Leśna tradycja Ajahna Chaha
 | |
| Typ | Organizacja monastyczna |
|---|---|
| Szkoła | Buddyzm therawady |
| Rodowód | Tajska tradycja leśna |
| Tworzenie | 1967 |
| Założyciel | Ajahn Chah Subhaddo |
| Siedziba | Wat Nong Pah Pong |
| Lider | Ajahn Liem Thitadhammo |
| Członkostwo | 175 |
| Gałęzie | 17 |
Leśna tradycja Ajahna Chaha to organizacja monastyczna Mahanikai w tajskiej tradycji leśnej , składająca się z uczniów Ajahna Chaha Subhaddo . Ściśle mówiąc, Leśna Tradycja Ajahna Chaha odnosi się do instytucji powiązanych z Wat Pah Pong , administracyjnym centrum organizacji.
Historia
Wczesny trening Ajahna Chaha
Ajahn Jayasāro opowiada, że podczas gdy wielu mnichów Mahanikai ponownie wyświęcało w zakonie Dhammayut jako akt oddania Ajahna Muna , garstka innych wyznawców Ajahna Mun zdecydowałaby się pozostać mnichami Mahanikai .
Luang Por Thongrat
Ajahn Jayasaro opowiada, że Ajahn Thongrat był uważany za „podobnego do zen” w tym sensie, że był bardzo „energiczny i szczery – i skandaliczny – w swoim zachowaniu. całkiem go wyróżniał”.
Niewiele wiadomo o związku Ajahna Chaha z Ajahnem Thongratem, chociaż Ajahn Chah opowiada historię o swoim pierwszym spotkaniu z Ajahnem Thongratem. Słysząc o miejscu pobytu Ajahna Thongrata, Ajahn Chah przebył długą drogę, by spotkać się z Ajahnem Thongratem. Kiedy Ajahn Chah wszedł do klasztoru, w którym przebywał Ajahn Thongrat, Ajahn Thongrat po raz pierwszy spojrzał na Ajahna Chah i powiedział „Och, Chah! Nareszcie przybyłeś!”, co zaskoczyło Ajahna Chaha, ponieważ nie powinno tam być żadnego sposób, w jaki Ajahn Thongrat wiedział, kim jest Ajahn Chah lub że nadchodzi.
Ajahn Kinnari
Ajahn Chah spotkał Ajahna Kinnari podczas wędrówki po dhutanga. Ajahn Jayasaro mówi o tym, że kiedy mnisi dhutanga spotykają się ze sobą, czasami przekazują informacje o dobrych miejscach do medytacji, dobrych klasztorach lub nauczycielach medytacji.
Założenie Wat Pah Pong
Przed założeniem klasztorów Ajahn Chah wędrował po Dhutandze przez 7 lat, praktykując na terenach dzikiej przyrody, w jaskiniach i na terenach kremacyjnych. Po tym okresie osiadł w „ogarniętym gorączką, nawiedzonym lesie” znanym jako „Pah Pong” i stamtąd przyciągnął zwolenników. Klasztor powstał na obszarze, znanym dziś jako Wat Pah Pong , pomimo złych warunków życia i skąpego pożywienia.
W 1967 roku Czcigodny Sumedho zamieszkał z Ajahnem Chahem w Wat Pah Pong. O klasztorze dowiedział się od jednego z obecnych mnichów Ajahna Chaha, który przypadkiem mówił „trochę po angielsku”.
Zakorzenienie na zachodzie
Tajlandia
Pierwszym tajskim klasztorem prowadzonym przez i dla anglojęzycznych mnichów był Wat Pah Nanachat , który znajduje się w północno-wschodniej Tajlandii, około 15 kilometrów od miasta Ubon Rachathani , założonego w 1975 roku.
