Język kwiatów

„Floriografia” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z albumem Moddiego, zobacz Floriography (album) . W przypadku innych zastosowań zobacz Język kwiatów (ujednoznacznienie) .
Litografia kolorowa Langage des Fleurs (Język kwiatów ) Alphonse'a Muchy (1900)

Floriografia ( język kwiatów ) jest środkiem komunikacji kryptologicznej poprzez użycie lub układ kwiatów. Znaczenie przypisywano kwiatom od tysięcy lat, a pewna forma floriografii była praktykowana w tradycyjnych kulturach w całej Europie, Azji i Afryce. Rośliny i kwiaty są używane jako symbole w Biblii hebrajskiej , zwłaszcza miłości i zakochanych w Pieśni nad Pieśniami , jako emblemat narodu izraelskiego i nadchodzącego Mesjasza. William Szekspir przypisywał symboliczne znaczenie kwiatom, zwłaszcza w Hamlecie .

Zainteresowanie floriografią gwałtownie wzrosło w wiktoriańskiej Anglii i Stanach Zjednoczonych w XIX wieku. Prezenty w postaci kwiatów, roślin i określonych kompozycji kwiatowych były używane do wysyłania zakodowanej wiadomości do odbiorcy, pozwalając nadawcy wyrazić uczucia, których nie można było wypowiedzieć na głos w wiktoriańskim społeczeństwie. Uzbrojeni w kwiatowe słowniki, Wiktoriańczycy często wymieniali się małymi „mówiącymi bukietami”, zwanymi nosegayami lub tussie-mussies , które można było nosić lub nosić jako modny dodatek.

Historia

Ilustracja z Poezji kwiatowej i języka kwiatów (1877)

Według Jayne Alcock, nadzorcy terenów i ogrodów w Walled Gardens w Cannington, odnowione w epoce wiktoriańskiej zainteresowanie językiem kwiatów ma swoje korzenie w osmańskiej Turcji , a konkretnie na dworze w Konstantynopolu i jego obsesji na punkcie tulipanów w pierwszej połowie XX wieku. XVIII wiek. W epoce wiktoriańskiej wykorzystywanie kwiatów jako środka tajnej komunikacji zbiegło się z rosnącym zainteresowaniem botaniką . Szał floriograficzny został wprowadzony do Europy przez Angielkę Mary Wortley Montagu (1689–1762), który przywiózł go do Anglii w 1717 r., oraz Aubry de La Mottraye (1674–1743), który przedstawił go szwedzkiemu dworowi w 1727 r. Dictionnaire du language des fleurs (1809) Josepha Hammera-Purgstalla wydaje się być pierwsza opublikowana lista łącząca kwiaty z definicjami symbolicznymi, podczas gdy pierwszy słownik floriografii pojawia się w 1819 roku, kiedy Louise Cortambert, pisząc pod pseudonimem Madame Charlotte de la Tour, napisała Le langage des Fleurs .

Robert Tyas był popularnym brytyjskim pisarzem, wydawcą i duchownym, żyjącym w latach 1811-1879; jego książka The Sentiment of Flowers; lub Język flory , opublikowany po raz pierwszy w 1836 r. i przedrukowywany przez różne wydawnictwa co najmniej do 1880 r., był zapowiadany jako angielska wersja książki Charlotte de la Tour.

W Stanach Zjednoczonych po raz pierwszy język kwiatów w druku pojawił się w pismach Constantine'a Samuela Rafinesque'a , francusko-amerykańskiego przyrodnika, który od 1827 do 1828 pisał artykuły pod tytułem „The School of Flora”, w cotygodniowym Saturday Evening Post i miesięczniku Casket; lub Kwiaty literatury, dowcipu i sentymentu . Kawałki te zawierały botaniczne, angielskie i francuskie nazwy rośliny, opis rośliny, wyjaśnienie jej nazw łacińskich oraz symboliczne znaczenie kwiatu. Jednak pierwsze książki o floriografii były Słownik flory Elizabeth Wirt i The Garland of Flora Dorothei Dix , oba opublikowane w 1829 r., chociaż książka Wirt została wydana w nieautoryzowanym wydaniu w 1828 r.

