Kiryathil Nair
 Anonymous XVI-wieczna portugalska ilustracja z Códice Casanatense , przedstawiająca malabarską parę z kasty wojowników Nair (Nagavanshi). Przedstawia żołnierza Nair i jego żonę, z napisem „Malabarscy Goje, zwani Nayarami”.
| |
| Całkowita populacja | |
| Mniej niż 4% całkowitej populacji Nair | |
| Regiony o znacznej populacji | |
| Głównie w Malabar i Cochin , a także w częściach Travancore | |
| Języki | |
| malajalam , Sanskryt | |
| Religia | |
| Hinduizm | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
| Nairs , Samantha Kshatriya , Nagavanshi , Samantha Nair , Kaimal , Kartha , Eradi , Pillai (tytuł Kerala) |
Kiryathil Nair lub Kiriyath Nair to kasta szlachty wojennej należąca do Kshatriya varna , która wraz z Samantha Kshatriyas , z którymi dzielą bliską historię, tworzy jedną z najwyższych rangą podkast społeczności Nair . Stanowili elitę rządzącą ( Naduvazhi ) i feudalną arystokrację ( Jenmimar ) w regionach Malabar i Cochin w dzisiejszej Kerali w Indiach i tradycyjnie mieszkali w domach przodków znanych jako Tharavads . Jako szczyt hierarchii Nairów, Samanthan i Kiryathil Nairowie ustępowali tylko braminom Namboodiri w systemie statusu społecznego Kerali i przewyższali nawet kapłańskich Ambalavasis .
W średniowiecznej Kerali wszyscy królowie należeli do rozszerzeń kast Samanthan i Kiryathil Nair, w tym Zamorins z Calicut , którzy pochodzili z podgrupy Eradi z podkasty Samantan Nair , Kollengode i Sekharivarma Rajas z Palakkad , którzy pochodzili z podkasty Samantan Menon , królowie Travancore , w tym Marthanda Varma , którzy pochodzili z podkasty Samantan Nair, a także Koratty Kaimals i Kodassery Karthas z rodziny królewskiej Cochin , którzy pochodzili z podkasty Kiryathil Nair. Historycy stwierdzili również, że „Całość królów Malabaru należy do tego samego wielkiego ciała i jest jednorodna z masą ludzi zwanych Nairami”.
.jpg)
Kiryathil Nairowie byli pierwotnymi potomkami Nagów , którzy zgodnie z legendarnym tekstem bramińskim Keralolpathi wyemigrowali do Kerali z północy jako czciciele węży i potwierdzili swoją supremację przed przybyciem Namboodiris, i dlatego historycznie otrzymali status i przywileje, które nie zostały rozszerzone na innych Nairów. Według słów brytyjskiego antropologa Edgara Thurstona CIE , „Pierwotni Nairowie byli niewątpliwie organem wojskowym, posiadającym ziemie i służącym jako milicja”. Kiryathilowie, w wyniku swoich królewskich i wojowników, twierdzą, że są potomkami mitycznej Nagavanshi Kshatriya .
Etymologia
Termin „Kiryathil” pochodzi od malajalamskiego słowa Kirīṭaṁ (കിരീടം), co oznacza „korona”. Dlatego dosłowne znaczenie Kiryathil Nair to „Koronowany Nair”. Wraz z Illathu Nairami i Swaroopathil Nairami tworzą najwyższy poziom hierarchii Nairów. Jednak w przeciwieństwie do pozostałych dwóch, którzy musieli służyć w domach Namboodiris i Kshatriyas , Kiryathils nie mieli takich obowiązków i byli uznawani za niezależnych panów feudalnych. W związku z tym Swaroopati Nairowie, tradycyjnie zatrudnieni jako żołnierze w armiach regionalnych królów, stanowili większość armii kontrolowanej przez zwierzchników Kiryathil, którzy sami podlegali bezpośrednio Zamorin , dziedziczny Nair, król Calicut . Ponadto Kiryathils byli również jedyną dywizją Nair, której członkom pozwolono nosić bransoletki na obu ramionach (symbol arystokracji), i dlatego są uważani za lepszych od podkast Illathu i Swaroopathil.
