Leon Czechem

Leon Chechemian (Mar Leon) (1848–1920) był ormiańskim duchownym chrześcijańskim. W 1897 był założycielem Wolnego Protestanckiego Kościoła Episkopalnego (pełna nazwa: Wolny Protestancki Kościół Episkopalny Anglii) i pierwszym prymusem tego kościoła . Uważany jest również za episkopusa włóczęgów .

Ministerstwo, 1866-około 1879

Chechemian został wyświęcony na kapłana w dniu 27 listopada 1866 roku przez Leona Chorchoruniana (żył 1822-1897), arcybiskupa Ormiańskiego Kościoła Katolickiego z Malatya .

Na tym stanowisku Chechemian służył w Besui (1866–1868), Aintab (1868), Gurum (1868–1877), a następnie przeniósł się do Malatyi.

W Malatya, prawdopodobnie w 1878 roku lub w okolicy, Chechemian został pobłogosławiony jako vardapet , wysoce wykształcony kapłan żyjący w celibacie, czyli archimandryta , który jest doktorem teologii . Vardapet może mieć rangę podobną do biskupa, ale bez uprawnień do wyświęcania kapłanów.

W 1890 roku Czechemian został opisany jako „ormiański ksiądz katolicki najwyższego stopnia”, który otrzymał „stopień bardzo honorowego doktora” od Chorchoruniana 23 kwietnia 1878 roku, a później, będąc w Konstantynopolu, „określany jako wybitny, dobrze znany dostojnik”.

Konsekracja (kwestionowana lub wątpliwa) na ormiańskiego biskupa katolickiego, ok. 1879

Kwestionuje się, czy Chechemian kiedykolwiek został podniesiony (w ramach jurysdykcji ormiańskich katolików) z wardapeta na biskupa. Według Alana Baina Chechemian został po raz pierwszy konsekrowany na biskupa 23 kwietnia 1879 r. Przez Leona Chorchoruniana. Jednak Bain zauważa również, że Henry Brandreth uważa za wątpliwe, aby Chorchorunian kiedykolwiek wyświęcił Chechemiana na biskupa.

Jeśli Bain ma rację, że ta konsekracja miała miejsce w 1879 r. 23 kwietnia 1879 r., Miała ona miejsce dokładnie dwanaście miesięcy po dacie, w której wiadomo, że Chechemian został pobłogosławiony jako vardapet, 23 kwietnia 1878 r. Alternatywną możliwością może być to, że Bain 23 Data kwietnia 1879 r. Jest błędem w transkrypcji 23 kwietnia 1878 r. I że Bain (lub źródła Baina) nie docenili znaczącej i ważnej różnicy między vardapetem a biskupem.

Brandreth zauważył, że Chechemian „mówiono, że był” biskupem tytularnym, który „nie miał jurysdykcji do dokonywania konsekracji”, jego wątpliwości co do tego, czy Chechemian został konsekrowany na biskupa przez Chorchoruniana, są wspierane przez innych. List do redaktora z 1890 r . Od promotora Chechemian do Belfast News-Letter nigdy nie odnosił się do Chechemiana jako biskupa. Według Ansona, Chechemian zarówno użył „słowa„ lekarz ”jako bardziej zrozumiałego dla szkockich prezbertariańskich czytelników” w latach osiemdziesiątych XIX wieku, a lata później stwierdził, że został wyświęcony na biskupa w 1879 roku. Anson zauważył również, że w latach osiemdziesiątych XIX wieku Frederick Temple , biskup Londynu , „rekomendował go jako„ biskupa kościoła innego niż kościół ustanowiony ””, ale Anson przypuszczał, że w latach osiemdziesiątych XIX wieku Archibald Tait , arcybiskup Canterbury , „nie był świadomy dokładnego statusu vartapet — czy też Chechemian go zwiódł? W 1897 roku pojawiła się niepotwierdzona historia, która upiększała szczegóły dotyczące Chechemian.

Według Bertila Perssona „Checkemian nie został, jak stwierdzono, wyświęcony na biskupa w ormiańskim Kościele katolickim”.

