Guo Zhongshu
Guo Zhongshu | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Urodzić się |
C. 929 |
||||||||
Zmarł | 977 |
||||||||
Narodowość |
|
||||||||
Znany z |
|
||||||||
Styl | Jiehua | ||||||||
chińskie imię | |||||||||
chiński | 郭 <a i=2>忠恕 恕 | ||||||||
|
|||||||||
Guo Shuxian | |||||||||
chiński | 郭 恕 先 | ||||||||
|
|||||||||
Guo Guobao | |||||||||
Tradycyjne chińskie | 郭 <a i=2>國寶 寶 | ||||||||
Chiński uproszczony | 郭 <a i=2>国宝 宝 | ||||||||
|
Guo Zhongshu ( ok. 929 – 977), dzięki uprzejmości Shuxian (lub Guobao , według Xuanhe Huapu ), był chińskim malarzem, uczonym, kaligrafem i filologiem w okresie Pięciu Dynastii i dynastii Song . Był znany ze swoich obrazów pejzaży i budowli.
Na początku swojej kariery Guo Zhongshu służył pod rządami późniejszego gubernatora Han Liu Yun, dopóki Liu nie został zamordowany przez uzurpatora Guo Wei . Później służył w Później Zhou i Song, ale był wielokrotnie wygnany z powodu problemów behawioralnych. Szczególnie w późniejszym życiu znany był ze swojej ekscentryczności. Pochwała Su Shi , a także późniejsze anegdoty celebrowały jego pozornie wolnego ducha, dowcip, odwagę i egalitarne tendencje. Alexander Soper dostrzegł jednak objawy schizofrenii który obwiniał za śmierć Guo.
Wczesne życie
Guo Zhongshu pochodził z Luoyang , podczas gdy jego rodzinny dom znajdował się w hrabstwie Shanghe . Będąc cudownym dzieckiem, w wieku 6 lat potrafił już recytować konfucjańskie klasyki i komponować eseje, aw tym samym roku zdał państwowy egzamin dla dzieci z późniejszej dynastii Tang ( 童子科 ). (Egzamin był przeznaczony dla dzieci poniżej 15 roku życia, które potrafiły recytować klasykę i komponować wiersze zarówno w shi , jak i fu formy, zalecane przez prefekta i osobiście wypróbowane przez cesarza.) Był także dobry w kaligrafii, zwłaszcza w piśmie pieczęciowym i dużym piśmie pieczęciowym . Pewnego razu, gdy pokazano mu rękopis zapisany rzadkim pismem ptasiej pieczęci , był nim tak pochłonięty, że przeczytał go i przepisał w ciągu nocy.
Podczas późniejszej dynastii Han Liu Yun — kuzyn późniejszego cesarza dynastii Han Liu Chengyou — został mianowany gubernatorem wojskowym okręgu Wuning (武寧, z siedzibą w prefekturze Xu) w 948 r. Guo Zhongshu, który miał wówczas około 19 lat, udał się do prefektury Xu i służył jako sędzia prefektury ( 推官 ) pod nim.
Pod koniec 950 roku gubernator wojskowy Guo Wei zbuntował się i szybko zdobył stolicę Daliang (znaną również jako Kaifeng ). Cesarz Liu Chengyou został zabity 2 stycznia 951 r. Za rzekomą zgodą Guo Wei, owdowiała cesarzowa wdowa Li (matka Liu Chengyou) wybrała Liu Yun na następcę tronu. 4 stycznia starszy urzędnik Feng Dao została wysłana ze swoim edyktem do prefektury Xu, aby eskortować Liu Yun z powrotem do stolicy. Po przybyciu Feng Dao, Liu Yun zabrał większość swojej świty (w tym Guo Zhongshu) i wyruszył do Daliang - ale nie zdążył, ponieważ Guo Wei, skonsolidowawszy wystarczającą władzę w Daliang, nie był już zadowolony z pozostawania zwykłym poddanym. 30 stycznia, wspierany przez tysiące swoich żołnierzy, którzy wywołali (prawdopodobnie zaaranżowane) zamieszanie, Guo Wei zgodził się wstąpić na tron i natychmiast generał Guo Chongwei został wysłany z 700 kawalerią, aby przechwycić Liu Yun, który do tego czasu przybył do Song Prefektura . Kiedy Guo Chongwei przybył do prefektury Song, po raz pierwszy spotkał się z Feng Dao przed bramą miasta, zanim wszedł do środka, by spotkać się z Liu Yun. Zdając sobie sprawę, że jest to spisek, 22-letni Guo Zhongshu ze złością zbeształ 69-letniego Feng Dao, który nielojalnie zajmował wysokie stanowiska pod rządami późniejszej dynastii Tang , późniejszej Jin i Liao przed późniejszą dynastią Han:
Sir, byłeś ważnym ministrem podczas wielu dynastii. Twoja uczciwość i prawość są znane na całym świecie. Nawet ci, którym brakuje cnót, szanują cię jako starszego pana. Jeśli nie dotrzymasz słowa i zdradzisz dziś dynastię Han, odrzucisz wszystko, czego dokonałeś w swoim życiu. Jak można nie mieć żadnych skrupułów?