W okresie największego rozkwitu w Stanach Zjednoczonych język kwiatów przyciągnął uwagę popularnych pisarzy i redaktorów. Sarah Josepha Hale , długoletnia redaktorka Ladies' Magazine i współredaktorka Godey's Lady's Book , redagowała Flora's Interpreter w 1832 r.; był drukowany przez lata sześćdziesiąte XIX wieku. Catharine H. Waterman Esling napisała długi wiersz zatytułowany „Język kwiatów”, który po raz pierwszy ukazał się w 1839 roku w jej własnym języku kwiatów, książce Flora's Lexicon ; był drukowany przez lata sześćdziesiąte XIX wieku. Lucy Hooper, redaktorka, powieściopisarka, poetka i dramaturg, umieściła kilka swoich wierszy kwiatowych w The Lady's Book of Flowers and Poetry , opublikowanym po raz pierwszy w 1841 r. Frances Sargent Osgood , poetka i przyjaciółka Edgara Allana Poe , po raz pierwszy opublikowała The Poetry of Flowers and Flowers of Poetry w 1841 roku i był drukowany przez lata sześćdziesiąte XIX wieku.

Znaczenia

Znaczenie przypisywane poszczególnym kwiatom w kulturze zachodniej było zróżnicowane – prawie każdy kwiat miał wiele skojarzeń, wymienionych w setkach słowników florystycznych – ale pojawił się konsensus co do znaczenia pospolitych kwiatów. Często definicje wywodzą się z wyglądu lub zachowania samej rośliny. Na przykład mimoza lub wrażliwa roślina reprezentuje czystość. Dzieje się tak, ponieważ liście mimozy zamykają się w nocy lub po dotknięciu. Podobnie ciemnoczerwona róża i jej ciernie symbolizowały zarówno krew Chrystusa , jak i intensywność romantycznej miłości , podczas gdy uważa się, że pięć płatków róży ilustruje pięć ran ukrzyżowania Chrystusa . Różowe róże oznaczają mniejsze uczucie, białe róże sugerują cnotę i czystość, a żółte róże oznaczają przyjaźń lub oddanie. Czarna róża (w naturze bardzo ciemny odcień czerwieni, fioletu lub bordowego lub może być farbowana) może kojarzyć się ze śmiercią i ciemnością ze względu na tradycyjne (zachodnie) konotacje tego cienia.

„Kobieta musiała też bardzo dokładnie określać, gdzie nosi kwiaty. Załóżmy na przykład, że zalotnik wysłał jej tussie-mussie ( inaczej nosegay). Gdyby przypięła go do „dekoltu na piersi”, byłoby źle wieści dla niego, ponieważ oznaczało to przyjaźń. Ach, ale jeśli przypięła to sobie do serca, „To była jednoznaczna deklaracja miłości”.

Późniejsi autorzy, zainspirowani tą tradycją, stworzyli zestawienia, które kojarzą urodzinowy kwiat z każdym dniem roku.

W literaturze

William Shakespeare , Jane Austen , Charlotte i Emily Brontë oraz pisarka dla dzieci Frances Hodgson Burnett używali w swoich pismach języka kwiatów.






Znam brzeg, gdzie wieje dziki tymianek , Gdzie rośnie oxlip i kiwający się fiołek , Dość przerośnięty soczystymi winoroślami , Słodkimi różami piżmowymi i eglantyną : Gdzieś w nocy Tytania śpi, Ukołysana w tych kwiatach z tańce i rozkosz;

– Sen nocy letniej, akt 2, scena 1

Szekspir użył słowa „kwiat” ponad 100 razy w swoich sztukach i sonetach. W Hamlecie Ofelia wspomina symboliczne znaczenie kwiatów i ziół , wręczając je innym postaciom w akcie 4, scena 5: bratki , rozmaryn , koper włoski , lilie , orlik , ruta i stokrotka . Żałuje, że nie ma fiołków , mówi, „… ale wszystkie zwiędły, kiedy umarł mój ojciec”. W zimowej opowieści , księżniczka Perdita życzy sobie fiołków, żonkili i pierwiosnków , aby zrobić girlandy dla swoich przyjaciół. W Śnie nocy letniej Oberon rozmawia ze swoim posłańcem Puckiem pośród sceny polnych kwiatów .