Chociaż Persson nie napisał w części o „Sukcesji apostolskiej Apostolskiego Kościoła Episkopalnego z Ormiańskiego Kościoła Katolickiego”, że Chechemian został konsekrowany na biskupa przez Chorchoruniana, Persson nie usunął tej sekcji, ale dwuznacznie stwierdził, że Chechemian był tylko „błogosławiony jako vardapet” przez Chorchoruniana w 1878 r. Vardapet „otrzymuje stopień naukowy” poprzez święcenia kapłańskie i otrzymuje pastorał „ , który symbolizuje mądrość i upoważnienie do nauczania i głoszenia kazań”, niemniej jednak vardapet nie jest biskupem, ale mnichem.

Wydanie Crockford's Clerical Directory z 1893 r . Nie odnotowało żadnego wcześniejszego statusu biskupiego.

Ministerstwo, 1878–89

W latach 1878-1881 Chechemian pełnił przywódczą rolę w ormiańskim Kościele katolickim w swoim rodzinnym mieście Malatya . Początkowo (1878–79) był to vardapet. Kwestia, czy w 1878 czy 1879 roku został podniesiony do godności biskupiej ormiańskiego Kościoła katolickiego, została omówiona wcześniej w tym artykule.

Został protestantem . W 1885 wyemigrował do Wielkiej Brytanii i pracował jako stajenny ; przeniósł się do Edynburga w Szkocji, gdzie utrzymywał się z dobroczynności, studiował w New College w Edynburgu i pracował w Scottish Reformation Society; przeniósł się do Belfastu w Irlandii,

Powstanie Wolnego Kościoła Protestanckiego, ok. 1889

Chechemian stał się wybitnym wykładowcą w różnych kościołach w Belfaście i ok. 1889 założył miejsce spotkań dla mieszanki wyznań protestanckich o nazwie Wolny Kościół Protestancki Anglii.

Konsekracja na biskupa Wolnego Kościoła Protestanckiego, ok. 1889

Alan Bain pisze, że Chechemian został wybrany arcybiskupem Wolnego Kościoła Protestanckiego Anglii i że został konsekrowany na ten urząd przez sześciu biskupów, ale dodaje, że żadne szczegóły dotyczące tych biskupów nie są znane.

Konsekracja na biskupa Starożytnego Kościoła Brytyjskiego, maj 1890

W dniu 4 maja 1890 r. Chechemian otrzymał konsekrację biskupa starożytnego kościoła brytyjskiego od Charlesa Isaaca Stevensa (znanego również jako Mar Theophilus I), patriarchy starożytnego kościoła brytyjskiego, wspomaganego przez Alfreda Spencera Richardsona , biskupa oddziału reformowanego Kościół episkopalny w Anglii.

Nieautoryzowane akty Richardsona, konsekracja Jamesa Martina c. 1888 i udział w warunkowej konsekracji Chechemian w 1890, były według Johna Fenwicka w The Free Church of England „jedynym przypadkiem w historii Wolnego Kościoła Anglii lub jego organów założycielskich jeden z jego biskupów wziął udział w konsekracje tak zwanych episcopi vagantes ” i zakończyło się kanoniczną sprawą wniesioną przeciwko Richardsonowi. Richardson zrezygnował i sprawa nie była kontynuowana. Według Ansona warunkowa konsekracja Chechemian przez Stevensa i Richardsona pokazuje, że obaj konsekratorzy nie rozumieli, że vardapet „nie ma statusu biskupiego. "

Kwestie, czy konsekracja (1890) Stevensa i Richardsona była pierwszą konsekracją Chechemiana, czy też wcześniej (ok. 1878 lub 1879) został wyświęcony na biskupa ormiańskiego Kościoła katolickiego przez Chorchoruniana i / lub (ok. 1889) jako biskupa protestanckiego kościoła episkopalnego omówiono wcześniej w tym artykule.

Powstanie Zjednoczonego Ormiańskiego Kościoła Katolickiego, sierpień 1890

15 sierpnia 1890 r. Chechemian założył Zjednoczony Ormiański Kościół Katolicki, aby zapewnić innym brytyjskim uchodźcom ormiańskim opcję niekatolicką.

Przyjęcie do Kościoła Irlandii, 1890

Został przyjęty do Kościoła Irlandii w 1890 roku i został licencjonowany jako duchowny w Diecezji Dublina i Glendalough Kościoła Irlandii przez Williama Plunketa, 4. barona Plunketa , arcybiskupa Dublina .

