Katedra Matki Bożej Cudów, Kallianpur (katedra Milagres)

Katedra Matki Bożej Cudów (Katedra Milagres)

Igreja Nossa Senhora do Milagres Kościół Matki Bożej Cudów
Milagres Church, Udupi.jpg
Katedra Milagres oświetlona nocą
Our Lady of the Miracles Cathedral(Milagres Cathedral) is located in Karnataka
Our Lady of the Miracles Cathedral(Milagres Cathedral)
Katedra Matki Bożej Cudów (Katedra Milagres)
Współrzędne :
Lokalizacja Kallianpur , dystrykt Udupi , Karnataka
Kraj Indie
Określenie rzymskokatolicki (obrządek łaciński)
Strona internetowa www.milagrescathedralkallianpur.com _ _
Historia
Status Katedra
Założony 1678
Architektura
Stan funkcjonalny aktywny
Wyznaczony 2012
Specyfikacje
Dzwony 3
Administracja
Województwo Archidiecezja Bangalore rzymskokatolicka
Diecezja Diecezja rzymskokatolicka Udupi
Dziekanat Kallianpur
Parafialny Kallianpur
Kler
Biskup (e) Ekscelencja Dr Gerald Isaac Lobo
Rektor Bardzo Wielebny O. Valerian Mendonsa
Wikariusz (e) Bardzo Wielebny O. Valerian Mendonsa
Asystent (e) ks. Canute Noronha
Kapelan (e) Ks. Romeo Lewis (Aszram Ozanam)

Katedra Matki Bożej Cudów , Indo-Portugalski ; Catedral de Nossa Senhora dos Milagres (dawniej kościół parafialny jako Kościół Matki Bożej Cudów , portugalski : Igreja de Nossa Senhora dos Milagres ), jest katedrą rzymskokatolicką położoną w Kallianpur w dystrykcie Udipi w Carnataca w Indiach .

Kościół Milagres powstał w 1680 roku w wyniku traktatu między Raja Shivappa Nayaka ( Ikkeris ) z Bednore a Portugalczykami w Goa i Bombaju-Bassein . Struktura została odbudowana w obecnym kształcie w 1881 roku, po prześladowań chrześcijan z Mangalore w Seringapatam . Parafia Milagres została podniesiona do rangi kościoła katedralnego w 2012 roku, dając upragniony bodziec chrześcijanom z Konkani i południowo-kanaryjskiej społeczności.

Historia

W okresie Keladi Nayakas , Kallianpur wyłoniło się jako ważna chrześcijańska osada w Południowej Canarze . W 1678 roku Portugalczycy zbudowali kościół w Goa i Bombaju i pod wezwaniem Matki Bożej Cudów . Ziemia, na której zbudowano kościół, została podarowana miejscowym chrześcijanom przez Somashekara Nayaka I z plemienia Ikkeris .

Cudowny posąg Milagres Kallianpur został zaczerpnięty z pism Charlesa EG Lewisa Kallianpura z 1982 r. Posąg Matki Bożej z Milagres w Kallianpur jest powszechnie uznawany za cudowny w okolicach. Kiedy kompania wschodnioindyjska przegrała wojnę Anglo-Mysore w 1784 r., Tipu Sultan wydał tajne rozkazy swoim dowódcom, aby schwytali wszystkich chrześcijan w Canarze i wzięli ich do niewoli do Seringapatam. Wykonywali tajne rozkazy i wchodzili jednocześnie do wszystkich kościołów, gdzie chrześcijanie mieli się gromadzić z okazji Wielkiego Piątku . Całe rodziny z dziećmi pod bronią były okrutnie ścigane i zaganiane do forsownego marszu przez Ghaty Zachodnie . Tylko nielicznym udało się pozostać w ukryciu lub uciec do lasów. Prawie wszystkie kościoły w Canara zostały zniszczone, podobnie jak kościoły w Barkur i Patre. Kapłani albo się ukrywali, albo zostali schwytani i deportowani do Goa i Damaon . W tym czasie żołnierze wroga siali spustoszenie, niszcząc wszystko, próbując usunąć figurę Matki Bożej z ołtarza głównego w celu zbezczeszczenia. Okazało się jednak, że nie można go wyjąć ani podnieść rękami. Użyli siły i narzędzi, ale bez powodzenia. Ale wtedy, w tym samym momencie, duży rój pszczół nagle napadł na nich z nieznanego miejsca i zaatakował ich. Pobiegli w poszukiwaniu schronienia, a pszczoły podążyły za nimi. Zjechali aż do rzeki Severna; pszczoły nadal ich ścigały, dopóki żołnierze nie zanurkowali i nie próbowali ukryć się w wodzie. Zdarzenie to było szeroko znane w okolicy i wzbudziło podziw i szacunek wśród ludzi, w tym niechrześcijan, którzy mają Matka Boża Cudów jako ich Milagri Amma , kanarese dla „matki cudów”.

