Kongres Ksar Hellal
| Kongres Neo Destour w 1934 roku مؤتمر قصر هلال
| |
|---|---|
 | |
| Gatunek muzyczny | Kongres Partii |
| Daktyle) | 2 marca 1934 |
| Lokalizacja(e) | Ksar Hellal |
| Kraj | Tunezja |
| Następne wydarzenie | Kongres ulicy Sądowej |
| Uczestnicy | 60 delegatów |
| Zorganizowane przez |
Habib Bourguiba Mahmoud El Materi Tahar Sfar Bahri Guiga M'hamed Bourguiba |
|
Rezultat Powstanie partii Neo Destour Odnowienie tunezyjskiego ruchu narodowego Represje kolonialne 1934 r. | |
Kongres Ksar Hellal był pierwszym i założycielskim kongresem partii Neo Destour . Kongres Neo Destour w 1934 r. został zorganizowany przez secesjonistycznych członków partii Destour w Ksar Hellal 2 marca 1934 r. Zakończył się on tej samej nocy utworzeniem nowej partii politycznej .
Po osłabieniu Destour, którzy przyjęli „nieśmiałą” politykę wobec rezydencji, kolonialnej administracji francuskiej w Tunezji, wyłoniło się nowe pokolenie prowincjonalnych trzydziestolatków, z europejskim wykształceniem i bliskimi związkami z francuskimi socjalistami. Złożony głównie z Habib Bourguiba , Mahmoud El Materi , Bahri Guiga , Tahar Sfar i M'hamed Bourguiba, zyskał ogromną popularność dzięki odważnym artykułom w gazetach, takich jak L'Action Tunisienne . Jednak różnice, jakie mieli ze starszymi partii, doprowadziły ich do rezygnacji z komitetu wykonawczego, kierownictwa partii, w związku z kwestią naturalizacji Tunezji .
Kongres odbył się 2 marca 1934 r., aby omówić ciągłość działalności tej młodzieży, która zakończyła się założeniem własnej nowej partii politycznej, Neo Destour, rozpoczynającej, dzięki swoim nowym metodom, odnowę tunezyjskiego nacjonalizmu i jego ruchu .
Kontekst historyczny
Było wiele przyczyn, które doprowadziły do narodzin Neo Destour: Wielki Kryzys i jego skutki w Tunezji na początku lat trzydziestych XX wieku, reakcje potępiające międzynarodowy kongres eucharystyczny w Kartaginie , zorganizowany dla uczczenia setnej rocznicy francuskiej kolonizacji Algierii , kwestię naturalizacji w Tunezji , ale przede wszystkim politykę i zachowanie Destour w stosunku do tych wydarzeń. Rzeczywiście, aktywność partyjna zmniejszyła się w połowie lat dwudziestych, dokładnie 29 stycznia 1926 r., kiedy to Rezydencja, francuska administracja kolonialna, wydała „łajdackie dekrety”. W rezultacie rozwiązano pierwszy wyłącznie tunezyjski związek zawodowy, Generalną Konfederację Tunezyjskich Pracowników (GCTW), założoną przez Mohameda Alego El Hammiego. Ponadto gazety nacjonalistyczne, takie jak Ifriqiya , Al-Asr , Al Jadid i Le Libéral były zakazane. Partia wkrótce rozpadła się na kawałki wraz z odejściem Hassena Guellaty'ego i Mohameda Noomane, którzy założyli Reformistyczną Partię Destourian, ale także Farhata Ben Ayeda, który stworzył Niezależną Partię Destourian. W tym kontekście pojawiło się nowe pokolenie nacjonalistów.
