Kobo, Etiopia

Kobo
Kobo Lokalizacja w Etiopii
Współrzędne:
Kraj	Etiopia
Region	Region Amhara
Strefa	Strefa Semien Wollo
Podniesienie	1468 m (4816 stóp)
Populacja  (2007)
• Całkowity	24 867
• Oszacować (2021)	53307
Strefa czasowa	UTC+3 ( JEDZ )

Kobo ( amharski ቆቦ) to miasto w północnej Etiopii . Położone w strefie Semien Wollo w regionie Amhara , to miasto ma długość i szerokość geograficzną z wysokością 1468 metrów nad poziomem morza. Jest to centrum administracyjne Kobo woreda .

Historia

Kobo jest częścią obszaru o średniej wysokości, który leży między Wyżyną Etiopską na zachodzie a Depresją Daleką na wschodzie. W średniowiecznej Etiopii znaczna część Kobo była częścią Angot, prowincji zamieszkałej głównie przez lud Qeda, który mówił językiem podobnym do amharskiego. Obszar ten był uwikłany w spory między chrześcijańskimi góralami a muzułmanami ze wschodu od czasów sułtanatu Ifat (13 wiek). Znaczna część wczesnego konfliktu miała miejsce dalej na południe, na wschodniej granicy dzisiejszej Szewy. Jednak w XVI wieku obszar Angot, obecnie Raya, był miejscem ważnego konfliktu w historii Etiopii między armiami generała Adal , Ahmada ibn Ibrahima al-Ghaziego , znanego lepiej wśród Etiopczyków jako Imam Ahmed Gragn, a Abisyńczykami siły Lebnej Dengel . Ten niesławny okres konfliktu był znany jako wojna etiopsko-adalska . Etiopczycy poprosili o pomoc Portugalczyków, którzy przybyli do portu Massawa 10 lutego 1541 r. W kwietniu 1542 r. obie armie spotkały się na północ od jeziora Hashenge (koło Korem ). Oznaczało to pierwsze użycie broni palnej przez abisyńskie .

Bitwa była nierozstrzygnięta. Ahmed i jego siły spędzili porę deszczową na górze Zobil (na wschód od Kobo), podczas gdy siły etiopskie przebywały w pobliżu jeziora Ashenge . Ahmed wysłał po pomoc zbrojną z Imperium Osmańskiego w Arabii. Według Abbé João Bermudes, Imam Ahmad otrzymał 2000 muszkieterów z Arabii oraz artylerię i 900 wyborowych ludzi z Osmanów . Kiedy Ahmed zaatakował pozycję w pobliżu jeziora Ashenge po porze deszczowej, odniósł sukces i Abisyńczyk Armia cofnęła się dalej na zachód. Ostatecznie zwyciężyli chrześcijanie, a Adal upadł.

Większość armii Ahmeda składała się z Somalijczyków, Afarów i Harari, ale uczestniczyli w niej niektórzy miejscowi muzułmanie ze wschodnich krańców wyżyn. Wschodnie krańce położone na średnich wysokościach zyskały reputację buntowników w stosunku do rządów górskich.

Od 1928 do 1930 roku w rejonie Raya miał miejsce wielki bunt przeciwko podatkom i kontroli rządu centralnego. Do odzyskania centralnej kontroli użyto bombardowań wojskowych i terenowych. Oznaczało to pierwsze użycie siły powietrznej w Etiopii. Niektórzy miejscowi rebelianci byli zaangażowani w atakowanie sił etiopskich, kiedy Włosi dokonali inwazji w 1936 r. W styczniu 1942 r. Starcie w Kobo między miejscowymi a żołnierzami pobierającymi podatki doprowadziło do śmierci trzech brytyjskich oficerów i dziewięciu etiopskich żołnierzy. Rząd Etiopii odpowiedział bombardowaniem miasta z powietrza. Ta potyczka była jednym z wydarzeń, które doprowadziły do ​​buntu Woyane'ów . W latach 1947–48 doszło do kolejnego buntu Raya. Stłumienie tego buntu obejmowało również bombardowania terenowe.

Dejazmach Gobana Amedie otrzymał ziemię o powierzchni 500 hektarów w pobliżu Waja (12° 17' N 39° 36' E) za zasługi w walce z Włochami w latach 1936-1941. Otrzymał te ziemie po II wojnie światowej. Szlachta tego rodzaju służyła spacyfikowaniu tego obszaru dla centralnego rządu Etiopii. Jednak wziął dodatkową ziemię od swoich sąsiadów-rolników. Do sądu doprowadzili go sąsiedzi. Wygrali sprawę, ale administracja odmówiła wykonania orzeczenia. W czasie żniw w 1971 roku, kiedy Gobena udał się na pola, aby zabrać zboże z obszaru, który twierdził, został zaatakowany i zabity przez dużą grupę miejscowych mężczyzn. Odpowiedzią Ministerstwa Spraw Wewnętrznych było wysłanie armii do Kobo, aby wyjaśnić, że rząd centralny sprawuje kontrolę. Można to postrzegać jako część tradycji rządu Etiopii polegającej na rozszerzaniu centralnej kontroli, która miała miejsce w XIX i XX wieku zarówno pod rządami tradycyjnych rządów, jak i ich następców.

