Katullus 5
Catullus 5 to namiętna oda do Lesbii i jeden z najsłynniejszych wierszy Katullusa . Wiersz zachęca kochanków, by gardzili szyderczymi komentarzami innych i żyli tylko dla siebie nawzajem, bo życie jest krótkie, a śmierć przynosi noc wiecznego snu. Wiersz ten był wielokrotnie tłumaczony i naśladowany.
Ten wiersz jest napisany w hendcasyllabicznym metrum falaeckim ( łac . Hendecasyllabus phalaecius ), który ma wersety 11 sylab, powszechną formę w poezji Katullusa.
Tłumaczenia z XVII wieku
W 1601 roku angielski kompozytor , poeta i lekarz Thomas Campion napisał to rymowane swobodne tłumaczenie pierwszej połowy (do którego dodał dwie własne zwrotki i muzykę, aby stworzyć pieśń lutniową):
Moja najsłodsza Lesbio, żyjmy i kochajmy; I choć mędrzec gani nasze czyny, Nie ważmy ich. Wielkie lampy niebios zanurzają się w ich zachodnią stronę i ponownie ożywają, Ale gdy tylko raz zapali się nasze małe światełko, Wtedy musimy spać przez całą noc.
Ben Jonson czerpał z wiersza w wierszach 5 „Song. To Celia” i 6 „Song. To the Same” w swoim zbiorze The Forrest .
Wkrótce potem Sir Walter Raleigh umieścił następujący werset, najwyraźniej oparty na tłumaczeniu Campiona, w swojej The Historie of the World , którą napisał podczas uwięzienia w Tower of London
Słońce może zachodzić i wschodzić Ale my przeciwnie Śpimy po naszym krótkim świetle Jednej wiecznej nocy.
Tekst
1 Vivāmus, mea Lesbia, atque amus, 2 pogłoska senum severiorum 3 omnes unius aestimemus assis! 4 soles occidere et redire possunt; 5 nobis, cum semel occidit brevis lux, 6 nox est perpetua una dormienda. 7 da mi basia mille, deinde centum, 8 dein mille altera, dein secunda centum, 9 deinde usque altera mille, deinde centum; 10 dein, cum milia multa fecerimus, 11 conturbabimus illa, ne sciamus, 12 aut ne quis malus invidere possit, 13 cum tantum sciat esse basiorum.
Żyjmy, moja Lesbio, i kochaj, a plotki dość surowych starców pozwalają nam wycenić wszystko za jednego grosza! Słońca mogą zachodzić i wschodzić ponownie; dla nas, gdy zaszło krótkie światło, wieczna noc musi zostać przespana. Daj mi tysiąc pocałunków, potem sto, potem kolejny tysiąc, potem drugą setkę, potem kolejny tysiąc, potem sto; potem, gdy zrobimy wiele tysięcy, wstrząśniemy nimi, abyśmy stracili rachubę i aby żaden zły człowiek nam nie zazdrościł, bo nikt nie będzie wiedział, ile było pocałunków .
Efekty poetyckie
- Linia 5–6
Położenie lux (światło) i nox (noc) obok siebie służy podkreśleniu jego dwóch porównań. Symbolicznie „wieczna noc” reprezentuje śmierć, a „krótkie światło” reprezentuje życie. Ponadto w tych liniach występuje również drugi chiasmus:
| brevis | luks | nox | wieczność |
| A | B | B | A |
- ^ Zielony, Piotr (2005). Wiersze Katullusa: wydanie dwujęzyczne . P. 48.
- ^ James A [ndrew] S [carborough] McPeek (1939). Catullus w Dziwnej i Odległej Brytanii . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ASIN B0006CPVJM.
- ^ Lucas, DW (czerwiec 1940). „Katullus w literaturze angielskiej”. Przegląd klasyczny . 54 (2): 93. doi : 10.1017/S0009840X00098231 . JSTOR 703619 . S2CID 163421789 . Recenzja książki McPeeka.
- ^ Być może na liczydle . Harry L. Levy: „Katullus, 5, 7–11 i liczydło” , American Journal of Philology , tom. 62, nr 2 (1941), JSTOR 290834 , s. 222–224
Bibliografia
- Commager, S (1964). „Struktura Katullusa 5”. Dziennik klasyczny . 59 : 361–364.
- Fredricksmeyer, EA (1970). „Obserwacje dotyczące Catullusa 5”. American Journal of Philology . 91 (4): 431–445. doi : 10.2307/293083 . JSTOR 293083 .
- Grimm, RE (1963). „Katullus 5 ponownie”. Dziennik klasyczny . 59 : 16–21.
- Grummel, WC (1954). „Vivamus, mea Lesbia”. Biuletyn klasyczny . 31 : 19–21.
- Pratt, NT (1956). „Liczbowy Katullus 5”. Filologia klasyczna . 51 (2): 99–100. doi : 10.1086/364015 . S2CID 161200606 .
- Segal, C. (1968). „Katullus 5 i 7: studium uzupełniające”. American Journal of Philology . 89 (3): 284–301. doi : 10.2307/293446 . JSTOR 293446 .