Kraina zielonych śliwek

Kraina zielonych śliwek

Pierwsze wydanie (niemiecki)
Autor	Herta Müller
Oryginalny tytuł	Herztiera
Tłumacz	Michała Hofmanna
Kraj	Niemcy
Język	Niemiecki
Gatunek muzyczny	Bildungsroman
Wydawca	Rowohlt (Niemcy) Metropolitan Books (USA)
Data publikacji	1994
Opublikowane w języku angielskim	15 listopada 1996
Typ mediów	Druk ( twarda i miękka )
Strony	256

Kraina zielonych śliwek ( niem . Herztier ) to powieść Herty Müller , opublikowana w 1994 roku przez Rowohlt Verlag . Powieść przedstawia czworo młodych ludzi żyjących w totalitarnym państwie policyjnym w komunistycznej Rumunii , kończących się emigracją do Niemiec. Narratorem jest niezidentyfikowana młoda kobieta należąca do mniejszości etnicznej niemieckiej . Müller powiedział, że powieść została napisana „ku pamięci moich rumuńskich przyjaciół, którzy zginęli pod rządami Ceauşescu”.

Jak wiele książek Müllera, Kraina zielonych śliwek ilustruje sytuację dysydentów należących do mniejszości niemieckiej w Rumunii, która pod rządami Nicolae Ceauşescu doznała podwójnego ucisku . Wiejska niemieckojęzyczna stara się zachować swoją kulturę, egzekwując tradycyjne zasady; gdy główni bohaterowie uciekną z tego środowiska poprzez studia uniwersyteckie w mieście, jako polityczni dysydenci cierpią z powodu opresji ze strony reżimu totalitarnego. Ci, którzy uciekają z kraju do Niemiec, stają się kulturowymi wyrzutkami: nie są tam uważani za Niemców, ale raczej za Niemców wschodnioeuropejczycy . Krytycy odczytują powieść jako świadectwo nadużyć i wynikającej z nich traumy. Brak wolności wypowiedzi uniemożliwia normalne relacje międzyludzkie; groźba użycia przemocy, uwięzienia i egzekucji; oraz możliwość, że każdy osobisty przyjaciel może być zdrajcą. Napisana w parataktycznym stylu, pełna retrospekcji i przesunięć w czasie, język książki odzwierciedla traumę i polityczną opresję.

Po opublikowaniu w języku niemieckim i tłumaczeniu na język niderlandzki powieść spotkała się z umiarkowanym zainteresowaniem. Międzynarodową publiczność zyskało, gdy w 1996 roku ukazało się angielskie tłumaczenie Michaela Hofmanna . W 1998 roku to tłumaczenie zdobyło Międzynarodową Nagrodę Literacką Dublina , największą nagrodę przyznawaną pojedynczemu utworowi beletrystycznemu opublikowanemu w języku angielskim. Po ogłoszeniu, że Müller otrzymał Literacką Nagrodę Nobla w 2009 roku , Kraina zielonych śliwek znalazła się na liście bestsellerów Amazona .

Działka

Pierwszą postacią przedstawioną czytelnikowi jest dziewczyna o imieniu Lola, która dzieli pokój w akademiku z pięcioma innymi dziewczynami, w tym z narratorką. Lola zapisuje swoje przeżycia w dzienniku, relacjonując swoje próby ucieczki z totalitarnego świata szkoły i społeczeństwa. Jeździ nocami autobusami i uprawia brutalny, anonimowy seks z mężczyznami wracającymi do domu z pracy w fabryce. Ma też romans z nauczycielem WF-u i wkrótce wstępuje do partii komunistycznej. Ta pierwsza część książki kończy się, gdy Lola zostaje znaleziona martwa, wisząca w szafie; zostawiła swój pamiętnik w walizce narratora.

