Gergesa
| Współrzędne | Współrzędne : |
|---|---|
| Historia | |
| Okresy | Cesarstwo Bizantyjskie , wczesny okres muzułmański |
| Kultury | bizantyjski |
| Notatki witryny | |
| Kierownictwo | Izraelski Urząd ds. Przyrody i Parków |
| Strona internetowa | Kursi Park Narodowy |
Gergesa , także Gergasa ( Γέργεσα w bizantyjskiej grece ) lub Kraj Gergezeńczyków , to miejsce na wschodnim ( Wzgórza Golan ) brzegu Jeziora Galilejskiego , położone w pewnej odległości od starożytnych miast Dekapolu , Gadara i Gerasa . Dziś jest utożsamiany z El-Koursi lub Kursi . W niektórych starożytnych rękopisach Ewangelii Mateusza wspomina się o nim jako o miejscu, w którym miał miejsce Cud Świni , cud dokonany przez Jezusa , który wypędził demony z dwóch opętanych mężczyzn do stada świń . Wszystkie trzy Ewangelie synoptyczne wspominają o tym cudzie, Mateusz pisze o dwóch opętanych mężczyznach zamiast tylko o jednym i tylko niektóre rękopisy jego Ewangelii wymieniają to miejsce jako Gergesa, podczas gdy inne kopie, a także wszystkie wersje Łukasza i Marka wspominają o Gadarze lub Gerasa (zob. Mk 5:1-20, Łk 8:26-39, Mt 8:28-34 ).
Niektórzy są zdania, że Gergesa była krajem starożytnych Girgaszytów ; ale bardziej prawdopodobne jest, że „Gergesenes” został wprowadzony przez Orygenesa na podstawie zwykłego przypuszczenia; tak jak przed nim wydaje się, że większość kopii czytała „Gadarenes”, zgodnie z równoległymi fragmentami i starożytną wersją syryjską . W każdym razie „kraj Gergezeńczyków/Gadareńczyków/Gerazeńczyków” w Nowego Testamentu odnosi się do jakiegoś miejsca na wschodnim brzegu Jeziora Galilejskiego. Nazwa pochodzi od wioski położonej nad jeziorem, Gergesa, następnego większego miasta, Gadara, lub najbardziej znanego miasta w regionie, Gerasa.
Interpretacje
Gergeseńczycy oznaczają „tych, którzy przybywają z pielgrzymki lub walczą”.
Wiele rękopisów Nowego Testamentu odnosi się raczej do „Kraju Gadareńczyków” lub „Gerazeńczyków” niż do Gergezeńczyków. Zarówno Gerasa, jak i Gadara były miastami na wschód od Jeziora Galilejskiego i rzeki Jordan. Oba były gojów , wypełnionymi obywatelami, którzy kulturowo byli bardziej Grekami niż Semitami; to wyjaśniałoby świnie w relacji biblijnej. Gerasa i Gadara są uwzględniane w relacjach historycznych (przez pisarzy takich jak Pliniusz Starszy i Józef Flawiusz ) oraz w badaniach archeologicznych. Dziś są to nowoczesne miasta Jerash i Umm Qais .
Trzecie miasto, Hipopotamy , miało podobny charakter do Gadary i Gerazy i może jeszcze lepiej pasować do relacji biblijnej. Leżało nad brzegiem Jeziora Galilejskiego, natomiast Gerasa i Gadara znajdowały się kilka kilometrów na południowy-wschód od niego. Hipopotamy, Gerasa i Gadara były zaliczane do Dekapolu, nieformalnej grupy grecko-rzymskich miast położonych na południe od starożytnego miasta Cezarei Filipowej .
Identyfikacja z Kursim
Chrześcijańscy mnisi bizantyjscy czcili miejsce położone kilka kilometrów na północ od Hippos na brzegu jeziora jako miejsce cudu. Jest to jedyne miejsce pasujące do opisu Mateusza, ponieważ zawiera jedyny „stromy brzeg” w okolicy schodzący aż do brzegu jeziora. Miejsce to stało się najwyraźniej znane co najmniej od wczesnego okresu muzułmańskiego jako Kursya, aramejskie słowo oznaczające „krzesło”, a później jako Kursi , słowo o tym samym znaczeniu w języku arabskim . Mnisi zbudowali tam otoczony murem kompleks klasztorny i uczynili z niego miejsce docelowe dla chrześcijańskich pielgrzymów . Klasztor ten został zniszczony przez Sasanidów w 614 roku n.e., częściowo odbudowany, a ostatecznie zrównany z ziemią przez trzęsienie ziemi w Galilei w 749 roku . Pozostałości klasztoru można zwiedzać w Kurskim Parku Narodowym . Chrześcijańskie artefakty z Kursi można oglądać w Muzeum Archeologicznym Golan .