W powieści JK Rowling z 1997 roku Harry Potter i Kamień Filozoficzny profesor Severus Snape używa języka kwiatów, aby wyrazić żal i żałobę po śmierci Lily Potter, jego przyjaciółki z dzieciństwa i matki Harry'ego Pottera , według Pottermore .

Kwiaty są często używane jako symbol kobiecości. Opowiadanie Johna Steinbecka „ Chryzantemy ” koncentruje się wokół żółtych różyczek, które często kojarzą się z optymizmem i utraconą miłością. Kiedy główna bohaterka, Elisa, znajduje rzucone na ziemię ukochane chryzantemy, jej hobby i kobiecość legną w gruzach; to wystarczy na motywy utraconego uznania i kobiecości w twórczości Steinbecka.

W sztuce

Kilka kościołów anglikańskich w Anglii ma obrazy, rzeźby lub witraże przedstawiające krucyfiks z lilii , przedstawiający Chrystusa ukrzyżowanego na lilii lub trzymającego ją . Jednym z przykładów jest okno w kościele The Clopton Chantry Chapel Church w Long Melford, Suffolk, Anglia, Wielka Brytania.

Ofelia , 1852, John Everett Millais . Obraz wpłynął na obraz w Hamlecie Kennetha Branagha
Goździk, lilia, lilia, róża (1885–86), Tate Britain , Londyn

Wiktoriańscy prerafaelici , grupa XIX-wiecznych malarzy i poetów, której celem było wskrzeszenie czystszej sztuki późnego średniowiecza, w romantyczny sposób uchwycili klasyczne pojęcia piękna. Artyści ci znani są z idealistycznego przedstawiania kobiet, nacisku na naturę i moralność oraz wykorzystywania literatury i mitologii. Kwiaty pełne symboliki zajmują ważne miejsce w większości ich prac. John Everett Millais , założyciel bractwa Prerafaelitów, użył olejów do stworzenia dzieł wypełnionych elementami naturalistycznymi i bogatych we floriografię. Jego obraz Ofelia (1852) przedstawia utopionego obserwatora gwiazd Szekspira unoszącego się pośród kwiatów, które opisuje w akcie IV, scena V Hamleta . Edwardiański artysta, John Singer Sargent, spędzał dużo czasu malując w plenerze na angielskiej wsi, często wykorzystując symbolikę roślinną. Pierwszy duży sukces Sargenta przyszedł w 1887 roku, kiedy to Goździk, Lilia, Lilia, Róża , duży obraz namalowany na miejscu w plenerze , przedstawiający dwie młode dziewczyny zapalające latarnie w angielskim ogrodzie.

Współczesna artystka Whitney Lynn stworzyła projekt site-specific dla międzynarodowego lotniska w San Diego, wykorzystując floriografię, wykorzystując zdolność kwiatów do przekazywania wiadomości, które w przeciwnym razie byłyby ograniczone lub trudne do wypowiedzenia na głos. Lynn wcześniej stworzyła pracę, Memorial Bouquet, wykorzystującą symbolikę kwiatową dla galerii San Francisco Arts Commission . Oparte na holenderskim martwej natury ze Złotego Wieku , kwiaty w aranżacji przedstawiają kraje, które były miejscami amerykańskich operacji wojskowych i konfliktów.

Le Bouquet, Marc Saint-Saëns 1951, należy do najlepszych i najbardziej reprezentatywnych francuskich gobelinów lat pięćdziesiątych. Jest to hołd dla upodobania Saint-Saënsa do scen z natury i życia na wsi.

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Language_of_flowers&oldid=1140908395 ”