Tło
Pojawienie się nowej generacji nacjonalistów
We wczesnych latach trzydziestych XX wieku pojawiło się nowe pokolenie nacjonalistów, które dołączyło do partii Destour . Głęboko naznaczone Kongresem Eucharystycznym z 1930 r., uznanym za „pogwałcenie ziem islamu przez chrześcijaństwo” i odrażającą hańbę narodu tunezyjskiego, nowe pokolenie obawiało się obchodów 50. rocznicy protektoratu w przyszłym roku. W tym kontekście kierownictwo Destour zebrało się w L'hôtel d'Orient . Habib Bourguiba , Mahmoud El Materi , Bahri Guiga i Tahar Sfar wziął udział w spotkaniu. Postanowiono wesprzeć La Voix du Tunisien , nacjonalistyczną gazetę codzienną zarządzaną przez Chedly Khairallah. Bourguiba, El Materi, Guiga i Sfar postanowili dołączyć do komitetu redakcyjnego gazety i wyróżniali się spośród starszych odwagą, by rzucić wyzwanie protektoratowi. Bourguiba pisze:
Państwo nie może być jednocześnie poddane i suwerenne: każdy traktat protektoratu, ze względu na swoją naturę, niesie ze sobą własne ziarno śmierci [...] Czy jest to kraj martwy, zdegenerowany naród, który upada? Zredukowany do bycia niczym więcej niż pyłem jednostek; oznacza to oczekiwanie na upadek [...] Krótko mówiąc, całkowity i nieuchronny upadek. Czy przeciwnie, jest to naród mądry, energiczny, który rasy międzynarodowe lub chwilowy kryzys zmusiły go do przyjęcia kurateli silnego państwa, narzuconego mu z konieczności niższego statusu, kontakt z bardziej zaawansowaną cywilizacją określa w nim zbawienny reakcja [...] następuje w nich prawdziwa regeneracja i poprzez rozważną asymilację nieuchronnie dochodzą etapami do ostatecznej emancypacji. Czas pokaże, czy Tunezyjczycy należą do jednej, czy do drugiej kategorii.
— Habib Bourguiba , La Voix du Tunisien (23 lutego 1931).
- Nowa generacja nacjonalistów
M'hamed Bourguiba
.jpg)
Dzięki oryginalności, z jaką podeszli do problemów, młody zespół uczynił La Voix du Tunisien popularną gazetą. Wkrótce odróżnili się od swoich starszych Destour, ustanawiając nowy sposób myślenia: opowiadali się za nienaruszalnością osobowości narodowej i suwerenności politycznej narodu tunezyjskiego oraz stopniową emancypacją kraju, opowiadając się za nacjonalizmem, który walczył z reżimowi, a nie przeciwko cywilizacji. Ale ich nowy sposób myślenia wkrótce rozpoczął walkę z Khairallahem o zarządzanie gazetą. Skończyło się to rezygnacją pięciu redaktorów, którzy postanowili założyć własne pismo. Komitet redakcyjny, w skład którego weszli Habib i M'hamed Bourguiba, Guiga, Sfar, El Materi i Ali Bouhajeb, przyjaciel farmaceuty, stworzył L'Action Tunisienne . Jego pierwsze wydanie ukazało się 1 listopada 1932 roku. Rozczarowany zrezygnowanym umiarkowaniem starszych, zespół pracował nad obroną klas niższych i wyrażaniem kolonialnych nierówności.
Ożywienie ruchu narodowego: kwestia naturalizacji Tunezji
| ||
|---|---|---|
|
Kariera polityczna Chronologia
|
||
Wraz z pogłębiającym się kryzysem gospodarczym i popularnością nowego pokolenia, młodzi nacjonaliści poczuli, że potrzebują dobrego powodu, aby ożywić osłabiony represjami 1926 r. ruch narodowy na nowych podstawach. Skorzystali z kwestii naturalizacji Tunezji , która wznowiła się na początku lat trzydziestych XX wieku. Wcześniej nacjonaliści ostro protestowali przeciwko ustawom z 20 grudnia 1923 r., które sprzyjały dostępowi mieszkańców protektoratu spoza Francji do obywatelstwa francuskiego. Niezadowolenie po wprowadzeniu tych środków ustąpiło, ale pojawiło się ponownie na początku 1933 r. 31 grudnia 1932 r., po ogłoszeniu śmierci naturalizowanego muzułmanina w Bizerte , Mohamed Chaabane, osoby zebrane na cmentarzu muzułmańskim, aby powstrzymać pochówek zmarłych. Uzyskali poparcie muftiego miasta, który wydał fatwę zakazującą chowania naturalizowanych obywateli na muzułmańskich cmentarzach.
