Te cechy bez wątpienia wpłynęły na Warrena Hastingsa , generalnego gubernatora BEIC, kiedy mianował go swoim prywatnym sekretarzem. Z jego listów wynika, że był świadomy podejrzeń o korupcję i miał co do tego pewne obawy – Hastings miał wkrótce zostać postawiony w stan oskarżenia za korupcję – chociaż Bogle był zdeterminowany, aby jego fortuna przyszła, cokolwiek by się nie stało.
Wysłannik do Bhutanu i Tybetu
W 1773 roku Hastings odpowiedział na apel o pomoc radży książęcego stanu Cooch Behar na północ od Bengalu , którego terytorium zostało najechane przez Zhidara Druk Desi z Królestwa Bhutanu w poprzednim roku. Hastings zgodził się pomóc pod warunkiem, że Cooch Behar uzna brytyjską suwerenność. Raja zgodził się iz pomocą wojsk brytyjskich wypchnęli Bhutańczyków z Duars i na pogórze w 1773 roku.
Zhidar, Druk Desi, powrócił, by stawić czoła wojnie domowej w domu. Jego przeciwnik Jigme Senge, regent siedmioletniego Shabdrunga (bhutańskiego odpowiednika Dalajlamy), poparł powszechne niezadowolenie. Zhidar był niepopularny ze względu na swój pańszczyźniany (starał się odbudować główny dzong w ciągu jednego roku, cel nierozsądny), a także ze względu na swoje zabiegi wobec cesarzy mandżurskich, które zagrażały niepodległości Bhutanu. Zhidar został wkrótce obalony i zmuszony do ucieczki do Tybetu, gdzie został uwięziony, a na jego miejsce zainstalowano nowego Druk Desi, Kunga Rinczena. Tymczasem Szósty Panczenlama , który uwięził Zhidara, wstawił się za Bhutańczykami listem do Hastingsa, błagając go o zaprzestanie działań wojennych w zamian za przyjaźń. Hastings dostrzegł okazję do nawiązania stosunków zarówno z Tybetańczykami, jak i Bhutańczykami i napisał list do Panczenlamy, proponując „ogólny traktat o przyjaźni i handlu między Tybetem a Bengalem”.
Następnie Hastings nie tracąc czasu wyznaczył Bogle'a do podjęcia misji dyplomatycznej i rozpoznawczej „w celu wytyczenia nieznanego terytorium poza północnymi granicami Bengalu”, w celu otwarcia handlu z Tybetem i prawdopodobnie nawiązania stosunków handlowych tylnymi drzwiami z Imperium Qing , które ściśle kontrolowało handel zagraniczny w Kantonie w ramach Systemu Kantońskiego .
Instrukcje Hastingsa dla Bogle, wydane 18 maja 1774 r., Były następujące:
„Pragnę, abyś udał się do Lhasy… Celem twojej misji jest otwarcie wzajemnej i równej komunikacji handlowej między mieszkańcami Bhutanu [Tybetu] i Bengalu… Zabierzesz ze sobą próbki na próbę takie artykuły handlowe, jakie mogą być wysyłane z tego kraju ... i będziesz pilnie informować się o wyrobach, produkcjach, towarach wprowadzonych w wyniku stosunków z innymi krajami, które mają być nabywane w Bhutanie ... Następujące będą również właściwe przedmioty twojego zapytania: charakter dróg między granicami Bengalu i Lhasy a sąsiednimi krajami, ich rząd, dochody i maniery ... Okres twojego pobytu należy pozostawić do twojego uznania.
Wyprawa Bogle'a wyruszyła w tym samym roku i składała się z niego samego, wojskowego chirurga Alexandra Hamiltona i Purangira Gosaina (agenta Szóstego Panczenlamy , faktycznego władcy Tybetu), a także orszaku służących. Pomimo ostrzeżeń ze strony rządu Qing i Panczenlamy, że nie pozwolono mu wjechać do Tybetu, wykorzystał niedawną niestabilność polityczną w Bhutanie i napięcia między Panczenlamą a regentem VII Dalajlamy, aby uzyskać dostęp do Tybetu , gdzie został postawiony przed Panczenlamą w Shigatse . [ nieudana weryfikacja ] Bogle wywarł pozytywne wrażenie na szóstym Panczenlamie i spędził sześć miesięcy zimując w jego pałacach, ucząc się, co tylko mógł, o tybetańskiej kulturze i polityce. Bogle był pod wrażeniem tego doświadczenia i zanotował w swoim dzienniku: „ Kiedy patrzę na czas spędzony wśród Wzgórz, wydaje mi się to jak bajkowy sen ”. Być może to publikacja relacji z jego podróży ustanowiła mit Tybetu jako Shangri-la . Bogle pomógł Panczenlamie skomponować jego wciąż słynną Geografię Indii .
Po powrocie do Indii Bogle spełnił prośbę Panczenlamy o założenie świątyni nad brzegiem Gangesu , niedaleko siedziby Kompanii Wschodnioindyjskiej, gdzie mnisi buddyjscy mogliby powrócić do swoich duchowych korzeni w Indiach. Chociaż ostateczny cel, jakim było ustanowienie szlaku handlowego do Chin, nie został osiągnięty, między Brytyjczykami a Tybetańczykami nawiązały się długotrwałe stosunki. Misja do Tybetu została uznana za sukces i została upamiętniona portretem Bogle z 1775 r. Przedstawionym Panczenlamie (w tybetańskich sukniach). Ten portret autorstwa Tilly Kettle , brytyjskiego malarza, który pracował w Kalkuta została podobno podarowana przez Hastingsa królowi Jerzemu III i obecnie znajduje się w Królewskiej Kolekcji .