Formacja i wczesne życie Wolnego Protestanckiego Kościoła Episkopalnego, 1897–1900

Wolny protestancki kościół episkopalny został utworzony 2 listopada 1897 r. W kościele św. Szczepana w East Ham w Londynie przez zjednoczenie starożytnego kościoła brytyjskiego, na czele którego stał Stevens; Wolny Kościół Protestancki, założony i prowadzony przez Chechemiana; oraz Nazareński Kościół Episkopalny, założony i kierowany przez Martina.

Pierwszym prymusem nowego kościoła został mianowany Chechemian. George Maaers i Frederick Boucher zostali konsekrowani 2 listopada 1897 r. Przez Chechemiana i Martina, aby pomagać w kierowaniu nowym kościołem.

Chechemian kierował nowym kościołem jako odrębną organizacją od Zjednoczonego Ormiańskiego Kościoła Katolickiego.

Rezygnacja z funkcji prymusa Wolnego Protestanckiego Kościoła Episkopalnego, 1900

30 grudnia 1900 r. Chechemian zrezygnował z funkcji prymusa Wolnego Protestanckiego Kościoła Episkopalnego. Następnie Stevens objął stanowisko prymusa Wolnego Protestanckiego Kościoła Episkopalnego. (Stevens został mianowany drugim patriarchą starożytnego kościoła brytyjskiego w 1889 r.).

Obywatelstwo brytyjskie, 1901

Chechemian został naturalizowanym obywatelem brytyjskim w 1901 roku, mieszkając w Edynburgu.

Śmierć, 1920

Chechemian zmarł 3 grudnia 1920 r. Przywództwo ormiańskiego kościoła katolickiego przypadło wówczas Andrew Charlesowi Albertowi McLaganowi.

Sukcesja przywództwa

Stevens zmarł 2 lutego 1917 r. Martin (Mar Jacobus I Antipas) objął następnie stanowisko trzeciego patriarchy starożytnego kościoła brytyjskiego i trzeciego prymusa Wolnego Protestanckiego Kościoła Episkopalnego.

Martin zmarł w 1919 roku. Andrew Charles Albert McLagen (Mar Andries) był patriarchą Starożytnego Kościoła Brytyjskiego i prymusem Wolnego Protestanckiego Kościoła Episkopalnego od 1919 do swojej śmierci w 1928.

Wolny Protestancki Kościół Episkopalny Anglii został oficjalnie uznany za prawnie ukonstytuowaną denominację przez rząd brytyjski na początku 1917 roku po testowym przypadku Ustawy o służbie wojskowej z 1916 roku . Ernest A. Asquith pomógł uzyskać to uznanie, które umożliwiło duchownym zwolnienie ze służby wojskowej podczas I wojny światowej.

Kontynuacja

Starożytny Kościół Brytyjski i Wolny Protestancki Kościół Episkopalny zostały rozdzielone, gdy Herbert James Monanzi-Heard, następca McLagana, został zastąpiony przez Williama Halla w Wolnym Protestanckim Kościele Episkopalnym w dniu 18 maja 1939 r., A jego następcą został Hugh George de Willmott Newman w starożytnym Brytyjskiego Kościoła w dniu 29 stycznia 1945 r.

Wolny Protestancki Kościół Episkopalny trwa do dziś jako Anglikańska Wolna Komunia (przemianowana w 2012 roku), kierowana (przez ponad dwadzieścia lat) przez biskupa Edwina Duane Follicka. Schizma miała miejsce w latach 1978-2011.

Wolny Protestancki Kościół Episkopalny używał również nazw „Episkopalny Apostolski Kościół Anglii” i „Fundacja Kościoła Ekumenicznego”.

Starożytny Kościół Brytyjski trwa do dziś w kilku ciałach, w tym w Brytyjskim Kościele Prawosławnym (kanoniczny lokalny kościół w Koptyjskim Kościele Prawosławnym w Aleksandrii od 1994 do 2015) oraz Celtyckim Kościele Prawosławnym (obecnie zjednoczonym z Francuskim Kościołem Prawosławnym i Kościół Prawosławny Galów, tworząc Wspólnotę Zachodnich Kościołów Prawosławnych (CWOC)).

Istnieje wiele setek, a może tysięcy biskupów, którzy wywodzą linie sukcesji z Czechów.

Linie sukcesji

(A) za pośrednictwem Ormiańskiego Kościoła Katolickiego (od Leona Chorchoruniana i kardynała / patriarchy Antony'ego Hassuna)

Z powyższego widać, że z pewnością istnieje linia sukcesji prezbiterów od Leona Chorchoruniana (żył 1822–1897) ormiańskiego kościoła katolickiego. Jednak to, czy jest to sukcesja biskupia, jest kwestionowane, jak wyjaśniono powyżej, i może być wątpliwe.