Podobno popełnił samobójstwo i tym samym zdradziła swój kraj i swoją partię, Lola zostaje publicznie potępiona podczas szkolnej ceremonii. Wkrótce potem narrator udostępnia pamiętnik Loli trzem przyjaciołom płci męskiej, Edgarowi, Georgowi i Kurtowi; Życie Loli staje się dla nich ucieczką, gdy uczęszczają do college'u i angażują się w lekko wywrotowe działania - „przechowywanie nieodpowiednich niemieckich książek, nucenie fragmentów zakazanych piosenek, pisanie do siebie prymitywnym kodem, fotografowanie zaciemnionych autobusów, które przewożą więźniów między więzienie i place budowy”. Cała czwórka pochodzi ze społeczności niemieckojęzycznych; wszyscy otrzymują listy od swoich matek narzekających na ich różne choroby i na to, jak wywrotowość ich dzieci sprawia im kłopoty; wszyscy mają ojców, którzy byli członkami nazistów SS w Rumunii podczas II wojny światowej. Dziennik i inne dokumenty, w tym fotografie i książki, ukrywają w studni opuszczonej altany w mieście. tą czwórką zainteresowany jest oficer Securitate , kapitan Pjele; zaczyna poddawać ich regularnym przesłuchaniom. Ich majątek jest przeszukiwany, poczta otwierana, a kapitan i jego pies grożą im.

Po ukończeniu studiów cała czwórka rozchodzi się, ale pozostają w kontakcie za pośrednictwem listów i regularnych wizyt, chociaż ich listy czyta Securitate. Podejmują się prac służebnych: na przykład Kurt pracuje w rzeźni jako nadzorca; a narrator tłumaczy niemieckie podręczniki w fabryce. Piąty członek, Tereza, zaprzyjaźnia się z narratorem, nawet gdy staje się jasne, że działa ona częściowo na rozkaz Pjele.

Życie całej piątki staje się bardziej nieszczęśliwe, a każdy z nich spełnia żądania reżimu, nawet jeśli tracą pracę z powodów pozornie politycznych. Dyskutują o ucieczce z kraju, a Georg jest pierwszym, który to robi. Kilka tygodni po przybyciu do Niemiec zostaje znaleziony martwy w wyniku upadku z okna we Frankfurcie hotel. Narrator i Edgar również zdobywają paszporty i jadą do Niemiec, ale po emigracji nadal otrzymują groźby śmierci. Kurt pozostaje w Rumunii, już nie pracuje; zostaje później znaleziony powieszony. Powieść kończy się tym samym fragmentem, co się zaczęła: „Kiedy nie mówimy, powiedział Edgar, stajemy się nie do zniesienia, a kiedy to robimy, robimy z siebie głupców”.

Postacie

Narrator, Edgar, Georg i Kurt, pochodzą z podobnych środowisk. Wszyscy są Niemcami z Rumunii i są studentami tej samej uczelni. Wszyscy cierpią prześladowania i sprzeciwiają się reżimowi. Postacie - zwłaszcza Edgar, Georg i Kurt - celowo nie są szczegółowo opracowane, jak zauważyli krytycy. „Charakterystyka nie jest tutaj celem. Müller jest przede wszystkim poetą” i mówi się, że to poetyckie zainteresowanie również wyjaśnia brak organizacji rozdziałów i zwrotów przejściowych. Tylko dwóch z sześciu głównych bohaterów, którzy cierpią ucisk, przeżywa na końcu książki: Lola umiera przez powieszenie, Georg popełnia samobójstwo po ucieczce do Niemiec, Kurt zostaje znaleziony powieszony, a Tereza, przyjaciółka narratora, która zdradza ją Securitate, umiera raka.

Gatunek muzyczny

Herta Müller, 2007

Autobiografia

Powieść jest częściowo autobiograficzna. Podobnie jak jej narratorka, Müller pochodzi z niemieckojęzycznej mniejszości w Rumunii, Szwabów z Banatu , a jej ojciec był byłym esesmanem podczas II wojny światowej. Z wykształcenia nauczycielka, po odmowie współpracy z Securitate straciła stanowisko. Wyemigrowała do Niemiec w 1987 roku. W wywiadzie z 1998 roku wspomniała, że ​​w niektórych jej postaciach, w tym w Krainie zielonych śliwek, można rozpoznać prawdziwe osoby : „To [rozpoznawanie postaci] było już w przypadku mojej poprzedniej książki [ Kraina Zielonych Śliwek ]. Ponieważ moja najlepsza dziewczyna zmarła młodo, ponieważ mnie zdradziła, a ja musiałem nią gardzić i nie mogłem przestać jej kochać”.