Bourguiba zdecydował się rozpocząć kampanię prasową w L'Action , powtórzoną przez wiele innych nacjonalistycznych gazet. Aby uspokoić zamieszanie, które rozprzestrzeniało się w całym kraju za każdym razem, gdy umierał naturalizowany, Rezydencja zażądała w kwietniu fatwy od sądu Sharaa. Ale to niczego nie rozwiązało: szejkowie podtrzymali apostazję naturalizowanego, ale potwierdzili, że jeśli okaże skruchę, nawet werbalnie, i że przed śmiercią zostanie przyznany mu pochówek na ziemiach muzułmańskich. Ta decyzja rozgniewała nacjonalistów, którzy sprzeciwili się fatwie i rozpoczęli zamieszki w Kairouan i Tunisu. Kampania prowadzona przez nową generację nacjonalistów wywarła nacisk na Rezydencję, by podjęła dwustronną decyzję: po pierwsze ustąpić nacjonalistom, twierdząc, że naturalizowani powinni być chowani na specjalnych cmentarzach. Następnie generał-rezydent François Manceron wydał „dekrety łajdackie”, przyznające mu prawo do uwięzienia dowolnego nacjonalisty według jego woli oraz zawieszenia gazet i stowarzyszeń „wrogich protektoratowi”. Mimo to zwycięstwo nad Rezydencją doprowadziło do wyboru El Materi, braci Bourguiba, Guigi i Sfara do komitetu wykonawczego partii podczas nadzwyczajnego kongresu Destour, który odbył się 12 i 13 maja 1933 roku.
Jednak utrzymujące się zamieszanie skłoniło Rezydencję do cenzurowania prasy nacjonalistycznej i zawieszenia Destour 31 maja. Pozbawiona środków wyrazu Bourguiba skorzystała na wydarzeniach z 8 sierpnia, kiedy w Monastyrze rozpoczęły się zamieszki po przymusowym pochówku dziecka naturalizowanego. Walka między stróżami prawa a mieszkańcami zakończyła się jedną ofiarą śmiertelną i wieloma rannymi. Bourguiba przekonał następnie notabli klasztornych, aby wybrali go na swojego prawnika w celu obrony ich sprawy. 4 września, nie informując Destour o swojej inicjatywie, Bourguiba poprowadził delegację protestacyjną do bey. W odpowiedzi kierownictwo partii zdecydowało się zrzucić winę na młodego działacza, na co Bourguiba odpowiedział rezygnacją z partii 9 września.
Rozstanie z Destour
Reszta L'Action zespół wkrótce skonfliktował się ze starszymi Destour. Różnice między grupami dotyczyły nie tylko wieku, ale także ideologii i metodyki. Peyrouton, nowy generalny rezydent, próbował uspokoić sytuację, zapowiadając reformy społeczne i gospodarcze. Pod koniec października 1933 r. spotkał się z delegacją komitetu wykonawczego Destour, kierowaną przez Ahmeda Essafiego, w skład której wchodzili Salah Farhat, Mohieddine Klibi, Ali Bouhajeb, Moncef Mestiri i Bahri Guiga. Chciał im zaproponować dołączenie do komitetu doradczego ds. reform tunezyjskich, który powstrzymałby przekazanie kolonialnym agencjom ziemskim gruntów obciążonych hipoteką rolników. Aby uniknąć sprzeciwu, poprosił ich o zachowanie poufności tych ustaleń. Na zakończenie wywiadu członkowie delegacji zebrali się w domu Moncefa Mestiri w La Marsa o zgodę na upublicznienie części wywiadu. Guiga, który był członkiem delegacji, odmówił poddania się „grze rezydenta” i dołączył do swoich przyjaciół w Tunisie, aby poinformować ich o tym, co zostało wynegocjowane. Jeszcze tego samego wieczoru opowiedział kierownikowi Le Petit Matin o rozmowach z rezydentem generalnym.