Relacje z braminami Namboodiri
Niektóre rodziny wśród Nairów z Kiryathil wywodzą swoje rodowe korzenie z gospodarstw domowych Namboodiri braminów ze względu na wcześniejsze rozpowszechnienie tradycji małżeńskiej znanej jako Sambandam , która była praktykowana między kastami Namboodiri, Samantha Kshatriya, Nair i Ambalavasi. Rodziny te należą do arystokratycznych tharavadów znanych jako Illamowie , którzy byli rodowymi domami związanymi z prestiżem, władzą i bogactwem w średniowiecznej Kerali .
Relacja z Samanthą Kshatriyas
Granica kastowa między Kiryathil Nair i Samantha Kshatriya jest bardzo niewielka i dlatego wiele rodzin wśród Kiryathilów z biegiem czasu zostało uznanych za Samanthan i vice versa. Jak zauważa antropolog Christopher Fuller , wszyscy Kszatrijowie z Kerali są „wybitnymi Nairami”. Kiryathilowie służyli jako regionalni władcy, lordowie i wodzowie wojskowi różnych królów Kerali, w tym Zamorin , i posiadali ogromne ilości ziem i wychowali żołnierzy.
Tytuł „ Kaimal ” (od malajalamskiego słowa Kai – „കൈ”, oznaczającego „rękę” – oznaczającego moc i władzę) został nadany przez monarchów Kerali pewnym rodzinom Samanthan i Kiryathil, które były niezwykle wpływowe, a Kaimale byli jednym z najwyższej kasty ze wszystkich hinduskich kast w południowych Indiach.
Tytuł „ Kartha ” (od malajalamskiego słowa Karthavu - „കർത്താവ്”, co oznacza „pan” - oznaczający dowództwo i dominację) nadawany był znanym rodzinom Nairów, które miały stosunki z klasą rządzącą. Chociaż Karthowie byli ogólnie uważani za niższych od Kaimali pod względem starszeństwa, obaj wspólnie utworzyli dwie główne linie rodowe rodziny królewskiej Cochin .
Rozgałęzienie władzy
Kiryathil Nairowie, ze względu na ich znaczenie jako bezpośrednich potomków klanów Nagavanshi , które wyemigrowały do południowych Indii, utworzyli „oryginalną” rangę, z której wywodziły się dwa najpotężniejsze rody królewskie Kerali:
a) Zamorinowie , którzy pierwotnie byli Kiryathil Nairami, których przodkowie odprawili ceremonię Hiranyagarbha , aby wynieść ich do rangi Samantan Nairów . W końcu zostali królami Calicut , począwszy od około 1124 r.
Kiryathil Nair ⟶ Rytuał Hiranyagarbha ⟶ Samantan Nairs ⟶ Zamorin (królowie Calicut, ok. 1124 r.)
b) Cochin Rajas , którzy pierwotnie byli Kiryathil Nairs, których przodkowie odprawili ceremonię Hiranyagarbha , aby wynieść ich do rangi Samantha Kshatriyas . W końcu zostali królami Cochin , począwszy od około 1100 rne.
Kiryathil Nair ⟶ Rytuał Hiranyagarbha ⟶ Samantha Kshatriyas ⟶ Cochin Raja (Kings of Cochin, ok. 1100 ne)
Nawiasem mówiąc, Zamorini z Calicut i radża z Cochin prowadzili ze sobą feudalną walkę, której kulminacją była seria konfliktów zbrojnych. Godne uwagi bitwy obejmują bitwę pod Cochin (1504) , w której Królestwo Calicut poniosło druzgocącą klęskę z rąk swoich przeciwników Cochin, którym pomagało Imperium Portugalskie .
