Kalwaria w Tronoën
Kalwaria w Tronoën to kalwaria położona w Saint-Jean-Trolimon w dzielnicy Quimper. Znajduje się w „pays bigouden”, szczególnie wietrznym obszarze Bretanii; pobliska kaplica nosiła nazwę „cathédrale des dunes”.
Historia Kalwarii
Kalwaria pochodzi z lat 1450-1460 i stoi na trawiastym skraju („placitre”) przed kaplicą Notre-Dame w Saint-Jean-Trolimon . Jest to najstarszy z sześciu „grands calvaires” Finistère i uważa się, że jest dziełem kilku warsztatów działających w Scaër , głównie warsztatu „Maître de Tronoën”. Porównując tę kalwarię z innymi w tym regionie, wyłania się kilka punktów. Po pierwsze, są dwie sceny poświęcone chrztowi Jezusa. Następnie w szopce figura Dzieciątka Jezus przedstawia go stojącego i mającego około siedmiu lat, a nie jako nowo narodzone dziecko. Przedstawione są trzy krzyże, przy czym te z dwoma rabusiami są częścią kompozycji. Kalwaria przedstawia również dwóch aniołów zbierających krew Jezusa. „Mise au tombeau”, scena przedstawiająca przygotowania Jezusa do pochówku, standardowa cecha innych takich kalwarii, nie jest uwzględniona, podobnie jak „Ucieczka do Egiptu” ani wjazd Jezusa do Jerozolimy i jego aresztowanie. Odwrotnie omówione są tematy Sądu Ostatecznego i Ogrodu Eden . Kaplica Notre-Dame pochodzi z XV wieku. Zastąpiła starożytną rzymsko-galijską świątynię poświęconą bogini Wenus (mitologia) i uważano, że została zamówiona przez baronów Pontu.
Opis Kalwarii
Kalwaria przez lata ulegała znacznej erozji, co nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę bliskość morza i morskie wiatry. Ta erozja utrudnia interpretację niektórych części posągu, chociaż został on odrestaurowany w 2001 roku. Kalwaria składa się z dużego prostokątnego granitowego cokołu lub podstawy o wymiarach 4,50 m na 3,15 m. Wokół tej podstawy znajdują się dwa fryzy, na których znajdują się różne rzeźby, pojedynczo lub w grupach, które opowiadają o niektórych wydarzeniach z życia Jezusa, począwszy od Zwiastowania, kiedy Archanioł Gabriel mówi Dziewicy Maryi , że jest w ciąży z Jezusem Chrystusem. Większość tych posągów jest z granitu, z wyjątkiem Nawiedzenia , Narodzenia i Pokłonu Trzech Króli , gdzie użyto lokalnego kamienia Kersanton. Kersanton jest łatwiejszy do rzeźbienia i bardzo odporny na erozję. Badania sugerują, że za wykonanie tych rzeźb było odpowiedzialnych kilku murarzy i warsztatów. Istnieją wyraźne dowody na to, że kalwaria była pierwotnie malowana. Inną osobliwością jest to, że wiele rzeźb jest wyrzeźbionych w blokach, a niektórzy sugerują, że pierwotnie zostały wyrzeźbione jako część ściany kościoła, a nie kalwarii. Istnieją również dowody na to, że pierwotnie po wschodniej stronie kalwarii istniała jakaś forma stołu ołtarzowego.
Trzy krzyże
W Tronoën znajdują się trzy krzyże, środkowy krzyż z Jezusem Chrystusem z pietą u podstawy, podczas gdy dwa mniejsze krzyże niosą dwóch rozbójników straconych obok Jezusa. U podstawy krzyża, po prawej stronie krzyża Jezusa, znajduje się rzeźba przedstawiająca św. Weronikę podnoszącą welon z wizerunkiem Jezusa, a po lewej stronie wizerunek Jakuba, syna Zebedeusza , ubranego w typowy strój pielgrzyma do Santiago del Compostella , laska pielgrzyma i muszla morska noszona na piersi.
- W piecie rzeźbiarz dodał dwa anioły po obu stronach Matki Boskiej. Wydaje się, że jedną ręką czule podnoszą jej welon z czoła, podczas gdy inne ręce spoczywają na głowie i kolanie Jezusa.
- Jezusowi towarzyszy pięciu aniołów, którzy zbierają jego krew do kielichów, podczas gdy jeden znajduje się nad głową Jezusa.