Wiadomość szybko rozeszła się po mieście, co rozgniewało Peyroutona i przywódców Destour, głównie Essafiego, który poprosił o zebranie komitetu wykonawczego 17 listopada, aby wymusić wykluczenie Guigi z partii. 7 grudnia solidarni ze swoim przyjacielem, M'hamedem Bourguibą, El Materi i Tahar Sfar złożyli rezygnację z komitetu wykonawczego, który odmówił ponownego rozpatrzenia swojej decyzji. Habib Bourguiba postanowił przyłączyć się do „frakcji rebeliantów”, zebranej pod dowództwem El Materi, aby rozpocząć kampanię wyjaśniającą aktywistom. Nazywany przez Destour „zdrajcami”, incydent zachwycił Rezydencję, ponieważ podzielił nacjonalistów.
Przygotowania
Aby wytłumaczyć się ludziom, Sfar, Bourguiba i Guiga postanowili rozpocząć kampanię w Ksar Hellal i Moknine , poważnie dotkniętych kryzysem społeczno-gospodarczym. Po przybyciu spotkali się z wrogością mieszkańców z powodu propagandy Destour mającej na celu ich zdyskredytowanie. Jednak znaleźli wsparcie w Ahmadzie Ayadzie, notabli z Ksar Hellal, który zaprosił ich do zorganizowania spotkania i wyjaśnienia. Spotkanie odbyło się w jego domu 3 stycznia 1934 roku. Wkrótce ich przemówienia i determinacja w działaniu okazały się skuteczne i cieszyły mieszkańców. Belgacem Gnaoui, ówczesny przywódca związku furmanów, który miał zostać sekretarzem generalnym Generalnej Konfederacji Tunezyjskich Pracowników, zeznał, że „przy najmniejszym znaku byliśmy gotowi zamknąć nasze sklepy i maszerować na ulice [...] Młody ludzie wzywali nas do protestu przeciwko strajkom. Pewnego dnia Ahmad Essafi, sekretarz generalny Destour, zwołał zgromadzenie w dzielnicy Andalous. Został brutalnie zaatakowany przez uczestników, którzy oskarżyli go o cieszenie się wygodą, podczas gdy my głodowaliśmy w naszych ruderach ”.
W międzyczasie komitet wykonawczy Destour prowadził kampanię mającą na celu zdyskredytowanie nowej generacji nacjonalistów. W odpowiedzi Bourguiba odpowiedział z większą przemocą, agresją i pogardą w swoich przemówieniach. Jeśli chodzi o El Materi, nie powinni zniżać się do poziomu starszych; Opowiadał się za zreformowaniem metod partii w pokoju i porozumieniu lub oderwaniem się od ruchu i znalezieniem własnego. Stwierdził: „Moim zdaniem powinniśmy pozwolić im płakać na pustyni, tylko kilka osób potraktowało ich poważnie”. Sfar skrytykował również przywódców Destour, pisząc: „Zbyt wiele konserwatyzmu szkodzi społeczeństwu, ponieważ jest czynnikiem bezruchu i śmierci; utrwala wszystko, niszczy ducha inicjatywy, sprzeciwia się wszelkiej ożywiającej i twórczej sile, a zatem zatrzymuje wszelki postęp, przerywa pęd i wzrost jednostek i grup”.
Od tego czasu wzrosła liczba reprezentacji Destourian z prośbą o zwołanie nadzwyczajnego kongresu wyjaśniającego. Wysłali listy do Mohieddine'a Klibi, który odpowiedział, ujawniając, że młodzi nacjonaliści stanowią zagrożenie dla establishmentu Destourian . Idea rozprzestrzeniła się po całym kraju, głównie w Tunisie, Menzel Temime , Moknine, Kafsa i Bizerta. Z drugiej strony młoda drużyna kontynuowała swoją podróż i poprosiła o lojalną rozgrywkę z przeciwnikami: utworzono komitet tymczasowy, w skład którego weszli El Materi, Bourguibas, Sfar i Guiga, który postanowił zorganizować nadzwyczajny kongres 2 marca 1934 r. Ksar Hellal, aby rozstrzygnąć spór. Uzyskali wsparcie M'hameda Chenika i wielu jego głównych klientów, którzy gwarantowali płynny przebieg imprezy. Bourguiba sporządził listy zwołujące zapraszające delegatów do udziału w celu rozstrzygnięcia sporu powstałego w Komitecie Wykonawczym, opracowania propagandy i metod działania zespołu sprzeciwu. Rozważano nawet utworzenie nowego ruchu politycznego.
