Ingvar
| Ingvar | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Legendarny król Szwecji | |||||
| Poprzednik | Rozwiązywać | ||||
| Następca | Anund | ||||
| Zmarł | początek VII wieku | ||||
| |||||
| Dynastia | Dom Ynglingów | ||||
| Ojciec | Einsteina | ||||
Yngvar Harra (lub Ingvar ; staronordycki : Yngvarr [ˈyŋɡwɑrː] ; zm. Początek VII wieku) był synem Östena i odzyskał szwedzki tron dla rodu Yngling po buncie Szwedów przeciwko Sölvi . Podobno poległ w bitwie w Estonii i tam został pochowany. Chociaż relacja Ingvara jest na wpół legendarna, odkrycie dwóch pochówku łodzi w Salme we współczesnej Estonii potwierdził, że podobne wydarzenie historyczne miało miejsce w VIII wieku.
Saga o Ynglingach
Snorri Sturluson opowiada w swojej sadze Ynglinga , że król Ingvar, syn Östena, był wielkim wojownikiem, który często spędzał czas na patrolowaniu wybrzeży swojego królestwa, walcząc z Duńczykami i estońskimi wikingami ( Víkingr frá Esthland ). Król Ingvar w końcu doszedł do porozumienia pokojowego z Duńczykami i mógł zająć się estońskimi wikingami . [ potrzebne źródło ]
W konsekwencji zaczął grabić w Estonii w odwecie i pewnego lata przybył do miejsca zwanego Stein (patrz także Sveigder ). Estończycy ( rodzaj sýslu ) zgromadzili w głębi kraju wielką armię i zaatakowali króla Ingvara w wielkiej bitwie. Siły estońskie były zbyt potężne i Ingvar upadł, a siły szwedzkie wycofały się. Ingvar został pochowany w kopcu w miejscu zwanym Stone lub Hill fort ( w Steini ) na wybrzeżu Estonii ( Aðalsýsla ). [ potrzebne źródło ]
Ynglingatal
Następnie Snorri cytuje zwrotkę z Þjóðólfr z Ynglingatal Hvinira :
|
|
Innych źródeł
Historia Norwegiae przedstawia łacińskie podsumowanie Ynglingatal , starsze niż cytat Snorriego (kontynuacja po Eysteinn ):
|
Hujus filius Ynguar, qui cognominatus est canutus, inexpeee occisus est in quadam insula Baltici maris, quæ ab indigenis Eysysla vocatur. Iste ergo genuit Broutonund, quem Sigwardus frater suus [...]. |
Jego syn Yngvar, nazywany Siwym, został zabity przez mieszkańców podczas kampanii na bałtyckiej wyspie Ösel. Yngvar wyhodował Braut-Ånund, którego brat Sigurd [...] |
Ynglingatal wspomina jedynie o lokacji Sysla (obszar daniny), Historia Norwegiae wspomina jedynie, że zginął podczas kampanii na wyspie Eycilla , czyli Eysysla ( Ösel ). Oprócz jego syna Anunda (Broutonund) dodaje również drugiego syna o imieniu Sigvard.
Saga Thorsteina Víkingssonar pomija pokolenie Ingvara i czyni jego ojca Östena ojcem Anunda i dziadkiem Ingjalda . Dodaje drugiego syna do Östena o imieniu Olaf, który był królem Fjordane w Norwegii .
Archeologia
W latach 2008-2010 w Salme w Estonii odkryto pochówki dwóch statków . Na dwóch statkach odkryto szczątki co najmniej 42 osób. Większość z nich należała do mężczyzn w wieku 30–40 lat, którzy zginęli w bitwie . Analiza izotopowa niektórych zębów w połączeniu z projektem zakopanych artefaktów sugeruje, że mężczyźni pochodzili ze środkowej Szwecji . Mniejszy statek zawierał szczątki 7 osobników. Na dużym statku pochowano co najmniej 36 osób w czterech warstwach. W próbkach z VII wieku Salme zdefiniował haplogrupę chromosomu Y R1a1a1b , N1a1a1a1a1a1a , I1-M253 oraz haplogrupę mtDNA T2b5a, V, J2a1a1a2, H10e, K1c1h, W6a, U3b1b. Analiza DNA wykazała, że czterech mężczyzn było braćmi i byli spokrewnieni z piątym mężczyzną, być może wujkiem.
