Kościół prezbiteriański Victoria Park
Victoria Park (Associated) Presbyterian Church to Presbyterian Church w północno-wschodnim Toronto, Ontario , Kanada . Obecnie jest członkiem Associated Presbyterian Churches , małej, głównie szkockiej denominacji, która kładzie nacisk na ścisłe przestrzeganie Westminsterskiego Wyznania Wiary i regulujących zasad kultu .
Począwszy od 1910 roku kościół był znany jako Bloor East Presbyterian Church , ze względu na położenie na ważnej arterii Toronto, Bloor Street .
W 1965 roku dołączył do innej tradycyjnej kongregacji prezbiteriańskiej w Chesley w Ontario, tworząc Prezbiteriański Kościół Reformowany , który później rozszerzył się na kościoły w Stanach Zjednoczonych i Anglii . Duża zasługa tego związku przypadła Johnowi Murrayowi , dobrze znanemu profesorowi Westminster Theological Seminary w Filadelfii . Skomponował propozycje prowadzące do unii, a także konstytucję, która posłużyła za podstawę unii. W 1969 roku kongregacja opuściła swoją siedzibę w dzielnicy biznesowej i przeniosła się do obecnej lokalizacji przy Victoria Park Avenue , na północ od Sheppard Avenue .
Jednak w 1974 roku kościół ponownie nie miał pastora i zdecydował się dołączyć do Free Presbyterian Church of Scotland , po części po to, by mógł być połączony z większym organem z większą liczbą kandydatów na duchownych wyszkolonych w seminariach. W 1989 roku nastąpił rozłam w denominacji w związku z interpretacją części Wyznania Westminsterskiego dotyczących wolności sumienia i zakresu, w jakim Wolni Prezbiterianie powinni mieć społeczność z ewangelikami z innych wyznań. Kongregacja postanowiła dołączyć do nowo utworzonych Stowarzyszonych Kościołów Prezbiteriańskich i pozostał jej częścią do dnia dzisiejszego.
Wśród szczególnych cech wyróżniających kongregację w porównaniu z większością pobliskich kościołów prezbiteriańskich jest ścisłe trzymanie się oryginalnego Westminsterskiego Wyznania Wiary , praktykowanie regulującej zasady kultu (w tym wyłącznej psalmodii i braku instrumentów muzycznych w kulcie), nacisk na wierne przestrzeganie cotygodniowego sabatu , ale sprzeciw wobec tradycyjnych świąt, wiara w wyższość Otrzymanego Tekstu leżącego u podstaw Biblii Króla Jakuba oraz promowanie zasady establishmentu dotyczącej relacji między kościołem a państwem.