Kongres
Założenie Neo Destour
2 marca 1934 r. W wydarzeniu wzięło udział 48 członków Destour, w większości pochodzących z Sahelu: 19 delegatów reprezentowało Sahel w Ksar Hellal, 9 delegatów z Tunisu i 20 z reszty kraju. Mimo zaproszenia ani członkowie komitetu wykonawczego, ani komórki, które pozostały mu lojalne, nie wysłali swoich przedstawicieli.
Podczas kongresu Sfar potępił metody przywództwa Destour, które uznał za elitarne, oskarżając ich o utrzymywanie ludzi w ignorancji. Delegaci z Południa, tacy jak Metouia i Gafsa, poparli te słowa i potwierdzili je. Bourguiba poprosił następnie uczestników o osądzenie i wybranie „mężczyzn, którzy będą musieli bronić wyzwolenia kraju w twoim imieniu”. Po raz pierwszy stwierdził, że przywództwo Destour jest „starożytne” i oświadczył: „Nie mamy ani tej samej koncepcji, ani tych samych poglądów co do środków działania”. Kongres przystąpił do wniosku Habiba Bougafty, delegata Bizerty, o ogłoszenie przepadku komitetu wykonawczego, podczas gdy Belhassine Jrad, delegat Metouia, zażądał ich wykluczenia z partii.
Po podjęciu decyzji Sfar przewodniczył przyjęciu wewnętrznego regulaminu nowej partii, czyniąc z niej silnie zhierarchizowaną organizację piramidalną, złożoną z lokalnych komórek, które odpowiadają przed Biurem Politycznym partii za pośrednictwem komitetów regionalnych i Rady Narodowej. Uczestnicy wycofali swoje poparcie dla komitetu wykonawczego, który stwierdził, że „nie jest w stanie obronić roszczeń narodu tunezyjskiego”. Tym samym w nowej partii zastąpiono go Biurem Politycznym, któremu przewodniczył Mahmoud El Materi, a sekretarzem generalnym mianowano Habiba Bourguibę.
Powołano Radę Narodową ( Majlis Milli ), składającą się z 19 delegatów, takich jak Youssef Rouissi i Hédi Chekir. Zdecydowano o utrzymaniu wszystkich delegatów jako szefów swoich regionów, przyjmując jako strategię kontynuację ruchu nacjonalistycznego przy jednoczesnej marginalizacji byłego kierownictwa.
Neo Destour mianowany przywódcą
| Biuro | Urzędnik |
|---|---|
| Prezes partii | Mahmud El Materi |
| sekretarz generalny partii | Habib Bourguiba |
| zastępca sekretarza generalnego partii | Tahar Sfar |
| Skarbnik | M'hamed Bourguiba |
| Zastępca Skarbnika | Bahri Guiga |
Następstwa
Odnowienie ruchu narodowego
Gdy partia powstała, jej młodzi przywódcy uczynili z niej główny atut, aby wyrazić swoje nacjonalistyczne roszczenia. Aby to zrobić, partia musiała się wyróżnić i zdobyć znaczącą pozycję w ruchu narodowym. Sprzyjał temu kryzys gospodarczy. Ponadto ich nowe myślenie ukształtowało politykę partii, która nie sprzeciwiała się systematycznie decyzjom o rezydencji: w marcu 1934 r. Peyrouton przyjął środki deflacyjne, aby zmniejszyć obciążenie tunezyjskiego budżetu i ograniczyć większość przywilejów francuskich urzędników, o co zawsze prosili przez nacjonalistów. 31 marca Bourguiba zdecydował się publicznie poprzeć tę decyzję, argumentując, że inicjatywa odpowiadająca nacjonalistycznym aspiracjom powinna zostać przyjęta z aplauzem.
