Gyōki

Pomnik Gyōki, Kobe, Japonia

Gyōki ( 行基 , 668–749) był japońskim kapłanem buddyjskim z okresu Nara , urodzonym w hrabstwie Ōtori w prowincji Kawachi (obecnie Sakai, Osaka ), synem Koshi no Saichi . Według jednej teorii jeden z jego przodków był pochodzenia koreańskiego.

Gyōki został mnichem w Asuka-dera , świątyni w Nara, w wieku 15 lat i studiował pod kierunkiem Dōshō jako jeden z jego pierwszych uczniów. Gyōki studiował Yogacara (唯識), podstawową doktrynę Hosso w Yakushi-ji . W 704 roku wrócił do swojego miejsca urodzenia, aby uczynić swój dom świątynią, a następnie zaczął podróżować po Japonii, aby głosić plebsu i pomagać biednym. Założył grupę wolontariuszy, aby pomagać biednym, głównie w regionie Kansai , budując 49 klasztorów i żeńskich klasztorów, które funkcjonowały także jako szpitale dla ubogich. Gyōki i jego zwolennicy wędrowali po okolicy, ucząc zwykłych ludzi buddyzmu, budując świątynie, które bardziej przypominały domy kultury oraz organizując irygację i inne projekty robót publicznych.

Ponieważ ówczesne przepisy surowo zabraniały księżom działalności poza ich kompleksami klasztornymi, jego podróże po kraju uczyniły go nieoficjalnym, prywatnym księdzem, niezarejestrowanym przez Urząd ds. Kapłańskich ( 僧綱 , Sōgō ) . Gyōki i jego zwolennicy byli prześladowani przez rząd, ale jego popularność i umiejętności administracyjne w pracach publicznych przyniosły mu później ułaskawienie. W 745 został pierwszym kapłanem, któremu nadano rangę Daisōjō .

Mapy Gyōki-zu

Gyōki jest powszechnie uznawany za twórcę mapowania w Japonii. Według czternastowiecznego Tendai , pomógł wyznaczyć granice, rysując kształt kraju jako wadżrę z jednym ostrzem (wadżra jest symbolem zarówno pioruna, jak i diamentu). Gyōki jest również często uważany za pierwszego inżyniera budownictwa lądowego w Japonii , ponieważ dosłownie utorował drogę dla infrastruktury i tworzenia miejsc kultu. ”.

„Chociaż nie ma dowodów na to, że Gyogi kiedykolwiek sam stworzył mapę, termin„ mapy typu Gyogi ”zaczęto stosować do wczesnych map prowincji, które zainspirował. ... Ich najbardziej zauważalną cechą ... był sposób, w jaki przedstawiali prowincje w kształtach balonów (okrągłych lub owalnych) skupione wokół stolicy Kioto . Głównym celem map typu Gyogi wydaje się być pokazanie relacji między prowincjami i stolicą.

„Schemat zarysów pętli pokazujących własność ziemi i granice, z południem na ogół na górze, charakteryzował tę formę tworzenia map, odpowiedź na zapotrzebowanie rządu na informacje feudalne. Przykłady takich badań posiadłości, które przetrwały z okresu Nara w ósmym wieku (nazwa pochodzi od starożytnej stolicy Japonii). Są czytelne i zawierają wiele informacji, ale nie mają związku z innymi aspektami dokładności. Chociaż żadna z własnych map Gyogi nie przetrwała do dziś, mapy katastralne w jego stylu nadal istnieją w Shosoin , archiwum cesarskie z tamtych czasów, i są okazjonalnie pokazywane w mieście Nara. Styl Gyogi reprezentował wierność obowiązującej tradycji. Te schematyczne pętle informacji, zamiast realistycznych kształtów, przetrwały aż do dziewiętnastego wieku, podobnie jak złożone buddyjskie mapy świata, które również nie miały związku z wiedzą o kształtach lądów i mórz na świecie, ale raczej mapy duchowego krajobrazu. "

Podczas budowy Tōdai-ji , głównej świątyni w Nara, rząd zwerbował Gyōkiego i jego kolegów mnichów ubasoku do zorganizowania siły roboczej i zasobów ze wsi. Nadzorował także tworzenie kilku stawów wokół świątyni.

Zmarł 2 lutego 749 roku w wieku 80 lat i został pochowany w Chikurin-ji , świątyni obecnie w Ikoma, Nara . Dwór Cesarski w Kioto nadał mu pośmiertnie tytuł Bosatsu w 751 roku, dlatego w Japonii jest często określany jako Gyōki Bosatsu .

Zobacz też

Bodhisena
Inoue Kaoru ( 井上薫 ) - uczony specjalizujący się w badaniu Gyōki.

