Karawana snów (książka)

Karawana Marzeń
	Pierwsza edycja
Autor	Idries Shah
Kraj	Zjednoczone Królestwo
Język	język angielski
Opublikowany	1968
Wydawca	Ośmiokątna prasa
Data publikacji	1968
Typ mediów	Druk ( okładka miękka i e-book ). Książka audio
Strony	260
OCLC	974260577
Poprzedzony	Opowieści derwiszów
Śledzony przez	Refleksje

Caravan of Dreams to książka Idriesa Shaha opublikowana po raz pierwszy w 1968 roku przez Octagon Press jako część jego prezentacji tradycyjnych nauk Wschodu i idei sufickich dla współczesnego społeczeństwa. Nowe wydania książki ukazały się w 2015 roku nakładem The Idries Shah Foundation .

Shah odnosi tytuł do trzech tradycyjnych źródeł: historii szewca Marufa , którą można znaleźć w Księdze tysiąca i jednej nocy ; przysłowie , które mówi: „Pies może szczekać, ale karawana jedzie dalej”; oraz kilka wersetów mistrza sufickiego Bahaudina Naqshbanda , które brzmią:

„Oto jesteśmy wszyscy: w karawanie snów. Przyczepa, ale marzenie – marzenie, ale przyczepa. I wiemy, które to sny. W tym tkwi nadzieja”.

Podsumowanie / treść

Książka zawiera sekcje dotyczące Tradycji ( hadisów ) Proroka Mahometa ( głównie z Mishkat Al -Baghawiego z Heratu ), przygód Mulla Nasrudina , myśli Omara Chajjama , medytacji Rumiego i definicji Mulla Do- Piaza , a także wypowiedzi wielu klasycznych mistrzów sufickich, takich jak Saadi , Bahaudin Naqshband i Khwaja Ahrar. Uwzględniono również fragmenty dotyczące islamu z książki Edwarda Gibbona Schyłek i upadek Cesarstwa Rzymskiego oraz z wcześniejszej książki podróżniczej Shaha, Destination Mecca . Dwie anegdoty dotyczą prapradziadka Shaha, Jana-Fishana Khana .

Znaczną część książki poświęcono ważnym dydaktycznym opowieściom z Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej , takim jak Czterech ludzi i tłumacz (z Masnavi Rumiego ), Magiczny koń (z Baśni i jednej nocy ) i Historia Mushkil Gusha (a opowieść perska tradycyjnie recytowana w czwartkowe wieczory). Siostra Shaha, Amina Shah, napisała dwie opowieści ludowe .

Doris Lessing skomentowała, jak w tej książce „Szach mówił otwarcie, ale krótko, o używaniu opowieści przez sufich…” i wyjaśniła, że „sufi zawsze nauczali poprzez historie, a pedanci i tradycjonaliści nieustannie narzekali – a czasami na największy z sufich – „ale to tylko bajki, jakie opowiada się dzieciom”. Twierdzenie jest takie, że działanie prawdziwej sufickiej historii jest „bezpośrednie i pewne” w najgłębszej jaźni istoty ludzkiej i jest to prawdą niezależnie od tego, czy wspomniany człowiek jest gotów przyznać, że ma najgłębszą jaźń. Taki stosunek do literatury wprowadza nas w obcą relację z własnym dziedzictwem literackim. Bajki, anegdoty, recitale ilustracyjne, dowcipy nie mają być atakowane przez aparat intelektualny…”

science fiction , redaktor i recenzent, Douglas Hill , powtarza twierdzenie Shaha, że historie są nie tylko zabawne, ale ustanawiają w czytelniku „środek komunikacji z niewerbalną prawdą”. Psycholog Robert Ornstein twierdzi, że opowieści edukacyjne, takie jak te, które można znaleźć w „Karawanie snów”, są tradycyjnie wykorzystywane do pośredniego przekazywania wiedzy.