Feng Dao był zbyt zawstydzony, by odpowiedzieć. Guo Zhongshu i inni poradzili następnie Liu Yunowi, aby natychmiast zabił Feng Dao, zebrał wojska w prefekturze Song i uciekł na obwód Hedong, gdzie ojciec Liu Yun, Liu Chong, stacjonował jako gubernator wojskowy. Liu Yun zawahał się (ponieważ Guo Chongwei powiedział, że Guo Wei miał tylko dobre intencje), ale następnego ranka było już za późno – Guo Chongwei potajemnie przejął kontrolę nad swoimi strażnikami poprzedniej nocy i umieścił go w areszcie domowym. Guo Zhongshu uciekł w „góry i pustkowia”, aw niecały miesiąc Guo Wei założył Późniejszy Zhou dynastii i zamordował Liu Yun.
( Pochwała Su Shi (zawarta w jego Dongpo Ji 東坡集) przedstawia inną relację. Stwierdza, że Guo Zhongshu zrezygnował ze stanowiska przed 950 rokiem, po kłótni z Dong Yi ( 董裔 ), przełożonym personelu ( 判官 ) .)
Późniejsze dynastie Zhou i Song
Guo Zhongshu ponownie pojawił się w urzędach, kiedy Guo Wei był jeszcze cesarzem. Prawdopodobnie zaprzeczył swojemu poprzedniemu związkowi z Liu Yun, ponieważ oficjalne zapisy twierdziły, że „podrzucił rękaw i odrzucił” Liu Yun, gdy ten zaoferował mu stanowisko. W każdym razie około 952 r. zajmował równoczesne stanowiska w Cesarskim Dworze Klanu i Dyrekcji Edukacji (gdzie był specjalistą I Ching ).
Późniejsza dynastia Zhou została zastąpiona przez dynastię Song w 960 roku, ale Guo Zhongshu utrzymał swoje pozycje. Pewnego dnia w 961 roku Guo Zhongshu przybył na dwór cesarski bardzo pijany i głośno spierał się z Fu Zhaowen ( 符昭文 ), Sekretariatem Pozornego Spadkobiercy ( 太子中舍 ). Kiedy cenzor ( 御史 ) próbował złożyć memoriał krytykujący ich, Guo Zhongshu krzyknął na cenzora, chwycił jego pomnik i zniszczył go. Z powodu tych niesfornych zachowań, 10 października 961 został zesłany do prefektury Qian, aby służyć jako administrator dochodów ( 司戶 參 軍 ), ale tam się nie poprawił. Po tym, jak po pijaku pobił lokalnego urzędnika imieniem Fan Di ( 范滌 ) i nie stawił się na służbie, został aresztowany i zesłany do Lingwu .
Następnie Guo Zhongshu stał się dryfującym artystą, wędrując między prefekturami Qi , prefekturami Yong, stolicą Kaifeng i swoim rodzinnym miastem Luoyang, często wyglądając na pijanego i niezdarnego. Jeśli podczas swoich wędrówek natrafił na piękną górę lub zbiornik wodny, pozostawałby tam przez wiele tygodni, nawet bez jedzenia. Ludzie myśleli, że jest dziwny: latem można go było zobaczyć stojącego w palącym słońcu, a zimą pływającego w rzekach pływających po lodzie. Mieszał się zarówno z bogatymi, jak i biednymi i traktował wszystkich tak samo. Pewnego razu podczas podróży zsiadł z konia i zaprosił służącego na drinka do przydrożnej herbaciarni. Sługa naturalnie odmówił, ponieważ było to społecznie nie do zaakceptowania, ale Guo Zhongshu powiedział:
Często jestem przyjmowany przez książąt, lordów i uczonych-urzędników . Każdy jest synem, a więc tym samym, po co to zamieszanie?
W tym czasie stał się bardzo znany ze swoich obrazów. Arystokraci i członkowie rodziny królewskiej, w których domach często bywał, musieli go często kusić dobrym winem, a na ścianie przygotowywano wcześniej biały zwój: jeśli miał ochotę, kończył obraz, ale prośba o jeden powodowała, że wychodził w szuranie. W ten sposób jego obrazy stały się jeszcze bardziej cenione. XVII-wieczny pisarz Feng Menglong zamieścił zabawną historię w swoich Anegdotach starych i nowych ( 古今 談概 ). Kiedy Guo Zhongshu przebywał w prefekturze Qi, młody człowiek z bogatej rodziny interesował się sztuką i pragnął od niego obrazu, więc traktował Guo Zhongshu bardzo dobrze, dostarczając mu codzienną porcję alkoholu. Po wielu dniach w końcu powiedział Guo Zhongshu o swoim pragnieniu i zapewnił długi wiszący zwój . Guo Zhongshu właśnie narysował małe dziecko puszczające latawiec, którego sznurek zajmował kilka stóp miejsca zwoju. Młody człowiek był tak wściekły, że zerwał z Guo Zhongshu.