We wcześniejszym wywiadzie dla duńskiej gazety Politiken Mülller bardziej szczegółowo opowiedziała o swojej przyjaciółce, przedstawionej w tej powieści jako Tereza:

Miałem dobrego przyjaciela w Rumunii, który odwiedził mnie w Niemczech, kiedy w końcu uciekłem z kraju. Jak się okazało, służyła Securitate. Zostawiła leżący paszport i przypadkiem zobaczyłem go pewnego ranka, kiedy jej nie było. Żaden zwykły człowiek nie miał takiego paszportu z wizami do Grecji, Włoch i Hiszpanii. Przyznała się do wszystkiego i wkrótce potem naturalnie musiałem ją wyrzucić. Stało się to w tym samym okresie, w którym grożono mi śmiercią, jak wielu innym, którzy uciekli z Rumunii, i trzymałem się z daleka od Rumunów, których nie znałem lub na których nie mogłem liczyć. Ale była moją przyjaciółką.

Alegoria

Powieść zbliża się do alegorii w wielu szczegółach, takich jak zielone śliwki w tytule. Matki ostrzegają dzieci, by nie jadły zielonych, niedojrzałych śliwek, twierdząc, że są trujące. Jednak powieść regularnie przedstawia policjantów objadających się owocami: „Brak ograniczeń funkcjonariuszy w pochłanianiu owoców jest odpowiednikiem bezlitosnych prześladowań rodzaju ludzkiego” pod rządami Nicolae Ceauşescu . Zielone śliwki również sugerują dzieciństwo lub cofnięcie się do dzieciństwa: „Narrator obserwuje rumuńskich strażników policyjnych na ulicach miasta, którzy chciwie zbierają zielone śliwki…„ Wrócili do dzieciństwa, kradnąc śliwki z wiejskich drzew ”. Przedstawiona przez panią Muller wizja państwa policyjnego obsadzonego przez złodziei śliwek brzmi jak rodzaj baśni o połączonym złu obżarstwa, głupoty i brutalności”.

Język i styl

Krytycy uznali pisarstwo Müller za polityczne, „jako formę jawnego oporu przeciwko totalitarnym roszczeniom do władzy” i przestudiowali jej „złożone i niejednoznaczne obrazy”. Według Larry'ego Wolffa, recenzującego książkę dla The New York Times , poetycka jakość języka jest zasadniczo związana z celem jej autora: „autor stara się stworzyć rodzaj poezji z duchowej i materialnej brzydoty życia w komunistycznej Rumunii ”. Krytycy generalnie docenili język powieści, podobnie jak Nicholas Lezard , piszący w The Guardian :

Proza, choć prosta na poziomie zdania (a można śmiało założyć, że tłumaczenie Hofmanna jest bardzo wierne oryginałowi), jest pokrętna, rozmyta do tego stopnia, że ​​momentami nie jesteśmy pewni, o co właściwie chodzi – celowa ucieczka od związku przyczynowego, całkiem zrozumiała w kraju, w którym wszyscy (nawet, jak się dowiadujemy, konie) zostali doprowadzeni do szaleństwa ze strachu.

Chociaż język powieści i ogólnie język Müllera jest chwalony za precyzję - Peter Englund , sekretarz Akademii Szwedzkiej , zauważył jej „niezwykłą precyzję słów” - wiele rzeczy pozostaje niedopowiedzianych. Jak zauważył recenzent „The Australian” , narrator nigdy nie jest nazwany, słowa „totalitarny” i „wolność” nigdy nie pojawiają się w książce, a nawet Ceausescu, zwykle nazywany „dyktatorem”, jest wymieniony tylko dwukrotnie, po raz pierwszy, gdy jeden jeden z bohaterów (Żyd, który przeżył II wojnę światową) zauważa, że ​​powitanie „ciao” jest również pierwszą sylabą imienia dyktatora, i znowu, gdy porównuje się Ceausescu, Hitlera i Stalina.