Bibliografia Linki zewnętrzne
Bibliografia _ Hagiografia buddyjska we wczesnej Japonii: obrazy współczucia w tradycji Gyōki .
^ „Więcej o mnichu Gyōki” . Słownik fotograficzny od A do Z japońskich posągów buddyjskich . Źródło 3 lutego 2011 r . „Wielki Kapłan” Gyoki (668-749 ne) urodził się w Osace z koreańskim pochodzeniem „
^ Phyllis Jestice (2004). Święci ludzie świata: encyklopedia międzykulturowa . Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. P. 335. ISBN 1-57607-355-6 .
^ ^{abc Abe,}^Ryuichi ⁽ 1999). Tkanie mantry: Kukai i konstrukcja ezoterycznego dyskursu buddyjskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. s. 78–80. ISBN 0-231-11286-6 .
Bibliografia _ „Gyōki, Bodhisattwa Japonii (668-749)” . Źródło 9 kwietnia 2010 r .
^ Augustyn, Jonathan Morris (2005). Hagiografie buddyjskie we wczesnej Japonii: obrazy współczucia w tradycji Gyōki . Londyn: RoutledgeCurzon. s. 8, 19–20. ISBN 0-415-32245-6 .
^ Max Moerman, Demonology and Eroticism: Wyspy kobiet w japońskiej wyobraźni buddyjskiej. (Instytut Religii i Kultury Nanzan, 2009) 357.
^ Sprzedawcy, Eryka. MAPY TYPU GYOGI HISTORIA I ZNACZENIE KARTOGRAFII JAPOŃSKIEJ W STOSUNKU DO WSPÓŁCZESNYCH SYSTEMÓW MAPOWANIA. Zarchiwizowane 2015-10-10 w Wayback Machine
^ Waters, John K. 1999. „Dziesięć tysięcy rzadkich i cennych rzeczy”. Świat Mercatora. Tom 4 (1) styczeń/luty 1999. Strony 16-17.
Bibliografia _ 1997. „Zachodnie spojrzenie na japońskie tworzenie map”. Świat Mercatora. Tom 2 (1). styczeń/luty 1997. ISSN 1086-6728 . Strony 29-30.
^ Rekishigaku Nihon Kokunai Iinkai (1965), Japonia na XII Międzynarodowym Kongresie Nauk Historycznych w Wiedniu (fragment) , Nihon Gakujutsu Shinkōkai, s. 7, Inoue Kaoru omawia Gyōki, nisko urodzonego kapłana buddyjskiego, który pracował dla Wielkiego Obrazu Buddy w Todaiji.

Dalsza lektura

Cortazzi, Hugh. 1983. Złote wyspy: antyczne mapy Japonii. Wydawcy Weatherhill.
De, Bary i Yoshiko Dykstra. Źródła tradycji japońskiej. Nowy Jork: Columbia University Press, 2001.
Nakamura, Kyoko. Cudowne historie z japońskiej tradycji buddyjskiej. Surrey: Curzon, 1997.

Linki zewnętrzne

Buddyzm japoński: przegląd historyczny Aizu History Project

[1] Bibliografia Linki zewnętrzne

[2] Bibliografia _ Hagiografia buddyjska we wczesnej Japonii: obrazy współczucia w tradycji Gyōki .

[3] „Więcej o mnichu Gyōki” . Słownik fotograficzny od A do Z japońskich posągów buddyjskich . Źródło 3 lutego 2011 r . „Wielki Kapłan” Gyoki (668-749 ne) urodził się w Osace z koreańskim pochodzeniem „

[4] Phyllis Jestice (2004). Święci ludzie świata: encyklopedia międzykulturowa . Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. P. 335. ISBN 1-57607-355-6 .

[abe-5] {abc Abe,}^Ryuichi ⁽ 1999). Tkanie mantry: Kukai i konstrukcja ezoterycznego dyskursu buddyjskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. s. 78–80. ISBN 0-231-11286-6 .

[6] Bibliografia _ „Gyōki, Bodhisattwa Japonii (668-749)” . Źródło 9 kwietnia 2010 r .

[7] Augustyn, Jonathan Morris (2005). Hagiografie buddyjskie we wczesnej Japonii: obrazy współczucia w tradycji Gyōki . Londyn: RoutledgeCurzon. s. 8, 19–20. ISBN 0-415-32245-6 .

[8] Max Moerman, Demonology and Eroticism: Wyspy kobiet w japońskiej wyobraźni buddyjskiej. (Instytut Religii i Kultury Nanzan, 2009) 357.

[9] Sprzedawcy, Eryka. MAPY TYPU GYOGI HISTORIA I ZNACZENIE KARTOGRAFII JAPOŃSKIEJ W STOSUNKU DO WSPÓŁCZESNYCH SYSTEMÓW MAPOWANIA. Zarchiwizowane 2015-10-10 w Wayback Machine

[10] Waters, John K. 1999. „Dziesięć tysięcy rzadkich i cennych rzeczy”. Świat Mercatora. Tom 4 (1) styczeń/luty 1999. Strony 16-17.

[11] Bibliografia _ 1997. „Zachodnie spojrzenie na japońskie tworzenie map”. Świat Mercatora. Tom 2 (1). styczeń/luty 1997. ISSN 1086-6728 . Strony 29-30.

[12] Rekishigaku Nihon Kokunai Iinkai (1965), Japonia na XII Międzynarodowym Kongresie Nauk Historycznych w Wiedniu (fragment) , Nihon Gakujutsu Shinkōkai, s. 7, Inoue Kaoru omawia Gyōki, nisko urodzonego kapłana buddyjskiego, który pracował dla Wielkiego Obrazu Buddy w Todaiji.

Kontrola autorytetu
Ogólny	ISNI VIAF ŚwiatCat
Biblioteki Narodowe	Niemcy Izrael Stany Zjednoczone Japonia Holandia
Inny	SZYBKO Identyfikator ref