Ale świeżo ukonstytuowana partia musiała jeszcze zaistnieć na scenie politycznej, szerzyć swoją ideologię i gromadzić zwolenników wciąż silnego Destour. Musiał także przekonać niższe klasy, że Neo Destour był ich obrońcą, zapraszając ich do przyłączenia się i odzyskania „godności, z którą zmagało się pół wieku protektoratu”. W tym celu zorganizowano wycieczki po całym kraju, które wprowadziły rozróżnienie między nowymi i starymi partiami w dziedzinie komunikacji. Pomimo swojego znaczącego wpływu, Destour nie zdołał zmobilizować niepiśmiennych mas, których waga polityczna wciąż nie istniała. W całym kraju powstały komórki i uformowała się struktura, dzięki czemu Neo Destour stał się potężnym motorem, skuteczniejszym niż wszystkie poprzednie formacje nacjonalistyczne. Jeśli starsi zwracali się do potęgi kolonialnej, aby wyrazić swoje prośby, secesjoniści zwracali się do ludu. Aby osiągnąć te cele, stworzył Tahar Sfar El Amal , arabska wersja L'Action Tunisienne , która stała się oficjalną gazetą partii.
Po „podboju ludu” biuro polityczne próbowało uzyskać międzynarodowe poparcie. Partia uwrażliwiła francuską lewicę na prośby ludności skolonizowanej. Przedstawiał się jako aspirujący do zdobycia części suwerenności regencyjnej, nie będąc antyfrancuskim. Zyskali wsparcie Féliciena Challaye, który odwiedził kraj z Bourguibą podczas trasy koncertowej. Po powrocie do Francji publicznie poparł Neo Destour, argumentując, że jest przekonany o powadze, frankofilii i umiarkowaniu młodych nacjonalistów.
Reakcja zamieszkania: od zachwytu do represji
Miesiąc po kongresie generalny rezydent Marcel Peyrouton próbował skorzystać na rozstaniu z Destour, widząc w tym sposób na osłabienie ruchu nacjonalistycznego. Zwołał więc Mahmouda El Materi, któremu zaproponował posadę lekarza w szpitalu Sadiki, a przy jego odmowie zaproponował powołanie go na stanowisko ordynatora szpitala. El Materi dostrzegł w tym próbę korupcji i oświadczył rezydentowi: „Panie miej świadomość, że nie wolno mnie ani kupować, ani sprzedawać”. Nie znajdując kompromisu z młodymi neo-Destourianami, Peyrouton wezwał francuski Rajd Tunezji do pokazania zdecydowanego sprzeciwu nowej partii: „Przekroczę Tunezję jak huragan” - zadeklarował.
Przychylni apelowi rezydencji Francuzi z Tunezji zaprotestowali przeciwko ruchowi narodowemu. W odpowiedzi Neo Destour zgromadził aktywistów na Place aux Moutons , gdzie przywódcy nacjonalistyczni zaprosili ludzi do oporu i marszu w kierunku Rezydencji. Delegacja składająca się z Habiba i M'hameda Bourguiba, El Materi, Sfar i Ali Dargouth poprosiła o spotkanie z generałem-rezydentem, który później tego samego dnia odmówił. Zamiast tego urzędnicy administracji zażądali spokojnej i nie powodującej incydentów ewakuacji Rezydencji. W odpowiedzi nasiliły się spotkania Neo Destour, a także ich kontestacje. Domagali się suwerenności narodowej i przywołał niepodległość „towarzyszy jej traktat gwarantujący Francji przewagę zarówno na polu politycznym, jak i gospodarczym w porównaniu z innymi mocarstwami zagranicznymi”, w artykule opublikowanym przez L'Action Tunisienne . Aby to zrobić, wymagali przeniesienia obowiązków rządowych, legislacyjnych i administracyjnych, nawet jeśli miałoby to chronić francuskie interesy w kultury i gospodarki .