Motywy

Uraz

Uraz psychiczny spowodowany strachem przenika powieść: „Strach, izolacja i opuszczenie charakteryzują życie pierwszoosobowej narratorki i jej trzech przyjaciół… Müller opisuje, jak strach zaczyna żyć własnym życiem; staje się niezależny od podmiotu będzie." Jeden z krytyków twierdzi, że „ Herztier został napisany w odpowiedzi na traumę życia pod dyktaturą Ceauşescu, kiedy obywatele Rumunii żyli w ciągłym strachu przed tajną policją lub Securitate”. Jak powiedział Müller w jednym z wywiadów, ten strach w powieści jest również autobiograficzny.

Według Beverley Driver Eddy, Kraina zielonych śliwek przedstawia traumę i jej świadectwo; narratorka składa własne świadectwo i odnosi je do świadectwa cierpienia swoich przyjaciół. Pierwszą z nich jest Lola, przyjaciółka, która rzekomo popełnia samobójstwo; jej świadectwo zachowało się w jej dzienniku, w którym opisała swoje zwierzęce wyczyny seksualne z bezimiennymi mężczyznami i walkę z poczuciem winy za wstąpienie do partii komunistycznej w celu poprawy siebie. Dla narratorki zachowanie notatnika Loli (i udostępnienie go trzem przyjaciołom) nabiera ogromnego znaczenia, zwłaszcza że pamięć o Loli została wymazana kilka dni po jej śmierci przez partyjny establishment. Dodatkowa złożoność wynika z przeplatania się zeznań Loli z zeznaniami narratora - „świadectwo w zeznaniu”. W wywiadzie opublikowanym w 1998 roku Müller powiedziała, że ​​„troszczy się o pokazanie, że doświadczenia z dzieciństwa zostały zinternalizowane przez narratora i że traumy przerażonego, nonkonformistycznego dziecka są replikowane na większe traumy dorosłego dysydenta. " W obrazie chwastów ściętych przez ojca narratora, przedstawionym na początku powieści, widać paralelę między ojcem a dyktatorem: „obaj„ tworzą cmentarze ”bez obawy przed zemstą”. Jednym z objawów traumy, jaką powoduje to u ofiar, jest odłączenie, napięcie przyjaźni wynikające z braku zaufania, zakłócające normalne relacje międzyludzkie na pozostałą część życia ofiary. Powieść Müllera przedstawia to rozłączenie i traumę trwającą u ocalałych, nawet po upadku dyktatury.

Inni krytycy skupili się na różnych skutkach traumy w powieści i ogólnie w twórczości Müllera. Lyn Marven argumentuje, że poetyka i styl Müllera, charakteryzujące się parataktycznymi , a także składniowymi i narracyjnymi, ilustruje jeden ze skutków traumy:

„Trauma zaburza struktury pamięci… Traumy nie można zintegrować z pamięcią narracyjną i istnieje tylko jako luka lub biała plama; dlatego nie można jej wyartykułować i powraca w postaci zaskakująco dosłownych retrospekcji, halucynacji lub snów”.

Marven zauważa inny efekt: „zniekształcony obraz ciała”, który często prowadzi do „radykalnej metonimii”, fragmentacji, ujawniającej się przede wszystkim w scenie, w której Pjele podczas przesłuchania wymienia ubrania i dobytek narratora, na co narrator odpowiada wymieniając własne części ciała: „1 szt. Oczy, 1 szt. Uszy, 1 nos, 1 szt. Usta, 1 szyja”. Marven zauważa, że ​​kolaże Müllera , które według krytyka są „centralne dla twórczości Müllera”, wykazują tę samą fragmentację i mówi, że jej „coraz bardziej czytelna” proza, w połączeniu z niedawnymi kolażami zmierzającymi w kierunku narracji, może sugerować, że istnieje „możliwość przezwyciężenia traumy”. Grazziella Predoui zauważyła również, że proza ​​​​Müllera rozwija się od parataksji w kierunku bardziej skomplikowanej składni.)

