Hebao

Hebao
Hebao, dynastia Qing, XIX-wieczna
chińska nazwa
chiński	荷包
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Hebao
angielskie imie
język angielski	Pojemna kieszonka

Hebao ( chiń .: 荷包 ; pinyin : hébāo ), czasami określane jako Propitious pouch w języku angielskim, to ogólny termin używany w odniesieniu do chińskich woreczków do haftowania , torebek lub małej torby. Kiedy są używane jako chińskie saszetki na perfumy (lub saszetki ), określa się je jako xiangnang ( chińskie : 香囊 ; pinyin : xiāngnáng ; dosł. „Pachnąca saszetka”), xiangbao ( chiński : 香包 ; pinyin : Xiāngbāo ; dosł. „Pachnąca torba”) lub xiangdai ( chiński : 香袋 ; pinyin : xiāngdài ). W życiu codziennym hebao służą do przechowywania przedmiotów. We współczesnych Chinach xiangbao są nadal cenionymi tradycyjnymi prezentami lub oznaką szczęścia. Xiangbao są również używane w tradycyjnej medycynie chińskiej .

istnieje wiele grup etnicznych , które mają wspólny zwyczaj noszenia woreczków. Hebao jest również rodzajem ozdoby używanej w tradycyjnych chińskich strojach (m.in. w hanfu i qizhuang ludu mandżurskiego ). Woreczki mandżurskie nazywane są fadu .

Terminologia

Podczas gdy noszenie chińskich woreczków można prześledzić wstecz do dynastii Pre-Qin lub znacznie wcześniej, termin hebao pojawił się dopiero po dynastii Song .

Znaczenie kulturowe

Znak miłości

Hebao jest również używane jako znak miłości, ponieważ torebki były przedmiotami osobistymi. Są używane jako prezent między młodymi dziewczynami i chłopcami oraz ich wzajemna akceptacja. Chińskie saszetki na perfumy, xiangbao , są nadal cenionymi przedmiotami wymienianymi między kochankami na wsi.

Woreczki na perfumy są również oznaką miłości dla etnicznej Mandżurów; a kiedy dwoje młodych ludzi zakochuje się, chłopiec otrzymuje od dziewczyny ręcznie robioną saszetkę na perfumy. Nie wiadomo, kiedy woreczek z perfumami stał się obietnicą romantycznej miłości. W kulturze mandżurskiej woreczek może również pomieścić tytoń. Woreczki tytoniowe są zwykle wykonywane przez żonę dla męża lub przez pannę dla kochanka.

Jest również zwyczajem, że panny młode z mniejszości etnicznych Yunnan szyją hebao z wyprzedzeniem przed ślubem; następnie przynosili hebao do domu pana młodego, kiedy się pobrali. Liczba hebao , które musieliby wykonać, zależałaby od liczby osób (np. muzyków, śpiewaków i gości), które miałyby uczestniczyć w ich ceremonii ślubnej. Orzechy Ginkgo , orzeszki ziemne, słodycze byłyby umieszczane w tych torebkach jako symbol „narodzin dzieci tak szybko, jak to możliwe”.

Woreczki na perfumy przeciw pięciu truciznom

Podczas Festiwalu Smoczych Łodzi chińska bylica była często dodawana do hebao w celu egzorcyzmowania Pięciu Trucizn . Te saszetki z perfumami nazywane są xiangbao ( 香包 ).

Zastosowanie medyczne

Xiangbao jest używany w tradycyjnej medycynie chińskiej . Noszenie xiangbao medycyny chińskiej jako środka zapobiegającego chorobom jest cechą charakterystyczną tradycyjnej medycyny chińskiej, znanej jako terapia opatrunkowa. Te saszetki z lekarstwami są używane do indukowania resuscytacji, budzenia świadomości, eliminowania mętnych patogenów za pomocą aromatów, ożywiania narządów (śledziony i żołądka), unikania zarazy i brudu, odstraszania komarów i innych owadów.

Historia

Hebao

Hebao zostało opracowane z nangbao , rodzaju małej torby, w której można przechowywać pieniądze, chusteczkę i inne drobne przedmioty, ponieważ starożytna chińska odzież nie miała żadnej kieszeni . Najpopularniejszym materiałem do produkcji nangbao była skóra. Najwcześniejsze nangbao musiało być noszone w ręku lub na plecach, ale z czasem ludzie ulepszyli nangbao , mocując je do pasa, ponieważ najwcześniejsze nangbao były zbyt niewygodne do noszenia.

Zwyczaj noszenia sakiewek sięga okresu sprzed dynastii Qin lub wcześniej; najwcześniejszy odkryty artefakt chińskich woreczków pochodzi z okresu wiosenno-jesiennego oraz okresu Walczących Królestw .