W tym czasie jeden z ukrywających się parafian Menino Francies Luis z Nadu Kudru, Tonse , wyniósł potajemnie Cudowną Figurę ze zdewastowanego kościoła po modlitwie i obietnicy, że położy ją z należytym szacunkiem, gdy męka się skończy. Zabrał ją do swojego domu w Tons i potajemnie oddawał jej cześć wraz z rodziną i innymi chrześcijanami podczas nocnych czuwań z różańcami i czytaniem chrześcijańskiej Purany ( Kristapurana ) ks. Thomasa Stevensa SJ. Posąg musiał czasem być ukryty w innych domach, a zwłaszcza w jednym domu hinduskim, którego potomków co roku czczono świecą z okazji dorocznego święta parafialnego.

Kiedy sytuacja się rozjaśniła wraz ze śmiercią wrogów i przybyli Kapłani po powrocie chrześcijan z niewoli, Cudowna Figura została przywrócona z wielką czcią i Radością pośród radości przez rzekę i drogę w kolorowej dwumilowej procesji łodzią i ponownie - intronizowany w kościele na ołtarzu głównym (obecnie zainstalowanym w Sanktuarium). Na pamiątkę i cześć tego wydarzenia coroczna procesja łodzią Matki Bożej na wesoło i artystycznie udekorowanym tronie ( cherell ) z wielką podniosłością i przepychem celebrowano najpierw od Nadu Kudru do kościoła w przeddzień święta parafialnego z dawnego domu pana Menino Francisa Luisa; ale w ostatnim roku procesja pochodziła z sąsiedniego Honappa Kudru z domu jego bezpośrednich potomków od ponad wieku. W ostatnim roku procesja wyruszyła z posiadłości Our Lady's Island w Barikudru z powodu niepewności co do przypływów, które przywiozą ją z Tonse. Wspaniałe relacje o wielkości tych corocznych wieczornych uroczystych procesji i pobożności, jakie wzbudziły, gdy wszystkie społeczności włączyły się w obchody z ozdobnymi lampami, łucznikami i chorągiewkami na jej trasie, opowiadali z dumą i nostalgią za tamtymi dniami ludzie pokolenia, które obecnie przeszedł.

Posąg używany do tych procesji to ten, którego teraz używa się dla Cherell w kościele podczas procesji w dni świąteczne. Posąg ten został znaleziony na brzegu Malpe i został dostarczony przez rybaków do kościoła. Uważa się, że jest to posąg umieszczony przez Vasco da Gamę na Wyspach Thonse Par, kiedy tam wylądował i który nazwał Wyspami Najświętszej Marii Panny .

W 2012 roku został mianowany kościołem katedralnym nowo utworzonej diecezji, rzymskokatolickiej diecezji Udupi ., której inauguracja odbyła się 15 października 2012 roku w kościele.

Zobacz też

Galeria

  • Farias, Kranti K. (1999). „Wpływ chrześcijan w Południowej Kanarze”. Bombaj: Stowarzyszenie Historii Kościoła w Indiach. {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc ) .
  • Pinto, Pius Fidelis (1999). „Historia chrześcijan w przybrzeżnej Karnatace, 1500–1763 ne”. Mangalore: Samanvaya Prakashan. {{ cite journal }} : Cite journal wymaga |journal= ( pomoc ) .

Linki zewnętrzne