Banat-Swabowie

Sytuacja Banat-Swabów, mniejszości niemieckojęzycznej w Rumunii, jest powracającym tematem w twórczości Müllera. Historycznie rzecz biorąc, Niemcy byli rekrutowani przez Austro-Węgry w celu ponownego zaludnienia obszarów południowych po wypędzeniu Turków z Imperium Osmańskiego. Otrzymali specjalne przywileje, pozwolono im zachować swój język i katolicyzm, nawet na terenach, na których dominujący był Kościół prawosławny. Ich społeczności mówiły po niemiecku do XX wieku. Byli wśród etnicznych Niemców, czyli Volksdeutsche , których Adolf Hitler proponował zjednoczyć w większych Niemczech. Wypędzono miliony etnicznych Niemców Europa Wschodnia po wojnie; tysiące zostało zmuszonych do obozów pracy. Nawet lata później byli często dyskryminowani w Rumunii pod rządami komunistycznymi.

Pod koniec XX wieku ich status jest jednym z głównych tematów Krainy zielonych śliwek ; idea ta została szczegółowo omówiona w artykule Valentiny Glajar z 1997 r. „Banat-Swabian, Romanian, and German: Conflicting Identities in Herta Müller's Herztier ”. Społeczność banatsko-szwabska, której członkiem jest narrator, została przez Müllera opisana jako skrajnie etnocentryczna. Po prześladowaniach po wojnie, podczas gdy pozostali ocaleni nie mieli ochoty emigrować do Niemiec, sprawowali niemal totalitarną kontrolę, zwłaszcza nad swoimi dziećmi, aby zatrzymać je w swojej społeczności. Müller poruszyła już ten temat w swojej pierwszej pracy pt. Niederungen , przetłumaczone jako Nadirs w języku angielskim, w którym społeczność niemiecka trzyma się swojego języka i nawyków, próbując zaprzeczyć rumuńskiej dyktaturze, która nimi rządzi. Jeden z krytyków scharakteryzował tę społeczną próbę w Niederungen jako „tradycję przestrzeganą mechanicznie”.

Według Glajara jest to świat matki narratorki, która w listach pisze o swoich chorobach w nadziei na utrzymanie emocjonalnej więzi córki z rodzinną wioską. Ojciec narratora był członkiem SS ( podobnie jak ojciec i wujek Müllera) i jest niepokojącym przykładem niemieckości. Powieść proponuje napięcie w Rumunii między kulturowo totalitarną atmosferą społeczności Banat-Swabii a politycznie totalitarnym światem Timișoary , gdzie główni bohaterowie uczęszczają do college'u — między Niemcami a Rumunami. Jednak główni bohaterowie, którzy przenoszą się do Niemiec, szybko odkrywają, że choć w Rumunii byli Niemcami, w Niemczech są Rumunami. Stawiają czoła nowym trudnościom społecznym, kulturowym i językowym. Georg popełnia samobójstwo kilka tygodni po przybyciu do Frankfurtu.

Krytyczny odbiór

Zainteresowania akademickie

Książka wzbudziła zainteresowanie naukowców, a uczeni dyskutowali o niej w co najmniej trzech odrębnych kategoriach: język i styl, często w odniesieniu do polityki totalitaryzmu; studia nad traumą , biorąc pod uwagę psychologiczną presję na bohaterów powieści, którzy dorastają w reżimie totalitarnym; oraz studia etnograficzne i literackie mniejszości niemieckiej w Rumunii. Na ten ostatni temat Valentina Glajar, obecnie z Texas State University , opublikowała artykuł w 1997 roku. Herztier Müllera jest jednym z czterech tytułów omówionych w monografii Glajara The German Legacy z 2004 roku, na temat literatury niemieckojęzycznej z Europy Wschodniej.

Uwaga w prasie

W prasie niemieckiej publikacja powieści wzbudziła skromne, ale pozytywne zainteresowanie. Rolf Michaelis obszernie zrecenzował powieść w Die Zeit w październiku 1994 roku, analizując funkcję strachu i wychwalając książkę jako „poetycką epopeję”, porównując przejścia i strukturę z tymi, które można znaleźć u Homera . „Herta Müller”, pisał, „nie po prostu używa języka niemieckiego; czyni go swoim własnym w niezrównany sposób. Wymyśla własny język”. w ogólnokrajowym dzienniku Trouw ukazała się pochlebna recenzja tłumaczenia na język niderlandzki .