Podboje militarne
Wśród licznych podbojów militarnych przeprowadzonych przez Nairów Samantan i Kiryathil najbardziej znaczące było zwycięstwo nad Tipu Sultanem , de facto muzułmańskim władcą Mysore . Tipu Sultan, wraz ze swoim poprzednikiem Hyder Alim , byli świadomi kastowej dumy Nairsa, jak również ich ścisłego przestrzegania zasad hinduizmu . wiara i militarna doskonałość na polu bitwy. Dlatego pozbawił ich statusu kastowego, zakazał im noszenia broni i zdelegalizował ich. Kiedy to nie zdołało złamać ich ducha walki, począwszy od 1786 r., Tipu Sultan rozpoczął forsowną konwersję Nairów na islam sunnicki , a kiedy stawiali opór i odmawiali, torturował, upokarzał i zabijał większość wojowników Nair.
Zapisy historyczne pokazują, że z 30 000 wojowników Nair, którzy zostali przez niego schwytani żywcem, przeżyło tylko około stu. Samantanie i Kiryathilowie poprzysięgli zemstę i zebrali żołnierzy malajskich. Książę-wojownik Samantan Nair, Ravi Varma Raja , pokonał Tipu Sultana w listopadzie 1788 r., Podczas gdy król Travancore Dharma Raja Rama Varma wysłał Brygadę Travancore Nair pod dowództwem Raja Kesavadasa , aby ponownie pokonała Tipu Sultan podczas bitwy pod Nedumkotta na początku 1790. Imperium Marathów pomogło Nairom i Imperium Sikhów , z których wszyscy trzej zjednoczyli się, by zniszczyć armie muzułmańskiego władcy i ostatecznie uratować ocalałych Nairów do marca 1792 roku.
Klasyfikacja Warny
Historycznie, ze względu na brak zwykłej 4-poziomowej klasyfikacji Varna w południowych Indiach , Samanthan i Kiryathil Nairowie byli jedynymi dwiema kastami w południowych Indiach, które zostały obiektywnie sklasyfikowane jako należące do Kshatriya varna, ponieważ obie spełniają królewskie, rządzące , administracyjne, wojskowe i społeczne wymagania i obowiązki związane z arystokracją wojowników, jak podano w Manusmriti , legendarnym tekście prawnym hinduizmu.
Status społeczny
Podczas gdy niektóre rodziny Kiryathil Nair były regionalnymi władcami, którzy funkcjonowali jako wasalni królowie Zamorinów , większość była niezależnymi arystokratycznymi panami feudalnymi i kontrolowanymi pod ich dowództwem grupami żołnierzy znanych jako Charnavar . Żołnierze ci zwykle należeli do podkasty Purattu Charna Nair .
Obecnie Kiryathilowie stanowią mniej niż 4% całej populacji Nairów.
Dziedziczenie kastowe
Aż do początku XX wieku prawie wszystkie rodziny Nairów, niezależnie od ich pozycji społecznej, stosowały matrylinearny system dziedziczenia. Dzieci pary Nairów odziedziczyłyby kastę swojej matki, podczas gdy majątek i ziemie należące do rodziny przechodziłyby przez ich córki i siostry. Ta forma dziedziczenia matrylinearnego była znana jako Marumakkathayam i doprowadziła do tego, że rodziny Nair otaczały swoje kobiety wielkim szacunkiem. Jednak rząd Kerali uchwalił w 1975 r. „Ustawę o wspólnym systemie rodzinnym (zniesieniu)”, która zniosła tę praktykę.
Co więcej, historyczna ustawa Travancore Nayar Act z 1926 r. (podpisana przez królową Travancore Sethu Lakshmi Bayi ) znacznie ograniczyła rolę kobiet w dziedziczeniu kastowym, a pod koniec 1928 r. matrylinearny system kastowy wśród Nairów został całkowicie zastąpiony systemem patrylinearnym, który był a następnie reszta Indii. Z tego powodu zdecydowana większość rodzin Nairów przeszła na faworyzowanie kasty ojca dla swoich dzieci, podczas gdy tylko kilka z nich zachowało tradycyjną metodę faworyzowania kasty matki.