Gosos

Gosos lub goccius to rodzaj pieśni nabożnych i paraliturgicznych pochodzenia iberyjskiego , typowych dla Sardynii , a napisanych w języku sardyńskim .

Etymologia

Termin gosos i jego odmiany ( gotzos , cotzos i gosi w języku Gallurese ) używane w środkowo-północnej części Sardynii wywodzą się od kastylijskich gozos , podczas gdy na południowej Sardynii odmiany goggius , goccius i coggius wywodzą się od katalońskich goigów , które był przechowywany jako taki w mieście Alghero . Zarówno gozo, jak i goig wydają się pochodzić z kolei od łacińskiego gaudium oznaczającego „radość” lub „rozkosz”. Sergio Bullegas, dla którego gosos wydają się stanowić „gatunek hagiograficzny o charakterze dramatycznym”, podkreśla „wyraźny wpływ kultury hiszpańsko-katalońskiej” i „raczej bliski związek językowy z goigami ” .

Goig _
W tak zwanych krajach katalońskich goigs są popularnymi utworami poetyckimi wychwalającymi Marię Pannę lub świętych . W języku katalońskim, skąd pochodzi to słowo, zawsze używana jest liczba mnoga i rodzaj męski, nawet jeśli chodzi o jeden kawałek, w świetle ich celu, jakim jest uczczenie Siedmiu Radości Dziewicy. Goigi śpiewano podczas ceremonii religijnych, procesji , pielgrzymek i świąt wotywnych.
Fragment popularnego goiga do Świętego Kielicha śpiewanego w katedrze w Walencji

Mniejsza nazwa pochodzi od katalońskiej cobla ( strophe ), zwanej gròbbes lub cròbbes , która obejmuje również inne gatunki związane z poezją improwizowaną na niektórych obszarach wokół Nuoro , a zwłaszcza tam, gdzie łączą się konwencjonalne granice dialektów logudorskiego i kampidańskiego .

Gosos na Sardynii

Gosos obejmują religijne utwory muzyczne w języku sardyńskim i we wszystkich jego dialektach, zgodnie ze schematem rymów opartym na oktawie , sestinie i kwintynie .

Według uczonego Giovanniego Dore [ it ] , korzenie sardyńskich gosos faktycznie leżą w modelach bizantyjskich: w rzeczywistości są one identyczne z greckim kontakionem pod względem struktury metrum i strof z refrenem na końcu. Z De cerimoniis aulae Byzantinae wiadomo również, że protospatharios Torchitorio I , na cześć cesarza Konstantyna VII Porfirogenita, wysłał delegację Sardyńczyków , którzy zaśpiewali swoistą grecką hymn w Konstantynopolu . Inni autorzy uważają, że gosos wywodzi się z włoskiego słowa lauda , ​​które dotarło na Sardynię i inne regiony Europy dzięki duchowemu wpływowi św. Franciszka ; wysunięto również teorię, że styl śpiewu gosos może w rzeczywistości mieć autochtoniczne pochodzenie, z brzmieniami typowymi dla starożytnego regionu śródziemnomorskiego .

Począwszy od XIV wieku, gosos były już wymieniane jako podstawowa część nowenny ; podczas gdy język sardyński był nadal zachowany w XV wieku, ogólnie dominował język hiszpański. Czasowe zatrzymanie jest potwierdzone, gdy hiszpańska inkwizycja , ale gatunek dramatu religijnego rozprzestrzenił się na wyspie w XVII wieku, a gosos były integralną częścią takich rytuałów.

Filip IV nałożył zakaz przedstawień teatralnych w 1649 roku; jednak tradycja na Sardynii była żywa i od XVIII wieku rękopisy dokumentujące gosos w języku sardyńskim stały się powszechne i wkrótce zostały rozdane wszystkim lokalnym społecznościom. Zachowało się również kilka utworów napisanych w języku hiszpańskim, na przykład ten w parafii Sedilo autorstwa Jaime Zonquelo Espady, który skomponował Gosos de la Virgen de la Piedad w 1734 roku.

Stały się ponownie przedmiotem cenzury w 1763 r., kiedy arcybiskup Sassari Giulio Cesare Viancini zakazał gosos na rzecz surowszego stylu (prałat miał przychylne poglądy jansenizmowi ). Te popularne pieśni sardyńskie zostały ponownie zakazane w 1924 r., Kiedy Concilio Plenario Sardo (Rada Plenarna Sardynii) zebrała się w katedrze Santa Giusta w Oristano i wprowadziła zakaz tego rodzaju śpiewu. Kolejne lata przyniosły także gosos uznany za nielegalny, zgodnie z szeregiem zasad, które sprzyjały kulturowej asymilacji z włoskim i zniechęcały do ​​używania niewłoskich dialektów i języków, w tym sardyńskiego.

Kolekcje

Najstarszym znanym tekstem Gosos jest zbiór Laudes a sa Rejna de sa Rosa . Grazia Deledda udokumentowała niektóre gosos w rozdziale swojej pracy Tradizioni popolari di Nuoro ( tłum. Popularne tradycje Nuoro ), tak jak zostały jej opisane w pracy płodnego kolekcjonera Giuseppe Ferraro Canti popolari in dialetto logudorese . Wspomniana kolekcja Ferraro liczy 37 gosos transkrybowane, niektóre z nich podano w pojedynczych lokalnych odmianach, a wszystkie podają nazwisko tego, kto zebrał je jako pierwszy.

W 2004 roku diecezja Nuoro wydała zbiór gosos zredagowany przez księży Giovanniego Cartę i Pietro Muggianu, zawierający około stu gosos rozsianych po różnych parafiach środkowej Sardynii.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

  • Boulliera, A. (1865). L'ile de Sardaigne par Auguste Boullier: L'ile de Sardaigne dialecte et chants populaires (po francusku). Paryż: E. Dentu. (przetłumaczone na język włoski przez Raffa Garzia jako Boullier, A.; Garzia, R. (1916). I canti popolari della Sardegna: traduzione italiana con note (po włosku). Stabilimenti poligrafici riuniti. )
  • Dore, Giovanni (1983). Gosos e ternuras: testi e musiche religiose poppolari sarde secondo l'antica e ininterrotta tradizione di pregare cantando , Istituto superior regionale etnografico, Nuoro.
  • (Wyd. Sara Chirra i Maria Grazia Farris, 2002). Laudes immortales: gosos e devozione mariana in Sardegna , Grafica del Parteolla, Dolianova.
  • Licheri, Bonaventura (pod redakcją Mario Cubeddu, 2016). Gaudia: gosos e lodi sacre , Ilisso, Nuoro.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gosos&oldid=1094744396 ”