Wschodnia ściana Kalwarii
Na górnej powierzchni sceny przedstawiają Zejście do piekieł , pojawienie się Jezusa przed Marią Magdaleną i biczowanie Jezusa, natomiast na fryzie poniżej mamy scenę przedstawiającą Jezusa umywającego nogi uczniom ( Umycie nóg ), po której następuje przedstawienie Jezusa w ogród Getsemane i Zwiastowanie , w którym Najświętsza Maryja Panna klęczy przy predieu i przyjmuje pozdrowienie anioła. Przed nią leży książka, a na stołach za nią leżą inne książki.
- W scenie Zejście do piekieł Jezus stoi u wylotu Piekielnego Lewiatana , z którego wyłaniają się trzy postacie.
- W scenie ukazującej pojawienie się Jezusa przed Marią Magdaleną dodano trzy drzewa, aby pokazać, że akcja rozgrywa się w ogrodzie. Jezus trzyma w ręku laskę pielgrzyma. Wokół centralnego drzewa owinięty jest duży zwój Mowy .
- W scenie biczowania Jezus jest przykuty do pnia drzewa i bity przez dwóch żołnierzy.
- W scenie umycia nóg uczniowi Piotr siedzi z nogami w misie, Jezus klęka przed nim, a pozostali uczniowie patrzą. Utworzyli dwie uporządkowane linie. Niektórzy klęczą inni stoją.
- W scenie w Getsemane Jezus jest ukazany podczas modlitwy. Jest z nim trzech uczniów, wszyscy klęczą.
- W scenie Zwiastowania anioł niesie sztandar z napisem „AVE.GRATIA.PLENA”. Odpowiedź Maryi Dziewicy na innym sztandarze brzmi „ECCE ANCILLA DOMINI” („Jestem sługą Pana”). Klęka przy prie-dieu .
Południowa ściana Kalwarii
Sceny na tej ścianie Kalwarii są wykonane z granitu i płaskorzeźby i dotyczą grzechu pierworodnego , zmartwychwstania i sądu ostatecznego .
- W scenie zmartwychwstania Jezus wychodzi z grobu, podczas gdy dwóch żołnierzy śpi, a dwóch innych upadło na ziemię. Piąty żołnierz stoi opierając się na swojej lancy.
- Sceny obejmujące „Sąd Ostateczny” i obszar „grzechu pierworodnego” to złożone kompozycje, a przedstawienie Kuszenia Chrystusa przedstawia diabła i węża owiniętego wokół drzewa życia . W nawiązaniu do apokalipsy Jezus ukazany jest na łuku na niebie otoczonym przez lud wybrany . Dziewica Maryja modli się przy misericord .
- W scenie przedstawiającej Ostatnią Wieczerzę widzimy Jana Ewangelistę, Jezusa i tylko czterech jego apostołów. Na stole jest baranek pascal . Uważa się, że brakuje części tej sceny ostatniej wieczerzy, tej, która byłaby pokazana innym uczniom przy stole.
Północna ściana Kalwarii
Na górnej powierzchni mamy przedstawienie zrozpaczonej Dziewicy Maryi podtrzymywanej przez Jana Ewangelistę i dwie święte kobiety („Pamoison de la Vierge”), Marię Magdalenę i Marię Salome . W następnej scenie Jezus jest chłostany przez dwóch żołnierzy, którzy zaciskają opaskę na oczach, przykładając bicze. Na fryzie poniżej pierwszej rzeźby po lewej stronie przedstawiona jest Elżbieta (postać biblijna) odwiedzająca Marię Pannę ( Nawiedzenie ), jedna w ciąży z Jezusem Chrystusem , a druga z Janem Chrzcicielem , po czym następują trzy sceny odnoszące się do Narodzenia . Najpierw widzimy św. Józefa śpiącego w stajni z dwoma bydłami obok niego. Następnie widzimy Maryję Dziewicę leżącą w łóżku, a na końcu tego łóżka znajduje się przedstawienie stojącego Jezusa w wieku około 7 lat, po którym następuje Pokłon Trzech Króli . Pierwszy mędrzec klęczy przed łóżkiem, drugi, ubrany w kaftan noszony za panowania Karola VII, wskazuje palcem gwiazdę, która zaprowadziła ich do stajni, i zwraca się do trzeciego mędrca, mniejszego wzrostu .
- W scenie nawiedzenia Elżbieta czule kładzie dłoń na brzuchu Marii.
- W szopce Najświętsza Maryja Panna jest ukazana z odsłoniętymi piersiami. Jezus trzyma w ręku kulę ziemską i błogosławi trzech mędrców. Co dziwne, Jezus pojawia się jako młody nastolatek, a nie jako nowo narodzone dziecko.