Anglia
Klasztor Buddyjski Chithurst lub Cittaviveka był pierwszym angielskim klasztorem. W 1976 roku Ajahn Sumedho spotkał George'a Sharpa, przewodniczącego English Sangha Trust. Trust został założony w 1956 roku w celu stworzenia odpowiedniej rezydencji do szkolenia mnichów buddyjskich w Anglii. W latach siedemdziesiątych Trust posiadał nieruchomość w Hampstead, która nie została jeszcze uznana za odpowiednią do tego, co było pożądane. Podczas krótkiego pobytu w Londynie w 1978 roku, Ajahn Sumedho, biorąc udział w tradycyjnej zbiórce jałmużny mnichów Theravada (na Hampstead Heath ), spotkał samotnego biegacza, którego uderzył dziwaczny strój mnicha. Biegacz przypadkowo nabył kawałek zarośniętego lasu w West Sussex . Po wyrażeniu zainteresowania buddyzmem, dżentelmen wziął udział w dziesięciodniowych odosobnieniach w Centrum Buddyjskim Oaken Holt niedaleko Oksfordu, po czym ofiarował las jako dar Sanghi. W 1979 roku George Sharp kupił Chithurst House (posiadłość przylegającą do lasu) w imieniu The English Sangha Trust. Dom Chithursta uzyskał prawne uznanie jako klasztor w 1981 roku. Klasztor został nazwany Cittaviveka, palijskie słowo oznaczające „umysł nieprzywiązany”.
Klasztor buddyjski Harnham, Aruna Ratanagiri został założony w czerwcu tego samego roku. Klasztor buddyjski Amaravati (obecnie główna siedziba klasztorów w Wielkiej Brytanii) został założony w 1984 r. I formalnie otwarty w 1985 r. Czwartą lokalizacją jest The Forest Ermitage (Santidhamma & Bhavanadhamma) (założony przez Ajahna Khemadhammo ).
Stany Zjednoczone
W latach 80. Ajahn Sumedho zaczął otrzymywać prośby o nauczanie w Kalifornii. Wizyty jego lub jednego z jego starszych mnichów lub mniszek zaowocowały założeniem Fundacji Sanghapala w 1988 roku. Działka o powierzchni 120 akrów (0,49 km 2 ) około 13 mil (21 km) na północ od Ukiah w Kalifornii została przekazana bezpośrednio Ajahnowi Sumedho autorstwa Chan Master Hsuan Hua , założyciela Miasta Dziesięciu Tysięcy Buddów w Talmage w Kalifornii , zanim zmarł w 1995 roku, stał się klasztorem buddyjskim Abhayagiri . Obecnie klasztor znajduje się na 280 akrach (1,1 km 2 ) górzystych terenów leśnych.
Inne kraje zachodnie
Tajska tradycja leśna istnieje również w:
- Australia ( Klasztor Buddy Bodhiwany , Klasztor Leśny Bodhisaddha , Klasztor Bodhipāla , Klasztor Leśny Dhammagiri , Pustelnia Leśna Vimokkharam , Wat Buddha Dhamma )
- Brazylia (klasztor Suddhavāri)
- Kanada (klasztor buddyjski Tisarana, pustelnia Arrow River Forest, klasztor Birken Forest )
- Nowa Zelandia (klasztor Bodhinyanarama i klasztor buddyjski Vimutti)
- Szwajcaria (klasztor Kloster Dhammapala)
- Niemcy ( leśny klasztor Muttodaya Waldkloster , Metta Vihara i Anenja Vihara )
- Włochy ( klasztor Santacittarama )
- Norwegia (Lokuttara Vihara (klasztor buddyjski Skiptvet))
- Portugalia (Sumedharama)
- Słowenia ( Pustelnia Leśna Samanadipa )
Zakon Siladhary
Ustanowienie
Zakon Siladhara jest buddyjskim żeńskim zakonem Theravada założonym przez Ajahna Sumedho w buddyjskim klasztorze Chithurst w Anglii . W 1983 roku uzyskał pozwolenie od Sanghi w Tajlandii, aby udzielić kobietom pabbajja dziesięciu wskazań , czyniąc je oficjalnie uznanymi wyrzeczonymi kobietami wyszkolonymi w linii Ajahn Chah . Powody jej powstania wynikają z historycznej utraty święceń bhikkhuni (mniszek) w buddyzmie Theravada.
