Historia Caroli Magni

Początek Historii w Codex Calixtinus

Historia Caroli Magni („Historia Karola Wielkiego”), znana również jako Historia Karoli Magni et Rotholandi („Historia Karola Wielkiego i Rolanda”) lub ( pseudo- ) Kronika Turpina , to XII-wieczna kronika łacińska składający się z legendarnego materiału o kampaniach Karola Wielkiego w Hiszpanii. Kronika podaje, że został napisany przez współczesnego Karolowi Wielkiemu Turpina, arcybiskupa Reims , ale okazało się, że był średniowiecznym fałszerstwem. Praca była niezwykle popularna i służyła jako główne źródło materiałów o Karolu Wielkim w kronikach, beletrystyce i ikonografii w całej średniowiecznej Europie. Cuda kwitnących włóczni i śmierci Ferracutus pojawiają się na oknach katedry w Chartres .

Pochodzenie

Historia Caroli Magni została przedstawiona jako autentyczna, używając imienia papieża Kaliksta II, który już nie żył, kiedy Pseudo-Turpin napisał swoją „Historię” (nie zrobił tego przed 1130 r.). Nie opiera się jednak na źródłach historycznych, ale na tradycji chansons de geste , zwłaszcza Chanson de Roland (Pieśń o Rolandzie). Wydaje się, że jego popularność datuje się na drugą połowę XII wieku, kiedy zaczęto spisywać wersje tej epopei. Gaston Paris , który dokonał specjalnego studium Historii uważa, że ​​pierwszych pięć rozdziałów zostało napisanych przez mnicha z Composteli w XI wieku, a pozostałe przez mnicha z Vienne w latach 1109-1119, ale jest to szeroko kwestionowane. Nie podano jednoznacznych dowodów na jego prawdziwe pochodzenie.

Działka

Kronika opisuje następujące wydarzenia:

Na prośbę św. Jakuba , który ukazuje mu się we śnie, Karol Wielki wyrusza na cztery wojny, by wyrwać Hiszpanię z rąk Saracenów . W pierwszej wojnie zabiera swoją armię do Santiago de Compostela i podbija całą Hiszpanię. Rozpoczyna się druga wojna z afrykańskim królem Agolantem , który na krótko podbija kraj. (Podczas tej wojny zdarza się kilka cudów, w tym kwiaty wyrastające z lanc rycerzy). W trzeciej wojnie Agolant najeżdża południowo-zachodnią Francję i oblega miasto Agen , ale jest zmuszony wycofać się do Pampeluna . W czwartej wojnie wielka armia Karola Wielkiego oblega Pampelunę. Po śmierci Agolanta wojska Karola Wielkiego ścigają Saracenów przez Hiszpanię.

W opowieści wzorowanej na Dawidzie i Goliacie Roland walczy z saraceńskim olbrzymem Ferracutusem , który włada miastem Nájera . Walczą przez dwa dni, zawierając rozejm, by odpocząć w nocy, ale drugiej nocy uprzejmy Roland kładzie kamień pod głowę olbrzyma jako poduszkę, a po przebudzeniu olbrzym wyjawia Rolandowi, że jest bezbronny tylko w jednym miejscu : jego pępek. W kolejnej bitwie miecz Rolanda trafia w to miejsce i gigant zostaje zabity.

Po pokonaniu ostatnich przywódców Saracenów Karol Wielki nadaje Santiago de Compostela znaczne uprawnienia i rozpoczyna powrót do Francji. Kronika opowiada następnie o Pieśni o Rolandzie : w bitwie pod Roncevaux Pass tylna straż Karola Wielkiego, w skład której wchodzi Roland, zostaje zaatakowana przez wojska braci Marsyla i Baliganta , królów Saragossy , którzy wykupili pomoc zdrajcy Ganelona . Roland zabija Marsile'a, ale zostaje śmiertelnie ranny i dmie w róg, aby przypomnieć armię Karola Wielkiego. Po pokonaniu Saracenów Karol Wielki nadzoruje proces i egzekucję Ganelona, ​​a ciała bohaterów wracają do Francji. Karol Wielki nadaje Basilique Saint-Denis znaczne prerogatywy i umiera.

Kronika kończy się kilkoma dodatkami, w tym rzekomym odkryciem grobowca Turpina przez papieża Kaliksta II i wezwaniem Kaliksta do krucjaty .

Historia publikacji

Rękopisy i średniowieczne tłumaczenia

Historia Caroli Magni odniosła ogromny sukces w całej Europie. Istnieje 158 łacińskich i ponad 50 rękopisów w języku narodowym tej historii.

Jest to Księga IV ( Historia Turpini ) w Codex Calixtinus , najstarszym znanym rękopisie tekstu.