W czasach dynastii południowej i północnej hebao stało się jedną z najpopularniejszych form ozdabiania odzieży. Były noszone w pasie i służyły do ​​przenoszenia przedmiotów (takich jak pieczęcie, klucze, chusteczki do nosa). Kadzidło, perły, jadeit i inne cenne przedmioty zostały umieszczone wewnątrz hebao , aby rozproszyć złe duchy i brzydkie zapachy.

W dynastii Song termin hebao odnosił się do małej torby, w której przechowywano kosztowności (np. pieniądze i osobistą pieczęć). Od tego czasu zwyczaj noszenia hebao był kontynuowany przez wieki przez późną dynastię Qing i wczesną Republikę Chińską . Następnie zniknął w miastach w wyniku reform ubioru, kiedy kieszenie stały się powszechnie używane. Pomimo spadku powszechnego użycia, hebao było nadal popularne na niektórych obszarach wiejskich i obszarach mniejszości etnicznych w dzisiejszych Chinach, pozwalając chińskiej sztuce ludowej przenieść do czasów współczesnych.

Chińskie woreczki na perfumy/ xiangbao / xiangnang / xiangdai

Prawdopodobne jest również, że używanie xiangbao jest zwyczajem wywodzącym się z tradycji starożytności, kiedy to ludzie w starożytności nosili przy sobie apteczki, gdy polowali, aby odstraszyć jadowite owady.

Tradycja noszenia xiangbao wywodzi się z festiwalu Duanwu , podczas którego hebao wypełniano pachnącymi ziołami i haftowano wzorami Pięciu Trucizn ; miał odstraszać złe duchy i niegodziwość, a jednocześnie przynosić bogactwo i pomyślność jego nosicielowi. Według starych powiedzeń, te woreczki perfum zostały wykonane dla upamiętnienia Qu Yuan : kiedy Qu Yuan utopił się w rzece Miluo , ludzie mieszkający w sąsiednim Qin robili i nosili woreczki wypełnione słodką trawą i perfumami, które Qu Yuan kochał z sympatii dla poety i pielęgnowania jego pamięci.

Według Neize z Liji 《 禮記•内则 》, młodzi ludzie muszą nosić pachnącą torebkę, zwaną jinying ( 衿纓 ), w tym okresie, kiedy spotykają się z rodzicami, aby spotkać się z rodzicami, aby okazać szacunek.

Za panowania Qin Shi Huanga do pasów młodych mężczyzn przyczepiano woreczki z perfumami, aby okazać szacunek ich rodzicom i teściom.

Uważa się również, że używanie xiangbao jest długą tradycją Chińczyków Han ; Używanie xiangbao można prześledzić wstecz do dynastii Tang , kiedy kobiety mieszkające na obszarach wiejskich robiły woreczki na perfumy (wykonane z kolorowego jedwabiu, jedwabnych nici, złotych i srebrnych koralików) każdego roku w 4. miesiącu księżycowym.

W czasach dynastii Qing xiangbao nie było używane wyłącznie na festiwalu Duanwu; były używane na co dzień. Prawie wszyscy nosili xiangbao, niezależnie od klas społecznych, wieku i płci. Mandżurowie nosili również xiangbao przez cały rok. Ponadto, zgodnie ze zwyczajem dynastii Qing, cesarze i cesarzowe musieli nosić xiangbao przez cały rok. Cesarze Qing wręczali również książętom i ministrom woreczki z perfumami, aby okazać im swoją łaskę podczas ważnych świąt lub na koniec każdego roku. Yuyong hebao ( chiński : 御用荷包 ; pinyin : yùyòng hébāo ), zdobione torebki, które były produkowane dla pałacu cesarskiego, były niezwykłym znakiem cesarskiej łaski i wyrażały wielkie poważanie, jakim cesarz Qing darzył swoich generałów; cesarze wysyłali tylko do tych hebao do swoich najwyższych generałów.

Cesarz Tongzhi i cesarz Guangxu zwykli perfumować woreczki, wybierając swoje cesarzowe: cesarz wieszał xiangbao na guziku sukni dziewcząt, które mu się podobały, po zbadaniu wszystkich dziewcząt ustawionych przed nim. Xiangbao były szeroko stosowane przez zwykłych ludzi, niezależnie od płci i wieku; nosili woreczki z perfumami i dawali je innym jako prezenty, podczas gdy młodzi mężczyźni i kobiety często używali ich jako wyrazu miłości. Xiangbao były cenione ze względu na swój zapach, ale uważano je również za środek zapobiegający chorobom.