- Trzej mędrcy noszą strój arystokratów („grands seigneurs”). Melchior jest mędrcem po lewej stronie i klęczy przed Jezusem. Następny mędrzec Baltazar stoi pośrodku. Odwraca się plecami do szopki i staje twarzą w twarz z trzecim mędrcem Gaspardem .
Zachodnia ściana Kalwarii
Na górnej powierzchni mamy figurę klęczącego mnicha, przedstawienie Matki Boskiej i Jana Ewangelisty . Poniżej sceny na tej ścianie kalwarii zawierają bloki granitu wyrzeźbione w wysokiej płaskorzeźbie . Pierwsza, umieszczona po lewej stronie, przedstawia Poncjusza Piłata umywającego ręce, gdy przyprowadza się przed niego Jezusa, trzymanego przez dwóch żołnierzy. Następnie widzimy dwóch złoczyńców i Jezusa, wszyscy trzej niosą swoje krzyże. Na fryzie poniżej widzimy Ofiarowanie Jezusa w świątyni z Jezusem stojącym na stołku oraz dwa przedstawienia dotyczące chrztu. Pierwszy przedstawia chrzest Jezusa dokonany przez Jana Chrzciciela, a drugi Jezus chrzczący wiernych, o czym mowa w 3, wersecie 26. Jana. Wreszcie Jezus rozmawia ze starszymi w świątyni.
- W scenie przedstawiającej proces Jezusa przed Poncjuszem Piłatem sługa nalewający Piłatowi wodę do umycia rąk ma na sobie beret lub faluche.
- W scenie przedstawienia Jezusa w świątyni za nim stoi Matka Boska, a przed nimi kapłan w mitrze. Józef cierpliwie stoi za Dziewicą Maryją, a sługa zaspokaja potrzeby kapłana.
- Pomiędzy dwiema scenami chrztu znajduje się posąg anioła trzymającego szatę.
Galeria
Jezus ma zawiązane oczy i jest wyśmiewany przez dwóch strażników, którzy uderzają go, pytając „kto cię uderzył?”. Zobacz Łukasza 22.63.
Maryja z odsłoniętymi piersiami leży w łóżku w „szopce”. Józefa widać po lewej stronie. On szybko śpi. Nowo narodzony Jezus stoi w nogach łóżka, ale jest przedstawiony jako 7-letni chłopiec. Niesie kulę ziemską świata i udziela błogosławieństwa. Po prawej stronie łóżka widzimy jednego z trzech mędrców.
Nawiedzenie: Elżbieta, opowiedziana przez Marię o ciąży, dotyka jej brzucha.
Wizerunek Jezusa na welonie Weroniki
Szczegół z kalwarii Chapelle Notre-Dame-de-Tronoën. Pieta na podstawie centralnego krzyża. Zwróć uwagę, że dwaj aniołowie podnoszą welon Marii. Był to w dużej mierze znak firmowy atelier Maître de Tronoën, który historycy sztuki nazwali „la marque de douceur”. Pokazane są anioły podnoszące welon Marii lub dotykające włosów Jezusa w geście czułości.
Objawienie zmartwychwstałego Chrystusa pojawia się przed Marią Magdaleną , jak opisano w Jana 20, wersety 11-18. Słowa „Ne me retiens pas!” „Noli me tangere” są napisane na sztandarze w poprzek drzewa pośrodku rzeźby. Te duże banery były prekursorami współczesnych „baniek myślowych” („bulles de bande dessinees”).
Ostatnia Wieczerza przedstawiona na południowo-wschodniej podstawie kalwarii Tronoën
Jezus jest bity
Jeden z trzech mędrców wskazuje na gwiazdę, która zaprowadziła ich do stajni.
Św. Jakub w kapeluszu pielgrzymim, z przypiętą do piersi „skorupą Compostelli”. Poniżej widzimy Jezusa wyśmiewanego przez dwóch żołnierzy. Widzimy też pietę.
Jezus myje nogi ucznia
.JPG)
Zobacz też
Dalsza lektura
- „Sculpteurs sur pierre en Basse-Bretagne. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle” autorstwa Emmanuelle LeSeac'h. Opublikowane przez Presses Universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-3309-7 .
- Zamek Yves-Pascal. „Guide des sept grands calvaires bretons / Ar seizh kalvar braz” opublikowany w sierpniu 2005 r. ISSN 1148-8824.
Linki zewnętrzne