W połowie 1972 r. młody urzędnik ds. rozwoju dystryktu, Abebaw Kasai, przesłał do Ministerstwa Rozwoju Społecznego pełny raport dotyczący warunków panujących w dystrykcie; było to pierwsze ostrzeżenie przed tym, co stało się brutalnym głodem w latach 1973–74, który zapoczątkował rewolucję etiopską i doprowadził do upadku cesarza Haile Selassie . Raport spotkał się z zainteresowaniem Ministerstwa Rozwoju Społeczności, został jednak odrzucony przez Ministerstwo Spraw Wewnętrznych. Abebaw otrzymał surową reprymendę i powiedziano mu, aby nigdy więcej nie wysyłał tak negatywnego raportu. Ministerstwo Rolnictwa zleciło badanie sytuacji upraw w czasie żniw w 1972 roku. Badanie zostało przeprowadzone przez Paula Christensena, wolontariusza United States Peace Corp. Ankieta trafnie przewidywała, że ​​jeśli plony w 1973 roku nie powiodą się, około 220 000 ludzi pozostanie bez jedzenia. Uprawy nie powiodły się w 1973 roku.

Niepowodzenie Ministerstwa Spraw Wewnętrznych w odpowiedzi na głód można zobaczyć jako forma kary za lokalną skłonność do buntu, a także fatalizm ze strony władz centralnych w obliczu zdarzeń losowych.

Oxfam odmówił również zaangażowania się w przygotowania do klęski głodu przed pojawieniem się żebraków na ulicach w porze deszczowej 1973 roku. Po tym, jak skutki głodu stały się widoczne, Oxfam wyemitował słynny program telewizyjny o głodzie w Wielkiej Brytanii. Katolickie Służby Pomocy zapewniły skuteczną pomoc w latach 1973–74. Ministerstwo Rozwoju Wsi i Ministerstwo Rolnictwa udzielają pomocy żywnościowej za pracę w ramach programu budowy drogi z równin na górę Zobil. W ramach programu dystrybuowano zboże z Agencji Stanów Zjednoczonych ds. Rozwoju Międzynarodowego .

Podczas skróconej pory deszczowej 1973 r., Wraz z wysiedleniami spowodowanymi głodem, w nizinnym Wollo wybuchła cholera . Katolicka Służba Pomocy zorganizowała opiekę zdrowotną w Kobo dla osób przesiedlonych przez głód i osłabionych niedożywieniem. Nawodnienie zapewnione na stacji Kobo uratowało wiele istnień ludzkich wśród ofiar cholery.

W maju 1983 r. Katolickie Służby Pomocy dokonały dystrybucji dotacji z Agencji ds. Rozwoju Międzynarodowego w Kobo w odpowiedzi na późniejszy głód. W następnym roku, gdy głód wyraźnie się rozwijał , kilka tysięcy ludzi z Daleki przybyło do misji katolickiej w Kobo w poszukiwaniu pomocy; uciekli z nizin po utracie całego inwentarza żywego. Między 15 października a 2 listopada 1989 r. Kobo zostało poddane czterem atakom powietrznym sił rządowych . Straty nie są znane, ale klinika została ostrzelana przez helikoptery bojowe.

W marcu 2007 r. Regionalna Agencja Rehabilitacji i Rozwoju Amhara ogłosiła utworzenie państwowej fabryki przetwórstwa bawełny oraz plantacji bawełny na 305 hektarach, która ma ją zaopatrywać, o kapitalizacji 63 mln Birr . W następnym miesiącu etiopski Kościół katolicki ogłosił zakończenie budowy nowoczesnego szpitala z 50 łóżkami.

We wrześniu 2021 r. Mieszkańcy zgłosili, że Siły Obronne Tigray zabiły 600 cywilów w Kobo i w jego pobliżu, począwszy od 9 września jako bitwa między TDF a lokalną milicją, ale wkrótce potem zwróciły się przeciwko cywilom, gdy żołnierze TDF zabijali od drzwi do drzwi w odwecie.

Demografia

Na podstawie spisu powszechnego przeprowadzonego przez GUS w 2007 roku miasto to liczyło łącznie 24 867 mieszkańców, w tym 12 385 mężczyzn i 12 482 kobiet.

Spis ludności z 1994 r. Wykazał, że to miasto liczyło łącznie 20 788 mieszkańców, z czego 9 761 to mężczyźni, a 11 027 kobiety. Dwie największe grupy etniczne zgłoszone w Kobo to Amhara (94,54%) i Tigrayan (4,94%); wszystkie inne grupy etniczne stanowiły 0,52% populacji. Amharski był używany jako pierwszy język przez 95,55%, a tigrinia był używany przez 4,03%; pozostałe 0,42% mówiło wszystkimi innymi zgłoszonymi językami podstawowymi. Większość ludności wyznawała etiopskie prawosławie przy czym 87,15% deklaruje wyznawanie tego przekonania, podczas gdy 12,34% populacji stwierdziło, że jest muzułmanami .