Uwertury do Chin
Nadzieje na przełom w Chinach opierały się na wykorzystaniu Lamy jako pośrednika w kontaktach z cesarzem Qianlong z kierowanego przez Manchu Imperium Qing , bystrym, ale powściągliwym władcą, który uważał cały świat za swoich poddanych. W 1780 roku Palden Yeshe odwiedził Pekin , gdzie był bliski zdobycia paszportu dla Bogle. Cesarz Qianlong podarował mu złotą urnę do wykorzystania w uroczystych loteriach, a dobra wola zdawała się sugerować, że paszport zostanie wydany. Jednak został dotknięty ospą i zmarł w tym samym roku. (Dopiero w 1793 r. wysłannik brytyjski, Lord Macartney został bardzo sceptycznie przyjęty przez cesarza Qianlong).
Śmierć
Bogle zmarł prawdopodobnie na cholerę 3 kwietnia 1781 roku i został pochowany na cmentarzu South Park Street w Kalkucie. Nigdy się nie ożenił, ale pozostawił syna George'a i dwie córki, Martę i Marię. Według przekazów rodzinnych matka dziewczynek była Tybetanką. Dwie dziewczyny zostały odesłane z powrotem do Daldowie House , gdzie wychowywała je rodzina Bogle i ostatecznie poślubiła Szkotów.
Dziedzictwo misji Bogle
Pamiętnik i notatki z podróży Bogle'a zostały znalezione w jego rodzinnych archiwach w Ayrshire i opublikowane jako „Narracje o misji George'a Bogle do Tybetu i podróży Thomasa Manninga do Lhasy” (1876) przez Sir Clementsa Markhama . To wydanie dało częściowy impuls tybetańskim podróżom Sarata Czandry Dasa . Das przetłumaczył i opublikował fragmenty tybetańskiej biografii Trzeciego Panczenlamy, w tym opisy jego przyjaźni z Bogle. Niektórzy krytycy uznali Bogle'a i Dasa za główne inspiracje dla powieści Rudyarda Kiplinga Kim , na co wskazuje użycie przez Kiplinga tytułu „Teshoo Lama” (alternatywny tytuł Panczenlamy używany przez Bogle i inne brytyjskie źródła tamtych czasów).
Misja Bogle odbija się echem dzisiaj. Chiński rząd użył go na oficjalnych stronach internetowych, aby zasugerować, że Wielka Brytania uznała chińską suwerenność nad Tybetem. Przedstawiają spotkanie Panczenlamy jako spotkanie, podczas którego skłonił się w uległości wobec cesarza Qianlong . Tybetańczycy sugerują, że było to spotkanie ucznia (cesarza) z czczonym mistrzem (lamą ) , bez wyjaśnienia, jak działa mistrz kłaniający się uczniowi. Według Asia Times , w 1995 r. poszukiwano 11. Panczenlamy zakończyło się ogłoszeniem przez Pekin i Dalajlamę rywalizujących ze sobą kandydatów na dzieci, odpowiednio Gyaincaina Norbu i Gedhuna Choekyi Nyimy , a chińscy urzędnicy używali urny cesarza Qianlong jako symbolu prawowitości i suwerenności.
Zobacz też
Mitchell Library Glasgow Special Collections Bogle Papers, 1725–80 [książka listowa i korespondencja firmy Bogle & Scott, handlarze tytoniem]
przypisy
- Atrybucja
Hendersona, Thomasa Finlaysona (1886). Stephen, Leslie (red.). Słownik biografii narodowej . Tom. 5. Londyn: Smith, Elder & Co. 302.
. WBibliografia
- Bernstein, Jeremy Dawning of the Raj Życie i próby Warrena Hastingsa, rozdział pierwszy, Ivan R Dee, Lanham MD USA, 2000 ISBN 1-56663-281-1
- Bogle, George, Hamilton, Alexander i Lamb, Alastair. Bhutan i Tybet: podróże George'a Bogle'a i Alexandra Hamiltona, 1774–1777 . Hertingfordbury: Roxford Książki, 2002
- Markham, Clements R. (redaktor). Narracje o misji George'a Bogle'a w Tybecie i o podróży Thomasa Manninga do Lhasy, zredagowane, z notatkami, wstępem i życiem pana Bogle'a i pana Manninga . Londyn 1876. Przedruk: New Delhi, Pub Manjusri. Dom, 1971.
- Stewart, Gordon T.: Podróże do imperium: oświecenie, imperializm i brytyjskie spotkanie z Tybetem, 1774–1904 , Cambridge University Press, Cambridge 2009 ISBN 978-0-521-51502-3
- Teltscher, Kate. (2004). „Pisanie w domu i przekraczanie kultur: George Bogle w Bengalu i Tybecie, 1770–1775”. W: A New Imperial History: Culture, Identity and Modernity in Britain and the Empire, 1660–1840 , pod redakcją Kathleen Wilson, Cambridge University Press, Cambridge 2004. ISBN 0-521-00796-8
- Młody mąż, Franciszek (1910). Indie i Tybet: historia stosunków, jakie istniały między dwoma krajami od czasów Warrena Hastingsa do 1910 roku; ze szczególnym uwzględnieniem misji do Lhasy z 1904 roku . Londyn: John Murray.
Linki zewnętrzne
- http://www.rc.umd.edu/praxis/containment/teltscher/teltscher.html , w którym Kate Teltscher zabawnie analizuje listy Bogle'a.
- https://archive.today/20130102071903/http://atimes.com/atimes/China/HH19Ad02.html Recenzja książki Teltschera w Asia Times.
- http://gdl.cdlr.strath.ac.uk/stecit/stecit14009.htm Krótki wpis o ojcu George'a Bogle'a ( George Bogle z Daldowie ) w ebooku „Curiosities of Glasgow”, dostępnym w Glasgow Digital Library