Zhao Guangyi został cesarzem w 976 roku i będąc koneserem, wezwał Guo Zhongshu z powrotem na dwór cesarski i dostarczył mu wystawnych prezentów, takich jak srebrne pasy. Kończąc swoje 15-letnie wygnanie, Guo Zhongshu wrócił do Dyrekcji Edukacji, aby objąć stanowisko mistrza dokumentacji ( 主 簿 ). Początkowo cesarz kazał mu przebywać z eunuchem imieniem Dou Shenxing ( 竇 神 興 ). Guo Zhongshu miał długą bujną brodę, ale nagle ją zgolił. Dou Shenxing był zdziwiony i zapytał go. Guo Zhongshu odpowiedział: „Nie przejmuj się mną, po prostu niezręcznie naśladuję”. Eunuch (niewątpliwie bez brody) był tak wściekły, że poskarżył się cesarzowi. Ponieważ obcinanie włosów na ciele było sprzeczne z konfucjańskimi normami społecznymi, Guo Zhongshu został usunięty z Dyrekcji ds. Taixue do przeglądu historycznych rękopisów. W następnych miesiącach ponownie naruszył wiele zasad i konwencji, a cesarz musiał raz po raz przebaczać mu ze względu na jego wyjątkowy talent.
Ilekroć wypił za dużo, Guo Zhongshu nigdy nie mógł kontrolować swojego języka, a jego oszczercze uwagi szybko docierały do uszu innych. Guo Zhongshu miał również zwyczaj sprzedawania swoich oficjalnych akcesoriów. Ponieważ takie zachowania były karane śmiercią, kiedy został zgłoszony, cesarz mógł jedynie zredukować swój wyrok śmierci do wygnania do prefektury Deng za pomocą rundy pałek. Był rok 977 i zmarł, gdy dotarł do Linyi w prefekturze Qi . Podobno powiedział: „Umrę dzisiaj!” i pochylił się, aby wykopać sobie grób rękami, a kiedy dziura osiągnęła rozmiar jego twarzy, upadł i umarł. Eskortujący go strażnicy musieli pośpiesznie pochować go na poboczu głównej drogi, a kilka miesięcy później jego rodzina wykopała jego szczątki do ponownego pochówku.
Han Jian
Guo Zhongshu jest autorem co najmniej 6 tytułów, wszystkie z dziedziny paleografii i leksykografii . Zachowało się tylko jedno dzieło, paleograficzna kompilacja Han Jian ( 汗簡 ), która zawiera między innymi inskrypcje kamiennych bębnów Qin . Nazwa słownika oznacza „uczynienie bambusa słodkim” i odnosi się do procesu przygotowania bambusowych pasków do pisania (tzw. shaqing , 殺青, „zabijanie zieleni”). Pomimo włączenia do rozdziału bibliograficznego w Historia Song , praca ta była bardzo zaniedbana podczas kolejnych dynastii. Prawdziwość niektórych interpretacji w Han Jian została udowodniona dopiero w drugiej połowie XX wieku.
Galeria
Zobacz też
Uwagi i odniesienia
- Shih, Hsio-jen (1976). „Kuo Chung-shu”. W Franke, Herbert (red.). Śpiewane biografie: malarze . Wydawnictwo Franza Steinera . s. 69–76. ISBN 3-515-02547-2 .
- Soper, Aleksander C. (1949). „A Northern Sung opisowy katalog obrazów (The Hua P'in of Li Ch'ih)” . Journal of American Oriental Society . 69 (1): 18–33. doi : 10.2307/595395 . JSTOR 595395 .
- Li Tao (1183). Xu Zizhi Tongjian Changbian (續資治通鑑長編) [ Rozszerzona kontynuacja Zizhi Tongjian ] (po chińsku).
- Ouyang Xiu (1073). Wudai Shiji (五代史記) [ Zapisy historyczne Pięciu Dynastii ] (po chińsku).
- Sima Guang (1086). Zizhi Tongjian (資治 通 鑑) [ Kompleksowe lustro pomocy dla rządu ] (po chińsku).
- Toqto'a ; i in., wyd. (1345). Song Shi (宋史) [ Historia piosenki ] (po chińsku).
- Wu Renchen (1669). Shiguo Chunqiu (十國 春秋) [ Wiosny i jesienie dziesięciu stanów ] (po chińsku).