Woreczek mandżurski/ fadu

Fadu ludu mandżurskiego wywodzi się z formy torby używanej przez przodków mandżurskich, którzy prowadzili życie myśliwskie w gęstych zalesionych górach . Torba była pierwotnie wykonana z naszej skóry zwierzęcej i była noszona w pasie; był przymocowany do paska w celu noszenia żywności. Później, kiedy przodkowie Mandżurów opuścili regiony górskie i rozpoczęli życie rolnicze, skórzana torba została przekształcona w mały i delikatny dodatek, który zawierał wyłącznie słodycze. Kobiety mandżurskie szyły torebkę z kawałków jedwabiu i atłasu i ozdabiały ją haftami w kwiaty i ptaki. Używają również swoich torebek do przenoszenia perfum i tytoniu.

Budowa i projektowanie

Zobacz także: chińskie pomyślne ozdoby w tekstyliach i odzieży

Hebao to torba złożona z 2 stron: wewnętrznej i zewnętrznej. Często jest haftowany na zewnątrz, podczas gdy wnętrze jest wykonane z grubej warstwy tkaniny. Otwór torebki przewleczony jest jedwabnym sznurkiem, który można napinać i luzować. Są wykonane w różnych kształtach, takich jak okrągły, podłużny, brzoskwiniowy, ruyi i guawa. Mają też różne wzory do różnych zastosowań (np. motyle i kwiaty reprezentowały pragnienie miłości i małżeństwa; złote melony i dzieci reprezentowały życzenia długowieczności i większej liczby dzieci; obrazy qilin reprezentowały życzenia urodzenia syna ) . Każdy obszar w Chinach ma charakterystyczne formy hebao .

Woreczek na tytoń Manchu

Woreczek na tytoń ludu mandżurskiego jest zawiązany małą drewnianą tykwą z rzeźbionymi bogatymi wzorami. Tykwa działa przede wszystkim jako zapięcie, które zapobiega zgubieniu torby przez nosiciela, utrudniając wysunięcie się zapięcia ze szwu między talią a pasem z tkaniny, który był używany przez ludność mandżurską w przeszłości.

Yuyong hebao

Yuyong hebao ( chin .: 御用荷包 ; pinyin : yùyòng hébāo ) były ozdobnymi sakiewkami wykonanymi dla pałacu cesarskiego i były nadawane najwyższym generałom faworyzowanym przez cesarza z dynastii Qing jako symbol łaski i szacunku. Zwykle występowały w 2 rozmiarach: dużym lub małym. Można je było wręczać jako pojedynczą torebkę, parami lub w liczbie do 4. Te hebao mogą również zawierać klejnoty, klejnoty i metale szlachetne, takie jak shanhu (koralowce), qizhen babao (dosł. „siedem pereł i osiem klejnotów” ), jinding ( sztabki złota ), yinding (sztabki srebra), jinqian (złote monety) i yinqian (monety srebrne).

Sposoby noszenia

Etniczny mandżurski

Ludzie mandżurscy niezależnie od płci nosili woreczki, ale nosili je inaczej w zależności od płci. Mężczyźni nosili woreczki w pasie, podczas gdy kobiety przywiązywały je do drugiego guzika ich tradycyjnego mandżurskiego stroju, qizhuang .

Kultura popularna

Literatura i opowiadania

We Śnie o Czerwonej Komnacie hebao jest osobiście robione przez Daiyu i wręczane Baoyu jako wyraz jej miłości do niego ; jednak źle zrozumiała, że ​​​​Baoyu celowo oddał torebkę i zniszczył inne hebao , które robiła. W rzeczywistości Baoyu tak bardzo cenił hebao , że nigdy by go nie oddał.

Muzyka i piosenki

Xiuhebao ( chińskie : 绣荷包 ; dosł. „Haftowanie sakiewki”), pierwotnie nazywane Huguang diao z regionów Hunan i Guangdong , jest popularną piosenką od czasów dynastii Ming i Qing. Chińczycy o haftowaniu hebao są śpiewani we wszystkich częściach Chin, a najbardziej znane to te w Shanxi , Yunnan i Syczuan . Te piosenki przedstawiają myśli młodych dziewcząt, które tęsknią za kochankami i osobiście haftują hebao dla ich ukochanej.

Podobne przedmioty

• Qiedai - Torebki w kształcie bakłażana noszone przez cesarskich urzędników w starożytnych Chinach.
• Saszetka Qingyang
• Saszetka
• Yudai - Torebka w kształcie ryby; woreczek używany w starożytnych Chinach jako forma yufu ( rachunek ryb ).

Zobacz też

• Hanfu
• Lista hanfu
• Lista akcesoriów hanfu