Leon Chorchorunian został konsekrowany 7 kwietnia 1861 r. przez Antoniego Hassuna.

Hassun (żył 1809–1884) był arcybiskupem Malatyi i patriarchą ormiańsko-katolickim. Hassun jest również znany jako Antoine-Pierre IX, a czasami, na przykład przez Baina, jako Pierre Antoine IX. Istnieją różne pisownie jego nazwiska, takie jak Hassum, Hassoun i Hassounian. W 1880 papież Rzymu mianował go kardynałem. Odszedł w 1881 roku, stając się patriarchą-emerytem.

(B) Protestancki Kościół Episkopalny

Komentarz nie jest możliwy, ponieważ szczegóły tej konsekracji lub rzekomej konsekracji nie są znane. Aby zapoznać się z sukcesją po Czechemii, zobacz Wolny Protestancki Kościół Episkopalny # Sukcesja prymusów .

(C) od Stevensa

Charles Isaac Stevens został wyświęcony 6 marca 1879 roku przez Richarda Williamsa Morgana , któremu pomagali Frederick George Lee i dr John Thomas Seccombe .

Morgan został konsekrowany w Marholm w Northamptonshire w Anglii w dniu 6 marca 1874 roku przez Julesa Ferrette'a . Ferrette (pierwotnie ksiądz rzymskokatolicki) twierdził, że został wyświęcony na biskupa w 1866 roku przez syryjskiego prawosławnego biskupa Damaszku, MV Bedrosa, który później (1872) został Maranem Marem Ignacym Piotrem IV (lub III) z Antiochii, znanym jako „ Piotra Pokornego”, syryjskiego prawosławnego patriarchy.

Lee i Seccombe wraz z Thomasem Mossmanem byli trzema założycielami i przywódcami Order of Corporate Reunion . Trzej z nich twierdzili, że zostali potajemnie wyświęceni (ok. 1877) na biskupów. Było wiele spekulacji i przypuszczeń co do tego, kim byli ich konsekratorzy. Z powodu tajemnicy, która przez długi czas otaczała te konsekracje, definitywne ustalenie faktów może być trudne. Jednak strona internetowa Order of Corporate Reunion (w 2015 r. kierowana przez Petera Paula Brennana ) twierdzi, że konsekratorami byli Dominicus Agostina (kardynał patriarcha Wenecji), Luigi Nazari di Caliana (arcybiskup Mediolanu), Vincentius Moretti (kardynał) i Ignatios Ghiurekian (bizantyjski arcybiskup i opat generalny Ordo Mechitaristarum Venetiarum z wyspy św. Łazarza pod Wenecją) i że działali z upoważnienia papieża Piusa IX.

(D) od Richardsona

Alfred Spencer Richardson został konsekrowany 22 czerwca 1879 roku w Reformowanym Kościele Episkopalnym w Filadelfii w USA przez Williama Rufusa Nicholsona , biskupa Reformowanego Kościoła Episkopalnego w USA. WR Nicholson został konsekrowany dla protestanckiego kościoła episkopalnego w USA w dniu 24 lutego 1876 r. Przez Charlesa Edwarda Cheneya , który został konsekrowany (14 grudnia 1873 r .) przez Johna Henry'ego Hopkinsa , biskup episkopalny Vermont, USA. Linia sukcesji Hopkinsa jest identyfikowalna od Williama Sancrofta (intronizowanego arcybiskupa Canterbury, 1678) przez Thomasa White'a (biskup Peterborough, Anglia), George'a Hickesa (asystenta biskupa Thetford, Anglia), Jamesa Gadderara (biskupa Aberdeen, Szkocja) , Thomas Rattray (biskup Dunkeld, Szkocja), William Falconer (lub Falconar) (biskup Caithness, Szkocja), Robert Kilgour (biskup Aberdeen, Szkocja), Samuel Seabury (biskup Connecticut, USA), Thomas Clagett (biskup Maryland, USA), Edward Bass (biskup Massachusetts, USA), Abraham Jarvis (biskup Connecticut, USA), Alexander Viets Griswold (biskup diecezji wschodniej, USA), który w 1832 roku konsekrował Hoskins.