Prośby te zapoczątkowały konflikt między rządem francuskim a tunezyjskim ruchem narodowym, zwłaszcza że przedstawiciele partii podejmują w całym kraju szeroko zakrojoną akcję mającą na celu podniesienie świadomości ludzi na temat ich przesłania. Wraz z pogłębianiem się kryzysu gospodarczego Peyrouton chciał uniknąć zamieszania, ponieważ Neo Destour chciał powstania ludności żyjącej w trudnych warunkach. W ten sposób odpowiedział serią środków mających na celu zastraszenie ruchu. Rozpoczęte represje były coraz bardziej brutalne: Peyrouton zakazał wydawania gazet nacjonalistycznych i lewicowych, takich jak Tunis socialiste , L'Humanité i Le Populaire , 1 września 1934. 3 września przeprowadzono naloty na aresztowanie głównych przywódców partii, czyli zarówno Destoursa, jak i partii komunistycznej. Zostali umieszczeni w areszcie domowym, a następnie wysłani do obozu wojskowego Bordj le Bœuf na dalekim południu Tunezji, zanim zostali uwolnieni dwa lata później wraz z przybyciem generalnego rezydenta Armanda Guillona.
Dziedzictwo
Data 2 marca 1934 r. stała się ważnym wydarzeniem zarówno w historii Tunezji , jak i ruchu narodowego. Po upadku aktywizmu ruchowego kongres ten był powrotem w życie tunezyjskiego nacjonalizmu z nowymi ambicjami. Nowa generacja, wywodząca się z formacji sadikiańskiej, a następnie z wyższym wykształceniem we Francji, wyróżniała się na tle starszyzny Destour wywodzącej się z Tunisu i zapraszała ludzi do bycia panami swojego losu. Była to również ważna data w karierze politycznej Bourguiby, która pozwoliła mu odegrać wielką rolę w wyzwoleniu kraju, a następnie powstaniu nowoczesnej Republiki. Kongres ogłosił również rozwiązanie komitetu wykonawczego i poparł nową partię. Tym samym na scenie politycznej pojawiły się dwie główne partie polityczne:
- Pierwszy, islamistyczny , konserwatywny , panislamistyczny i tradycjonalistyczny , zachował nazwę Destour i był również nazywany starym Destour;
- Drugi, modernistyczny , świecki , przyjął imię Neo Destour i ustanowił nowoczesną strukturę opartą na modelu europejskich partii socjalistycznych i komunistycznych. Postanowiono zdobyć władzę i przekształcić społeczeństwo.
Tunezyjscy uczeni opisali rywalizację między dwiema stronami: „Stary Destour był partią notabli, dobrze wychowanych wybitnych ludzi, arabistów, którzy stanowili większość na Uniwersytecie Ez-Zitouna. Bourguiba i jego koledzy mieli ogólnie bardzo różny profil i widok. Z drobnomieszczaństwa wybrzeża uważano ich z pogardą za Afaqiyin , tych, którzy przybyli zza horyzontu, co było eufemizmem określającym prowincjonalistów. Mieli nowoczesne, dwujęzyczne wykształcenie, dzięki czemu swobodnie poruszali się zarówno po francusku , jak i po arabsku , byli blisko ludzi, do których zwracali się językiem mówionym, po tunezyjsku , i mieli ambicję stworzenia dużej masowej partii”.
Zobacz też
przypisy
Bibliografia
- Boularès, Habib (2012). Historia Tunezji. Daty Les Grandes, de la Préhistoire à la Révolution (po francusku). Tunis: Cerès Editions.
- Bessis, Zofia ; Belhassen, Souhayr (2012). Bourguiba (w języku francuskim). Tunis: Elizad . ISBN 978-9973-58-044-3 .
- Martel, Pierre-Albin (1999). Habib Bourguiba. Un homme, un siècle (po francusku). Paryż: Éditions du Jaguar. ISBN 978-2-86950-320-5 .
- Mestiri, Said (2011). Moncef Mestiri: źródła aux du Destour (po francusku). Tunis: Sud Editions.
- El Materi Hached, Anissa (2011). Mahmoud El Materi, pionnier de la Tunisie moderne (w języku francuskim). Paryż: Les Belles Lettres.
- Le Pautremat, Pascal [po francusku] ; Ageron, Charles-Robert [w języku francuskim] (2003). La politique musulmane de la France au XXe siècle. De l'Hexagone aux terres d'Islam: espoirs, réussites, échecs (po francusku). Paryż: Maisonneuve et Larose.
|
poprzedzony przez - |
Kongresy Neo Destour |
Następca 1937 Court Street w Tunisie |