Tłumaczenie na język angielski również zostało pozytywnie ocenione: recenzja w The San Diego Union-Tribune mówi, że „ta przejmująca opowieść jest gorzka i mroczna, ale piękna”. Larry Wolff w swojej recenzji dla The New York Times opisał książkę jako „powieść z graficznie obserwowanymi szczegółami, w której autor stara się stworzyć rodzaj poezji z duchowej i materialnej brzydoty życia w komunistycznej Rumunii”.

Radio Wolna Europa poinformowało, że powieść jest ulubieńcem Mohammada-Ali Abtahi , irańskiego działacza prodemokratycznego, który przeczytał ją (w perskim przekładzie Gholamhosseina Mirzy-Saleha) wkrótce po wyjściu z więzienia w 2009 roku.

Nagrody

Międzynarodowa Nagroda Literacka Dublina

• Powieść i jej angielskie tłumaczenie zdobyły w 1998 roku Międzynarodową Nagrodę Literacką Dublina ; Müller otrzymał 75 000 funtów, a tłumacz Michael Hofmann 25 000 funtów. Jury w swoich komentarzach zwróciło uwagę na główne wątki powieści – politykę, język i alegorię, mówiąc:

Powieść znakomicie przywołuje świat okrucieństwa i ucisku. Osadzona w komunistycznej Rumunii pod rządami dyktatury Ceaucescu, Kraina zielonych śliwek przedstawia życie grupy dysydenckich uczniów i nauczycieli, których uczciwość jest nieustannie atakowana, a czasem zdradzana. Surowa i barwna proza ​​Herty Müller bada ogarnięte terrorem społeczeństwo zakłamań i politycznych oszczerstw. Tytułowe „zielone śliwki” symbolizują po części prawdę i jej brutalne tłumienie w świecie przesłuchujących i donosicieli, w którym mówienie może stać się sprawą życia i śmierci.

Styl autora osiąga spartańską elokwencję, a poszczególne postacie powieści są mocno zarysowane.

Ta elegancko skromna książka jest jednocześnie ponura i piękna, pełna humoru i rozdzierająca serce.

Międzynarodowa Nagroda Literacka Dublina zwróciła uwagę na powieść i do końca roku została opublikowana w miękkiej oprawie w USA przez Hydra Books / Northwestern University Press.

Nagroda Nobla w dziedzinie literatury 2009

W 2009 roku Herta Müller otrzymała Literacką Nagrodę Nobla . Podczas ceremonii wręczenia nagród Anders Olsson , członek Akademii Szwedzkiej , nazwał Krainę zielonych śliwek „mistrzowską relacją ucieczki grupy młodzieży przed reżimem terrorystycznym”. Natychmiast po ogłoszeniu tego ogłoszenia sprzedaż tej i innych powieści Müllera (do tego czasu przetłumaczono pięć na język angielski) gwałtownie wzrosła: „W czwartek rano, kiedy ogłoszono nagrodę, Kraina zielonych śliwek , pod każdym względem najlepsza książka Müllera, zajęła 56 359 miejsce na Amazon.com; pod koniec pracy tego dnia był to numer 7 ”.

Historia publikacji

Kraina zielonych śliwek to druga powieść opublikowana przez Müllera od czasu opuszczenia Rumunii, po Der Fuchs war damals schon der Jäger (1992). Ukazał się w języku niemieckim w 1994 r., A następnie w tłumaczeniu na język angielski w 1996 r. Twarda oprawa została opublikowana w Stanach Zjednoczonych przez Metropolitan Books w listopadzie 1996 r. Holenderskie tłumaczenie zostało opublikowane w 1996 r. Chociaż francuskojęzyczne szwajcarskie media wykazały zainteresowanie autorem , powieść nie została przetłumaczona na język francuski do 1998 r. Po przyznaniu nagrody IMPAC wydania w miękkiej oprawie przekładu Hoffmana zostały opublikowane w Wielkiej Brytanii przez Granta później tego samego roku i ponownie we wrześniu 1999 r. (z nową okładką). Został opublikowany w Stanach Zjednoczonych przez Northwestern University Press w listopadzie 1998 r. W listopadzie 2010 r., po zdobyciu przez Müllera Literackiej Nagrody Nobla, ukazała się miękka oprawa w Wielka Brytania i Stany Zjednoczone przez Picador .