Grobowiec Łowiectwa i Rybołówstwa
Grobowiec Łowiectwa i Rybołówstwa ( włoski : Tomba della Caccia e Pesca ), dawniej znany jako Grobowiec Łowcy ( Tomba del Cacciatore ), to etruski grobowiec na Nekropolii Monterozzi niedaleko Tarquinia , Lacjum , Włochy . Został odkryty w 1873 roku i był różnie datowany na około 530–520 pne, 520 pne, 510 pne lub 510–500 pne. Stephan Steingräber nazywa go „niewątpliwie jednym z najpiękniejszych i najbardziej oryginalnych grobowców Tarquina z okresu Późny okres archaiczny. ” R. Ross Holloway podkreśla redukcję ludzi do małych postaci w dużym środowisku naturalnym. Nie było tego precedensu w sztuce starożytnej Grecji ani w sztuce etruskiej, na którą miała wpływ. Był to główny rozwój w historii starożytne malarstwo.
Opis
Wejście do grobowca prowadzi do przedpokoju, w którym naprzeciwko wejścia znajduje się wejście do głównej komory. Freski ścienne przedsionka przedstawiają prawie nagie postacie, najwyraźniej biorące udział w dionizyjskim tańcu rytualnym. Znajdują się w gaju ozdobionym wstążkami, wieńcami, lustrami i cistami . W szczycie ściany wejściowej pojawiają się leżące satyry z rytojami . Oni także są przykładem wpływu kultu Dionizosa na religię etruską i kult zmarłych. Szczyt tylnej ściany przedstawia scenę polowania. Myśliwi i psy wracają ze zwierzyną w niemal tropikalnym krajobrazie z bujną roślinnością.
W szczycie tylnej ściany sali głównej znajduje się fresk ze sceną biesiadną. Dobrze ubrany mężczyzna i kobieta leżą na kanapach. Otaczają ich dwaj nadzy podczaszy, grający na aulosach , naczynia do picia, wieńce i ptaki. Są też dwie młode kobiety, które tkają wieńce. Freski, z których najlepiej znany jest grobowiec, znajdują się pod szczytami głównej komory. Przedstawiają pejzaże morskie z klifami, łodzie z apotropaicznymi oczami, rybaków z harpunami i sieciami, myśliwych z procami, ptaki wodne i skaczące delfiny . Tylna ściana posiada wnękę na pochówek kremacyjny.
Scena nurka powtarza się około trzydzieści lat później w Grobowcu Nurka w pobliżu starożytnego greckiego miasta Posejdonii . Obecnie uważa się, że freski z tego grobowca prawdopodobnie naśladowały starsze etruskie projekty. To przeciwstawiało się obecnie zdyskredytowanej opinii historyków sztuki, którzy uważali, że Etruskowie tylko kopiowali i nigdy nie wpływali na sztukę grecką .
Interpretacja
Według Troya Hendersona Jr. polowania i bankiety były typowymi zajęciami etruskiej arystokracji. Sceny przedstawiające te czynności służyły jako symbole statusu pochowanych w grobowcu. Mężczyzna i kobieta w scenie uczty byli najwyraźniej mężem i żoną pochowanymi w grobowcu. Być może te dwie młode kobiety były ich córkami. Sceny morskie przedstawiają nie tylko naturalne środowisko wybrzeży Tarquinii, ale także długą podróż przez morze do zaświatów. W tym sensie należy rozumieć nurka, jako skok z tego świata do zaświatów. Dla Jansona wielki myśliwy z procą na tylnej ścianie głównej komnaty może być demonem śmierci. Skojarzenia z Dionizosem niosą ze sobą także kontekst pogrzebowy. Był nie tylko bogiem wina, ale także bogiem roślinności, łącząc go ze śmiercią i zmartwychwstaniem.
Chociaż freski grobowca mogą wydawać się wyjątkowe ze względu na sposób traktowania skali, Holloway twierdzi, że w rzeczywistości są one logicznym rozwinięciem wcześniejszego malarstwa grobowca. Freski byków nad dwoma wejściami w Grobowcu Byków przedstawiają byki i ludzi o podobnej małej skali. Gdyby te freski nie były ograniczone ograniczoną przestrzenią, jaką zajmowały, efekt mógłby być podobny do fresków w Grobowcu Łowiectwa i Rybołówstwa.
Iluzjonistyczna dekoracja grobowca
Obrazy grobowca są interpretowane bardziej dosłownie przez Hollowaya. Podobnie jak kilka innych współczesnych malowanych grobowców na Nekropolii Monterozzi, freski w Grobowcu Łowiectwa i Rybołówstwa były zgodne z konwencją iluzjonistycznego malarstwa grobowego. Ten styl dekoracji był praktykowany tylko w Tarquinii i wszedł do użytku około 525 roku pne.
Malowidła nagrobne utrzymane w tym stylu składały się z dwóch elementów. Najpierw ukazali detale architektoniczne otwartego pawilonu , który miał stanąć w pobliżu grobowca na ucztę pogrzebową. Po drugie, przedstawiały uroczystości pogrzebowe Etrusków. Artyści postanowili odtworzyć widok uroczystości z pawilonu. Pozwoliłoby to cieniom zmarłych być świadkami i uczestniczyć w tych ceremoniach odprawianych na ich cześć.
Holloway uważa, że w przypadku Grobowca Łowiectwa i Rybołówstwa freski przedstawiające pejzaże morskie należy interpretować jako odległy widok z pawilonu. Zauważa, że Morze Tyrreńskie jest widoczne na zachód od wzniesienia Nekropolii Monterozzi. Jest to podobne do tego, jak biesiadnicy patrzą w dół na pejzaże morskie ze szczytu tylnej ściany głównej komory. Łączy się to ze scenami w przedsionku, które przedstawiają taniec pogrzebowy.
Ten motyw panoramicznego dalekiego widoku z pawilonu powraca później w Grobowcu statku, ale potem został porzucony. „Szkoła Tarquina” iluzjonistycznego malarstwa grobowego ostatecznie wypadła z użycia również po V wieku pne. Trzeba było ponad czterystu lat, by iluzjonistyczne malowidła nagrobne odrodziły się w sztuce rzymskiej .