Żeńska wspólnota monastyczna rozpoczęła się w 1979 roku, kiedy klasztor Chithurst przyjął cztery kobiety z Zachodu jako anagārikās. W latach 1979-1983 kobiety mieszkały w domku niedaleko głównego budynku, na skraju lasu Chithurst. W 1983 roku Ajahn Sumedho wyświęcił mniszki na 10 zakonnic sīladhārā Precept w Chithurst. W 1984 roku zakon przerósł domek i wspólnota zakonnic przeniosła się do Amaravati. Według biuletynu Forest Sangha: „Kilka lat później mała grupa mniszek wróciła do klasztoru Chithurst, aby założyć tam drugą społeczność sīladhārā”.
Dom Milntuima
W 2012 roku zakupiono kolejny ośrodek dla Siladharas w Perthshire w Szkocji , znany jako Milntuim House. Ajahn Candasiri pisze:
Intencją jest, aby Milntuim ostatecznie stało się miejscem, w którym sīladhara i anagārikās mogą żyć we wspólnocie przez pewien czas zgodnie z rutyną monastyczną, miejmy nadzieję, bez niektórych złożoności większych podwójnych społeczności. Byłyby również udogodnienia, w których poszczególni sīladhara mogliby spędzić nawet kilka miesięcy w odosobnieniu. Ponadto chciałbym, aby wspierał praktykę przyjaciół świeckich bliskich i dalekich oraz – na ile pozwala nasza dyscyplina monastyczna – integrował się z lokalną społecznością.
2009 Święcenia kapłańskie w Bodhinjanie
W dniu 22 października 2009 r. Ajahn Brahm poprowadził ceremonię święceń bhikkhuni , podczas której cztery buddystki , Czcigodny Ajahn Vayama i Czcigodni Nirodha, Seri i Hasapanna, zostały wyświęcone na linię Ajahna Brahma. Bhante Sujato wraz ze swoim nauczycielem Ajahnem Brahmem byli zaangażowani w przywrócenie święceń bhikkhuni w leśnej sandze Ajahna Chaha. Bhante Sujato wraz z innymi uczonymi, takimi jak Brahm i Bhikkhu Analayo doszedł do wniosku, że nie ma ważnego powodu, dla którego wymarły zakon bhikkhuni nie mógłby zostać ponownie ustanowiony. Wielu buddyjskich mnichów i uczonych na całym świecie wyraziło sympatię dla stanowiska Brahma, wyrażając zaniepokojenie tym, co postrzegali jako ograniczenia, sprzeczności i ahistoryzm w strukturalnym podejściu do obecnie istniejącego Zakonu Siladhara i jego barier nałożonych na pełne wyświęcenie bhikkuni . Ceremonia święceń doprowadziła jednak do wydalenia Brahma z tajlandzkiej linii leśnej Ajahna Chaha. Ceremonia święceń odbyła się w klasztorze Bodhinyana Ajahna Brahma w Serpentine (niedaleko Perth, WA) w Australii. Za swoje czyny z dnia 22 października 2009, w dniu 1 listopada 2009, na spotkaniu starszych członków tajskiej sanghi monastycznej, które odbyło się w Wat Pah Pong , Ubon Ratchathani , Tajlandia, Brahm został usunięty z linii Ajahn Chah Forest Sangha i nie jest już związany z głównym klasztorem w Tajlandii, Wat Pah Pong, ani z żadnym innym klasztorem oddziału Western Forest Sangha w tradycji Ajahn Chah. Bhante Sujato – pozostając wierny swojemu przekonaniu, że nie ma powodu, dla którego zakon nie powinien zostać wskrzeszony – oparł się naciskom i zastraszeniom i założył leśny klasztor Santi, a zgodnie z życzeniem Bhante Sujato Santi stał się dobrze prosperującym i odnoszącym sukcesy Klasztor Bhikkhunī ( mniszek buddyjskich ) Vihara w 2012 roku.