O popularności dzieła świadczy fakt, że istnieje co najmniej dziewięć francuskich przekładów Historii z XIII wieku mniej więcej w tym samym czasie, wszystkie z północnej Francji.

Istnieje walijska adaptacja, datowana na XIV wiek, znaleziona w Czerwonej Księdze Hergesta i wielu innych wczesnych rękopisach, gdzie występuje wraz z tłumaczeniami Pieśni o Rolandzie i Romansu Otinela .

Wydania drukowane i współczesne tłumaczenia

Historia została po raz pierwszy wydrukowana w 1566 we Frankfurcie ; być może najlepszym wydaniem jest to, które zredagował Ferdinand Castets jako Turpini historia Karoli magni et Rotholandi (Paryż, 1880). Była wielokrotnie tłumaczona na język francuski, a także niemiecki, duński i angielski. Angielskie tłumaczenie jest autorstwa Thomasa Rodda i znajduje się w Historii Karola Wielkiego i Orlanda , przypisywanej Johnowi Turpinowi ( Londyn , 1812), dostępnej online w formacie PDF w Google Books , w różnych formatach w Internet Archive oraz w rozdziałach HTML w Kellcraft Studios Web Textures . Rodd pomija spis treści, który jest częścią oryginalnego źródła, a także ostatnie cztery rozdziały. Nowe tłumaczenie na język angielski z ilustracjami, wstępem i notatkami autorstwa Kevina R. Poole'a zostało opublikowane w 2014 roku.

Przyjęcie

Wpływ

Niektórzy średniowieczni kronikarze używali materiałów z Historii Caroli Magni z całkowitą wiarą, aby omówić wojny hiszpańskie. Praca została wykorzystana przez autorów Grandes Chroniques de France (XIII-XV wiek), obszernej kompilacji materiału historycznego.

Adaptacja opowieści Pseudo-Turpina, zawierająca scenę z Ferracutusem/Ferraguto i jego śmiertelnym pojedynkiem z Orlando (Rolandem), pojawia się w anonimowym francusko-weneckim eposie L'Entrée d'Espagne (ok. 1320; uważa się, że autor pochodzi z Padwa). Materiał pojawia się również w XIV-wiecznym włoskim eposie La Spagna (przypisywanym florenckiemu Sostegno di Zanobi i prawdopodobnie skomponowanym w latach 1350-1360)

XV-wieczny La Conqueste du grand roy Jeana Bagnyona , Charlemagne des Espagnes et les vaillances des douze pairs de France, et aussi celles de Fierabras (zwany także Fierabras ) zawiera materiał z Historii Caroli Magni , prawdopodobnie za pośrednictwem Speculum Vincenta z Beauvais Historia . Ta praca odniosła europejski sukces i została dostosowana do języka kastylijskiego, portugalskiego, niemieckiego i angielskiego.

Matteo Maria Boiardo w Orlando Innamorato często wspomina Turpina, czasem jako źródło, czasem twierdząc, że wypełnia historię, którą Turpin pomija. Na przykład:

„Niewielu ludzi zna tę historię, odkąd jej opowiadacz – Turpin – trzymał ją w ukryciu. Mógł się obawiać, że jego relacja wydaje się lekceważąca dla hrabiego”.

Nowoczesne interpretacje

Tekst jest uznawany przez krytyków po części za dzieło propagandowe promujące Drogę św. Jakuba (wiele z wymienionych w tekście miejsc znajduje się na szlaku pielgrzymkowym do Santiago de Compostela) i Reconquista . Praca przedstawia również rycerzy chanson de geste jako pobożne modele krucjat.

Bibliografia

• Kevina R. Poole'a. Kronika Pseudo-Turpina . Nowy Jork: Italica Press, 2014.
• Jessie Croslandem . Epos starofrancuski . Nowy Jork: Dom Haskella, 1951.
•   (w języku francuskim) Geneviève Hasenohr i Michel Zink, wyd. Dictionnaire des lettres françaises: Le Moyen Age . Kolekcja: La Pochothèque. Paryż: Fayard, 1992. s. 292–295. ISBN 2-253-05662-6
• Gaston Paris , De pseudo-Turpino (Paryż, 1865) i Histoire poetique de Charlemagne , nowe wyd. przez P. Meyera (1905)
• Victor Henry Friedel, „Études compostellanes” w Otia Merceiana ( Liverpool , 1899).
•   Luigi Pulci: Morgante: The Epic Adventures of Orlando and His Giant Friend, pełne tłumaczenie na język angielski autorstwa Josepha Tusianiego. Wstęp i notatki autorstwa Edoardo Lèbano. (Indiana University Press, 1998) ISBN 0-253-21407-6
• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Turpina z Reims ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 27 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 482.