We wstępie do „Czarodziejskiego konia” Shah pisze, że opowieści uczące działają na innym poziomie niż bajki i przypowieści , a gdy są nienaruszone, są „bezcennym dziedzictwem ludzkości” i precyzyjnie obrobionymi narzędziami „wspomagającymi wewnętrzny ruch umysł."

Przyjęcie

Douglas Hill napisał w „ Tribune ”, że „prawdziwą wartość” książki stanowią opowiadania o nauczaniu: „Można przeczytać jedną lub dwie historie i być zachwyconym. Ale efekt na tym się nie kończy. Te historie przylegają, powracają, wydają się w jakiś sposób rozszerzać po przeczytaniu w obszar poza zewnętrzną świadomością. Podobnie jak w dobrych wierszach, ich wyważone harmonie są atrakcyjne... wydają się wzbogacać, podnosić na duchu, odżywiać, bez intelektualizacji czy szczególnego dostrojenia emocjonalnego. To doświadczenie jest więcej niż satysfakcjonujące i niemożliwe do zapomnienia”.

Recenzja w New Society mówi, że książka wskazuje „rzeczywiste możliwości i praktyczne alternatywy dla naszych obecnych sposobów działania; prezentowanie nie czczych fantazji, lecz sygnałów z tradycji znanej i sprawdzonej działalności; istotne, owocne i pilne dla naszego obecnego społeczeństwa… W całej książce brzmią notatki, podawane są modele, rysowane mapy. Wiele jest przekazywanych poprzez „nauczające historie” [które] dotyczą ludzkich wzorców krytyki, pojęć komunikacji, idei sprawiedliwości i przeszkód w poczuciu własnej wartości… Informowanie, pouczanie, rozrywka, alarmowanie: z zabawnymi i bardzo bolesnymi chwilami, inni o natychmiastowej praktyczności, a inne... o niezwykłym uroku.

Wielokrotnie nagradzana autorka, a później laureatka literackiej Nagrody Nobla z 2007 roku , Doris Lessing napisała, że książka zawiera informacje, które są „użyteczną korektą” zachodniej ignorancji i uprzedzeń wobec islamu, kultur islamskich i islamskiego sufizmu.

Recenzja z 1973 roku w afgańskim Kabul Times mówi, że Caravan of Dreams była „bardzo polecana” i „szczególnie interesująca dla Afgańczyków”, ponieważ jest to „w zasadzie antologia opowiadań , opowieści i przysłów, dowcipów i fragmentów z pisemnych i literatura ustna , która stanowi część wielu wieczornych rozmów i wymiany zdań – nawet w obecnych czasach – w Afganistanie”. Wskazali, że książka – która pozornie omawiała prawie każdy aspekt życia i myśli islamu – została dobrze przyjęta w Stanach Zjednoczonych i Europie kontynentalnej i znalazła się na liście lektur kilku uniwersytetów na kursach islamu i literatury. Dodali, że książka była również polecana do głębokich studiów psychologicznych przez osoby takie jak profesor Robert E. Ornstein (w jego książce The Psychology of Consciousness ), ponieważ ilustruje pionierską pracę myślicieli islamskich, którzy przedstawiali w tradycyjnej literaturze z wielu stuleci temu wzorce i działanie umysłu i mózgu, obecnie potwierdzone przez współczesne badania naukowe.

Hindustan Standard of India stwierdził, że Caravan of Dreams była „wspaniałym zbiorem samorodków folkloru z Azji Zachodniej i Środkowej… wyciągów, myśli i nauk, w bardzo czytelnym tłumaczeniu, nieznanych mędrców z Arabii i okolic. Koński zmysł niektórych anegdot i opowieści jest równie zabawny, jak i satysfakcjonujący… To świetna antologia, w którą można zanurzyć się w dowolnym momencie dla rozrywki, odświeżenia, pocieszenia i inspiracji… dowcipna, wciągająca, całkowicie i pociągająca człowiek."

Linki zewnętrzne