Hinduskie, dżinistyczne i buddyjskie dziedzictwo architektoniczne Pakistanu
Hinduskie , buddyjskie i dżinistyczne dziedzictwo architektoniczne Pakistanu jest częścią długiej historii osadnictwa i cywilizacji w Pakistanie . Cywilizacja doliny Indusu upadła w połowie drugiego tysiąclecia pne, a po niej nastąpiła cywilizacja wedyjska , która rozciągała się na znaczną część północnych Indii i Pakistanu.
Okres wedyjski
okres wedyjski ( ok. 1500 - ok. 500 pne ) powstał w okresie od 1500 pne do 800 pne. Gdy Indo-Aryjczycy migrowali i osiedlali się w Dolinie Indusu, wraz z nimi pojawiły się ich charakterystyczne tradycje i praktyki religijne, które połączyły się z lokalną kulturą. Wierzenia i praktyki religijne Indo-Aryjczyków z kultury Bactria-Margiana oraz wierzenia rdzennych Harappan Indus z dawnej cywilizacji doliny Indusu ostatecznie dały początek kulturze i plemionom wedyjskim. Początkowa wczesna kultura wedyjska była kulturą plemienną, pasterską społeczeństwo skupione w dolinie Indusu, na terenie dzisiejszego Pakistanu. W tym okresie powstały Wedy , najstarsze pisma hinduizmu .
W tym okresie powstało kilka wczesnych plemion i królestw, a wewnętrzne konflikty zbrojne między tymi różnymi plemionami były powszechne; jak opisano w Rigwedzie , która była tworzona w tym czasie, najbardziej godnym uwagi z takich konfliktów była Bitwa Dziesięciu Królów . Ta bitwa miała miejsce nad brzegiem rzeki Ravi w XIV wieku pne (1300 pne). Bitwa toczyła się między Bharatów a konfederacją dziesięciu plemion:
- Królestwo Abhira , skupione w regionie Cholistan - Thar . [ potrzebne źródło ]
- Królestwo Bahlika z siedzibą w Pendżabie .
- Kultura grobowa Gandhara , zwana także kulturą Swat i skupiona w dolinie Swat w dzisiejszym Khyber Pakhtunkhwa .
- Królestwo Kamboja , skupione w regionie Hindukusz .
- Królestwo Madra , skupione w górnym Pendżabie, ze stolicą w Sialkot
- Pauravas , podklan Kambojas
- Królestwo Sindhu , skupione w dzisiejszym Sindh .
- Królestwo Sudra , skupione w regionie Cholistan - Thar . [ potrzebne źródło ]
W jej wczesnej fazie powstały różne królestwa starożytnych Indii . W późnej fazie (od ok. 700 pne) był świadkiem powstania Mahajanapadów , a po nim nastąpił złoty wiek hinduizmu i klasycznej literatury sanskryckiej , Imperium Maurya (od ok. 320 pne) i środkowe królestwa Indii .
Gandhara
Gandhāra to nazwa starożytnego regionu położonego w dzisiejszym północno-zachodnim Pakistanie i części północno-wschodniego Afganistanu . Region skupiał się wokół doliny Peszawaru i doliny rzeki Swat , chociaż kulturowe wpływy „Wielkiej Gandhary” rozciągały się przez rzekę Indus do regionu Taxila na płaskowyżu Potohar i na zachód do doliny Kabulu w Afganistanie i na północ aż do pasma Karakorum .
Słynąca ze swojego unikalnego stylu sztuki Gandharan, na który duży wpływ mają klasyczne style greckie i hellenistyczne, Gandhara osiągnęła swój rozkwit od I do V wieku n.e. pod panowaniem Imperium Kushan , którego stolicą było Peszawar ( Puruṣapura ). Gandhara „kwitła na skrzyżowaniu Indii, Azji Środkowej i Bliskiego Wschodu”, łącząc szlaki handlowe i wchłaniając wpływy kulturowe różnych cywilizacji; Buddyzm kwitł aż do VIII lub IX wieku, kiedy to islam zaczął zdobywać przewagę w regionie. Było to również centrum wedyjskich i późniejszych form hinduizmu .
Witryny
Pendżab
Skronie:
- Świątynia Jain , miasto Thari Bhabrian Lahore.
- Świątynia Jain Digambar z Shikharem, Old Anarkali Jain Mandir Chawk: Ta świątynia została zniszczona podczas zamieszek w 1992 roku. Obecnie z dawnej świątyni prowadzona jest szkoła islamska. .
Sindh
- Sadh Belo (niedaleko Sukkur , Sindh)
- Chanhudaro
- Siraj-ji-Takri
- Świątynie Nagarparkar Jain
(Stupa Jain znajduje się również w prowincji Sindh).
Khyber-Pakhtunkhwa
- Takht Bhai
- Fort Bala Hisar
- Barikot
- Udyana
- Stupa Butkara
- Czakdara
- Gandhara
- Gor Khuttree
- Kaszmir Smast
- Dolina Dolnego Swatu
- Mingora
- Dolina Panchkory reż
- Puszkalawati
- Szahbaz Garhi
- Sehri-Bahlol
- szwabski
- Pandż Tirath
Beludżystan
Konserwacja i korupcja
W grudniu 2017 r. Prezes Sądu Najwyższego Pakistanu Mian Saqib Nisar podczas rozprawy w sprawie świątyni Katas Raj w Chakwal podkreślił: „Ta świątynia jest nie tylko miejscem o znaczeniu kulturowym dla społeczności hinduskiej, ale także częścią naszego dziedzictwa narodowego. trzeba go chronić”. Skład sędziowski podczas rozpatrywania sprawy również wyraził niezadowolenie z wypierania bożków ze świątyń, domagając się wyjaśnienia, dlaczego w świątyniach Shiri Ram i Hanumana nie ma posągów. Ławce powiedziano, że były przewodniczący Rady ds. Nieruchomości Trustu Ewakuacyjnego (ETPB) zarobił miliony rupii na korupcji [podczas swojej kadencji], a następnie uciekł [z Pakistanu].