Statki były zbudowane z klinkieru , a archeolodzy oszacowali czas ich budowy na 650–700 ne w Skandynawii . Istnieją oznaki wskazujące, że były naprawiane i łatane przez dziesięciolecia, zanim wyruszyły w ostatnią podróż. Jeden ze statków ma 11,5 metra długości i 2 metry szerokości. Nie miał masztu ani żagli i wiosłowałby na krótkich dystansach wzdłuż wybrzeża Bałtyku, między wyspami lub prosto przez Bałtyk, ponieważ wiosłowanie na większe odległości wielokrotnie okazywało się wykonalne w czasach nowożytnych. Wskazuje na to również staronordyckie słowo oznaczające odległość przez wodę „vikusjö, vikja”, odległość do wiosłowania przed zmianą wioślarzy, odległość około 4,2 mil morskich (7,8 km; 4,8 mil).
Drugi statek miał 17–17,5 m (56–57 stóp) długości i 3 metry (10 stóp) szerokości. Ten większy statek miał kil do żeglugi, co prawdopodobnie czyniłoby go najstarszym żaglowcem wikingów znalezionym do tej pory, prawdopodobnie redefiniującym początek epoki wikingów (dla porównania patrz statek Oseberg , statek Gokstad i pochówek statku Gjellestad ).
Zgodnie z potwierdzoną interpretacją przedstawioną przez Jüri Peetsa, głównego archeologa na miejscu, statki i zmarli pochodzą ze Skandynawii , z regionu Mälar w Szwecji, gdzie znaleziono podobnie zdobione rękojeści mieczy; analiza osteologiczna wskazuje również na region Mälar, a wśród krewnych znaleziono kilku mężczyzn.
Według jednego ze scenariuszy, grupa wojenna Skandynawów próbowała przeprowadzić najazd na Oeselian ( estońskich mieszkańców wyspy Saaremaa), ale została zaatakowana przez statki Oeselian. Boki obu statków zawierają liczne osadzone groty strzał, z których niektóre są typu trójramiennego używanego do przenoszenia płonących materiałów do podpalania statków wroga. Po utracie zbyt wielu wioślarzy na rzecz estońskich łuczników , najeźdźcy wciągnęli swoje statki na mieliznę i próbowali się za nimi bronić. Wydaje się, że po bitwie Oeselianie pozwolili ocalałym lub innej grupie Skandynawów na rytualne grzebanie zmarłych. Pochówek jest niezwykły, ponieważ statki nie były przykryte kopcami ziemi. Miejsce to zostało ostatecznie zapomniane przez lokalnych mieszkańców po tym, jak zostało zasypane piaskiem i pokryte roślinnością. Hipoteza najazdu doprowadziła do zakwestionowania, kiedy dokładnie rozpoczęła się era Wikingów . Wydarzenie w Salme miało miejsce 50–100 lat wcześniej niż niesławny najazd Wikingów na Lindisfarne w Anglii latem 793 r.
Pierwotna interpretacja została podważona po odkryciu drugiego, większego statku w 2010 roku. Prawdopodobnie znajdujące się na nim szczątki ludzkie należały do osób szlachetnie urodzonych, o czym świadczy duża liczba drogich rękojeści mieczy z brązu oraz kompletne brak broni związanej z plebsu. Obecność psów i jastrzębi wykorzystywanych do sokolnictwa wskazuje, że pierwotnym celem podróży do Estonii mógł być wypoczynek lub dyplomacja . Peets sugeruje, że mężczyźni mogli przybyć w podróż ze Szwecji, aby zawrzeć sojusz lub ustanowić więzi pokrewieństwa, gdy zaatakowały ich nieznane strony.
Notatki
Linki zewnętrzne
- Oliver Rand: Salme muinaslaevade leiukoht Rootsi kuninga surmaloosse selgust ei too Zarchiwizowane 20 lipca 2011 w Wayback Machine . Meie Maa, 25 września 2010 r.
Podstawowe źródła
Drugorzędne źródła
Nerman, B. Det svenska rikets uppkomst . Sztokholm, 1925.